松山進安宮男科第五號民俗與宗教
「松山進安宮男科第五號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486926 ， 欄位Id的內容是486926 ， 欄位Title的內容是松山進安宮男科第五號 ， 欄位Description的內容是
陳皮一錢、澤舍二錢、元胡二錢、麥冬二錢、沒藥一錢、防杞一錢、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分、渣仝（一劑）。
藥籤中的澤舍即是「澤瀉」，元胡即是「延胡索」，防杞即是「防己」，卜荷即是「薄荷」，灯心即為「燈心草」。此藥籤適用於濕熱病證，常見症狀如口渴卻不愛喝水、身體悶熱、大小便黏膩有灼熱感等。陳皮、元胡、沒藥可以行氣活血，進一步促進水液代謝；澤舍、防杞、灯心可以清熱利濕，排除體內濕熱；麥冬清熱同時，也可防止行氣活血藥物過燥，損傷人體；卜荷則可透過增強汗液代謝排除體內濕熱。全方共達清熱利濕的效果。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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Title
松山進安宮男科第五號
Description
陳皮一錢、澤舍二錢、元胡二錢、麥冬二錢、沒藥一錢、防杞一錢、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分、渣仝（一劑）。 藥籤中的澤舍即是「澤瀉」，元胡即是「延胡索」，防杞即是「防己」，卜荷即是「薄荷」，灯心即為「燈心草」。此藥籤適用於濕熱病證，常見症狀如口渴卻不愛喝水、身體悶熱、大小便黏膩有灼熱感等。陳皮、元胡、沒藥可以行氣活血，進一步促進水液代謝；澤舍、防杞、灯心可以清熱利濕，排除體內濕熱；麥冬清熱同時，也可防止行氣活血藥物過燥，損傷人體；卜荷則可透過增強汗液代謝排除體內濕熱。全方共達清熱利濕的效果。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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2021-01-27T16:29:47
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第五號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
合界頭採石示禁碑記錄
Description：
「合界頭採石示禁碑」，位於合界頭威揚宮廣場。此碑本無題名，原來鑲嵌於威揚宮正面牆堵，威揚宮改建時被棄置於他處。故而何培夫於民國82年(1993)清查澎湖縣碑碣時，認為此碑已經佚失。 爾後，威揚宮於
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Culture_Object561922
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561922
Title：
高雄道德院小兒科第四十七號
Description：
石羔五分、毛黃三分、杏仁六分、甘草三分。水四分煎二分。
本方出自東漢張仲景《傷寒雜病論》的麻杏石甘湯。毛黃（麻黃）、杏仁、石羔（石膏）、甘草。可以清瀉肺熱，止咳平喘。方中石膏份量多於麻黃，借以抑
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Title：
民雄保生大帝廟第九首
Description：
沙參、川苓、只殼、杏仁、半夏、桔紅各一個。水碗二煎六分，小兒各半。
沙參能養陰潤肺。川苓就是茯苓，有利水除濕，驅除體內積水、痰的效果。只殼指的是枳殼，枳殼可理氣，能讓胸部的氣機通暢。杏仁、半夏都
天主教堂民俗與宗教
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514225
Title：
天主教堂
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月29日的主題是
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Title：
馬祖喪葬習俗：變裝
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
變裝是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。一般親戚朋友送亡者到墓地後，就將身上腰際繫的白色帶子脫掉，換上紅色帶子繫於
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿八首
Description：
灯心十條、地骨酒、炒連喬、防風、木通、各八分、箔荷、牛旁各五分、葛根、知母生、桔梗各六分、黃岑、元參各一錢、生羗一片。水一碗煎五分。
灯心草，清熱利尿的藥物。地骨（指地骨皮），可以清虛熱。連喬（
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十三首
Description：
川連四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分煎出味服。
川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。砂仁，可以行氣調
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四十二首
Description：
柴胡五錢、蒼朮四錢。水二碗煎一晚，凍露一夜次早溫熱。
柴胡可以疏散退熱，疏肝解鬱，蒼朮除能加強肌膚體表的循環而解熱外，同時也有加強腸胃吸收功能的作用。是故本方應能用於一般的胃腸型感冒。
本首藥
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅六首
Description：
金蟬、白菊、桑葉、各一錢。水一碗煎五分。
金蟬，即蟬蛻，可以發散風熱，明目退翳。菊花可平肝明目，清熱解毒。桑葉可以疏散風熱，清肝明目。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的證型，以及相關之眼睛的紅腫熱
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Title：
馬祖喪葬習俗：上山隊伍順序
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
上山是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。在家祭、公祭、路祭結束後，在道士引導下，出殯隊伍列隊將棺木抬上山坡下葬。上
慈生宮幼科第四十六方民俗與宗教
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486537
Title：
慈生宮幼科第四十六方
Description：
酒炒用木瓜。薏仁與覆花。
二錢煎好服。脾濕自無瑕。
中藥用的木瓜跟水果的木瓜不一樣，中藥用的木瓜又稱宣木瓜，能幫助消化、去除聚積在腸胃的濕濁之邪（水果的木瓜為番木瓜）。薏仁能利小便兼有協助腸胃
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Culture_Event307952
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Title：
農曆新年在漁港走春喝平安粥
Description：
宜蘭縣蘇澳鎮的南天宮媽祖廟是南方澳的信仰中心之一，農曆年節的過節氣氛十分濃厚，從除夕當週就開始掃除清潔，張燈結綵，以迎接年節期間絡繹不絕的參拜香火。
廟方管理委員會更會依照各功能組，安排年節輪班
內媽祖廟小兒科第二二號民俗與宗教
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598284
Title：
內媽祖廟小兒科第二二號
Description：
茯香、大茯皮、呂蘇、茯苓、白芷各六分、陳皮、厚朴、半夏、桔梗各四分、甘草二分。水六分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第22首藥籤。茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十六首
Description：
君子十個、苦鈴子五個、武夷壹錢、甘草壹錢。共末泡清水，每回一銅錢。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或小兒營養不良導致的疳積。苦鈴子（苦楝子），殺蟲藥物，有毒性，服用應注意不要大量使用
大甲鎮瀾宮眼科第11號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第11號
Description：
連召一錢、支子一錢、乙金一錢、車前一錢、木通一錢、歸全一錢、白菊八分、羚羊八分、知母八分、生地二錢、甘草四分、川蓮四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。連召（連翹）、支子（梔子）、川蓮（黃
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一首
Description：
灶心土、鳳凰退各一錢、風蔥一支、竹心七條。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第1首藥籤。灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉，止
聖帝廟男科第50首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第50首
Description：
便膿後重兩相征，氣血不和痢疾更。腰骨拘攣心腹痛，四肢厥冷失精英。
茯苓二錢、大黃一錢、升麻錢半、桔梗錢二、赤芍二錢、地骨二錢、支子二錢、石膏一錢、薄荷錢半、丹皮錢半、知母錢半、菁蒿錢半、連召三錢
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Title：
霧峰區甲寅里祈安酧恩火醮法會
Description：
霧峰區甲寅里於民國110年11月12日至14日舉辦為期三天的十年一次祈安酧恩火醮法會。是霧峰區少數固定舉辦且重要的民俗宗教活動，每十年舉辦一次。
甲寅里每十年舉辦一次法會的原因，起因於民國35年
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Title：
六房天上聖母婦科第六十二首
Description：
惡露未清血滯焉。癥皮疼痛竅難眠。更兼二便非常濇。氣不調和症變過。
生地一錢、降真香一錢、桃仁一錢、大黃一錢、肉桂五分。水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。
此為明代《校注婦人良方》中桃仁承氣湯經
土結─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
土結─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮內的重要建築材料之文物─土結（圖片左側），現以局部方式保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
本物件土結，為早常用之砌牆築材，多用於內牆，於
慈生宮男科第二十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二十五方
Description：
風火侵肺家。肝經木動。
平肝木。風火漸息。
白桂木五錢、白芍三錢、二味加紋銀煎服。
白桂木有稱作將軍樹、胭脂木，在閩、湘、粵、贛地區零星生長，果實似無花果，可做蜜餞，作為藥用，可以袪風邪利濕
慈生宮婦科第六十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六十四方
Description：
濕氣滯甚。先利小腸。
濕清腫退。切忌用羗。
炙薏仁三錢、牛漆二錢、朱苓二錢、車前二錢、雲苓二錢、澤瀉二錢、青皮二錢。加燈心一丸為引。
體內濕氣阻滯過甚，應先強化腸胃功能與利小便，水濕排出，則
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Title：
六房天上聖母婦科第九十三首
Description：
病在太陽寒熱深。四肢沉重以呻吟。骨蒸火動暈眩湊。若服葯湯要小心。
白朮一錢、蒼朮一錢、四陳一錢、黃芩一錢、麥冬一錢、柴胡一錢、知母一錢、甘草六分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
身體為寒濕之
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Title：
蒸籠傳香半世紀-功夫了得老藝師-蔡義雄
Description：
〈蒸籠傳香半世紀-功夫了得老藝師-蔡義雄〉一文，作者王明達，於2013年10月刊登於《幸福宜蘭》雜誌「百工圖」，為宜蘭百工行業系列報導第二篇，敘述七十多歲老藝師蔡義雄，半世紀來以傳統工法做竹蒸籠的
內立三元宮民俗與宗教
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Title：
內立三元宮
Description：
內立社區與寶石社區居民共同信仰中心為三元宮，原宮座落鳳山溪畔，即內立渡船頭。由於當時鳳山溪水充沛，船可行至吧哩國(今新埔鎮)，而先民在1865年清同治乙丑年集資建宮，舊址位當時搖船擺渡之河口岸附近
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Title：
六房天上聖母男科第十五首
Description：
傷寒吐下逆滿心頭。發汗過多兩鬢必抽。
茯苓三錢、白朮二錢、桂枝二錢、甘草八分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
茯苓、桂枝、白朮、甘草為著名方劑苓桂朮甘湯，出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論》。
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Title：
高雄道德院眼科第七十六號
Description：
六味丸四錢、白菊花一錢。水碗煎五分。
六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃，共製為丸），為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾
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Title：
員山新城埔大眾廟2019年中元普度－大士爺
Description：
在台灣各地廟宇中元普度時，都會請紙紮師傅綁紮一尊「大士爺」像，以約束來普度會場飽食的孤魂野鬼的秩序，讓所有在場參與普度的孤魂能夠有秩序地領取供品，如有不守規矩的鬼靈就會被大士爺懲罰。 大士爺在
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾肆首
Description：
連召一錢、白芷一錢、銀花一錢、天花一錢、海藻一錢半、元參一錢、昆布布一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第94首藥籤。連召（連翹），為疏散風熱的藥物。白芷，一般感冒常用藥物，可以袪除風濕
廖府先生廟第三七號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第三七號
Description：
石羔三錢、甘草錢半、白芍二錢、知母二錢、桂枝一錢、生姜四片、棗五粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。此方子由張仲景的傷寒雜病論中，著名的兩個方，白虎湯及桂枝湯合併的。白虎湯，組成是知母，石
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