謝孟羽族群與語言
「謝孟羽族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People673161 ， 欄位Id的內容是673161 ， 欄位Title的內容是謝孟羽 ， 欄位Description的內容是
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅素玫教授、李瑛教授等其他15位專家學者一同參與，由國立東華大學徐揮彥及石忠山教授主持會議。
謝孟羽，漢族，法律扶助基金會原住民法律服務中心專職律師，從原住民身分法來說，目前原民會實務上採取登記說，最高法院則採取血統說，政府及行政單位對族群命名規則也都應有基本的了解。
謝律師提及原住民族繼承法的問題，因繼承法部分涉及多族群的文化，目前也改變現有法制室有困難的，可以利用其他現行的法制，如進行分配、立遺囑或某程度上拋棄繼承等，但未來還是需要考量每個族群的特殊性；原住民族權利宣言和國際公約皆主張給予部落以符合原住民文化方式作決定，而現今社會強制各戶投票此作法恐有疑慮，是否真的符合部落議決的機制仍需商榷。
然而，現今社會為了對原住民族有基本的了解，謝律師建議讓全民都學習原住民族教育，除納入目前課綱教材外，應有更全面性的教育規劃，才能更完整的保存原住民族文化。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=673161&IndexCode=Culture_People ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/F66ED3AE-E00F-4D61-B555-D03ECE6C482E ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-11-30T09:41:37 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_People673161
Id
673161
Title
謝孟羽
Description
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅素玫教授、李瑛教授等其他15位專家學者一同參與，由國立東華大學徐揮彥及石忠山教授主持會議。 謝孟羽，漢族，法律扶助基金會原住民法律服務中心專職律師，從原住民身分法來說，目前原民會實務上採取登記說，最高法院則採取血統說，政府及行政單位對族群命名規則也都應有基本的了解。 謝律師提及原住民族繼承法的問題，因繼承法部分涉及多族群的文化，目前也改變現有法制室有困難的，可以利用其他現行的法制，如進行分配、立遺囑或某程度上拋棄繼承等，但未來還是需要考量每個族群的特殊性；原住民族權利宣言和國際公約皆主張給予部落以符合原住民文化方式作決定，而現今社會強制各戶投票此作法恐有疑慮，是否真的符合部落議決的機制仍需商榷。 然而，現今社會為了對原住民族有基本的了解，謝律師建議讓全民都學習原住民族教育，除納入目前課綱教材外，應有更全面性的教育規劃，才能更完整的保存原住民族文化。
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圖像
LastUpdateTime
2021-11-30T09:41:37
Keyword_Subject_1
族群與語言
「謝孟羽族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
MOC_Id：
Culture_Place589517
Id：
589517
Title：
樹湖部落入口意象
Description：
此照片拍攝於樹湖部落入口。Taukak部落，漢語稱做樹湖部落，位在花蓮縣壽豐鄉樹湖村。Taukak是南勢阿美語，阿美族為臺灣原住民族中人數最多的一族，明治32年（1899）日本民族學者伊能嘉矩按照
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Culture_Object272249
Id：
272249
Title：
荒野部落（Anasolay）
Description：
荒野部落位於臺東縣太麻里村美和村，為太麻里境內最北邊的部落，位於知本溪南岸的緩波上，與臺東市建興里崎仔頭僅一橋之隔（知本橋），羅打結山東北方，南迴鐵路美和車站（三和）西北方，美和車站因不是位於南迴鐵路
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Culture_Object665149
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665149
Title：
風雨迎義胞
Description：
這張照片刊登在《中華婦女》，第十一卷第八期（1961）頁尾婦聯影輯，拍攝時間3月24日，拍攝地點台中烏日。
是日下午中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）總幹事皮以書為了宣達蔣夫人對這些滇緬邊境「
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Culture_People732319
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732319
Title：
排灣族文身師 宋海華
Description：
排灣族名：cudjuy patjidres，臺東縣金峰鄉新興村人。至2022年底為臺灣唯一傳統拍刺文身師，也研究臺灣原住民族文身，特別是排灣族的文身圖紋。拍刺是南島語族的傳統文身文化，不同於現代使
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Culture_Event648422
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648422
Title：
【日文文獻解讀-2-3】1928年2月15日《日本民俗叢書：繪文字及源始文字》
Description：
標題：臺灣原住民的祭事曆
內文：（接續）那正是1925（）8月25日在《臺灣日日新聞》中的報導，以｢由原住民創作的祭事曆」為題，說明新高郡Qanituan（加年端，カネトワン）社頭目Talum
MOC_Id：
Culture_Place142593
Id：
142593
Title：
豐山賴宅
Description：
本戶為客家族群，來自苗栗與新竹，因為媒妁之言嫁到豐田後，才發現先生是從事葬儀社。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整
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Culture_Object272242
Id：
272242
Title：
大埔部落（Tuapuu）
Description：
大埔部落位於臺東縣海端鄉廣原村。大埔部落與村內的龍泉部落屬龍泉溪流域。廣原村中有大埔部落、龍泉部落以及錦屏部落所組成，在日治時期稱為廣原部落。部落原居於Husau─uan〈現錦屏部落後山〉。日治時期，
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Culture_Place685589
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685589
Title：
WARUNG INDONESIA RUDY 魯迪印尼餐館
Description：
RUDY魯迪印尼餐館是台南火車站周邊很早就開設的東南亞小吃店，據周邊店家的分享，這間店已經營業超過20年。魯迪的騎樓就是廚房，經過時可以聞到陣陣的料理香味。走進店裡就能看到桌上擺滿了各式各樣的印尼
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Culture_Object476589
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476589
Title：
羅清吉生命故事6
Description：
本幅作品為羅清吉製作，採訪者為石竣旻，由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。羅清吉先生居住於花蓮縣壽豐鄉溪口村，為溪口國小退休教師，目前擔任壽豐鄉老人會會長。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，布料材質
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Culture_Object756561
Id：
756561
Title：
隘、隘口和隘寮—土牛溝邊的煙硝記憶
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「地圖與地名的故事」下的「隘、隘口和隘寮──土牛溝邊的煙硝記憶」，在《乾隆中葉台灣原漢界址圖》與《
希婻‧瑪飛袱族群與語言
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Culture_People181197
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181197
Title：
希婻‧瑪飛袱
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：希婻‧瑪飛袱，達悟族，時間為西元2018年(民國107年)8月31日，地點於原住民族委員會。
內容包含：個人
新社部落內路旁一景族群與語言
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Culture_Place589352
Id：
589352
Title：
新社部落內路旁一景
Description：
照片中在海岸的雕塑群為新社部落的街景。Paterungan部落，漢語稱做新社部落，位在花蓮縣豐濱鄉新社村，目前居民以噶瑪蘭族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，新社部落最早為清光
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Title：
連瑪玉重返彰化時蘭大弼以輪椅推她出門
Description：
自從蘭大衛醫生1957年10月在紅丘鎮住家附近因為機車車禍而安息後，連瑪玉獨自生活，並參與紅丘鎮長老教會的聚會，也曾經多次返回台灣探望兒子、探望彰化基督教醫院的故友，這是她1982年返回彰化時，與
客家文化生活廣場族群與語言
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Culture_Place264855
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Title：
客家文化生活廣場
Description：
壽豐鄉客家文化生活廣場於民國102年（2013年）正式啟用，廣場可作客家節慶活動使用，更提供原住民族豐年節慶典、農特產品展示、各社團單位教育訓練之用，達到文化藝術傳承及情感聯繫的功能。壽豐鄉公所為推行
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Culture_Place142401
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Title：
水璉李宅
Description：
本戶為原住民族群，由於水璉為阿美族之部落，居民大多數也都為閩南與阿美族群。並且因為靠海，部落仍然還有許多與海洋有關的儀式進行。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於
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Culture_Place589345
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Title：
砂荖部落內顯著建築標的物-部落入口古井
Description：
照片中為一口位於Sado部落入口的古井。Sado部落，漢語稱做砂荖部落，位在花蓮縣光復鄉南富村，居民以阿美族居多，部落名「Sado」是阿美語，意指「沙鹽」。秀姑巒阿美群是阿美族的分支之一，是阿美族
支亞干部落活動中心族群與語言
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Culture_Place589366
Id：
589366
Title：
支亞干部落活動中心
Description：
照片中的建物為Ciyakang部落的活動中心。Ciyakang部落，漢語稱做支亞干部落，位在花蓮縣萬榮鄉西林村，目前居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，大正3年（1
當代排灣族 波形紋變形族群與語言
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Culture_Object734093
Id：
734093
Title：
當代排灣族 波形紋變形
Description：
此為排灣族傳統波形紋變形，結合非洲意象圖紋，創新出新的波形紋。傳統的波形紋較為平面單調，此圖紋在將單純的波形進行纏繞變形，創造出立體感。
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Culture_Object272178
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272178
Title：
南溪布農部落（Nadan）
Description：
南溪布農位於臺東縣長濱鄉三間村19鄰，南溪位於海岸山脈，因山谷地形與鄰近的樟原村與水母丁溪為分界，北屬樟原村，南為三間村，而南溪地名則為「溪以南之地」而來。水母丁溪兩支流流經南溪一帶匯聚，造成當地地勢
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Culture_Object660468
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Title：
北屯公學校女生班畢業照
Description：
日治時期，北屯公學校原於大正8(1919)年在臺中四張犁設立軍功寮分教場，大正9(1920)年4月分教場獨立為軍功寮公學校，大正10(1921)年由軍功寮公學校改稱為「北屯公學校」，再於昭和16(
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Culture_Object272059
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Title：
達魯瑪克部落（Taromak）
Description：
達魯瑪克部落位於臺東縣卑南鄉東興村，東臨臺東市，西接屏東縣，北為延平鄉及利嘉村，南鄰溫泉村。地理環境位在臺東平原邊緣的丘陵地帶，是大南南溪和大南北溪匯流（兩溪匯流後，稱為利嘉溪）處，距離臺東市區約三十
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Title：
阿拉巴灣部落（Alapawan）
Description：
阿拉巴灣部落位於臺東縣東河鄉泰源村，西元1879年在夏獻綸《後山輿圖》中有描繪「阿那巴灣社」，為泰源村最早的稱呼，日治時期曾稱呼為阿塱八灣，西元1937年，為了與日本國內命名統一所見，改為「高原」，戰
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Title：
小港部落（Folalacay）
Description：
小港部落位於臺東縣成功鎮忠孝里，當地的阿美族稱呼為Folalacay，以居住環境命名意思為盛產白灰石的地方，位於美山部落北方1公里處，此地亦稱為紅毛城，相傳荷蘭人曾經佔領此地，並且築城希望在此長久居住
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Title：
璞石閣部落內顯著建築標的物-林務局花蓮林區管理處玉里工作站
Description：
照片中的建物，是位於Posko部落且隸屬林務局的「花蓮林區管理處玉里工作站」。Posko部落，漢語稱做璞石閣部落，位在花蓮縣玉里鎮泰昌里，目前居民以阿美族居多。「璞石閣」這個名稱的來源有多種說法，
秀巒部落入口意象族群與語言
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Title：
秀巒部落入口意象
Description：
照片中寫著「秀巒部落」的標示物，是Siulang部落的入口意象。Siulang部落，漢語稱做秀巒部落，位在花蓮縣卓溪鄉古風村，目前部落中的居民以布農族居多。布農族人主要居住在中央山脈兩側，據傳在十
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Title：
志願兵制實施白川阿美族壯丁感激的"日之丸"血書
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）6月25日地方版新聞報導，文中提及1942年（昭和17年）將實施志願兵制，昨天24日來自鳳林郡白川的阿美族壯丁團山下四郎以鮮血畫成日之丸（按：日本國旗）的血
嘉新部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589424
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Title：
嘉新部落入口意象
Description：
Cilapuk部落，漢語稱做嘉新部落，位在花蓮縣新城鄉嘉新村，居民以阿美族居多。根據林修澈《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地早期為撒奇萊雅族、噶瑪蘭族和少數阿美族人的狩獵區域。昭和20年（194
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Title：
黃金童生命故事
Description：
本幅作品為黃金童製作，採訪者為石竣旻，由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。黃金童先生目前居住於花蓮縣壽豐鄉米棧村。畫作大小長約43公分，寬約30公分，為布料材質製作，以白膠黏貼至畫布上。數位檔案的翻攝由
平和部落聚會所路口族群與語言
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Title：
平和部落聚會所路口
Description：
此照片拍攝於平和部落聚會所外側。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，Adetuman部落，漢語稱做平和部落，位在花蓮縣壽豐鄉平和村。此地原住民族群中，以阿美族佔比例較多。阿美族為臺灣原
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Title：
當代排灣族 漢字姓氏家徽
Description：
正興排灣族人，由拍刺文身師宋海華進行拍刺於大腿。
此部落青年媽媽姓丁，自己姓汪，把丁跟汪設計為方形幾何圖紋，刺在大腿內側。
除此之外，另以環狀刺有波浪紋以及齒形紋，為傳統圖形，但不是刺在傳統的
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