白馬尊王碑記─莒光福正境白馬尊王廟民俗與宗教
「白馬尊王碑記─莒光福正境白馬尊王廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object231967 , 欄位Id的內容是231967 , 欄位Title的內容是白馬尊王碑記─莒光福正境白馬尊王廟 , 欄位Description的內容是
本碑文為白馬尊王廟碑記,現存於連江縣莒光鄉福正村的福正境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《莒光鄉志》藝文篇中,記載此碑文全文如下:
清道光年間,距今約一百七十年,福建長樂縣鐃鈸境之鄭姓先民移入本村,因感於原鄉始建於宋代之白馬忠懿王宮神明之威靈,故迎請尊王香火於此,為村民長期奉祀,護佑村境安康,屢傳靈驗,信眾漸廣,而香火日盛。民國三十六年本廟重修,後續雖多次維護,亦難掩廟構之陳舊,故民國八十九年奉神明指示,村民集資興建,廟貌煥然一新,使信眾有一虔誠敬仰之所。廟內設有三殿,主殿白馬尊王,左殿合祀神三十三天巡海將軍馬元帥常庇護先民漁航豐收康寧,右殿大奶及臨水陳夫人慈護百姓起居禎祥,當同享下方永世香火。信眾廟宇深受神明之福惠,誠心答謝庇佑之功,群策群力興廟,為桑梓彰顯聖德之事跡,當足供為後世之誌。
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Title
白馬尊王碑記─莒光福正境白馬尊王廟
Description
本碑文為白馬尊王廟碑記,現存於連江縣莒光鄉福正村的福正境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。 於《莒光鄉志》藝文篇中,記載此碑文全文如下: 清道光年間,距今約一百七十年,福建長樂縣鐃鈸境之鄭姓先民移入本村,因感於原鄉始建於宋代之白馬忠懿王宮神明之威靈,故迎請尊王香火於此,為村民長期奉祀,護佑村境安康,屢傳靈驗,信眾漸廣,而香火日盛。民國三十六年本廟重修,後續雖多次維護,亦難掩廟構之陳舊,故民國八十九年奉神明指示,村民集資興建,廟貌煥然一新,使信眾有一虔誠敬仰之所。廟內設有三殿,主殿白馬尊王,左殿合祀神三十三天巡海將軍馬元帥常庇護先民漁航豐收康寧,右殿大奶及臨水陳夫人慈護百姓起居禎祥,當同享下方永世香火。信眾廟宇深受神明之福惠,誠心答謝庇佑之功,群策群力興廟,為桑梓彰顯聖德之事跡,當足供為後世之誌。
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圖像
LastUpdateTime
2020-06-18T10:12:29
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民俗與宗教
「白馬尊王碑記─莒光福正境白馬尊王廟民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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564613
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第53號
Description:
川烏四分、川芎四分、細辛四分、防風四分、當歸七分、白芍七分、甘草七分、生地一錢、洋參一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。川烏(烏頭),有祛風除濕,散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四
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Culture_Place604531
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604531
Title:
頭城慶元宮建築沿革
Description:
頭城慶元宮為頭城信仰中心,主祀媽祖,副祀神農大帝、文昌帝君、倉頡先師與福德正神。
頭城慶元宮位於頭城老街中心點,坐西朝東配置,早期廟宇與其前方廟埕臨河道,其前方可停泊小船。頭城慶元宮之平
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Culture_Object566681
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566681
Title:
雲林北港朝天宮小兒科第三二號
Description:
荊芥、防丰、連召各七分、蘇卜四分、甘草六分、黃芩、枝子各一錢、大黃五分、朴消五分。水一碗煎五分。
荊芥,防丰(防風),一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。連召(連翹)
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487336
Title:
民雄保生大帝廟第五十首
Description:
細辛五分、陳皮八分、白芍八分、川連二分、柴胡一錢、黃琴一錢、寸文一錢、蒼朮一錢、生甘一錢。水一碗煎五分,小兒各半。
柴胡、黃琴(黃芩)、甘草是常用於患者自覺一下冷、又一下熱,並有胸脅疼痛的情況,
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303764
Title:
馬公市祀壇大眾廟香爐
Description:
此圖為位於馬公市祀壇內之石製香爐。
據《馬公市各里人文鄉土叢書》提及祀壇所在位置原來為公共墓地之入口,附近都是墳墓,後來因市街擴展,為興建本路而將其附近墓葬遷移,民國64年(1975)前後,因無
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486958
Title:
松山進安宮男科第三五號
Description:
防風二錢、茯神二錢、知母二錢、麥冬二錢、木瓜一錢、甘草一錢、南星二錢、藕節錢半。水碗二分煎六分渣仝連服五劑。
方中防風是袪風解表藥,且我們稱它是風中之潤藥,所以雖能袪風但不會太燥。南星就是天南星
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Title:
慈生宮婦科第七方
Description:
血亦行。肝氣鬱。
飲童便。患漸失。
童便正是童子尿,是十歲以下健康孩童的小便,據說满月之前的男孩清晨的第一泡尿最佳,使用時去頭尾取用中間段的尿液,有滋陰降火,涼血散瘀的功效。
本首「婦科」藥
鹼粽民俗與宗教
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Culture_Place221923
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221923
Title:
鹼粽
Description:
在端午節除了做肉粽,還會做鹼粽。鹼粽是糯米加鹼,糯米和鹼攪拌以後米會軟掉,用鹼油那種鹼性的東西叫氫氧化鈉油狀的油,屬於強鹼,經常會發生有人不小心喝了整個喉嚨就受傷。鹼粽是用圓糯米,先洗乾淨再泡水,還沒
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Title:
慈生宮眼科第二十七方
Description:
虛中有熱。不受補益。
制火養陰。並節飲食。
女貞子、玉竹、鱉甲、車前、龜板、沙蔘各二錢、沙苑三錢、金釵斛二錢先煎、澤瀉錢半。煎服。
鱉甲入肝腎經,有滋陰潛陽的作用;龜板除了入肝腎經、滋陰潛陽
阿嬤的回憶—龍舟競渡民俗與宗教
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Culture_Event284440
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284440
Title:
阿嬤的回憶—龍舟競渡
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月九日的主題是「
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Culture_Object231600
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231600
Title:
馬奴(神偶)─南竿金板境天后宮
Description:
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的馬奴,即為陳元帥的馬伕,身著藍衣,單手持馬鞭。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一,現保存於連江縣南
慈生宮幼科第七十三方民俗與宗教
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Culture_Object486568
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486568
Title:
慈生宮幼科第七十三方
Description:
此症反覆。變故多端。
為善禱天。或可有挽。
宜許經文放生、三日後再求。
此籤表示此病是容易反覆發作、變化很多的,在以前醫療不發達的時代,醫生無法處理類似的問題,只好祈求神明,做些放生或誦經等
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Culture_Object598414
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598414
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二四首
Description:
木通、木賊、枝子各一錢、檳榔五分、燈心七條。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第24首藥籤。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。木賊,疏散風熱藥物,常用於
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598433
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四二首
Description:
川連、大黃、胆草、柳枝黃、舊鐵釘。看病大勇弱加減。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第42首藥籤。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱。
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277606
Title:
明朝時呂德得病甚危,夢中觀音菩薩賜予丸藥,用後舊病痊癒。 天妃顯聖錄 台灣文獻史料叢刊
Description:
洪武十八年(一三八五),興化衛官呂德出海守鎮,得病甚危篤,求禱於神。夢寐間見一神女儼然降臨,命侍鬼持丸藥,輝瑩若晶珀,示之曰:『服此當去二豎』。正接而吞之,遽寤,香氣猶藹藹未散。口渴甚,取湯飲,嘔
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一二首
Description:
沉香末一錢、大棗一粒。為湯調服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第112首藥籤。沉香,是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物,一般是用少量研為細末後入藥服用。大棗,可以補養脾胃的氣、補充營養,也可
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十四號
Description:
腐盡生肌治疽癰,諸瘡破爛皆效能。有水增加龍骨粉,欲速收口加珍珠。
兒茶、乳香、沒藥、、射香、血竭、氷片、川七、共末撒處。
腐盡生肌散可以用在來治療癰疽(癰疽是常見的感染性、化膿性的皮膚炎,多因
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Title:
六房天上聖母男科第九十六首
Description:
痢症非常閉結為殃。誤服穢物腹痛如鎗。又兼鬱氣力倦所傷。
白芍一錢、當歸一錢、大黃一錢、黃連一錢半、黃芩一錢半、桂枝一錢半、木通一錢半、梹榔一錢半、甘草七分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
馬祖婚嫁習俗民俗與宗教
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156859
Title:
馬祖婚嫁習俗
Description:
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約,不一定有訂婚書,結婚儀式大致與傳統六禮相符,只是名稱略有不同;在婚嫁習俗中,更可見到兩方家族與對新人繁衍後代的期待與祝福。
根據97年連江縣民俗及有關文物
大甲鎮瀾宮眼科第44號民俗與宗教
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564601
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第44號
Description:
茯神一錢、歸中一錢、兔絲一錢、枸杞一錢、伏盆一錢、故紙一錢、車前一錢、甘菊一錢、舊元三錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。茯神有寧心安神之功。歸中(當歸)、舊元(熟地)滋陰補血。兔絲(菟絲
慈生宮男科第五方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第五方
Description:
多年陳廣皮。秤準足三錢。
糯米加半兩。痰氣自然平。
使用存放多年的陳廣皮,秤準足三錢,再加糯米半兩一起煮成粥,服用之後痰氣自然就會消除。這裡的陳廣皮就是陳皮,又以廣州產的橘子皮質量較好,所以又
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Title:
東引關帝廟觀世音菩薩擺暝祭典
Description:
依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,東引關帝廟內觀世音菩薩擺暝的日期與關聖帝君一致(農曆正月十三日),其來由為,原本關帝廟的擺暝以祭祀關聖帝君為主
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第卅三首
Description:
虎姆砵刺心一把,入乳,凡草、莓蒂、鹽各少許,槌塗目墘。
虎姆砵刺心應是民間草藥虎婆刺的嫩芽。虎婆刺味澀微辛苦,性平,有清熱、止咳之效,其蒂亦有清熱的功效。人乳具有補陰養血的作用,外用可以用來點眼
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第四十三號
Description:
石松錢半、英色壳錢半、細辛一錢、赤茯一錢、膽草七分、半夏七分、馬尾絲七分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡。英色壳(罌粟壳),止痛藥物,可以用於久
南竿夫人澳白馬大王廟民俗與宗教
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Title:
南竿夫人澳白馬大王廟
Description:
夫人澳白馬大王廟位於連江縣南竿鄉四維村,本廟主祀神白馬大王,陪祀神為臨水夫人、福德正神。馬祖各地白馬大王均有守土保境功能,居民往生都向其報亡。夫人澳白馬大王廟的建造年代更早於同村之巡山將軍廟,但無
新威勸善堂祭河江敬義塚民俗與宗教
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Culture_Invisible511329
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511329
Title:
新威勸善堂祭河江敬義塚
Description:
新威勸善堂擇於每年農曆3月7日張公聖君誕辰時舉辦祭河江敬義塚,主祀張聖君的聖君廟,與不遠處主祀三恩主的鸞堂勸善堂為同一管理委員會管理。
農曆3月7日這天早上,新威信眾先是迎請聖君廟的神祇,張公聖
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Title:
六房天上聖母婦科第二十一首
Description:
尺脉沈遲悶滿咽。四肢厥冷症纏綿。如逢泄痢誠難治。速即調醫听白天。
當歸一錢、升麻七分、知母一錢、麻黃、黃芩、石羔。括蔞仁、白朮、白芍、天文冬、茯苓、甘草各一錢。服二帖、和炉丹煎。藥頭水一碗2煎6
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Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式— 入廟向千歲爺稟報
Description:
圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船,在民國107年7月4日舉行的開斧儀式。開斧儀式完成後,造船師傅回到北極殿內向王爺稟報儀式順利。開斧儀式,在將原木雕製成龍骨前,要先象徵性地用斧頭劈擊。這項儀
東昌部落豐年祭(一)民俗與宗教
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Title:
東昌部落豐年祭(一)
Description:
此張照片所拍攝之活動為民國48年(1959)時,位於東昌部落花蓮阿美族豐年祭的影像。照片中可見,族人們穿著傳統服飾,牽著手圍成一個圓圈,隨著歌曲擺動歌唱。唱祭歌時,領唱由頭目或年齡階級的級長擔任,
聖帝廟女科第1首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第1首
Description:
氣浮喘急渴煩多,熱藥悞施奈若何。二便非常宜仔細,如兼腫脹病難瘥。
瀉瀉錢半、赤小豆錢半、羗活一錢、木通一錢、蓁交一錢、茯苓一錢、檳榔一錢、括婁子錢半、桃仁一錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣
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