time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 KFIT(在臺印尼攝影師家族) 族群與語言
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KFIT(在臺印尼攝影師家族) 族群與語言

KFIT(在臺印尼攝影師家族) 族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Organization733341 , 欄位Id的內容是733341 , 欄位Title的內容是KFIT(在臺印尼攝影師家族) , 欄位Description的內容是 KFIT是源自嘉義的印尼移工攝影社團,全名Keluarga Fotografer Indonesia Taiwan Chiayi(嘉義在臺印尼攝影師家族),成員約40名。KFIT成立於2021年,裡面成員皆來自臺南移工攝影社團WPC(西部攝影師俱樂部),由於WPC的社長在2020年回印尼後暫停活動,在嘉義工作的社員決定自行組織KFIT,邀請其他移工攝影同好以嘉義為據點展開攝影活動。 KFIT的成員超過半數是有婚攝經驗的移工攝影師,雖然是同為南部工作的攝影同行,彼此卻沒有緊張的競爭關係,攝影師們每週會在What's App的社團群組裡交流照片修圖的技巧,也製作名片和制服,KFIT成員們在假日執行婚攝工作時都會穿上社團制服,讓更多客戶認識這個攝影組織,建立專業感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=733341&IndexCode=Culture_Organization , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/organization/2A203DF6-9DED-410F-8923-5CABBFD1E634 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-12-26T11:16:59 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

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Culture_Organization733341

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733341

Title

KFIT(在臺印尼攝影師家族)

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KFIT是源自嘉義的印尼移工攝影社團,全名Keluarga Fotografer Indonesia Taiwan Chiayi(嘉義在臺印尼攝影師家族),成員約40名。KFIT成立於2021年,裡面成員皆來自臺南移工攝影社團WPC(西部攝影師俱樂部),由於WPC的社長在2020年回印尼後暫停活動,在嘉義工作的社員決定自行組織KFIT,邀請其他移工攝影同好以嘉義為據點展開攝影活動。 KFIT的成員超過半數是有婚攝經驗的移工攝影師,雖然是同為南部工作的攝影同行,彼此卻沒有緊張的競爭關係,攝影師們每週會在What's App的社團群組裡交流照片修圖的技巧,也製作名片和制服,KFIT成員們在假日執行婚攝工作時都會穿上社團制服,讓更多客戶認識這個攝影組織,建立專業感。

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2022-12-26T11:16:59

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族群與語言

「KFIT(在臺印尼攝影師家族) 族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

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Title: 臺灣花蓮港泰雅族太魯閣婦人
Description: 此張寫真是由日治時期花蓮港廳內重要的相片館片山寫真所發行,位於繁華的黑金通上(今花蓮市中山路)。圖中可見一位盛裝打扮的太魯閣族婦女,紋面於額頭與雙頰上,這是太魯閣族女性擅長織布與耕作後,才有資格在

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Id: 264842
Title: 曾記麻糬創始店(原址)
Description: 花蓮麻糬產業的傳奇人物──曾水港,為桃園龍潭的客家人,昭和11年(1936年)到了花蓮,為了養家餬口,開始了賣麻糬的生意。每天的清晨五點,一家人分頭忙碌,製作出新鮮的麻糬,再由曾先生騎車沿街叫賣。曾記

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Title: 八德地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖
Description: 此《八德地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖》,內容包含霄裡水井、石母娘娘、謝屋寶樹堂、營盤古墓、至德堂吳家、穎川堂劉家、清操世第等等,詳實記錄桃園八德地區的土牛溝一帶附近的客家文化資源,以供後續當地

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Title: 彰基同仁慶賀蘭大弼八十歲生日
Description: 1994年底,蘭大弼醫生重返彰化時,彰化基督教醫院同仁在中華路院區餐廳為他舉辦80歲生日祝賀,一起切蛋糕。

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Title: 【日文文獻解讀-15-2】1943年12月《科學的臺灣》
Description: 標題:布農族板曆 內文:(接續)這塊曆板於十幾年前由田崎仁義博士向學術界介紹,又經總督府理蕃課橫尾廣輔的報導,至今已非稀奇物件,但還是有人不知道,藉由和泉三思的作品寄放總督府博物館的這個機會,再

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Title: 「"眷永"好時光:2015桃園眷村文化節」
Description: 桃園縣政府文化局於民國104年(2015)10月24日至11月1日辦理「"眷永"好時光:2015桃園眷村文化節」,本案以『眷永好時光』為主軸,邀請七大社區接力推出系列活動,更串連首次曝光的「桃園眷村鐵

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Title: 鄭天財
Description: 台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、何明輝副執行長、羅素玫教授、李瑛教授等其

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Title: 「托魯閣蕃人隊」提取「敵蕃」首級
Description: 兩名「托魯閣蕃人隊」成員,在前線各提著「敵蕃」的首級。太魯閣戰爭中,賽德克族托魯閣與道澤兩群早年因獵場紛爭,而與東部太魯閣族成為世仇,因而受到日軍徵招為「蕃人作業隊」,給予制式武器,從事嚮導、偵察

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Title: 古庄部落(含太湖)(Qu chn. la love vn)
Description: 古庄部落位於臺東縣大武鄉尚武村,位在大武鄉西南方,與大武村、南興村、達仁鄉新化村相鄰。鄰近有南迴鐵路─臺鐵古莊站(今古莊號誌站),由枋寮站起四十公里,海拔七十六公尺,是南迴鐵路進入臺東的第一站。古庄(

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Title: 天香越南河粉
Description: 鄰近奇美醫院和南臺科技大學,因為地處學區,所以河粉和炒飯的份量非常多,料理平價美味。老闆是來自南越的新住民姐妹,店內位置不多,很多顧客外帶,也有不少越南留學生會來這裡用餐。 湯河粉是這裡的招牌,

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Title: 婦聯陸總分會慰問臺中受災軍隨眷行記
Description: 〈婦聯陸總分會慰問臺中受災軍隨眷行記〉,刺秦作,收錄在《中華婦女》,第十卷第五期(1960)頁14和頁21。 1959(民國48)年11月9日中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)陸軍總司令部分會

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Title: 固努安部落內顯著建築標的物-花蓮縣萬榮鄉馬遠國民小學
Description: 照片中為位於Kunuan部落範圍中的馬遠國民小學大門口。Kunuan部落,漢語稱做固努安部落,位在花蓮縣萬榮鄉馬遠村,目前居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,日治時期

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Title: 卓溪中興部落入口意象
Description: 照片中寫有「中興部落」的標示物,是Valau部落的入口意象。Valau部落,漢語稱做中興部落,位在花蓮縣卓溪鄉太平村,目前部落中的居民以布農族居多,信仰以基督教為主。「Valau」在布農族語中是藤

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Title: 泰雅族文身耆老影像織布
Description: 2019年9月21日拍攝於高雄市立美術館展覽活動現場,泰雅族人VonaiWatan為攝影專長,長年以拍攝泰雅族人事物為主,尤其是泰雅族織布文化的各種內容。VonaiWatan也以相機紀錄居住在苗栗

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Title: 三官大帝與平安戲
Description: 此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「庇護與生存」下的「三官大帝與平安戲」,此故事為三官大帝的信仰故事,三官大帝是桃園客家族群的重要守

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Title: 布頌部落(Pusong)
Description: 根據原民會於西元2018年(民國107年)出版的《台灣原住民族部落事典》,布頌部落位在臺東市四維里西南方的3~8鄰,卑南溪右岸。部落東北方鄰近臺東森林公園,東側為中華里,西南側以四維路一段鄰近民權里。

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Title: 馬當部落(Matang)
Description: 馬當部落位在臺東市豐谷里東側的1~16鄰,北臨豐樂里,東臨豐榮里,東南側面臨太平洋,西南側近豐里里,西臨高坡部落。部落人口大多位在東北方鄰近市中心的區域,中華路、豐谷南路、豐谷北路、臨海路(台11線)

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Title: 紅、藍、紫、綠四色線—原漢界址的演變
Description: 此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「地圖與地名的故事」下的「紅、藍、紫、綠四色線──原漢界址的演變」,內容記錄土牛溝的歷史變化,清代

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Title: 《桃園客家》季刊第12期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2018年6月出版的《桃園客家》第12期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第12期內容以新屋區為主題,自清康熙40年(1701)衛阿貴首先開

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Title: 客家詩人葉日松
Description: 客家詩人葉日松昭和11年(1936年)生於花蓮富里,從事教育工作40年,曾任行政院客委會諮詢委員;著作有詩、散文、兒童文學及客語詩等凡三十餘種,並獲中國語文獎章、青年獎章、全國青年文藝創作最佳新詩獎、

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Title: 嘉新部落入口意象
Description: Cilapuk部落,漢語稱做嘉新部落,位在花蓮縣新城鄉嘉新村,居民以阿美族居多。根據林修澈《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地早期為撒奇萊雅族、噶瑪蘭族和少數阿美族人的狩獵區域。昭和20年(194

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Title: 磯固部落範圍內顯著建築標的物-花蓮市原住民文化歷史館-1
Description: 照片中為磯固部落中的花蓮市原住民文化歷史館。磯固部落位於花蓮港區,是一個近代形成的部落,部落歷史與花蓮港息息相關。明治29年(1896)5月18日,日軍由臺東正式進駐花蓮,花蓮對外物資之運送僅靠海

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Title: Gaya與1930霧社事件紀錄片拍攝
Description: 照片約為1996年邱若龍為拍攝Gaya與1930霧社事件紀錄片時拍照,被對鏡頭的男子為導演魏德聖,當時協助邱若龍拍攝。於南投縣仁愛鄉春陽部落拍攝,賽德克族耆老穿著傳統服飾在當時同為族人的南投縣仁愛

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Title: 汪秋一
Description: 原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,個別訪談者之一:汪秋一,阿美族,時間於西元2018年(民國107年)6月6日,地點於新北市。 內容包含:個人教育經驗、同化教

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Title: 當代排灣族 胸紋流線變形
Description: 北里排灣族人,由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂外側及胸部。 排灣族傳統年代,貴族男子會刺上結合百步蛇紋、齒形紋、波浪紋的臂紋,但圖形與手臂平行,且線條皆為描線、不塗實心。此圖紋為男子與文身師共同

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Title: 周金德
Description: 原住民族命名文化的不當限制及流失調查東部族人座談會,西元2019年(民國108年)3月27日於臺東大學臺東校區教學大樓舉辦,由鴻義章、馬來盛、王木水、黃國瑋、巴奈‧母路、杜瓦克(Tuwaq,Mas

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Title: 排灣族Cudjuy Patjidres 與賽德克族聊拍刺
Description: 由綠生農場邀請主辦。綠生農場創辦人瓦歷斯貝林於2007年自政壇卸任,為照料母親同時繼承經營父親的農園,而搬回老家南投縣仁愛鄉南豐村眉溪部落。這次活動的主講人是排灣族拍刺大師 Cudjuy Patj

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Title: 僑愛新邨石碑
Description: 桃園市大溪「僑愛新村」建於1957(民國46)年,為中華民國婦女聯合會(簡稱婦聯會)第一期軍眷住宅捐建運動所興建,號召菲律賓華僑捐款所興築,為表彰華僑愛國之心,當時村子口設置石碑,鐫刻「僑愛新邨」

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Title: 達固部灣部落內顯著建築標的物-花蓮體育中學一景
Description: 照片中為達固部灣部落中的顯著標的物:花蓮體育中學一景。撒奇萊雅族世居奇萊平原,早期建有Takubuwan(達固部灣)等十大部落,擁有完整的九層年齡階級,每當年齡階級晉階時(八年一次),會在部落外圍

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Title: 卡拿吾部部落(Kanaopu)
Description: 卡拿吾部部落位在瑞隆村1至13鄰,瑞源車站位在部落北方大約7鄰的位置,鹿野運動公園則位在部落南方的4鄰,卑南溪右岸;鹿寮溪左岸。北方為山領榴部落;東方為卑南溪,鄰近海岸山脈;南方為延平鄉鸞山村;西方為

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