礁溪新地標─關公騎神駒赤兔馬民俗與宗教
「礁溪新地標─關公騎神駒赤兔馬民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object284278 ， 欄位Id的內容是284278 ， 欄位Title的內容是礁溪新地標─關公騎神駒赤兔馬 ， 欄位Description的內容是
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月2日的主題是「礁溪新地標─關公騎神駒赤兔馬」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『武聖關公銅像恭立緣起，礁溪路與中山路的交叉路口，過去經常發生車禍造成路人死傷悲劇。礁溪鄉民大都信奉關聖帝君，因此希望藉其護佑往來商旅，固有在此地設立關公騎馬銅像的構想。礁溪協天廟供奉關聖帝君，神威顯赫信眾廣布，更成為本鄉居民之共同精神象徵，為彰顯武聖關公精神崇高武德，1996年籌建關聖帝君銅像，藉以祈求國泰民安、風調雨順，並營造該處成為公共藝術空間亦是礁溪新地標。1997年夏天竣工，本銅像基地兼具瞻仰勝威、社區休憩等多功能廣場，銅像豎立後車禍已很少聽聞。』
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=284278&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/C79984E5-1988-40E7-9639-CB047CE500E0 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T18:08:56 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
礁溪新地標─關公騎神駒赤兔馬
Description
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月2日的主題是「礁溪新地標─關公騎神駒赤兔馬」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『武聖關公銅像恭立緣起，礁溪路與中山路的交叉路口，過去經常發生車禍造成路人死傷悲劇。礁溪鄉民大都信奉關聖帝君，因此希望藉其護佑往來商旅，固有在此地設立關公騎馬銅像的構想。礁溪協天廟供奉關聖帝君，神威顯赫信眾廣布，更成為本鄉居民之共同精神象徵，為彰顯武聖關公精神崇高武德，1996年籌建關聖帝君銅像，藉以祈求國泰民安、風調雨順，並營造該處成為公共藝術空間亦是礁溪新地標。1997年夏天竣工，本銅像基地兼具瞻仰勝威、社區休憩等多功能廣場，銅像豎立後車禍已很少聽聞。』
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-24T18:08:56
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民俗與宗教
「礁溪新地標─關公騎神駒赤兔馬民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
合界淨港民俗與宗教
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Culture_Object304478
Id：
304478
Title：
合界淨港
Description：
這張圖是合界威揚宮池府王爺神誕日第二天遶境的最後拍攝的，這是類似一種淨港的儀式，通常都會由遶境隊伍的先鋒官，大多是太子爺，因為先鋒官的轎子通常較小、較為輕便，而且太子爺是小孩子也比較愛玩，同時神明下水
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Culture_Place142404
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142404
Title：
水璉張宅
Description：
本戶為閩南族群，過去從玉里搬到吉安慶豐，最後又搬來到水璉居住。
矮屋
一層樓矮屋，底座由水泥構成，鋁製紗門、窗鐵制防盜窗，鐵皮屋頂屋前加蓋遮雨棚、禾埕，右側加蓋一間由空心磚構成的小倉庫，門窗木
大南庄中福德祠民俗與宗教
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Culture_Object661943
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661943
Title：
大南庄中福德祠
Description：
番社嶺以劉姓為主，上(頂)社以鄭姓、劉姓、詹姓為主姓，下社以劉姓為主，而舊、新店以劉姓居多，據說劉家祖先第十二世紀劉延林先生，二百餘年前從彰化縣員林田中央移居至此食水嵙溪上游之番社嶺，開創至今，人
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563904
Title：
高雄道德院大人科第一〇八號
Description：
來服子五錢、灯心一錢、氷糖二兩。水碗煎五分。
來服子（萊菔子），即蘿蔔子，可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心火，另有利尿的功效。氷糖（冰糖），可以滋潤肺部，也
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第28號
Description：
金蟬一錢、蒙花一錢、谷精一錢、望月一錢、豬肝一個。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。金蟬（即蟬蛻）能發散風熱；密蒙花、谷精（即穀精草）都是較專門的眼科用藥
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一二首
Description：
沉香末一錢、大棗一粒。為湯調服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第112首藥籤。沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物，一般是用少量研為細末後入藥服用。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可
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Title：
慈生宮眼科第三十一方
Description：
腎水不足。外視朦朧。
安靜調養。氣血自充。
兔絲子三錢、沙苑三錢、杞子二錢、車前二錢、女貞子二錢、北味三分、木賊二錢。水煎服。
沙苑（沙苑子）補腎、養肝明目；杞子（枸杞子）、女貞子補腎陰，配
馬公城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place293036
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293036
Title：
馬公城隍廟
Description：
根據1908年8月7日《臺灣日日新》報導，當年馬公城隍廟進行普渡，每年是由三町（即今日北甲，南甲，東甲）輪流當董事辦理，該年正逢南甲輪值負責，辦理得相當華麗熱鬧。
壇場的佈置陳設相當整齊有條理，
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487918
Title：
興濟宮保生大帝眼科第十八首
Description：
石斛、豬母、黃栢、連喬、歸全、車前、元參、枝子各八分、白菊、甘草各五分、生地一錢。水一碗煎五分。
生地、元參、豬母（即馬齒莧）、黃柏、連喬（即連翹）、枝子（即梔子）能清熱，其中生地、元參（即玄參
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280453
Title：
父親染上痢疾 澎湖廳志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
父嘗染痢疾，延醫問神，不遠數十里；早夜焚香告天，願減己算益壽．又以手驗其摵牏，試氣之盛衰．
善法寺民俗與宗教
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Culture_Place284570
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284570
Title：
善法寺
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月五日的主題是「
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279901
Title：
番人相信用河水沐浴可治病 重修鳳山縣志卷三 台灣文獻史料叢刊
Description：
番俗初產，母攜所育婗嫛同浴於溪，不怖風寒．蓋番性素與水習，秋潦驟降，溪壑漲盈，腰掖葫蘆，徑度如馳．有病亦取水灌頂，傾瀉而下，以渾身烟發為度．未發，再灌；發透，則病愈．
大甲鎮瀾宮眼科第78號民俗與宗教
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564642
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第78號
Description：
竹心七分、灯心七分、冬瓜七條、綠豆七分、烏豆七分、白菊七分、双葉七分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。竹心（竹葉捲心）有清熱除煩之效，可用於燥熱、煩渴、小便顏色深等熱症，配上灯心（燈心草）
慈生宮婦科第四十方民俗與宗教
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486637
Title：
慈生宮婦科第四十方
Description：
險中有救。念其真誠。
痰火蔽蓄。服藥自醒。
川貝母二錢、石菖蒲一錢、蜜桑白二錢、郁李仁二錢、川厚朴一錢、瓜蔞仁二錢、元胡二錢、草梢二錢。煎服。
本方治療因痰火蓄積閉竅，而導致的意識不清，治療
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562899
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十號
Description：
病殃發源由肝經，濕熱宜方效能。患者當此宜仔細，珠螺侵入眼難明。
胆草錢半、枝子一錢、條岑錢半、柴胡一錢、生地二錢、車前錢二、澤舍錢二、木通錢二、犀角三分、石羔一錢。水碗八煎九分、渣碗六煎八分。
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487967
Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十七首
Description：
望月、夜明、枸杞各錢半、甘菊、谷貞、青鹽各一錢、白雞一隻、去五尖（火+朕）二支香久服之。
望月（即望月砂）其實是野兔的糞便，夜明（即夜明砂）其實是蝙蝠的糞便，兩者性質均為寒性，具有清熱明目之效。
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598396
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九首
Description：
竹茹五分、麥芽四分、蟬退三分、麥文壹錢。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第9首藥籤。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。麥芽，消食藥物，主要用於澱粉類的食物消吃太多
協天廟民俗與宗教
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284809
Title：
協天廟
Description：
協天廟位於宜蘭縣蘇澳鎮朝陽里海岸路36號，為海岸社區居民的信仰中心，農曆初一、十五，居民都會拿水果來參拜；而鄰近的媽祖廟「天祝宮」，信徒則多來自外地。 本廟建於1900年，係承襲日治時期對大南
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Title：
六房天上聖母男科第六十五首
Description：
固脾益腎養元神。腰膝調全力自伸。陽痿夢遺飲食少。添精益髓曰奇珍。
准山三錢、白茯苓二錢、茺蓉一錢半、只實一錢半、舊地一錢半、杜仲一錢半、吧戟一錢半、甘杞子一錢半、棗仁一錢、牛七一錢、遠志一錢、九
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Title：
創設Indo玩皮工坊 柯淑英勤耕皮雕天地
Description：
〈創設Indo玩皮工坊-柯淑英勤耕皮雕天地〉一文，由「幸福宜蘭」期刊編輯小組編寫，2018年2月刊載於《幸福宜蘭》百工圖，敘述宜蘭媳婦柯淑英在蘇澳冷泉旁，創設「Indo玩皮工坊」的故事。 本文先介
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Title：
茅埔角福德祠土地公V.S.楓香、樟樹
Description：
茅埔角伯公廟位於協成村上田寮的茅埔角，經訪談得知金日治時代就有了，起初由三個石頭砌成，曾經是茄苳寮蕉農經過的休息小站。廟後方有一棵樟樹和兩棵楓香，生長狀況還不錯，但是根系也是被一層層冷冰冰的水泥覆
北竿橋仔境三合殿民俗與宗教
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Title：
北竿橋仔境三合殿
Description：
橋仔村內三座臨近的廟宇合稱「三合殿」，誇張彎曲的「封火山牆」（中國傳統建築中山牆的一種形式。馬祖承襲福州文化，當地可見多處封火山牆形式建築，多於應用在廟宇上。），是遠眺橋仔的鮮明目標。由於1980
高雄道德院眼科第二號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第二號
Description：
羚羊一錢、元參一錢、黃岑一錢、支子錢半、乙厘一錢、防風一錢、甘草五分、荊芥一錢、丹皮一錢。水二碗煎六分。
支子（梔子）、元參（玄參）、黃岑（黃芩）、丹皮能清熱瀉火，元參兼能補養陰質；羚羊（本方用
馬祖婚嫁習俗：圓房婚民俗與宗教
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Title：
馬祖婚嫁習俗：圓房婚
Description：
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約，部分家中經濟狀況較差的家庭會為了減少花費選擇養育童養媳，此種形式又稱為圓房婚。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告，早年馬祖地區經濟狀況較不好
梧棲朝元宮第九五方民俗與宗教
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606448
Title：
梧棲朝元宮第九五方
Description：
烏梅六枚、桂枝六分、黨參六分、細辛六分、附子六分、川椒四分、乾姜一錢、黃蓮一錢半、黃柏一錢、當歸四分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第95首藥籤。本方之組成與《傷寒雜病論》記載的「烏梅丸」相近，但原
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561653
Title：
雲林北港朝天宮眼科第六〇號
Description：
兔絲一錢、枸杞一錢、故紙一錢、青鹽五分、石斛五分、小茴五分、吧戟五分、舊地一錢、菖羊錢半、棗仁八分、丹皮八分。水碗二煎六分。
兔絲（菟絲子）、枸杞、吧戟（巴戟天）、故紙（補骨脂）用以補肝腎，強筋
興仁里濟陽堂蔡氏宗祠民俗與宗教
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Title：
興仁里濟陽堂蔡氏宗祠
Description：
馬公市興仁里濟陽堂蔡氏宗祠，位於澎湖縣馬公市興仁里3鄰双頭掛28號，蔡姓為興仁里第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民共計249人左右。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨。據蔡光庭
火燒地與龍目井民俗與宗教
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514234
Title：
火燒地與龍目井
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、香和、清溝；南澳鄉金岳；員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月8
羅東城隍廟步口木構架民俗與宗教
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Culture_Place282411
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282411
Title：
羅東城隍廟步口木構架
Description：
羅東城隍廟細木雕刻，主要表現在正面木格扇與步口廊之構架。左右通樑均施以彩繪，通樑上方採瓜筒形式，瓜筒上方各雕有兩尊臉孔相對的小型戲齣人物木雕；在束隨部分的構件，則雕以具吉祥寓意的四季花鳥題材。在龍
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Culture_Object565124
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565124
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十三號
Description：
石羔五分、甘草五分、知母六分、生姜三片、梗米五錢、棗二粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯可
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