金廣福文教基金會參與客家地區社區營造之研究098
「金廣福文教基金會參與客家地區社區營造之研究098」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是098 ， 欄位title的內容是金廣福文教基金會參與客家地區社區營造之研究 ， 欄位summary的內容是台灣在1994年起由行政院文化建設委員會推動「社區總體營造?政策，其所強調的是「由下而上」的操作模式，而許多地區的社區營造都是借重非營利組織的大力參與才能彰顯出成效，達到「社區充權」的目的，可以說「社區營造運動」正好提供非營利組織一個讓它展現其社會參與角色功能的揮灑空間。本研究是藉由客家地區「北埔鄉社區總體營造」的案例，以「社區充權」的理論，來探討一個企業捐助型、而且是由外地進駐到客家地區的非營利組織?「財團法人金廣福文教基金會」在社區營造中的角色功能。本研究採用質性研究方法，根據文獻分析、參與觀察、深度訪談和個案分析，獲得的結論如下：一、金廣福文教基金會在「天時、地利、人和」的條件下，因緣際會的參與了北埔鄉社區總體營造，不僅是主導者，也是溝通者。二、金廣福文教基金會以維修古蹟作為社區營造的示範，使北埔客家老聚落內的古蹟連成一個帶狀，成了北埔鄉發展客家文化產業，得天獨厚的優勢條件。三、金廣福文教基金會創造了客家地區文化產業的新商機，使傳統客家產業復甦，讓「客家」成為許多人嚮往的地方。四、金廣福文教基金會發揮凝聚社區居民共同意識的效益，達到社區充權、培力的目標。五、金廣福文教基金會展現了獨特的社區營造操作模式，為企業捐助型非營利組織參與公民社會，協力政府推行公共政策樹立了良好的典範。【關鍵字】非營利組織、社區充權、客家社區、社區總體營造、金廣福文教基金會。 ， 欄位author的內容是彭瑞麟 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立中央大學 ， 欄位graduation_department的內容是客家研究碩士在職專班 ， 欄位graduation_date的內容是98.6 ， 欄位scholarship的內容是6 。
year
098
title
金廣福文教基金會參與客家地區社區營造之研究
summary
台灣在1994年起由行政院文化建設委員會推動「社區總體營造?政策，其所強調的是「由下而上」的操作模式，而許多地區的社區營造都是借重非營利組織的大力參與才能彰顯出成效，達到「社區充權」的目的，可以說「社區營造運動」正好提供非營利組織一個讓它展現其社會參與角色功能的揮灑空間。本研究是藉由客家地區「北埔鄉社區總體營造」的案例，以「社區充權」的理論，來探討一個企業捐助型、而且是由外地進駐到客家地區的非營利組織?「財團法人金廣福文教基金會」在社區營造中的角色功能。本研究採用質性研究方法，根據文獻分析、參與觀察、深度訪談和個案分析，獲得的結論如下：一、金廣福文教基金會在「天時、地利、人和」的條件下，因緣際會的參與了北埔鄉社區總體營造，不僅是主導者，也是溝通者。二、金廣福文教基金會以維修古蹟作為社區營造的示範，使北埔客家老聚落內的古蹟連成一個帶狀，成了北埔鄉發展客家文化產業，得天獨厚的優勢條件。三、金廣福文教基金會創造了客家地區文化產業的新商機，使傳統客家產業復甦，讓「客家」成為許多人嚮往的地方。四、金廣福文教基金會發揮凝聚社區居民共同意識的效益，達到社區充權、培力的目標。五、金廣福文教基金會展現了獨特的社區營造操作模式，為企業捐助型非營利組織參與公民社會，協力政府推行公共政策樹立了良好的典範。【關鍵字】非營利組織、社區充權、客家社區、社區總體營造、金廣福文教基金會。
author
彭瑞麟
author_sex
-
graduation_school
國立中央大學
graduation_department
客家研究碩士在職專班
graduation_date
98.6
scholarship
6
「金廣福文教基金會參與客家地區社區營造之研究098」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
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107
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客家笑話敘事結構及語意分析
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本論文主要目的在探討客家笑話敘事結構及語意內容的表現與關聯性。本篇的語料共有164則客家笑話，研究結果有四點發現：(一)根據Labov(1997)敘事結構，客家笑話結構組成共分為五類：「O-CA-R」
author：
黃品荷
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103
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粵籍畫師劉沛彩繪之研究
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-
author：
袁巧珊
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104
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社會企業經營模式之建構—以桃園市以桃園市為例
summary：
因應社會上的社會需求日益劇增，然而資源有限的狀況，非營利組織利用商業手法維持組織運作的現象愈來愈普遍，加上近年來社會大眾對於企業社會責任的重視之下，社會企業的概念也逐漸在台灣萌芽發展，有鑑於台灣社會企
author：
廖曼淇
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099
title：
廣東五華客家話比較研究
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廣東五華話若干語言現象引人注意：知章曉組(及溪母)的捲舌音聲母、山攝三等以及合口韻中無介音、臻梗二攝開口字唇音後元音為u，以及「濁去歸上」。是以研究者著手調查研究，以提供兩岸五華客家話的比較基礎。本論
author：
徐汎平
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101
title：
舞台展演者之女性主體性研究—以桃竹苗地區客家婦女為例
summary：
本研究主要探討客家婦?在?賽表演過程中的主體性變化，引用Goffman的戲劇??以及後結構?性主義?述，以及?考Foucault的監控與規訓????明客家?性?與歌唱比賽後的性別意?與性別主體之建構。
author：
彭琋筠
year：
099
title：
認識你的第二十四年：一個兒子的敘說探究
summary：
我，身為一個研究者，試從身為一個兒子的角度出發，透過敘說探究的方式整理父親成長歷程的手稿、與父親的對話、生活中的相處經驗與記憶、母親的補充、照片等資料??呈現出關於一個一九五○年代出生的男性「如何活」
author：
林上能
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092
title：
國小教師實施客語教學之個案研究
summary：
適逢九?一貫課程於九十學??正式實施，本?文即針對九?一貫課程中的客家語教學，做個案的觀察及探討。目前，存在台灣的各個族群是相互混居的，且??辨認其族群身份，語言是最好的區別工具，但因為語言本身就是個
author：
黃秋香
year：
094
title：
跨界、遷徙與文化身份：廣東梅州女子於台灣南部客家庄的生活展讀
summary：
本論文乃針對從廣東梅州嫁到台灣南部客家庄的大陸配偶所進行的研究。廣東梅州女子來自台灣高屏地區客家人的原鄉，她們具有與夫家當地人相近的語言、客家文化以及習俗等背景。只是兩岸客家人因為歷史情境而致時空分離
author：
林瑞珍
year：
104
title：
臺灣客家八音嗩吶的管路與活奏之研究以吹場樂〈新義錦〉?例
summary：
「管路」是影響客家八音嗩吶演奏風格的最重要因素，八音音樂所有活奏的執行皆受「管路」所主宰。「管路」就是嗩吶的調式音階，在使用工尺記譜的客家八音系統中，「上管」即是指以全蓋孔最低音做為「上音」所起始的音
author：
劉怡君
year：
101
title：
物、家族與時間觀：以臺中縣土牛客家文化館展示為例
summary：
一場天災，讓一間具有百年歷史的客家老夥房塌毀。在家族與社會各界共同努力下，四年前（2006）這棟家屋以「土牛客家文化館」與「劉家夥房」的雙重身份再生。土牛客家文化館的發展與成型過程，呈現出特定地方文化
author：
李美儀
year：
099
title：
客家電視台對客家產業發展之影響
summary：
客家電視台是台灣第一個成立的族群電視台，是客家族群自從1988年發動「還我母語」運動之後，得到執政當局的正面回應，客家人終於能夠直接近用媒體，以客家族群觀點，企劃、製播電視節目內容，並且賦予其傳承客家
author：
潘成旺
year：
104
title：
苗栗出磺坑的油礦能源開採與客家聚落發展
summary：
苗栗出磺坑地區是一個典型的客家移墾型聚落，油礦興衰關係著客庄聚落的生成發展變遷，能源產地的生產機制與出磺坑的客家聚落生成節奏，形成客家聚散遷徙的文化風格。研究目的可分為三大軸向：（1）梳理客家勞動文化
author：
鄭易漢
year：
101
title：
國民小學客家語教材內容特性之分析研究—以康軒版為例
summary：
本研究從國民小學客家語教材內容特性之分析研究—以康軒版為?，??解98學?台灣客家主要鄉鎮國小客家語開課及教科書使用現況、康軒版客家語教材內容特性之多元文化觀點、可?性、教材分?。因受人?、時間之限制
author：
許淑梅
六堆客語手腳動作詞探討100
year：
100
title：
六堆客語手腳動作詞探討
summary：
六堆客家先民大概對清朝康熙年間大量遷徙來到臺灣，這中間受著日本統治，該當時日本政府實施「皇民化運動」，要求臺灣百姓愛講日本話；接下來國民政府來臺，母語?生機大部分在政府戒嚴時代受著嚴重?斲傷，華語?強
author：
曾秋梅
year：
101
title：
常民文化與隱喻：臺灣客家山歌的植物意象之研究
summary：
植物意象是臺灣客家山歌的重要素材，它呈現了客家常民文化的內容，更塑造了臺灣客家山歌「藉彼喻此」的隱喻性語言，反映了客家人從個人生活到整個族群的理想、感情和願望。以語言表達的觀點來看臺灣客家山歌中的植物
author：
范姜淑雲
year：
104
title：
臺灣基督長老教會桃園客庄宣教研究(1886-1986)
summary：
清領初期，閩粵移民先後進墾桃園台地。隨後，因「分類械鬥」使桃園地區形成「北閩南客」的群聚態勢。基督教在清法天津條約簽訂後，來到臺灣開展宣教。同治11年（1872），?拿大長老教會也派偕叡理（Rev.G
author：
林宏德
year：
097
title：
住屋空間營造中的身體與生活空間互動之研究
summary：
本研究以桃園地區客家聚落的生活場域作為主要的研究範疇，探究人與環境交互作用下身體與環境在其生活場域中的實踐。根據客家地區特有的浣衣空間以及卵石駁坎探討其活動內容和功能所在；藉由身體感官經驗為導向，探究
author：
鍾佩林
year：
107
title：
臺灣客家話「來」、「去」非趨向語意研究
summary：
趨向動詞「來」、「去」本為以說話者為出發點，做向心位移與離心位移；也可以用在動補結構之後，成為指示詞；但是在臺灣客家話中有部分位於動詞詞組（包含動賓、動補、動詞+時段/時貌）後的「來」、「去」不具有趨
author：
徐珮心
year：
101
title：
《寒夜三部曲》中客家女性與男性角色之研究
summary：
本文以客家文學巨著《寒夜三部曲》中的經典角色為經緯，以此分析傳統客家男╱女的地位，試圖為客家兩性描摹出較為完整的意象，更輔以存在主義女性主義的觀點，以角色間的對話及獨白來切入，嘗試使用不同的視角，來檢
author：
劉書瑀
year：
098
title：
臺灣客家話語用測驗及其腦事件相關電位研究
summary：
回顧過去探討大腦處理語用的文獻時，發現有兩派說法：一是語用在右腦處理，如Weylman等人(1988)；另一則是左右腦皆有其重要性，如Zaidel（2002）。回顧文獻的同時，發現到這些研究者所選用的
author：
湯琬君
year：
103
title：
「觀」美濃什麼事?---一個客家鄉鎮在不同旅遊階段下的解說策略
summary：
-
author：
李洛鈴
year：
106
title：
臺灣美濃與日本岐阜紙傘工藝產業之比較研究
summary：
本文旨在探討臺灣美濃紙傘與日本岐阜和傘在工藝性、文化性、歷史性、發展性四大面向的比較研究。美濃紙傘產業奠基臺灣已近百年，從地方經濟型產業發展為地方文化型產業，並進而成為臺灣客家文化的符碼。研究者本身為
author：
李明祥
year：
099
title：
關西饒平客家話調查研究—以鄭屋、許屋為例
summary：
位於新竹縣境內的關西鎮，是個群山環抱的山城，舊稱鹹菜甕，聚集了來自各地的閩客族群，與其他縣市相比，在客家族群中有不少??平客定居，但在當地客家的比例中仍算是少數，故饒平客語大多只在各姓氏宗族中對內使用
author：
張孟涵
客語兒向語塞音之研究101
year：
101
title：
客語兒向語塞音之研究
summary：
本文為苗栗縣四縣腔客語在兒向語（Infant-DirectedSpeechIDS）的?音中，針對濁音起始時間、頻譜能量高峰和音節比等聲學參數，所進行的實驗研究，我們透過實驗語音學的方法及工具，探討兒向
author：
傅麗萍
year：
101
title：
非營利組織傳揚客家文化之研究—以新竹縣客家文化發展協會客語童詩創作為例
summary：
本研究探討非營利組織傳揚客家文化情形，並以「新竹縣客家文化發展協會」為個案做深入探討。本文屬質性研究，採用文獻分析、深度訪談以及參與觀察等方法，並針對研究問題訪談了21位受訪者，以實證交叉驗證的方式，
author：
何瑞珍
year：
101
title：
日治時期苗栗街聚落發展與變遷（1895-1945）
summary：
本研究選定日治時期苗栗街作為研究場域，採取歷史地理學的研究途徑，分別從國家力量、重大建設、產業發展三個面向，來探討不同面向對聚落發展所產生的影響。研究方法上以相關文獻資料的蒐集與分析為主，輔以不同時期
author：
傅彩惠
year：
092
title：
一個農村聚落人地關係轉化之研究—以新竹縣六家地區為例
summary：
近??臺灣地區在追求經濟與科技發展的潮?下，發生一??嚴重的土地問題，?如土石?與鎘污染等。就土地問題的研究者而言，常把土地問題歸因於人地關係的失調，然而對於何謂「人地關係」？「人地關係」因何而發生？
author：
戴政新
year：
102
title：
濟世與問事：苗栗雲洞宮當代扶鸞活動之研究
summary：
本研究以苗栗雲洞宮為例，透過祭祀圈、地域社會、鸞堂組織、個人宗教心理、宗教態度等討論，觀察記錄當代鸞堂活動的動態發展，探究鸞堂村廟的擴張與興盛。首先，以田野調查及參與觀察，搜集整理當代雲洞宮宗教活動，
author：
徐艾鈴
year：
101
title：
當前客家宣教之分析：以中壢地區客家教會與信徒為對象
summary：
近十多??受到?政院客家委員會的成?，客家社團、客家活動的舉辦，使得客家族群的客家意?逐漸抬頭。在教會當中，雖然因著普世宣教的概?將福音遍傳萬族萬民當中，且基督宗教傳入台灣已超過百?，有多位宣教師與差
author：
林恩銘
year：
100
title：
臺灣客家女性諺語中的文化意涵研究
summary：
諺語從文學角度來論，是屬於民間文學的一環，??文化層面來剖悉，諺語則是先人生活的智慧結晶，其背後不傴隱含族群特色，同時也保存該族群大量語音，而且語言又是族群的文化載體，失去語言，如同族群文化失去根基。
author：
劉敏貞
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