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學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四首民俗與宗教

學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563933 , 欄位Id的內容是563933 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四首 , 欄位Description的內容是 馬尾鬚壹錢、白粬壹錢、金英五分、淮漆五分。水一碗煎四分。 馬尾鬚(馬尾草),可以袪風濕,還可以舒筋活絡,主要用於風濕外邪導致的關節筋絡活動不順暢。白粬(神粬),消食藥物,腸胃中有消化不良得食物都可以透過白粬來加速消化,因其效果神速,故有神粬之稱。金英(金櫻子),收澀藥物,可以收澀腸道來達到止瀉的效果,還可以收斂腎臟精氣,解決腎虛導致的遺精或尿頻。淮漆(懷牛膝),活血化瘀,補肝腎強筋骨藥物,與川牛膝相比,懷牛膝較常用於補肝腎強筋骨。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=563933&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/B334FFBE-AA62-4880-895B-7B96F8CD73A1 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T10:59:20 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四首

Description

馬尾鬚壹錢、白粬壹錢、金英五分、淮漆五分。水一碗煎四分。 馬尾鬚(馬尾草),可以袪風濕,還可以舒筋活絡,主要用於風濕外邪導致的關節筋絡活動不順暢。白粬(神粬),消食藥物,腸胃中有消化不良得食物都可以透過白粬來加速消化,因其效果神速,故有神粬之稱。金英(金櫻子),收澀藥物,可以收澀腸道來達到止瀉的效果,還可以收斂腎臟精氣,解決腎虛導致的遺精或尿頻。淮漆(懷牛膝),活血化瘀,補肝腎強筋骨藥物,與川牛膝相比,懷牛膝較常用於補肝腎強筋骨。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。

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2021-02-01T10:59:20

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民俗與宗教

「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 西莒西坵村孩囝陣頭
Description: 依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述,西莒島西坵村長久向田沃借用保長公、孩囝、七爺、八爺、馬奴(青帆村借用)等神偶迎神之用,爾後自行集社,由青年社、老人社輪

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Title: 凡出海宜備解毒諸藥 裨海紀遊 台灣文獻史料叢刊
Description: 凡出海,毋論遠近,解毒諸藥食物等件,皆宜多備。

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Title: 慈生宮外科第十五方
Description: 初起發寒熱。先由外感起。 表散以疏通。調和其血氣。 柴胡二錢、杷葉二錢、木通二錢、前胡二錢、葛根二錢、薄荷八分。水煎服。 本則藥籤是治療感冒剛開始,一陣寒、一陣熱,所謂「寒熱往來」,透過表散

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Title: 慈生宮婦科第四十六方
Description: 血燥不行。非風非邪。 活血為主。痛苦如車。 大生地二錢、金沸草二錢、川芎藭二錢、龍膽草一錢、生首烏二錢、麥冬錢半硃拌。加燈心一丸為引。 平日因不明原因而身痛不行,且非受到風邪感染,也非受到其

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十七號
Description: 消風降火菊元參,帶定風邪五臟臨。木賊決明理雲意,薏仁除濕清毒淋。 白菊錢半、元參錢半、防風錢二、薏仁二錢、本蟬三、决明錢二、木賊錢二、川芎八分、甘草八分、夏枯一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十四號
Description: 熱發肝精毒積成,珠侵瞳子總堪驚。須將虛火來消散,兩服能教眼復明。 柴胡二錢、胆草錢半、木通錢半、枝子錢二、車前錢二、澤舍錢二、當歸錢二、石羔二錢、夏枯錢二、甘草八分。水碗八煎九分、渣碗六煎八分。

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Title: 內媽祖廟眼科第六四號
Description: 車前八分、兔絲八分、只壳八分、當歸八分、舊地錢半、五味五粒。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第64首藥籤。兔絲(菟絲子)、舊地(熟地)補腎益精,配上車前子利尿行氣之效,當歸則主補血養

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Title: 傳統聯歡舞會照片─按階級分酒
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五八首
Description: 鳳凰退、仙查、扁豆、紫蘇各四分、風蔥一支。水不拘。煎服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第58首藥籤。鳳凰退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以

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Title: 豐田碧蓮寺藥師如來佛
Description: 寺內藥師如來佛,移民村時期,原安座於森本村村口戶外(現壽豐國中附近),主要目的為守護村民,免受傳染疾病所害,碧蓮寺興建後,村民為顧及藥師如來佛,常期受到日曬雨淋之苦,以及為表對佛、神之尊重,於是請入寺

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Title: 六房天上聖母婦科第八首
Description: 元氣壯盛。胎成漏血。腹痛腿酸。宜謹房事。養性存補。以免防備。急服補劑。固本為先。 於朮、白朮二錢、當歸二錢、熟地二錢、生地一錢、六汗一錢、阿膠一錢、白芍七分、黃岑七分、黑枝子七分、陳皮五分、炙草

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Title: 慈生宮婦科第十三方
Description: 此症非邪。肝本有熱。 除痰開竅。其患自洩。 川貝三錢、柏子仁錢半、陳皮八分、白芍錢半、雲苓二錢、川朴花一錢、神砂四分、菖蒲一錢。加伏龍肝一粒為引。 藥籤說明:此疾病非外來的感染,而是體內肝熱

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Title: 吳克文
Description: 吳克文(1928-1995),家族世居澎湖西衛,1928年(昭和3年)出生,進入漢學私塾「瓊音書房」就讀,奠定古文、詩詞等國學基礎,及長接受日本時代的新式學校教育,後考入高雄第一中學(高雄高級中學

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Title: 東莒大坪境玄天上帝廟擺暝祭典
Description: 位於馬祖東莒島大坪村之玄天上帝廟接近懷古亭,有一小階梯往上即可抵達。廟內僅一神龕主祀玄天上帝及陪祀兩位部將,一位持令旗、一位持印。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺

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Title: 小馬天主堂落成典禮
Description: 照片為1968年8月20日新小馬天主堂落成典禮教友表演留影,位於小馬天主堂道理廳右前方。教友們身著阿美族傳統服飾,午餐過後在小馬天主堂前空地表演傳統舞蹈,而照片中教友們的穿著不似馬蘭阿美服飾,根據

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Id: 231907
Title: 福沃境白馬尊王廟重修紀略碑─南竿福澳境白馬尊王廟
Description: 本碑文為福沃境白馬尊王廟重修紀略,現存於連江縣南竿鄉福沃村的福澳境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 本廟肇建於清末,迄今

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Title: 安宅將軍廟
Description: 1913年4月15日“台灣日日新報”六版報導:第二管區內的宅腳嶼鄉(今之安宅里)有座神廟年久失修,多處坍塌。且因為廟的方位座向跟民宅相反,此年鄉里的耆老討論提議想要將廟更新,順便轉向,好與民宅同向

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五三首
Description: 半下四分、竹茹四分、甘草四分、石羔一分、赤苓二錢、陳皮五分、生姜二分。水八分煎四分。 半下(半夏),燥濕化痰藥物,可以止嘔。竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。甘草,常用來調和諸藥。石

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八四首
Description: 鹿胎一個、豬肉半斤或十二兩、齡丸一粒、生姜三片。燉熟。食便愈。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第84首藥籤。鹿胎不易取得,以豬肚替代。豬肚,補虛損,健脾胃,可用於虛弱、大便泄瀉、小便頻數的

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Title: 六房天上聖母婦科第八十八首
Description: 心頭積聚臍上艱難。慎勿煩鬱火散即安。 古連一錢、吧參七分、川朴七分、条芩五分、肉桂五分、茯神五分、丹參五分、川烏一錢、菖蒲二錢、紅豆四分、服二帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 「心積」在古

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Title: 北竿芹壁天后宮的福德庇民匾額
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「福德庇民」之橫式匾額,上款「芹壁境天后宮

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十七號
Description: 相火冲心夜不眼,腎虛腰痛並頭眩。血虛氣弱兼胃寒,加入符丹緩緩煎。 黃芪三錢、炙草一錢、正吧參錢半、上油桂八分、和符丹連服五帖。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 本方用於過度操勞導致的元氣虛衰。上油桂

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Title: 銅鑼王國的巨擘—林午
Description: 「銅鑼王國的巨擘—林午」一文,選自《蘭陽民族藝術薪傳錄》傳統工藝類專文第一篇,由許文漢撰稿,宜蘭縣立文化中心於1994年出版,敘述1987年獲頒教育部第三屆民族藝術薪傳獎工藝類的林午,創建銅鑼王國

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Title: 廟宇文化0007( 上元佛賊 )
Description: 此則記事,是根據1911年3月2日《臺灣日日新報》報導,文中提到當地的元宵習俗活動狀況。在元宵節時民眾喜歡到各廟宇去乞求銀圓、粿品等,隔年會加倍的償還。另外婦女則會向註生娘娘乞求紙花或食物,當成是

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第80號
Description: 金蟬一隻、炙仙四錢、防風二錢、乙厘一錢、麻黃五分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。炙仙(炙威靈仙)、防風通經絡、祛風濕,打通局部障礙來使體內循環順暢,金蟬(蟬蛻)疏散風熱、明目,乙厘(刺蒺

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第三二號
Description: 蕃薯葉心。搥烏糖塗之。 番薯葉味甘澀,性微寒,《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬,舌腫,霍亂抽筋,可以涼血解毒。烏糖就是黑糖,性味應屬甘溫,在此處外用時更像是做為一種賦形劑,可以更方便地塗抹、固定於患

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Title: 番人秋冬時以青布包頭擋風寒 澎湖廳志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description: 秋冬時亦用青布包頭,以禦風寒.近日富室及秀士,間有服綢緞者.此亦風習日趨於華也,然亦少矣(節「紀略」).

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第一八號
Description: 陳皮二錢、乾姜四分、炙草二分、紅棗五分。共為末。 飯米湯送下。陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能可正常運行。乾姜,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效。炙草(蜜製甘草),常用來調和諸藥,把不同功

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Title: 西莒田沃境五靈公廟擺暝祭典
Description: 田沃境五靈公廟位於馬祖西莒田沃村五號,陳姓人家民宅內。主祀供奉主神為五位靈公、靈官大帝並陪祀供奉千里眼、順風耳等神祇。宅第雖屬於私人所有權利,長年來信眾對祀神的崇敬,深具有公眾廟宇的功能。 每逢元

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Title: 陰陽堂〈本堂沿革簡介〉碑
Description: 本圖片出自《硓古石》季刊第42期,篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」,圖為陰陽堂〈本堂沿革簡介碑〉。陰陽堂於日治時期稱「顯靈廟」,見陰陽堂〈本堂沿革簡介碑〉。「顯靈廟」即清代「無祀壇」,見〈顯靈廟落

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