臺灣客家話「來」、「去」非趨向語意研究107
「臺灣客家話「來」、「去」非趨向語意研究107」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是107 ， 欄位title的內容是臺灣客家話「來」、「去」非趨向語意研究 ， 欄位summary的內容是趨向動詞「來」、「去」本為以說話者為出發點，做向心位移與離心位移；也可以用在動補結構之後，成為指示詞；但是在臺灣客家話中有部分位於動詞詞組（包含動賓、動補、動詞+時段/時貌）後的「來」、「去」不具有趨向語意，這樣的情況也未見於臺灣閩南語和華語，引起本文的研究動機。我們利用語料庫收集並分析臺灣客家話「來」、「去」分布於「動詞+X+來」和「動詞+X+去」在結構中的表現。分析之後發現「V(+X)+來/去+NP(處所詞)」經由「目標就是位移終點」的隱喻，產生「V(+X)+來/去+VP」的結構，語法化促使重新分析，原本的趨向補語「來/去」轉變成「目的標記」；除了上述變化之外，非趨向「去」本身有一個異於「來」的發展，即「V+時段/時貌+去」的結構，經由「狀態改變就是位移」的隱喻，「去」轉變為「狀態標記」。 ， 欄位author的內容是徐珮心 ， 欄位author_sex的內容是女 ， 欄位graduation_school的內容是國立清華大學 ， 欄位graduation_department的內容是臺灣語言研究與教學研究所 ， 欄位graduation_date的內容是- ， 欄位scholarship的內容是8 。
year
107
title
臺灣客家話「來」、「去」非趨向語意研究
summary
趨向動詞「來」、「去」本為以說話者為出發點，做向心位移與離心位移；也可以用在動補結構之後，成為指示詞；但是在臺灣客家話中有部分位於動詞詞組（包含動賓、動補、動詞+時段/時貌）後的「來」、「去」不具有趨向語意，這樣的情況也未見於臺灣閩南語和華語，引起本文的研究動機。我們利用語料庫收集並分析臺灣客家話「來」、「去」分布於「動詞+X+來」和「動詞+X+去」在結構中的表現。分析之後發現「V(+X)+來/去+NP(處所詞)」經由「目標就是位移終點」的隱喻，產生「V(+X)+來/去+VP」的結構，語法化促使重新分析，原本的趨向補語「來/去」轉變成「目的標記」；除了上述變化之外，非趨向「去」本身有一個異於「來」的發展，即「V+時段/時貌+去」的結構，經由「狀態改變就是位移」的隱喻，「去」轉變為「狀態標記」。
author
徐珮心
author_sex
女
graduation_school
國立清華大學
graduation_department
臺灣語言研究與教學研究所
graduation_date
-
scholarship
8
「臺灣客家話「來」、「去」非趨向語意研究107」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
year：
099
title：
鄉村社區永續發展—以新竹北埔聚落為例
summary：
本研究參考現有之文獻資料，並藉由對居民、業者、公部門成員、地方文史工作者與專業人士進?深?訪談，瞭解在北埔聚落內擁有不同生命經驗的個人，對於北埔聚落的發展各自有什麼樣的看法和感受。依據受訪對象的想像，
author：
蕭宇佳
year：
099
title：
客家文學中的女性形象與主體敘事
summary：
長久以?，每當?及客家?性，皆會以「家頭教尾」、「田頭地尾」、「灶頭鑊尾」、「針頭線尾」，此「四頭四尾」集養育、農務、廚事、衣飾於一身的多重形象肯定、讚譽客家?性的犧牲奉獻以及勤敏能幹；許多客籍男性作
author：
林惠珊
year：
103
title：
客家文物應用於休閒餐飲產業之探究-以美濃地區為例
summary：
-
author：
陳芃羽
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100
title：
客家義民形象及義民爺信仰的建構－文獻與影視的交融互證
summary：
清代臺灣移墾社會的特質，以及清廷對臺控制的低效，造成變亂叢生，以泉州和客家為主的義民團體乃應運而生，成為民變和會黨的一大剋星，在歷次民變中扮演輔助性的平亂角色。不少學者根據歷來民變的閩粵漳泉對抗現象提
author：
孫連成
year：
095
title：
儀式中身份的轉化─以客家拜新丁為例
summary：
本研究是以屏東縣佳冬鄉昌隆、豐隆二村的拜新丁儀式為研究對象，從裡頭拜新丁儀式的展演，以及其交換新丁粄的交換行為，來分析在客家社會新生兒身分的建構過程。本研究是透過深度訪談法以及參與觀察法進入田野現場，
author：
戴正倫
year：
097
title：
涂敏恆客家創作歌謠研究(1981-2000)
summary：
本論文以涂敏恆客家創作歌謠為研究對象，以涂敏恆於1981?2000年間所完成的客家創作歌謠為研究範圍。涂敏恆自1981年開始投入客家歌謠創作，十九年間（1981?2000年）共創作518首作品，筆者按
author：
蘇宜馨
year：
101
title：
巧聖仙師廟與清代東勢地方社會（1761-1895）
summary：
寺廟是臺灣社會發展與庶民生活所遺留下來的文化資產，東勢巧聖仙師廟內保存許多清代以來的文物，具體反映當地的社會、經濟、政治與文化方面的變遷興衰。本文試圖透過巧聖仙師廟的歷史沿革與人文史蹟，觀察清代東勢地
author：
姜明雄
year：
097
title：
花蓮玉里四海客家話研究
summary：
本論文主要對花蓮玉里地區的混合型客語進行研究，研究主體包含語音及詞彙兩部份，而於語音上著力較多。此四海客家話在音韻呈現上，聲母、韻母兼具四縣客語及海陸客語的音韻特色，但在聲調系統方面仍同於西部四縣客語
author：
何純惠
year：
097
title：
印尼山口洋客家話研究
summary：
印尼山口洋(singkawang)是客家華人聚居的地區，此地的客家人來自大陸原鄉地區，由於與當地原住民長時間來往接觸，並受到荷蘭時期殖民的影響，逐漸形成其特有的音韻現象與詞彙使用習慣，成為今日的山口洋
author：
黃惠珍
year：
099
title：
從地景觀點探討萬巒居民的地方認同
summary：
「地景」為本研究的分析概?，無?是具有主觀地位的「地方（place）」或客觀地位的「空間（space）」概?都涵蓋在內。首先，從?史記憶的層面出發，透過對萬巒居民記憶的回溯，?解他們如何?解、重述萬巒
author：
徐主驊
year：
101
title：
客家電視台年度電視劇之客家形象分析
summary：
當代的客家電視劇傳遞出哪些台灣客家族群的重要精神與形象呢？有鑑於過去客家影像研究集中在電影之上，甚少以電視劇為研究對象，本研究於是從客家電視台的戲劇節目中，選出三部年度電視大戲《大將徐傍興》、《十里桂
author：
張雅婷
year：
104
title：
客家長腦產業轉型策略之研究:以台三線三個案為例
summary：
二次大戰後，原臺灣總督府專賣事業由我國政府接收，在美援挹注下，臺灣工商業蓬勃，社會日趨繁榮，因全球石油化學工業逐漸起飛，樟腦是人工合成重要原料也逐漸喪失優勢。自1968年樟腦產業開放民營後，因合成樟腦
author：
陳瓊伊
year：
100
title：
李喬「寒夜三部曲」之客家女性形象研究－以葉燈妹為核心
summary：
本論文旨在探討李喬大河小說「寒夜三部曲」中的台灣客家女性形象，並以葉燈妹做為研究核心。小說敘述客家人物彭阿強率領家人，進入貓?蕃仔林(今苗栗縣大湖鄉靜湖村)拓墾土地建立家園的過程。由於作者對於客家女性
author：
楊素萍
year：
104
title：
庶民生存空間的影像再現與實踐策略─以「1394打戲路」為例
summary：
本研究探討客家紀錄片「1394打戲路」中的空間再現，分析庶民在影片再現的日常生活如何與統治者在空間進行互動，主要引用Certeau的日常實踐理論，並結合Lefebvre的空間理論，來說明庶民在日常生活
author：
楊正宇
year：
104
title：
日本六級產業理論應用於臺灣地方產業發展之策略－以苗栗公館紅棗產業為例
summary：
台灣地區農業經濟發展，在全球化的浪潮下，因國際貿易受到衝擊，鄉村內部也因一級農產業的式微浮現出種種問題。如何解決活絡農村經濟發展的問題，為目前相關政策制定之一大挑戰。鑒於此因，鄰國日本亦因二次大戰後，
author：
王宣雅
year：
097
title：
日治時期新屋范姜家族社會領導階層之探究
summary：
范姜姓是一個特殊的家族，他們的姓氏起源於新屋，縱使現在全世界皆有他們的足跡，但對范姜姓族人來說，新屋始終是他們最初的發源地。乾隆元年（1736）范姜家族的老祖先－－－范姜殿高，輾轉來臺，尋求發展，從下
author：
張秀琪
year：
099
title：
客家意象融入舞蹈教學之行動研究：以苗栗縣建功國小三年級舞蹈班為例
summary：
近年來客家議題在學術研究的領域中逐漸被重視，尊重族群文化與多元文化已是?前世界的潮流。更感年輕一代對於客家意識相?陌生及缺乏認同感，激貣研究者欲探究將客家意象融入舞蹈課程對於三年級的學生更何影響。本研
author：
溫麗榮
year：
101
title：
水利開發與地區發展互動之研究：以頭前溪北岸九芎林為例（1775-1945）
summary：
本論文以區域性土地開墾與水利的興築，帶動地區農業、商業的經濟發展，使該區域人文地理與經濟環境變遯?研究主軸核心。強調「水資源」的利用性，對區域經濟發展的重要依靠度。在水利發展的過程中，宗族組織、社群活
author：
楊秋賢
year：
102
title：
客語兒向語語音發展的個案研究
summary：
本文以苗栗四縣腔客語兒向語（infant-directedspeech，IDS）語言習得及語音的發展做歷時個案觀察研究，針對塞音VOT、最大能量集中頻率區、元音長度、元音格局、聲調長度、聲調格局及聲調
author：
李美德
year：
098
title：
「藍衫樂舞團」展演客家樂舞之形式及文化意涵
summary：
-
author：
林銘嬈
year：
100
title：
後龍溪上游地域社會之形成：以獅潭鄉竹木村南衡宮為核心之研究
summary：
本研究以祭祀圈、祭祀社群、地域社會和地方自性等??觀點為基礎，藉由苗?縣獅潭鄉竹木村南衡宮當代的關帝、媽祖、天神、問事及圓堂集福等五項祭祀活動，探討南獅潭地域社會之建構過程；同時，又?進一步結合前輩學
author：
陳嘉惠
year：
099
title：
哥倯?，一對寶?客家地區之社區營造困境分析—以新竹縣關西鎮金錦社區為例
summary：
本研究首先以推動公民社會，講求居民自主的社造運動宗旨下，探討?錦社區發展是否隨著政治的民主化，居民能由下而上的?與公共事務。分析關西鎮?錦社區營造的模式，找出社區營造的衝突、紛爭、?同意?等困境。並探
author：
張文姜
關西客家話混同關係研究094
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094
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關西客家話混同關係研究
summary：
關西地區客家話是屬於四海話的一個區域，海?客家話與四縣話接觸後，相混而生的混同關係，?是本篇?文的重點，透過田野調查，記?下現今關西地區客家話的發展概況，此外，一些非常具有「土風」的客家詞彙是這次?文
author：
張素玲
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099
title：
從家族連結到公益網絡之社區治理：以平鎮義民社區發展為例
summary：
平鎮義民社區在台灣社區發展的過程中是一個特殊的案?，社區的發展與地方信仰密?可分，義民社區在發展的過程中，義民廟扮演著重要的支持者角色，義民社區的治?也由家族的治?模式轉型為公?網絡的治?模式，本文研
author：
陳碧妍
year：
101
title：
語言使用與客家認同關係之研究—以三義鯉魚潭村為例
summary：
本研究以三義鄉鯉魚潭村為研究場域，當地雖以客家族群為主，但族群屬性因地?位置之特殊性，顯得較三義鄉其他地區?為多元，且在客家族群與他族群接觸後，客語使用漸趨減少，使用雙語現象之情況增多，相較三義其他地
author：
吳美枝
苗栗地區神農信仰探討107
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107
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苗栗地區神農信仰探討
summary：
本文以苗栗地區為研究區域，探討當地神農信仰歷史與廟宇發展，除了廟宇歷史沿革外，也將神農神像與造型、祭典與祭儀、神農信仰與藥籤、神農陪祀神類別等，作為章節研究。〈1〉神像與造型：苗栗地區神農大帝之神祇與
author：
張惠婷
美濃作家的在地書寫研究103
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103
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美濃作家的在地書寫研究
summary：
-
author：
鍾怡彥
year：
102
title：
杜潘芳格、利玉芳、張芳慈客語詞彙風格比較研究
summary：
本文以杜潘芳格、利玉芳及張芳慈的客語詩為研究範圍，從三芳詩人的詩集、與其他詩人的合集以及散見於雜誌篇章的客語詩作，探討她們在客語詩中各自的詞彙風格及比較。客語詩發展至今二十多年，以客語創作者仍然不多，
author：
林璟瑜
year：
106
title：
臺灣客家三腳採茶戲「張三郎賣茶」劇目改編之初探
summary：
客家戲曲從民間戲曲，到進入官方正規教育體制，教學劇目可略分為「小戲」與「大戲」兩大類。其中，三腳採茶小戲是傳承客家採茶戲曲表演技藝的重要基礎。本研究以苗栗榮興客家採茶劇團的「張三郎賣茶」十大齣，對照國
author：
林詩文
year：
106
title：
營運模式與文化展示：以石岡土牛客家文化館與東勢客家文化園區為例
summary：
邇來，公私協力業已為全球發展的趨勢，位於中部臺三線之石岡土牛客家文化館及東勢客家文化園區，肩負著推動大埔客家文化傳承的使命，兩者分別為公辦公營與公辦民營之營運模式，本研究透過博物館的外部及內部觀察，探
author：
葉依婷
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