松山進安宮男科第五號民俗與宗教
「松山進安宮男科第五號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486926 , 欄位Id的內容是486926 , 欄位Title的內容是松山進安宮男科第五號 , 欄位Description的內容是
陳皮一錢、澤舍二錢、元胡二錢、麥冬二錢、沒藥一錢、防杞一錢、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分、渣仝(一劑)。
藥籤中的澤舍即是「澤瀉」,元胡即是「延胡索」,防杞即是「防己」,卜荷即是「薄荷」,灯心即為「燈心草」。此藥籤適用於濕熱病證,常見症狀如口渴卻不愛喝水、身體悶熱、大小便黏膩有灼熱感等。陳皮、元胡、沒藥可以行氣活血,進一步促進水液代謝;澤舍、防杞、灯心可以清熱利濕,排除體內濕熱;麥冬清熱同時,也可防止行氣活血藥物過燥,損傷人體;卜荷則可透過增強汗液代謝排除體內濕熱。全方共達清熱利濕的效果。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年(清康熙元年)福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會,將王船送入大海,王船輾轉漂流後,停靠在雲林草港港灣,當地先民喜遇王船,將王船上的五年千歲神像迎入,立廟奉祀,當時王船所載之物,即有藥籤一冊。1959年(民國48年),由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內,仍保存有男科藥籤50首,提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症,包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等;雖歸屬於「男科」,但並不限定男士才能使用,而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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Title
松山進安宮男科第五號
Description
陳皮一錢、澤舍二錢、元胡二錢、麥冬二錢、沒藥一錢、防杞一錢、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分、渣仝(一劑)。 藥籤中的澤舍即是「澤瀉」,元胡即是「延胡索」,防杞即是「防己」,卜荷即是「薄荷」,灯心即為「燈心草」。此藥籤適用於濕熱病證,常見症狀如口渴卻不愛喝水、身體悶熱、大小便黏膩有灼熱感等。陳皮、元胡、沒藥可以行氣活血,進一步促進水液代謝;澤舍、防杞、灯心可以清熱利濕,排除體內濕熱;麥冬清熱同時,也可防止行氣活血藥物過燥,損傷人體;卜荷則可透過增強汗液代謝排除體內濕熱。全方共達清熱利濕的效果。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年(清康熙元年)福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會,將王船送入大海,王船輾轉漂流後,停靠在雲林草港港灣,當地先民喜遇王船,將王船上的五年千歲神像迎入,立廟奉祀,當時王船所載之物,即有藥籤一冊。1959年(民國48年),由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內,仍保存有男科藥籤50首,提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症,包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等;雖歸屬於「男科」,但並不限定男士才能使用,而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T16:29:47
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第五號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object564963
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四十首
Description:
石羔五分、甘草五分、老蓮五分、大黃五分、西角五分、青代六分、柴胡八分、知母七分、支子六分、生地九分、洋參八分、姜三片、棗二粒。水一碗四煎七分。
石羔(石膏),知母,清熱瀉火藥物。甘草,常用的調和
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Title:
慈生宮幼科第十九方
Description:
肝木燥。水不能滋。
平肝滋水。元氣自舒。
天水散一錢、丹皮一錢、澤瀉一錢、白芍一錢、雲苓錢半、金鈴子一錢、元胡一錢、草梢八分。加舊咸杭一核為引。
金鈴子(川楝子)加元胡(延胡索)為金鈴子散的
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第58首
Description:
滑石一錢二、生地一錢、豬苓八分、枝子六分、茵陳九分、甘草六分、木通、瞿麥各五分、黃芩三分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第58首藥籤。滑石,茵陳,清熱利尿的藥物,茵陳兼可以
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Title:
聖帝廟男科第49首
Description:
腎受風寒,腰酸不安。頭眩目暗,筋骨艱難。
獨活一錢、續斷一錢、杜仲一錢、牛七一錢、桂枝一錢、川芎一錢、當歸一錢、蓁芄錢半、茯苓錢半、防風錢半、黨參錢半、芍藥錢半、生地錢半、細辛五分、生羗三片、甘
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Title:
內媽祖廟小兒科第五號
Description:
正古連二錢半、水粉二錢、水煆龍骨一錢。共為末。和茶露敷患處。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第5首藥籤。正古連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱,也可以外用
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十九號
Description:
熱發明知在上焦,眼中紅腫惹心焦。須將瘋毒先降下,熱退頭風腫自消。
元參二錢、桔梗錢半、白菊錢二、乙厘錢二、蔓荊錢二、姜活錢二、升麻五分、枳壳錢半、金蟬廿六個、甘草八分。水碗八煎九分、渣碗六煎八分
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Title:
內媽祖廟大人科第五三號
Description:
淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少、甘草五分。水不拘。煎作茶。長服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第53首藥籤。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症狀。茯苓,健脾祛濕利尿,透過
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Title:
馬祖生育習俗:開葷
Description:
早期西方醫療資源與生育知識較不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大。當嬰兒滿月後,代表孩子已度過危險期,狀況較穩定,馬祖地區的家庭會在男嬰長到3個月3天、女嬰長到4個月4
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Title:
慈生宮婦科第十七方
Description:
笑語頻頻戲語喧。來求妙藥欲回春。
至誠未見爐前跪。善惡當知有是門。
洗心自省再求。
本籤是對求籤者的警示,假若你來求籤卻抱持嘻嘻哈哈不莊敬的的態度,內心期望能夠求到回春的妙方,卻連到神明面前
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第廿九首
Description:
熟地錢半、茯神、砂苑各一錢、蒙花、石決、甘菊、谷貞、枸杞各八分。水一碗二煎六分。
熟地能滋陰補精,砂苑(即沙苑子)能補養肝腎,枸杞能補肝腎、治療肝腎陰虛,茯神能寧心安神,處理陰虛陽亢的煩躁,谷貞
慈生宮幼科第九十七方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第九十七方
Description:
病宜當調養。不可亂糊為。
待過戊己日。陰退陽自歸。
許善求醫再禱。
抽到此籤的人,你的病只要好好靜養就會好轉了,不要病急亂投醫,也不要過分操勞身體。戊己日,只要查農民曆上每天的日子,即可找到
松山進安宮男科第四十號民俗與宗教
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486963
Title:
松山進安宮男科第四十號
Description:
天花二錢、查肉二錢、桔梗二錢、元參二錢、陳皮二錢、防風二錢、刈根一錢、甘草一錢、生姜二片。水一碗四分煎七分渣碗二分煎六分連服三劑。
天花就是天花粉,又稱栝樓根,是葫蘆科植物栝樓的乾燥塊根,可以清
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥籤第三首
Description:
淮山一錢、土茯一錢、金英一錢、蓮子錢半。水一碗煎四分。
淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。土茯苓,清熱解毒藥物,兼可以利尿
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283472
Title:
傳統藝術守護者-彩繪廟宇藝師曾水源
Description:
〈傳統藝術守護者-彩繪廟宇藝師曾水源〉,作者王燕華,2014年發表於《宜蘭縣第二屆智慧長者-長者是寶》專輯第一篇,該書為宜蘭縣政府發行,地址在宜蘭市縣政北路1號。 〈傳統藝術守護者-彩繪廟宇藝師曾
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第九首
Description:
赤芍、知苓、澤瀉、胆草、當歸、知母各一錢、黃栢八分、生地三錢、甘草四分。水一碗二煎六分。
生地、知母清熱兼能養陰,當歸能補血,知苓是指豬苓,合併澤瀉使用,使小便順暢,膽草(即龍膽草)、黃柏主治肝
內媽祖廟眼科第五七號民俗與宗教
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Culture_Object606424
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606424
Title:
內媽祖廟眼科第五七號
Description:
洋參一錢、當歸一錢、乙厘一錢半、谷精一錢半、川芎八分、蒼朮一錢、羊肝一葉。朕服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第57首藥籤。西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。乙厘(刺蒺藜)平肝解鬱、活血祛
蘇澳城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place282428
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Title:
蘇澳城隍廟
Description:
蘇澳城隍廟所在區域,曾是蘇澳鎮第一公墓。清光緒年間,在此區挖出一個金斗甕,甕內有骨骸及一把刻有「康大人」字樣的刀一把,即由民眾集資興建一座「康大人」小祠祭拜。但因廟宇簡陋,再由民眾予以重建,並改稱
梧棲朝元宮第六八方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第六八方
Description:
小薊二錢、黑蒲黃一錢半、木通二錢、活石六錢、生地黃二錢、藕節二錢、梔子二錢、當歸一錢、淡竹葉一錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第68首藥籤。本方組成與《醫方集解》的「小薊飲子」相近,其
馬祖年俗─開假民俗與宗教
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Culture_Invisible151678
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Title:
馬祖年俗─開假
Description:
從古至今,春節期間無不遊樂玩賞,《三山志》中記載年俗至農曆正月四日「開假」才畫上句點。初四凌晨,民家設酒果,焚香接神,相傳灶神在農曆十二月二十四日上天至正月初四再度下到凡間。 從大年初五起,舊時學
民雄保生大帝廟第三首民俗與宗教
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Title:
民雄保生大帝廟第三首
Description:
條琴、姜活、麻黃、白芷、川芎各錢二、生姜二片。水一碗煎七分,小兒各半。
麻黃、姜活(即羌活)、白芷、生薑,這幾味藥物都能協助人體氣的運行方向往外往上,又都偏於溫性,有讓「風寒」的病邪從體表發散的
內媽祖廟小兒科第五七號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第五七號
Description:
白朮八分、赤苓八分、澤舍七分、知苓一錢、油桂二分。水四分煎二分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第57首藥籤。此方即張仲景,傷寒雜病論中,著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水
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Title:
六房天上聖母婦科第四十七首
Description:
痰欲沖心肺伏風。除咳解逆得全功。甜酸慎戒勤調弄。九竅開兮液便通。
厚朴一錢半、桔紅一錢半、瓜婁仁一錢半、百合一錢、欸冬花一錢、甘草五分、黃芩五分、紅棗三粒、服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5
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Title:
1960年代的花蓮勝安宮
Description:
此張照片為1960年代的花蓮勝安宮,位於花蓮縣吉安鄉,因主祀王母娘娘而俗稱「王母娘娘廟」。花蓮勝安宮建於1950年(民國39年),緣起於當時發生的傳說故事,傳說王母娘娘曾在1949年(民國38年)
松山進安宮男科第二五號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第二五號
Description:
木通三錢、瓜仁三錢、澤舍三錢、茯苓三錢、杏仁三錢、刈根三錢、麥冬三錢、甘草二錢。水碗八分煎九分渣碗四煎六分服三劑。
藥籤中的瓜仁為「冬瓜仁」,澤舍為「澤瀉」,刈根為「葛根」。本方適用於濕熱病症,
王船平面圖11民俗與宗教
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Title:
王船平面圖11
Description:
鎖港北極殿王船平面圖11。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存,以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based reco
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二六首
Description:
枳壳、白朮、桔梗、鳳凰退各五分、甘草四分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第26首藥籤。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。白朮,補氣藥物,治氣虛病人
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第五七號
Description:
柴胡七分、川貝四分、油虫沙三分、枳壳三分、黃金散三分另包。水不拘煎沖服。
柴胡,疏通肝氣。川貝,化痰止咳。油虫沙,指的是蟑螂的大便,醫療資源不發代的年代中民間常用於小兒脾胃脹氣。枳壳(枳殼),疏
慈生宮男科第三十二方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第三十二方
Description:
心血少。痰火生。
除痰養血。精神漸增。
柏子仁錢半、丹蔘二錢、大天冬錢半、粉甘草一錢、熟棗仁錢半、歸身錢半、加大棗三枚。煎服。
柏子仁養心安神、潤腸通便,多用於心血不足的心悸和虛煩不能眠;丹
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第四十五號
Description:
生馬五分、啼金五分、生菊心四分、生枸杞心四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。生馬、啼金,即馬蹄金。馬啼金是一種民間常草藥,功用是清熱利尿、袪風止痛,常用於肝炎或泌尿道炎症。生菊(菊花),
鎖港里延陵宗祠(吳姓)民俗與宗教
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Title:
鎖港里延陵宗祠(吳姓)
Description:
馬公市鎖港里吳姓延陵宗祠位於鎖港里24鄰鎖管港1805號,吳姓為鎖港里第三大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民計有175人。鎖港里舊名為鎖管港社,其鎖管港社吳姓始祖據蔡光庭老
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