南竿金板境老頭將軍廟民俗與宗教
「南竿金板境老頭將軍廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place156961 ， 欄位Id的內容是156961 ， 欄位Title的內容是南竿金板境老頭將軍廟 ， 欄位Description的內容是
南竿金板境老頭將軍廟，約建於1991年左右，村民稱之老頭公，尋訪不知其來歷。原祀於本村三君子廟，某日，老頭將軍附身於村民陳其灶先生，要求村民另行建廟祭祀，信徒遂合資建廟，旁祀張巡、許遠、南霽雲、總管大人，在歷史上確有其人，據《唐史》其事蹟忠勇感人。張巡唐開元末擢進士出身，安史之亂起兵討賊，乘雍丘縣令令狐潮棄城投賊時入據雍丘。越一年賊將尹子奇率兵圍睢陽。睢陽太守許遠，求援於張巡，張巡以睢陽地扼江淮富庶重鎮，失之朝廷財稅糧盡喪，攸關國家命脈，乃義助馳援睢陽。與許遠合力守城，睢陽被圍糧盡彈絕，乃派南霽雲乞救於賀蘭進明，賀蘭嫉張巡、許遠聲威功績遠播，不肯出師援救，卻愛霽雲義勇，欲賜霽雲錦衣玉食，但不為所動說：「雲來時，睢陽之人，不食月餘日矣，雲雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽」，因而揮刀斷一指以示賀蘭，返睢陽共患難。如此堅守睢陽達十個月之久，外援斷絕，城陷、尹子奇勸張巡投降，巡罵賊不屈，與許遠共難被殺，後人感念其忠義，乃建廟祀之。而馬祖的祭祀起因或分香自何處均不可考，或許與當時駐軍有關，因該廟亦為軍人所建，附近亦多軍營，或有可能為外省籍軍人將其信仰帶至馬祖。
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Title
南竿金板境老頭將軍廟
Description
南竿金板境老頭將軍廟，約建於1991年左右，村民稱之老頭公，尋訪不知其來歷。原祀於本村三君子廟，某日，老頭將軍附身於村民陳其灶先生，要求村民另行建廟祭祀，信徒遂合資建廟，旁祀張巡、許遠、南霽雲、總管大人，在歷史上確有其人，據《唐史》其事蹟忠勇感人。張巡唐開元末擢進士出身，安史之亂起兵討賊，乘雍丘縣令令狐潮棄城投賊時入據雍丘。越一年賊將尹子奇率兵圍睢陽。睢陽太守許遠，求援於張巡，張巡以睢陽地扼江淮富庶重鎮，失之朝廷財稅糧盡喪，攸關國家命脈，乃義助馳援睢陽。與許遠合力守城，睢陽被圍糧盡彈絕，乃派南霽雲乞救於賀蘭進明，賀蘭嫉張巡、許遠聲威功績遠播，不肯出師援救，卻愛霽雲義勇，欲賜霽雲錦衣玉食，但不為所動說：「雲來時，睢陽之人，不食月餘日矣，雲雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽」，因而揮刀斷一指以示賀蘭，返睢陽共患難。如此堅守睢陽達十個月之久，外援斷絕，城陷、尹子奇勸張巡投降，巡罵賊不屈，與許遠共難被殺，後人感念其忠義，乃建廟祀之。而馬祖的祭祀起因或分香自何處均不可考，或許與當時駐軍有關，因該廟亦為軍人所建，附近亦多軍營，或有可能為外省籍軍人將其信仰帶至馬祖。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T10:01:08
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民俗與宗教
「南竿金板境老頭將軍廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event512715
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Title：
龜山島童玩：72角風箏
Description：
龜山島為頭城近海的一座孤島，居民的食、衣、住、行、育、樂多取自當地自然資源。島上風大，遍植竹子，特有的童玩72角風箏材質即是運用這些竹子所做成的童玩。每年九月到十月東北季風來襲，孩子們就到山上砍竹
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Title：
軍人祭拜亮島趙大王
Description：
亮島趙大王廟建於1964年，根據1974年（民國63年）6月1日軍方所寫的廟史沿革，「民國五十四年，國軍進駐，慘澹經營，大力建設，惟意外事故迭有發生，人皆以為畏。廟址原有巨石，官兵曾推之入海，孰料
玉田弄獅民俗與宗教
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603107
Title：
玉田弄獅
Description：
車行191縣道至玉田村，可望見一座八公尺高的玉田弄獅圖騰，這是玉田社區於2004年在玉鼎慈天宮廟埕廣場所豎立的──將文化元素與地方產業作結合的精神堡壘。
清末湯圍（今礁溪市區）一帶習武風
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Title：
梧棲朝元宮第一二一方
Description：
藿香錢半、䁑皮錢半、蘇葉錢半、陳皮錢半、蒼朮錢半、只壳錢半、白芷錢半、茯苓二錢、厚朴半錢、桔梗錢半、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第121首藥籤，名為「藿香正氣散」。依籤上所示本方源自宋代
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九〇號
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、赤豬肉二兩。作丸服之。
蝦子，能補充營養。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。配合與赤豬肉（生肉）烹煮調理後食用。
本首
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Title：
白馬尊王碑記─莒光福正境白馬尊王廟
Description：
本碑文為白馬尊王廟碑記，現存於連江縣莒光鄉福正村的福正境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《莒光鄉志》藝文篇中，記載此碑文全文如下：
清道光年間，距今約一百七十年，福
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Title：
北竿玉封蕭王府擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉塘岐村70號。一樓奉祀主神蕭王爺，二樓供奉蓮城佛祖。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾柒首
Description：
陳皮一錢、川貝五分、薄荷一錢、枳壳一錢、柴胡一錢、固胃散一錢沖服。水煎沖藥服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第57首藥籤。陳皮，枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。薄荷，其
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一〇號
Description：
六一散一錢、升麻二錢、割根二錢。二味煎湯調服。
六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。割根（葛根），有提氣作用使津液上升的功能，可以用於水分吸收不良導致的拉
民雄保生大帝廟第十二首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第十二首
Description：
淡竹二錢、麥文二錢、天花二錢、刈根一錢、地骨一錢。水碗二煎七分，小兒各半。
淡竹指的是淡竹葉，是「淡竹」這種竹子的葉子。天花指的是天花粉，然而其實這個藥物長得既不像花也不像粉，而是葫蘆科植物「栝
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Title：
六房天上聖母男科第十九首
Description：
發熱耳聾口舌焦。陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴。速即求神化劫消。
柴胡一錢半、半下一錢半、黃岑一錢、吧參一錢、甘草一錢、生姜一錢、大棗三枚去核。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即為著
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_王船-王船上與王船廠內配置眾神
Description：
此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年（歲次庚辰）舉辦「瘟王祭」王醮時，配置於王船上的紙紮神像與王船廠內供奉之眾神明照片。
王船為千歲爺代天宣化旅途中的交通工具，因而王船的建造與船上配備，皆與一
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六四首
Description：
石松干、蓮子各三分、馬尾鬚、羗半夏各二分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第64首藥籤。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節經絡伸展不順利。蓮
廖府先生廟第一五號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第一五號
Description：
青代錢半、熊胆二錢、射香一分、珍珠五分、共為末。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。熊胆（熊膽），清熱解毒藥物，外用可以處理瘡癰腫痛，隨著保育觀念
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十七號
Description：
洋參五分、桔梗五分、茯苓五分、黃岑五分、當歸五分、甘草五分、活石五分、白芍五分、生芪一錢、白朮八分、知母二分、柴胡六分、紫蘇二錢、地骨四分、雙白三分、生姜一片。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿九首
Description：
舊地錢半、茯神壹錢、砂苑壹錢、亡花、石決、甘菊、枸杞、各精各八分。水一碗二煎六分。
舊地（熟地）能滋陰補精；茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩躁；砂苑（即沙苑子）能補養肝腎；枸杞能補肝腎、治療肝腎
慈生宮婦科第十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第十一方
Description：
氣滯即血滯。心憂病亦憂。
調和中道好。後服再來求。
熟香附二錢、蘇木錢半、木通三錢、酒芍錢半、桃仁錢半、白檀香錢半、生地二錢。加童便一杯沖服。
藥籤說明：氣滯即血滯，氣滯血瘀容易導致婦科的疾
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Title：
1990年新園天主堂教友與知本堂區本堂石朝秋神父合照
Description：
照片為1990年10月新園天主堂教友與知本堂區本堂石朝秋神父(前排左一)合照。
石朝秋神父於1956年1月3日生於花蓮縣卓溪鄉崙天部落，為布農族人。石神父成長於天主教布農族家庭中，自小受宗教氣氛
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十屆〈澎湖元宵之活動涉入與場所依戀關係之研究〉
Description：
本篇文章來自《澎湖研究學術研討會》論文輯第10屆，篇名為〈澎湖元宵之活動涉入與場所依戀關係之研究〉，作者為蔡松齡。以下是本文摘要內容： 澎湖元宵節已成為澎湖發展民俗文化觀光最重要的活動之一，因此本研究
頭城慶元宮前殿石柱楹聯民俗與宗教
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Title：
頭城慶元宮前殿石柱楹聯
Description：
頭城慶元宮前殿的後四點金柱與後步口廊簷柱，均以陰刻金字刻以楹聯。
慶元宮前殿後點金柱楹聯之上聯為「光緒己丑年孟夏月 吉旦 日麗淽珠宮仙仗翠浮江樹動」，下聯為「波平烏石港慈雲輕護海帆來 陳
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十七號
Description：
心經熱發有誰知，曈子驚看漸腫時。須把小腸風火退，紅根雲霧自分離。
川連三錢、防風錢二、金蟬三個、双白二錢、姜活八分、升麻三分、條岑錢二、木通錢二、桔梗錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
心經發
慈生宮婦科第二十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第二十四方
Description：
症已遲治。不可亂糊醫。
許善自新。虛心而已。
用寧坤丸一粒老酒開服。
藥籤說明，症已遲治，不可胡亂投醫，可以使用寧坤丸補益氣血，理氣解鬱活血調經，配老酒服用更能加強活血功效，虛心受教，可以解
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六五首
Description：
使君子三粒、油虫珠三分、紅柿蒂三大個。水不拘煎服。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。紅柿蒂，降氣止嘔藥物
羅東奠安宮正殿神龕民俗與宗教
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Title：
羅東奠安宮正殿神龕
Description：
羅東奠安宮正殿神龕面寬較大，分成中大旁小三個區間，奉祀主神玄天上帝與其他神尊。中央主龕分前後龕：前龕為「神農殿」，奉祀神農大帝神尊；後龕為「真武殿」，奉祀主神北極玄天上帝神尊。因同間廟宇主神更動而
馬祖喪葬習俗：進壙民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：進壙
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
進壙是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。一般在發引上山後，親戚朋友送亡者到墓地後就離開，留下來子孫、子女、媳婦等內
聖帝廟男科第7首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第7首
Description：
作事心存一點虔，世間百行孝為先。倫常若憾無窮禍，懺悔前愆積善緣。
無方、宜發善心、印送經書、拾藥施茶、修橋造路
此方在提醒民眾要心存善念、孝順父母、多做好事、造福社會大眾，如送印經書，造橋鋪路
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四首
Description：
生地、大黃各二錢、黃岑、枝子、車前、元參、牛旁各一錢、白菊、防風、羗活、甘草、犀角各六分、另磨。水一碗半煎七分。
以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出，加上黃岑（黃芩）、枝子（梔子）、犀角輔助清熱，
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Title：
北竿芹壁天后宮的慈雲廣被匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「慈雲廣被」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇四號
Description：
糯米一升、白苓心一兩、連肉四錢、大棗七粒。金蓮葉煎湯為丸。
名曰蓮子丸。糯米可以補氣，幫助身體發熱禦寒，也能滋補脾胃，促進食慾。另一方面，糯米具收澀作用，所以對於尿頻或盜汗有一定的食療效果。白苓
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十四首
Description：
洋參、蜜茋各一錢、別甲二分、生地二錢半、當歸八分、白芍八分、地骨五分。水一碗煎五分，有力者用人參。
西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。蜜製黃耆，補氣藥物，治氣虛病人。
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