time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 科蹄澳境白馬文武大王廟碑記─南竿科蹄澳白馬文武大王廟民俗與宗教
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科蹄澳境白馬文武大王廟碑記─南竿科蹄澳白馬文武大王廟民俗與宗教

科蹄澳境白馬文武大王廟碑記─南竿科蹄澳白馬文武大王廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object231922 , 欄位Id的內容是231922 , 欄位Title的內容是科蹄澳境白馬文武大王廟碑記─南竿科蹄澳白馬文武大王廟 , 欄位Description的內容是 本碑文為科蹄澳境白馬文武大王廟碑記,現存於連江縣南竿鄉馬港村的科蹄澳白馬文武大王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 山不在高有仙則名,廟不在大有神則靈;清光緒年間,有神降乩科蹄澳林氏潘太子僮身傳神口喻:吾乃白馬文武大王代天巡狩,乘坐寧波麻纜船至南竿塘,因緣際會常駐科蹄澳,拯救灾厄與佈施岐黃之術。民咸感靈驗,特籌資鼎建廟殿,圖報昆仲神恩。曩昔,香火鼎盛,每逢暴風雨前夕,村民即見神燈靈火閃爍廟埕,並穿梭沿岸,警兆海上帆檣返港,果未料海上驟起波濤,民稱神奇更堅定信仰,求助指點迷津者絡繹不絕於途。 民國三十年,廟殿木構腐蝕,眾資抽樑換柱維繫不圮;於民國六十七年委請駐軍於舊址採鋼筋水泥工法重建;復於民國八十九年,眾信徒發願施財再予重修,頓時粲然換新,展顏閩東廟宇風采,增添觀光資源與傳承本土文化,故敬錄四方大德捐輸芳名勒石銘記於后。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=231922&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/E4DF90B4-E185-454E-A0F5-0CACAD625EC6 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-18T15:10:40 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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231922

Title

科蹄澳境白馬文武大王廟碑記─南竿科蹄澳白馬文武大王廟

Description

本碑文為科蹄澳境白馬文武大王廟碑記,現存於連江縣南竿鄉馬港村的科蹄澳白馬文武大王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 山不在高有仙則名,廟不在大有神則靈;清光緒年間,有神降乩科蹄澳林氏潘太子僮身傳神口喻:吾乃白馬文武大王代天巡狩,乘坐寧波麻纜船至南竿塘,因緣際會常駐科蹄澳,拯救灾厄與佈施岐黃之術。民咸感靈驗,特籌資鼎建廟殿,圖報昆仲神恩。曩昔,香火鼎盛,每逢暴風雨前夕,村民即見神燈靈火閃爍廟埕,並穿梭沿岸,警兆海上帆檣返港,果未料海上驟起波濤,民稱神奇更堅定信仰,求助指點迷津者絡繹不絕於途。 民國三十年,廟殿木構腐蝕,眾資抽樑換柱維繫不圮;於民國六十七年委請駐軍於舊址採鋼筋水泥工法重建;復於民國八十九年,眾信徒發願施財再予重修,頓時粲然換新,展顏閩東廟宇風采,增添觀光資源與傳承本土文化,故敬錄四方大德捐輸芳名勒石銘記於后。

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圖像

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2020-06-18T15:10:40

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「科蹄澳境白馬文武大王廟碑記─南竿科蹄澳白馬文武大王廟民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 486602
Title: 慈生宮婦科第五方
Description: 石蓮花粉與柴胡。白芍元蔘及首烏。 各用二錢秤準煎。胸中餘熱立時無。 石蓮能滋陰益氣散瘀消腫,花粉又名天花粉,是植物栝樓的乾燥塊根,它擅長清胃熱養胃陰,生津止渴,柴胡能疏散肝氣鬱滯導致的胸悶;白

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Title: 內媽祖廟大人科第六三號
Description: 鹿肚草三分、風葱七分、炒薏仁四分。水不拘。煎服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第63首藥籤。鹿肚草(鹿仔草),構樹的葉子,以前農家常用來餵養豬隻及牛隻,可以用來清熱涼血,外用可以消腫。風葱(風

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第四〇號
Description: 製甘石一錢、煆砰砂五分、硃砂五分、氷片三分、海螵蛸三分、雲射香一分、熊胆一分。共末抹目內。 製甘石(爐甘石),可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。煆砰砂(煅硼砂),外用清熱解毒。硃砂外用可治療瘡瘍腫

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Title: 仿古燈籠花器-12
Description: 林朝欽藝師「仿古燈籠花器-12」一座,直徑:25公分,高度:28公分;以金花紙、寶特瓶、接環為材質,於2012年製作,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人故

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第61號
Description: 烏豆五分、竹黃五分、蒙花五分、黃芩三分、川蓮五分、甘草三分、卜硝三分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。烏豆用來補益肝腎,祛風解毒。天竹黃是竹子的分泌液,乾燥後的塊狀物,有清心化痰的效果。密

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Title: 20190831風櫃金府王爺開光點眼009
Description: 威武金王殿,昔日稱為德安宮,扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱,早年風櫃人丁稀少,居民憂於鬼魂英烈,獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯,在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞,即為此廟的起源。之後,風櫃半島

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Title: 慈生宮幼科第四十六方
Description: 酒炒用木瓜。薏仁與覆花。 二錢煎好服。脾濕自無瑕。 中藥用的木瓜跟水果的木瓜不一樣,中藥用的木瓜又稱宣木瓜,能幫助消化、去除聚積在腸胃的濕濁之邪(水果的木瓜為番木瓜)。薏仁能利小便兼有協助腸胃

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Title: 田澳東片山、下田澳孩囝陣頭
Description: 依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述,因1964年馬祖西莒島各村族群分裂後,公眾木偶孩囝保長公一尊、喜臉孩囝二尊、哀臉孩囝二尊、七爺、八爺等七尊,經與西邊山

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四九首
Description: 青皮、陳皮、甘草、朴消各一錢、白叩、丁香、細辛、川朴各七分。水一碗煎五分。 青皮疏肝理氣,消積化滯,而陳皮理氣健脾,燥濕化痰。朴消(芒硝)瀉下軟堅,清熱。白扣(白豆蔻),可用以化濕行氣,溫中止嘔

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Title: 馬公朝陽祠〈樂捐重建朝陽祠諸善信芳名〉
Description: 馬公朝陽祠,隱身於馬公市區民權路上,某服飾店面二樓,店側開有一小樓梯可登臨祠中,其內供奉神明為洪真君,信眾親切的稱呼其為「洪先生公」。據余光弘於《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第59首
Description: 茵陳、赤苓、白朮各一錢、豬苓八分、澤瀉七分、肉桂三分、燈心十條。水六分煎三分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第59首藥籤。此方即「醫聖」張仲景《金匱要略》中,著名的茵陳五苓散,再加上加燈

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第49首
Description: 桑白一錢二、杏仁、瓜萎各一錢、浙貝七分、川漣二分、桔梗、桔紅、前胡各五分、甘草三分、棗一粒。水八分煎四分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第49首藥籤。桑白皮,可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第五號
Description: 大黃二錢、朴消二錢、桔梗七分、甘菊七分、姜活七分、歸尾一錢、元參一錢、黃苓一錢、車前一錢、木賊一錢、郁李一錢、知母七分。水碗六煎八分。 以大黃、朴消(芒硝)清熱瀉下,元參(玄參)、知母清熱養陰,

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Title: 馬祖生育習俗:三旦
Description: 早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大。新生兒出生後在第三天會由「好命人」洗澡換衣,並且家裏要為新生兒宴請本家與親戚慶祝新生兒誕生。 根據97年連江縣民

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Title: 民雄保生大帝廟第二十二首
Description: 木通一錢、淮七一錢、炙草一錢。水一碗煎四分,小兒各半。 淮七指的是懷牛膝,有補肝腎、強筋骨,以及行散瘀血的作用,藥物的作用方向是向下,也有引其他藥物下行的作用,特別能強壯腰膝腳腿。木通則能清熱、

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Title: 六房天上聖母男科第九十一首
Description: 解鬱除邪先梯。部位以免姿嗟。其症雖急此方。服之降氣清邪。 馬胡二錢、四陳二錢、檀香二錢、砂仁二錢、茯香二錢、白叩二錢、蒼朮一錢、厚朴一錢、沈香八分、甘草八分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。

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Title: 臺灣宜蘭淇武蘭遺址出土的十六至十七世紀外國陶瓷
Description: 謝明良的〈臺灣宜蘭淇武蘭遺址出土的十六至十七世紀外國陶瓷〉,在2011年3月發表於《國立臺灣大學美術史研究集刊》第30期,第83-143+145-184+353頁。台灣宜蘭縣礁溪鄉淇武蘭遺址,位於

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十二號
Description: 心寒濕熱此方煎,解表三劑所以然。切莫懷疑神鬼事,惟宜養性戒房先。 麻黃八分、蓮召錢二、双白錢二、小豆錢二、甘杏錢二、茯苓六分、大棗三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二劑。 此藥籤說明:心氣不足

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第八八號
Description: 蓮子四兩、生姜三錢、小母雞一隻。半酒水朕服。 蓮子,可以滋補脾腎,還可以補養及安寧心神,脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜,一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,非常常見的調味品。中醫理論

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Title: 西莒田沃境周大王廟擺暝祭典
Description: 田沃境周大王廟位於馬祖西莒島田沃村四九號。正中主龕供奉周大王、大王夫人,左神龕供奉福德正神,右神龕供奉文武部將。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成

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Title: 高雄道德院小兒科第五十四號
Description: 仙查八分、當歸六分、連橋五分、只壳五分、白芍六分、槟榔五分、大力五分、青皮三分、厚朴三分、川連三分、甘草三分、生姜三片。水八分煎四分。 仙查(山查),有助於消化肉類的食物。當歸,補血藥物。連橋(

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Title: 慈生宮幼科第二方
Description: 此患是痰滯。順氣要為先。 行痰當次用。回春在目前。 防黨一錢、雲苓錢半、春砂花七分、白朮一錢、法夏錢半、炙甘草七分。煎服。 此為痰凝氣滯的治療用藥,首先需疏通增益體內氣機,防黨(黨參)為一味

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Title: 廖府先生廟第一四號
Description: 生地二錢、洋參二錢、舊地二錢、炙芪錢半、別甲錢半、當歸錢半、白芪二錢、地骨錢半。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。西洋參,氣陰雙補的藥物,有清熱瀉

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五七首
Description: 柴胡七分、川貝三分、虫沙、枳壳各三分、黃金散三分另包。水不拘煎冲服。 柴胡,疏通肝氣。川貝,化痰止咳。虫沙(油虫沙),指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。枳壳,疏通肝氣,胃悶腹

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第三號
Description: 當歸五分、沉香五分、木香五分、油桂五分、丁香三分、川芎五分。共為末。 姜湯泡服。當歸,補血藥物,治血虛病人。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,調理全身氣機。木香,行氣藥物,可以調理脾胃氣機,用於脾胃

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Title: 廣大路福德祠(觀音區)
Description: 廣大路福德宮,位於觀音區廣大路,周邊有石厝埤、草埤、青埔埤等三口埤塘,此一土地公為此三口埤塘的守護神,也是草漯石厝仔聚落民眾的信仰中心,為此一廣大的農業區域守護水圳埤塘。每逢初二、十六,民間傳統祭拜土

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Title: 內媽祖廟眼科第四一號
Description: 生地一錢、棗肉一錢、歸中一錢、乙厘八分、蒙花八分、木賊八分、沙苑八分、双白八分、金蟬五分、石快五分、通草五分、甘草五分。水碗二煎六分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第41首藥籤。生地清熱涼血,養

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Id: 487830
Title: 興濟宮保生大帝小兒科第五十首
Description: 荊芥八分、防風七分、升麻六分、牛旁五分、元參五分、甘草三分。水六分煎三分。 荊芥,防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用,還可

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Id: 598507
Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0三首
Description: 角沉一塊、烏藥一條。磨童便服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第103首藥籤。角沉(沉香),可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便(童子尿),能清

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Id: 244137
Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十一籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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