《桃園客家》季刊第24期族群與語言
「《桃園客家》季刊第24期族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object714542 ， 欄位Id的內容是714542 ， 欄位Title的內容是《桃園客家》季刊第24期 ， 欄位Description的內容是
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2020年12月出版的《桃園客家》第24期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第24期內容以佢兜係STEM為主題，介紹客家女力。內容深入探討並帶領讀者一窺桃園客家女性投入理工領域的產業人士、研究學者或教育推廣者之風貌，看見女性突破既有性別枷鎖的可能性。
《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌，內容打破傳統學術刊物的刻板印象，注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況，是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物，以精美印刷、圖文並茂的方式，深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外，也在桃園市政府官網提供電子版讓民眾閱讀，讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美，瞭解桃園客家的過去、現在及未來。
參考資料
1. 桃園客家雜誌簡介，HyRead，凌網科技股份有限公司，https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544（瀏覽日期：2022/04/30）
2. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言，2015/07/09 中時新聞網，https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv（瀏覽日期：2022/04/30）
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Title
《桃園客家》季刊第24期
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此物件是由桃園市政府客家事務局，於2020年12月出版的《桃園客家》第24期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第24期內容以佢兜係STEM為主題，介紹客家女力。內容深入探討並帶領讀者一窺桃園客家女性投入理工領域的產業人士、研究學者或教育推廣者之風貌，看見女性突破既有性別枷鎖的可能性。 《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌，內容打破傳統學術刊物的刻板印象，注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況，是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物，以精美印刷、圖文並茂的方式，深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外，也在桃園市政府官網提供電子版讓民眾閱讀，讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美，瞭解桃園客家的過去、現在及未來。 參考資料 1. 桃園客家雜誌簡介，HyRead，凌網科技股份有限公司，https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544（瀏覽日期：2022/04/30） 2. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言，2015/07/09 中時新聞網，https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv（瀏覽日期：2022/04/30）
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2023-01-13T10:19:02
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族群與語言
「《桃園客家》季刊第24期族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Event731544
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731544
Title：
李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
Description：
李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
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Culture_Place142571
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142571
Title：
豐山吳宅
Description：
本戶為阿美族與閩南族群，因為體育細胞好，曾經投入過棒球運動中，得獎無數。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新
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Title：
TOKO MARS 馬爾斯印尼小吃
Description：
馬爾斯是安順工業區、和順工業區的印尼店，一塊印尼國旗為底色的紅白招牌，上面簡單的寫著印尼文店名，沒有中文。除了印尼炒飯(Nasi goreng)、印尼炒麵(Mi goreng)、牛肉丸湯(Baso
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Title：
當代排灣族 大人形紋
Description：
照片中圖紋為傳統人形紋，但放大約10倍。
人形紋（pinarucaucau）是較簡單的人形紋，人形代表著人民，在貴族階級的手指上有此一紋樣，其意義表示貴族所統治的人民。
此圖紋將人形紋的頭部中
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Culture_Place589320
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589320
Title：
秀巒部落入口意象
Description：
照片中寫著「秀巒部落」的標示物，是Siulang部落的入口意象。Siulang部落，漢語稱做秀巒部落，位在花蓮縣卓溪鄉古風村，目前部落中的居民以布農族居多。布農族人主要居住在中央山脈兩側，據傳在十
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272090
Title：
德高部落（Takofan）
Description：
德高部落位於臺東縣關山鎮德高里，關山市街北方，新武呂溪西岸一帶，為卑南大溪上源新武呂溪出中央山脈進入平地，所形成的沖積扇平原。地勢由北往南緩緩下降，卑南大溪縱貫東側，南以紅石溪與豐泉里、新福里為界。此
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Title：
石金蘭貼布畫故事
Description：
圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為偷豐田玉被警察追著跑。故事為石金蘭女士在年輕
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Title：
江鳳琴生命故事
Description：
本幅作品為江鳳琴製作。採訪者龍湘琪，並由花蓮縣玉里鎮安通部落協會採錄。江鳳琴女士目前居住於花蓮縣玉里鎮安通部落。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，為布料材質製作，以白膠黏貼至畫布上。數位檔案
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Title：
苗栗縣泰安鄉麻必浩部落（現稱大安部落）文面耆老楊陳東妹
Description：
照片攝於1998年間，當時正值為苗栗縣泰安鄉麻必浩部落（現稱大安部落）的祖靈祭(（當地以maho稱呼）活動，該流域的maho祖靈祭活動是泰雅族部落裡，少數在歷經日治統治後仍留存在部落內部的傳統祭典
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Title：
擔任公平分水使命的水汴頭
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「水圳與土地開發」下的「擔任公平分水使命的水汴頭」，此故事為分水設施水汴頭的背景故事，在缺水的台地
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Culture_Event169823
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Title：
「下一站‧ 眷村：2017桃園眷村文化節」
Description：
桃園市政府文化局於民國106年(2017)10月7日至10月22日辦理「下一站‧眷村：2017桃園眷村文化節」，以「旅程」為發想，以不同視角切入眷村文化，是具體的地理移動，也是抽象的生命經歷，表現眷村
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Title：
【日文文獻解讀-10-6】1937年9月〈布農族的繪曆（上）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（上）
內容：（接續）
三、繪文字
人類為表達自己的意思而使用表記下來的符號，雖尚未可稱為文字，但統稱為繪文字。這種原始的繪文字，經逐漸演進，變成了象形文字、音標文字，會意
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Title：
小馬部落（Piyoxo）
Description：
小馬部落位於臺東縣成功鎮信義里，小馬部落原為「小馬武窟社」，相傳是清道光10年（1830）左右，自大馬武窟社分社出來。當時小馬武窟前面屹立的山嶽崩塌，今已經不能認出痕跡，山崩的阿美語是ranaru，所
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Title：
斯卡拉比部落（Seqalapit）
Description：
大武鄉位於臺東縣南端，約在北緯120度，東經22度，北與太麻里鄉為鄰，西側與南側皆與達仁鄉為界，東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長，村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原，可利用的土地面
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Title：
是客家人還是福佬？大溪南興庄廣福詔安黃家
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「家族開墾與紮根」下的「是客家人還是福佬──大溪南興庄廣福詔安黃家」，第二次清界，築土牛溝之後，1
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Title：
崁頂部落（Kamcing）
Description：
崁頂部落位於臺東縣海端鄉崁頂村，位於海端鄉中段，主要聚落分別位於崁頂溪與洪石溪的沖積扇上，日治時期稱為「里壠山」，戰後更名為「崁頂」，因部落下方有一個漢人聚落，位於今日關山鎮里壠里，地勢較山腳的關山市
崙山部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589302
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Title：
崙山部落入口意象
Description：
此照片拍攝於崙山部落入口，可看見其部落導覽圖。Dauqpusan部落，漢語稱做崙山部落，位在花蓮縣卓溪鄉崙山村，目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，18世
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Title：
當代排灣族 漢字姓氏家徽
Description：
正興排灣族人，由拍刺文身師宋海華進行拍刺於大腿。
此部落青年媽媽姓丁，自己姓汪，把丁跟汪設計為方形幾何圖紋，刺在大腿內側。
除此之外，另以環狀刺有波浪紋以及齒形紋，為傳統圖形，但不是刺在傳統的
順那部落（Sena）族群與語言
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Title：
順那部落（Sena）
Description：
順納部落位於臺東縣東河鄉北源村，從德高橋南產業道路下溪谷北轉西行，或自北溪站下溪谷經北源國小北行，約2公里左右，即可抵達阿美族順那部落。此處為北溪河階地，為地質「大港口層」，鬆軟沙、頁岩或泥岩的交互層
崇武新村會員聯誼大會族群與語言
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Title：
崇武新村會員聯誼大會
Description：
崇武新村建於1954（民國43）年，為了安頓1949（民國38）年撤退來臺的官兵及眷屬，多為空軍飛機修復單位之軍眷。崇武新村所屬崇武里，昭和年間屬「大武町」， 1969（民國58）年才大武里分出，
溫泉部落入口意象族群與語言
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Title：
溫泉部落入口意象
Description：
照片中道路左側的雕花木柱位在Koyo部落入口處，柱上的木牌寫著「溫泉瑞祥部落」。Koyo部落，漢語稱做溫泉部落，位於花蓮縣瑞穗鄉瑞祥村，居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的
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Culture_Organization685992
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Title：
FLP印尼筆社（台灣分會）
Description：
FLP是1997年由印尼知名作家Helvy Tiana Rosa在雅加達成立的文學組織，隨著印尼勞動力的全球化，FLP在世界各地設有分社，成立至今已擁有超過兩萬名會員，除了開設線上寫作課程，亦常態
班級多層次合作機會族群與語言
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Culture_Event334323
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Title：
班級多層次合作機會
Description：
北投社區大學的講師真幸福，學校提供免費選修一門課，讓老師們橫向連結。
陳文萍講師下午非常興奮，她說:期待已久的歐式花藝課程，今天正式上課囉，懷著興奮的心情，帶著老師交代的工具，踏進教室，看見鮮艷
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Title：
臺中市神岡區岸裡國小水利碑涼亭_水圳杜訟碑
Description：
1994年於臺中市神岡區岸裡國小落成之水利碑涼亭（又稱古碑亭）保存了三座清代所立古石碑「勒買番榖示禁碑」、「水圳杜訟碑（又名「嚴禁阻斷水圳碑記」）」與「埤圳水份碑」，乃政府為解決地方糾紛而設。 水
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Title：
蘭醫生樓前廣場有兒童主日學女生一起跳舞
Description：
蘭醫生樓前面有一片廣場，隨著時間不同有不同的功能演變，這張照片中記錄的是1960年代中期在廣場上進行兒童主日學女生舞蹈教學的情景。
彰化基督教醫院的院長宿舍係由英國長老會提供經費興建，俗稱蘭醫生
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Title：
桃園客家文化繪本《神奇的醃芥菜》
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此物件是由桃園市政府客家事務局，於20021年8月出版的桃園客家文化繪本《神奇的醃芥菜》。
《神奇的醃芥菜》內容以桃園市政府客家事務局客家公仔作主角，在繪本中介紹客家醃漬文化。客家人大量運用曬乾
陶樸閣部落入口意象族群與語言
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Title：
陶樸閣部落入口意象
Description：
Tpuqu部落，漢語稱做陶樸閣部落，位在花蓮縣秀林鄉秀林村。「Tpuqu」意指「一直呆在那兒坐著或等待」等現象，約三百年前太魯閣族首批獵人越過奇萊山北峰來到本地區時，有一批人曾在此地一直守候獵物之
卡那岸部落街景族群與語言
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Title：
卡那岸部落街景
Description：
照片中所拍攝的坡道為卡那岸部落中的街景。Qnragan部落，漢語稱做卡那岸部落，位在花蓮縣秀林鄉和平村，居民以太魯閣族居多，部落名「Qnragan」在太魯閣族語意指道路崎嶇。根據林修澈主編的《臺灣
中平部落入口導覽圖族群與語言
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Title：
中平部落入口導覽圖
Description：
照片中是位在Nakahila部落入口的導覽圖。Nakahila部落，漢語稱做中平部落，位在花蓮縣卓溪鄉太平村，目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。
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Title：
部落家庭影像工作坊／成果
Description：
國立台南藝術大學音像紀錄研究所與台南縣六溪平埔協會合辦「部落家庭影像工作坊」於河東國小六溪分校舉辦兩日的課程，課程以「影像」為核心，為部落學員量身打造，教導小朋友拍攝並用相片說故事、畫出自己的家鄉
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