松山進安宮男科第五號民俗與宗教
「松山進安宮男科第五號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486926 ， 欄位Id的內容是486926 ， 欄位Title的內容是松山進安宮男科第五號 ， 欄位Description的內容是
陳皮一錢、澤舍二錢、元胡二錢、麥冬二錢、沒藥一錢、防杞一錢、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分、渣仝（一劑）。
藥籤中的澤舍即是「澤瀉」，元胡即是「延胡索」，防杞即是「防己」，卜荷即是「薄荷」，灯心即為「燈心草」。此藥籤適用於濕熱病證，常見症狀如口渴卻不愛喝水、身體悶熱、大小便黏膩有灼熱感等。陳皮、元胡、沒藥可以行氣活血，進一步促進水液代謝；澤舍、防杞、灯心可以清熱利濕，排除體內濕熱；麥冬清熱同時，也可防止行氣活血藥物過燥，損傷人體；卜荷則可透過增強汗液代謝排除體內濕熱。全方共達清熱利濕的效果。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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松山進安宮男科第五號
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陳皮一錢、澤舍二錢、元胡二錢、麥冬二錢、沒藥一錢、防杞一錢、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分、渣仝（一劑）。 藥籤中的澤舍即是「澤瀉」，元胡即是「延胡索」，防杞即是「防己」，卜荷即是「薄荷」，灯心即為「燈心草」。此藥籤適用於濕熱病證，常見症狀如口渴卻不愛喝水、身體悶熱、大小便黏膩有灼熱感等。陳皮、元胡、沒藥可以行氣活血，進一步促進水液代謝；澤舍、防杞、灯心可以清熱利濕，排除體內濕熱；麥冬清熱同時，也可防止行氣活血藥物過燥，損傷人體；卜荷則可透過增強汗液代謝排除體內濕熱。全方共達清熱利濕的效果。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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2021-01-27T16:29:47
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第五號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮男科第五十八方
Description：
雲霧蒼茫罩碧空。日遍天涯西復東。
路上牧童歸報晚。叩扉喚醒主人翁。
調養靜臥再求。
此籤字面上意義是，請你回家先休息看看，再來求一籤吧。
本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是
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Title：
利澤簡永安宮正殿三通五瓜構架
Description：
利澤簡永安宮正殿主棟架以四點金柱為支撐，採木作三通五瓜之疊斗式構架。大通瓜筒採象首造型，二通以上則採傳統金瓜筒造型，且其瓜腳都向下延伸以攫住通樑，屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置
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Title：
聖帝廟女科第80首
Description：
中心無主被讒言，悞信非神起禍源。若不回頭行正道，疲虛胃弱定含冤。
吧參一錢、附子一錢、乾姜一錢、甘草八分、於朮錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、此症不可視為無關切宜提防。
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Title：
吳華青長老為余金華先生證婚
Description：
教會內的聚會形式多樣，主日聚會（或稱週日禮拜、主日禮拜）為最主要的聚會，主日聚會後會連接舉行擘餅聚會（或稱領聖餐，各基督教宗派的名稱略有不同，但核心都一樣）。其他包含小組聚會主日學、青年聚會……等
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅九首
Description：
老蓮五分、白叩五分、麻黃五分、枝岑八分、枝子一錢半、黃栢四分、石羔七分、生蔥一支。
枝岑（黃芩），老蓮（黃連），黃栢（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃
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Title：
高雄道德院小兒科第三十二號
Description：
防風七分、荊芥七分、薄荷五分、連橋七分、甘草四分、黃芩一錢、枝子一錢、錦文五分、朴消五分。水八分煎四分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。薄荷，其氣芳
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二〇號
Description：
川蓮五分、朱砂五分、大黃一錢、甘草一錢、共末。泡小種茶服。
川蓮（黃連）、朱砂（硃砂）能清心火，安心神（朱砂由於含汞，目前已經禁用）；大黃能幫助排便，瀉下清熱；甘草則調和諸藥；以茶代水服之能疏通
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Title：
聖帝廟男科第70首
Description：
諸虛不足腿腰辛，行步艱難懶屈伸。湏要調元扶氣力，方滋靜養護其身。
牛七一錢、虎骨一錢、黃柏一錢、知母一錢、熟地錢半、龜板錢半、甘杞錢半、故紙錢半、白芍錢半、兔絲錢半、淮山二錢、黨參二錢、當歸錢半
平安小蘋果民俗與宗教
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Title：
平安小蘋果
Description：
平安小蘋果，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑6公分，高8公分，2016年製成，材質為榕柏，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 榕柏，台灣普遍栽植於庭園作為觀賞的園景樹，尤其在校園裡特多，
慈生宮眼科第三十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十六方
Description：
肝燥致患。食坐膏粱。
清中帶潤。夢寢斯安。
用旱蓮草取汁充蜜糖、炖熟食之。
旱蓮草揉爛後的液汁為黑色，故又稱墨菜或墨旱蓮，有補肝腎陰、涼血止血的作用；蜜糖為滋潤的藥物，在中醫中有補中益氣，潤
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Title：
右營直街有藥材等各式店鋪 澎湖紀略卷之二 台灣文獻史料叢刊
Description：
右營直街：綢緞舖、冬夏布舖、海味舖、雜貨舖、藥材舖、醬菜舖、酒米舖、涼煖帽舖、麵餅舖、鞋襪舖、豬肉案、磁瓦器舖、故衣舖、油燭舖．
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造-降駕點指龍骨
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，而在民國107年7月4日舉行的開斧儀式與安龍骨儀式中，鎖港千歲降駕乩童以硃砂筆指示安龍骨的位置，硃砂筆所點的位置就是要入神（即入寶，安放寶物）的地方，以進行
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十二首
Description：
白菊、白芷、蓮子、各四分、淮山、一錢、甘草、三分。水七分煎三分。
白菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善。白芷，一般感冒常用
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三七號
Description：
枝子、白菊各八分、歸尾、黃苓、黃柏各七分、桑葉一錢、麻黃、甘草各五分。水一碗煎五分。
枝子（梔子）、黃苓（黃芩）、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱，平肝明目，是眼科要藥。加上桑葉可
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Title：
白沙境平水尊王桃園行宮落成碑誌
Description：
本碑文為興建白沙境平水尊王桃園行宮落成碑誌，現存於桃園市八德區新興路342巷70弄23號的白沙境平水尊王桃園行宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後
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Title：
燭台（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之燭台，用於固定安置蠟燭，共有九個可放置之位置，其中八個以圓形底座為準等距離放置，最後一個則架高擺放置正中間，上留有尖頭，可做插燭使用。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十一號
Description：
解表除邪，先梯部位。以免啥嗟，其病雖急。此方服之，降氣清邪。
蒼朮一錢、厚朴一錢、白叩八分、水沉八分、甘草八分、台烏一錢、陳皮錢半、壇香一錢、砂仁一錢、伏香一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二
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Title：
石泉朱王廟因王船奪人妻而拒絕請王之傳說
Description：
此傳說節錄於歐佩怡，〈澎湖的王爺信仰及其傳說〉（國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文，2015），頁143。由澎湖縣石泉里朱王廟老大莊神顧先生口述，石泉朱王廟主祀朱府王爺，屬於王爺廟，但卻沒有請客神王
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Title：
Kadjuq（祝賀刺中最後一球勇士）─合影
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四七號
Description：
知苓、舊地、菖蒲、枸杞根、茯盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。
知苓（豬苓）用以利水滲濕。舊地（熟地）、枸杞根滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。茯盆（覆盆子）可滋補肝腎。五味子生津斂汗
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九四號
Description：
海藻、昆布、白芷、天花各一錢。水煎湯洗或飲均宜。
海藻，昆布，用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上半部疼痛等症狀。天花（指天花粉），可以生津止渴。
草湖玉尊宮民俗與宗教
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Title：
草湖玉尊宮
Description：
「玉尊宮」俗稱「天公廟」，主祀玉皇上帝，並配祀有玄天上帝、三官大帝、瑤池王母及文昌帝君等神祇。坐落於三星鄉海拔一百五十公尺的草湖山上，廟後有天然森林公園，前可觀覽蘭陽平原景色及孤懸海面上的龜山
茅埔角福德祠土地公民俗與宗教
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Title：
茅埔角福德祠土地公
Description：
位於協成村上田寮的茅埔角，供奉一對土地公、土地婆，廟前種有兩株龍柏樹，根據廟裡重建委員之一的詹昭和先生口述，茅埔角土地公日治時代就有了，起初由三個石頭砌成，後方有一棵大楓樹，至今約超過 100年以
六房天上聖母男科第九首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母男科第九首
Description：
惡寒發熱徧身抽。腰骨艱難病有由。氣喘頭胘沖犯魅。陰尖廣佈可消愁。
麻黃一錢、杏仁一錢、桂枝二錢、甘草八分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即為麻黃湯，出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論》，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四號
Description：
觴恕土神致此殃。此方若不效全愈，宜用法士可收功。
防風錢半、荊芥錢二、谷精一錢、支子一錢、蓮召錢半、薏仁錢半、白菊錢二、桔梗錢半、牛旁錢二、萡荷八分、元參一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
組
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造安龍骨儀式—紅圓祭拜
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，而在民國107年7月4日舉行的開斧儀式與安龍骨儀式完成後，村民於廟埕準備紅圓祭拜，象徵圓滿。王爺，又稱千歲爺、王宮或大人，是澎湖地區重要的民間信仰。澎湖的王
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十二號
Description：
生地錢半、連召四分、山甲五分、土茯七分、皂莿七分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。連召（連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0三首
Description：
角沉一塊、烏藥一條。磨童便服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第103首藥籤。角沉（沉香），可以溫暖脾胃，也可以行氣調理氣機，來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便（童子尿），能清
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇五首
Description：
柴胡一錢、黃岑壹錢半、半下一錢、甘草七分、姜三片、棗三粒。水壹碗二煎七分。
柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。黃岑（黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體上部的濕熱。半下（半夏
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Title：
投入廟宇事務的機緣─澎湖縣長安里北辰宮法師長歐茂斌
Description：
此為一位法師長學法歷程的簡述。法師長作為廟宇法事的核心人物，其養成過程在法事傳承扮演相當重要的角色，因此特別節錄。受訪者歐茂斌，男性，出生於民國51年（1962），高職肄業，於海軍馬公後勤支援指揮
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