南竿金板境老頭將軍廟民俗與宗教
「南竿金板境老頭將軍廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place156961 ， 欄位Id的內容是156961 ， 欄位Title的內容是南竿金板境老頭將軍廟 ， 欄位Description的內容是
南竿金板境老頭將軍廟，約建於1991年左右，村民稱之老頭公，尋訪不知其來歷。原祀於本村三君子廟，某日，老頭將軍附身於村民陳其灶先生，要求村民另行建廟祭祀，信徒遂合資建廟，旁祀張巡、許遠、南霽雲、總管大人，在歷史上確有其人，據《唐史》其事蹟忠勇感人。張巡唐開元末擢進士出身，安史之亂起兵討賊，乘雍丘縣令令狐潮棄城投賊時入據雍丘。越一年賊將尹子奇率兵圍睢陽。睢陽太守許遠，求援於張巡，張巡以睢陽地扼江淮富庶重鎮，失之朝廷財稅糧盡喪，攸關國家命脈，乃義助馳援睢陽。與許遠合力守城，睢陽被圍糧盡彈絕，乃派南霽雲乞救於賀蘭進明，賀蘭嫉張巡、許遠聲威功績遠播，不肯出師援救，卻愛霽雲義勇，欲賜霽雲錦衣玉食，但不為所動說：「雲來時，睢陽之人，不食月餘日矣，雲雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽」，因而揮刀斷一指以示賀蘭，返睢陽共患難。如此堅守睢陽達十個月之久，外援斷絕，城陷、尹子奇勸張巡投降，巡罵賊不屈，與許遠共難被殺，後人感念其忠義，乃建廟祀之。而馬祖的祭祀起因或分香自何處均不可考，或許與當時駐軍有關，因該廟亦為軍人所建，附近亦多軍營，或有可能為外省籍軍人將其信仰帶至馬祖。
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Title
南竿金板境老頭將軍廟
Description
南竿金板境老頭將軍廟，約建於1991年左右，村民稱之老頭公，尋訪不知其來歷。原祀於本村三君子廟，某日，老頭將軍附身於村民陳其灶先生，要求村民另行建廟祭祀，信徒遂合資建廟，旁祀張巡、許遠、南霽雲、總管大人，在歷史上確有其人，據《唐史》其事蹟忠勇感人。張巡唐開元末擢進士出身，安史之亂起兵討賊，乘雍丘縣令令狐潮棄城投賊時入據雍丘。越一年賊將尹子奇率兵圍睢陽。睢陽太守許遠，求援於張巡，張巡以睢陽地扼江淮富庶重鎮，失之朝廷財稅糧盡喪，攸關國家命脈，乃義助馳援睢陽。與許遠合力守城，睢陽被圍糧盡彈絕，乃派南霽雲乞救於賀蘭進明，賀蘭嫉張巡、許遠聲威功績遠播，不肯出師援救，卻愛霽雲義勇，欲賜霽雲錦衣玉食，但不為所動說：「雲來時，睢陽之人，不食月餘日矣，雲雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽」，因而揮刀斷一指以示賀蘭，返睢陽共患難。如此堅守睢陽達十個月之久，外援斷絕，城陷、尹子奇勸張巡投降，巡罵賊不屈，與許遠共難被殺，後人感念其忠義，乃建廟祀之。而馬祖的祭祀起因或分香自何處均不可考，或許與當時駐軍有關，因該廟亦為軍人所建，附近亦多軍營，或有可能為外省籍軍人將其信仰帶至馬祖。
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2020-07-14T10:01:08
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民俗與宗教
「南竿金板境老頭將軍廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十五號
Description：
胃癰初起脘穴中，隱痛微腫寒熱強。清胃射干湯可用，而後須當服補中。
射干錢半、升麻錢半、犀角五分、麥冬一錢、元參一錢、大黃一錢、黃岑錢半、芒硝錢二、支子錢半、竹葉錢半。水碗六煎八分 渣碗四煎七分。
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Title：
六房天上聖母男科第六十九首
Description：
降火滋陰腎火長。微寒之品衛脾腸。地黃知柏丹龜板。潤澤之方燥化涼。
舊地二錢、龜板二錢、丹參一錢、黃柏一錢、知母一錢。頭水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。
本籤為經典方劑「大補陰丸」加上丹參而成。
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十七號
Description：
柴胡二分、川蓮四分、半下四分、桔梗四分、甘草五分、黃琴三分、夏枯一錢、胆草一錢、浙貝錢半、灯心十條。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發
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Title：
農友家庭五金行手工春仔花
Description：
農友家庭五金行所販賣的手工春仔花，為結婚時女性所配戴的配飾，又名「綢春花」或「纏花」。春仔花有包心，意謂心肝要包起來，有分新娘花、母親花、祖母花、婆婆花，都有不同款式，目前店裡陳設的都是手工製作。
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Title：
梧棲朝元宮第六六方
Description：
黨參一錢半、炒朮一錢半、茯神一錢半、遠志五分、ࡗ?仁一錢半、當歸一錢半、鹽芪一錢半、木香五分、妥草一錢、福肉五枚。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第66首藥籤，名為「歸脾湯」。本方組成與《濟生方》的「
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606406
Title：
梧棲朝元宮第七五方
Description：
狗脊二錢、熟地三錢、續斷一錢半、阿膠一錢半、川芎一錢半、當歸一錢半、白芷一錢半、白芍一錢半、黃苓一錢半、生地榆一錢半。水煎空心服。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第75首藥籤。本方組成與《竹林女科證治
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十五首
Description：
白朮、淮山、牛膝、木通各一錢、歸中五分。水碗二煎五分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一五號
Description：
六一散一錢、青代三分、虎珀末三分、硃砂三分、丁心。◎煎茶調末。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。青代（青黛），清熱
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Title：
改建完成的鹿谷鄉第二公墓新和巷
Description：
照片為道路改建完工後的新和巷之實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點為鹿谷鄉鹿谷村新和巷附近的制高點。圖中可見新和巷擴建後為大約兩米
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Title：
《硓古石》季刊第28期〈鹹水煙下的點滴〉
Description：
內容主要描述阿婆趕鴨回家這樣的景象現在已經很少看見了，圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝影作品專集》，紀錄澎湖家鄉種
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Title：
《硓古石》季刊第17期〈爬〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第17期的封面、封底照片，圖片主題名-爬，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣馬公市桶盤里，主要描述爬的情景：一步一腳印穩穩地爬上去母親的叮嚀不可忘安全第一。高齊繁先生，為馬公國小
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七首
Description：
油歸、白楣、淮山、茵陳每件各壹錢、炙草。水一碗二煎六分。
油歸（當歸），補血藥物，治血虛病人。白楣（白薇），可以清熱涼血，利尿通淋，解毒療瘡。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣
外垵漁燈會2民俗與宗教
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Title：
外垵漁燈會2
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文中，所拍攝的景像是「外垵漁燈會」，作者姜佩君於文中對圖片描述「這是燈全部點亮的情景，白茫茫一片都看不到了。」，可以看出外垵燈火
大茶壺民俗與宗教
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Title：
大茶壺
Description：
大茶壺，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑19公分，高12公分，2015年製成，材質為檜木，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號。 羅東知名大木作匠師林全生的三個兒子林木源、林木海、林木石均繼承衣缽，傳
西莒田澳境-七爺民俗與宗教
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Title：
西莒田澳境-七爺
Description：
位於馬祖西莒島田沃村，早期分為西邊山（又稱西片山、西面山）、東邊山（又稱東片山、東面山）、下田澳等聚落。每個聚落於元宵擺暝期間都會請威武陳元帥來作客，七尊公眾神偶會輪流給不同聚落使用。
1964
聖帝廟男科第33首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第33首
Description：
七情初起肺輕傷，急服良方被禍殃。氣急血虛身體倦，流連進退恐非常。
阿膠錢半、黃柏錢半、百部錢半、遠志錢半、大魴錢半、茯苓錢半、麥冬錢半、山藥錢半、黨參錢半、生地錢半、五味五分、防風八分、栢子仁八
三筒式環保吊燈組合民俗與宗教
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Title：
三筒式環保吊燈組合
Description：
林朝欽藝師「三筒式環保吊燈組合」，以直徑11公分、高度27公分環保吊燈，三盞垂直排列，全高90 公分；以棉紙、接環為材質，作為燈籠組合，完成於2014年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人
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Title：
北竿芹壁天后宮的祭祀神祇媽祖
Description：
有關媽祖信仰起源最早的記載始於南宋紹興20年（西元1150年），媽祖信仰自宋代至今超過千年，隨著政治更替、經濟社會變遷與風俗文化之異，已成一種獨特的民間風俗信仰，成為信眾最多、流傳最廣的神祉。
聖帝廟男科第76首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第76首
Description：
脾癆實熱面青黃，食積難輸胃不常。喉痛湏當行善德，問心作事自無傷。
黃岑一錢、山支一錢、桔梗一錢、茵陳一錢、石斛錢半、升麻八分、生地二錢、甘草八分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
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Title：
楊公老祖紀念碑─北竿后澳境楊公八使宮
Description：
本碑文為楊公老祖紀念碑，現存於連江縣北竿鄉后沃村的后澳境楊公八使宮內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟。
於《北竿鄉志》附錄中，記載此碑文全文如下：
楊公八使法師，連江松皋人，通
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八五首
Description：
珀珠、硃砂、中白、柿霜各五分。共為末，陳皮、金蟬為湯送下。
珀珠，即琥珀，安神藥物，兼有活血化瘀的功效，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂，安神藥物，因其中含有毒物質汞，現今已經禁用這
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Title：
興濟宮保生大帝外科第六首
Description：
槐花炒枳壳炒去外側柏葉芥穗各等分為末，每服三錢，空心調湯下。
「枳壳」即「枳殼」。本方為《普濟本事方》中的槐花散，方中槐花清大腸濕熱，涼血止血，側柏葉助槐花涼血止血；荊芥穗祛風理血止血，枳殼寬腸
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Title：
澎湖最早的天主教臨時聖堂及幼兒園
Description：
本圖為澎湖最早的天主教臨時聖堂及幼兒園。早期澎湖天主教教友與神父、修女和在馬公臨時聖堂合照。澎湖在光復前無天主教友，由照片的衣著，可看出當時大部分教友為由大陸撤退來台的軍人、軍眷、學生及小孩。這應
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三四號
Description：
川連二錢、全蝎七個、豬肝一葉。水朕服。
川連（黃連）性苦寒，可用以清熱燥濕、瀉火解毒。全蠍有毒，可以用來攻毒散結，通絡止痛。豬為水畜，性味鹹寒，豬肝用以入肝，而肝開竅於目，與眼睛息息相關。此方整
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Title：
高雄道德院小兒科第五十六號
Description：
姜活八分、川芎四分、前胡四分、連橋四分、薄荷四分、桔梗四分、只壳四分、甘草三分、防風二分、赤苓一錢、金蟬三分。水八分煎四分。
姜活（羌活），、防風，一般感冒兼有身體疼痛的症狀可用。川芎，可以活血
內媽祖廟大人科第五十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第五十號
Description：
粟仔一錢、烏豆七粒、紅棗七粒、白古月二粒。水不拘煎服用。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第50首藥籤。粟仔（稻米，糯米），可以稍微補養脾胃，增進腸胃功能。烏豆（黑豆），滋補藥物，可以保護眼睛，使
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Title：
六房天上聖母男科第八十四首
Description：
痛從心起心正痛除。孝悌為主忠信為宜。若不猛省後悔無期。
當歸一錢、木通一錢、桂枝一錢、白芍一錢半、生姜一錢、細辛五分、甘草八分、大棗三粒。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方為當歸四逆湯
聖帝廟女科第19首民俗與宗教
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聖帝廟女科第19首
Description：
妊娠長服此良方，補土滋陰血自涼。調食胎元為上策，臨盆順逆免災殃。
當歸二錢、芍藥二錢、川芎二錢、白朮二錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、連服三劑以下每月服一劑。
此藥籤說明的是
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Title：
謝維祺〈澎湖改建城隍廟碑記〉
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第42期，篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」，圖為謝維祺〈澎湖改建城隍廟碑記〉。根據《澎湖續編》、《澎湖聽志》、《澎湖縣志．政事志》、《澎湖通史》均載通判謝維祺於乾隆43年任
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Title：
接年大瘟疫、大旱災和飢荒，縣丞李湘洲祈雨成功 金門志卷十六 台灣文獻史料叢刊
Description：
二十年，大饑。 二十三年，饑。 二十六年，大疫。 二十九年，大旱，饑。縣丞李湘洲祈雨，於中港渡頭禳旱魃，遂雨。
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