樹林抗日先烈十三公紀念墓園
「樹林抗日先烈十三公紀念墓園」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是樹林抗日先烈十三公紀念墓園 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20080916000003/3c703887c509d65bd42e53c175f42b5d6df85f8e.JPG ， 欄位intro的內容是待修復或再利用計畫完成後填列 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是樹新路、俊英街交叉口 ， 欄位longitude的內容是121.430175539519 ， 欄位latitude的內容是24.9986635812416 ， 欄位registerDateValue的內容是2008-09-16 ， 欄位headCityName的內容是新北市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20080916000003 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2008-09-16 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是新北市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20080916000003 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是588 。
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樹林抗日先烈十三公紀念墓園
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「樹林抗日先烈十三公紀念墓園」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
原二崙派出所
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原二崙派出所
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intro：
「縣定古蹟原二崙派出所」位於雲林縣二崙鄉，為日治初期臺中縣知事木下周一，於明治32年（1899年）10月25日以臺中縣告示第89號設立，隸屬於北港辨務署，時稱「二崙仔警察官吏派出所」 。之後隨地方官制
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西嶼燈塔(漁翁島燈塔)
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西嶼燈塔(漁翁島燈塔)
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intro：
漁翁島燈塔也稱為西嶼燈塔，燈塔位於西嶼鄉外垵村西側屹仔尾岬角處，此地西側海域即為澎湖六大急流中的「西流」（一磽、二吼、三西流、四鵝豆頭、五潭門、六東吉）。自古即為往來台厦船舶航道的標識點。清乾隆43年
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苗栗義塚
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苗栗義塚
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intro：
「苗栗義塚」位於苗栗市義民街，創建於清乾隆五十三年（1788年），為清乾隆年間「林爽文事件」中，客家義勇軍參與平亂後，由地方鄉親收集忠骸，合葬一起，稱為義塚。
清乾隆五十一年（1786年），臺灣發生「
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國立臺灣大學日式宿舍－戴運軌寓所
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intro：
(1)經調查研究後，發現潮州街7號及9號之規模及平面形式在台灣日式宿舍為孤例；為本市難得之巨大日式宿舍，屬台灣少見具「入母屋頂」極高等之官舍，室內格局保留完整，具古蹟價值潛力。
(2)保存原有構件多，
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鳳儀書院
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鳳儀書院
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書院是近代國民教育普及之前的主要教育機構之一，對於開啟民智有著相當的重要性。台灣被納入清政府版圖之後，在歷任治台官員的主導與獎勵之下，逐漸將書院在台推展開來，這對於台灣文風有著重要的貢獻。
清代鳳山
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簡氏宗祠
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簡氏宗祠
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建築座西朝東，屬兩殿兩廊型式，乾隆年間創建，於日治時期昭和5年(西元1930年)重建為今日規模。第一進為七開間，懸有「簡家祠堂」木匾，兩側壁堵知身堵泥塑雙龍、雙虎，前殿、拜殿以過水廊銜接，內部分以木雕
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大稻埕辜宅
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大稻埕辜宅
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intro：
大稻埕沿淡水河碼頭一帶從清末光緒年間開始即出現不少洋樓，有的是洋行或領事館，也有富商的豪邸。現存的辜宅位於臺北市大同區歸綏街三０三巷九號，是由辜顯榮創建於一九二０年前後，同時期他在鹿港老家也建造一座華
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台灣煉瓦會社打狗工場〈中都唐榮磚窯廠〉
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intro：
中都唐榮磚窯廠的前身是明治32年(1899)日人鮫島盛在三塊厝郊區創辦的鮫島煉瓦工場。這是打狗地區第一家磚仔窯，共有三座傳統「目仔窯」。明治33年(1900)，鮫島盛改建新式的「蒸籠窯」，這也是南臺灣
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新屋范姜老屋(新屋區中正路110巷3號)
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intro：
清乾隆元年(1736年)范姜殿高等五兄弟相繼來臺拓墾，大房殿榮分甲頭厝一帶、二房殿高分上庄子一帶、三房殿發分東勢一帶、四房殿章分北勢一帶、五房殿爵分後湖塘一帶。當時在新屋一帶陸續起造不少新屋，當地人稱
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范朝燈故居
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范朝燈故居
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intro：
座落於新竹縣關西鎮南和里下南片5號的范氏高平堂為一座二堂屋二橫屋規模的合院建築。從外部要進入合院，必須陸續穿越道路與半月池中的橋樑，才能抵達合院前庭，前庭中央一圓形花圃，呈現一種洋風與漢人傳統合院並置
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西市場
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西市場
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intro：
日人治臺之初，有感於臺灣傳統市場衛生條件不佳，乃著手興建新的消費零售市場，西市場即是當時臺南最重要的現代化商業設施之一。第一代西市場建於日明治38年（西元1905年），位於當時之西門町四丁目（今西門路
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修竹居
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修竹居
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intro：
漳州人陳德成原居住在現在修竹居左側附近的三合院，後因兩位兒子依序成家，有感家族人丁漸眾，現有居住空間不足使用，於昭和10年在原有宅邸右側興建格局完整的三合院建築，並命名為「修竹居」。
建成之初正身的明
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花蓮糖廠製糖工場
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花蓮糖廠製糖工場
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糖業在花蓮的發展，開始於漢人經營的「糖廍」為主。日治初期，才由日本人賀田金三郎所主持的賀田組經營，由於花蓮地區墾拓事業發展不易，最後將事業轉由台東拓殖會社買收。後來由「鹽水港製糖株式會社」合併。並在大
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竹塹城迎曦門
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竹塹城迎曦門
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竹塹城迎曦門位於新竹市東區東門街的圓環中央，是竹塹城目前僅存的一座城門。竹塹城於道光七年（1827年）始建，道光九年（1829年）完工，由淡水同知李慎彝、竹塹巡檢易金杓等監造，仕紳鄭用錫、林平侯之子林
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興賢書院
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興賢書院
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興賢書院原是文昌祠，供奉文昌帝君，文昌祠創建於嘉慶年間，後至道光年間由恩生貢曾拔萃捐建始具規模。清道光末年，士紳邱海於文昌內創設「興賢社」，廣置學田，做為書院的經費來源，以教育燕霧上下保及大武郡東
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南瑤宮
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南瑤宮
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彰化市有二座主要信仰的媽祖廟，一為官建的媽祖廟，稱為「彰化內媽祖」，位於永樂街。另一座為香火鼎盛的南瑤宮，因建於彰化縣城南門外，故早年稱為「外媽祖」。
南瑤宮的歷史悠久，據聞為笨港楊姓工人攜帶媽祖香
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原安平鹽田船溜暨專賣局臺南支局安平出張所
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日人於西元1919年開闢安順鹽田。鹽田開設運河以小船運鹽至安平港。此碼頭為當時之運河運鹽碼頭，為臺灣曬鹽產業最高峰時期之建物。臺灣曬鹽產業於2002年7月16日由臺灣製鹽公司舉行謝天儀式而結束338年
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松山陳宅
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松山陳宅
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本建築為陳家於日治時期所建，陳家為地方仕紳，陳復禮在日治時期為松山庄長，其父陳能為煤礦礦主，其子陳拱北被譽為「臺灣公衛之父」，本建物為松山地區發展之歷史證物，亦見證陳家在政治、社會、文化之影響力。建物
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前美國大使官邸
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前美國大使官邸
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臺灣的外國領事館始於清末，當時在臺北、淡水、安平及打狗有英國及德國所設之領事館。日據時期，美國在臺北敕使街道（即今中山北路）設立一座領事館，大約建於西元1925年前後。光復後民國35年(1946年)4
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原日本鐘淵曹達株式會社臺南工場宿舍群
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朴子配天宮
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朴子配天宮
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相傳配天宮創建於1687年（清康熙二十六年）。據說有位東石半月庄人士：林馬，篤信媽祖，每年均遠赴外地的媽祖廟參拜，由於旅程十分艱辛，因此在這年自湄州迎回媽祖神像，以在家中祭拜。迎回神像的回程，林馬經過
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烏鬼井
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烏鬼井
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「烏鬼」一詞，在中國古詩中略有所見，如《漫叟詩話》裡有:川人每呼豬作烏鬼聲，故調之烏鬼」;《楊慎外集》中:「峽中養鴉雛，帶銅錫環獻神之烏鬼」;《山谷別集》.「以烏鴉為烏鬼」;《海國見聞錄》謂:「菲洲黑
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嘉義城隍廟
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嘉義城隍廟
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康熙五十四年（1715），諸羅知縣周鍾瑄創建城隍廟，近三百年間廟宇和這塊土地人民的生活，一直有著緊密不可分的關係。歷經滄海桑田，諸羅縣許多重要的古建築逐漸拆除不存；原來刺竹土圍的縣城，在日治的市區改正
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虎尾涌翠閣
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虎尾涌翠閣
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虎尾涌翠閣由日治時期的虎尾郡役所主持興建，創建於昭和十四年（1939），依建築內留有之棟札紀錄推測，涌翠閣完工時間應為當年的七至九月間。創建時的虎尾郡守為田中鐵太郎，設計者為鯵坂兼行、請負人田中一松、
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潘宮籌墓
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潘宮籌墓
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潘宮籌先生為清代台北盆地漳州移民之領袖人物，居於今士林一帶。清末因漳泉械鬥，士林舊街被焚毀，潘氏家族乃率領漳人移居下樹林，並規劃新市街，以媽祖廟慈諴宮為中心，四周闢建市街，為今天士林市街奠下基礎，貢獻
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明新書院
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明新書院
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「明新書院」現位於今南投縣集集鎮永昌⾥東昌巷4號，建於清光緒11年（1885），⺠國74年(1985)11⽉27⽇，經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。集集⾃古即為進入⽔沙連內⼭及埔⾥盆地的必經孔道
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清代道署遺構
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清代道署遺構
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1684年臺灣納入清朝版圖，朝廷設置「福建分巡臺灣廈門兵備道」（簡稱「臺廈道」）一職，其官署位置於「府治西定坊」。1727年「臺廈道」改稱「臺灣道」，後又更名「臺灣兵備道」，而其官印又有刻作「臺澎兵備
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樹林後村圳改修碑及水汴頭
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樹林後村圳改修碑及水汴頭
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待修復或再利用計畫完成後填列
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郭宗嘏墓
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郭宗嘏墓
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郭宗嘏墓位於新北市八里區觀音山山坡上，墓主為清代漢移民墾拓北臺灣的重要影響人物郭宗嘏，其父郭光天是來自福建漳州的墾民，於雍正六年（1728年）率眾來臺灣開墾，開墾面積逐漸擴大並成為臺灣北部之大地主，乾
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三峽拱橋
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三峽拱橋
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三峽的開發，約自安溪人董日旭在乾隆二十年（1755年）入墾三角湧（今三峽）等地後，三峽地區漸有漢人擴大開墾，至嘉慶末年，此地大多已被漢人所開發掌握，乾隆中期，因移民增多，商品貿易日漸繁榮，市街於是興起
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