順安磚窯場民俗與宗教
「順安磚窯場民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place283279 ， 欄位Id的內容是283279 ， 欄位Title的內容是順安磚窯場 ， 欄位Description的內容是
順安磚窯場，俞禮溶於1966年左右設立，並於陳進傳《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二，1997年版，有圖與文敘述。 1966年左右，俞禮溶與簡鴻義合資建順安磚窯場，緣起於簡家的宜蘭新店磚窯場要遷移到順安，找上了俞禮溶，於是兩人合作，在宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號的冬山俞家土地上開設磚窯場，幾經嘗試，並到桃園龜山觀摩建窯方式，加以改良，燒製磚塊的方式自動化，原料取自水田耕種下的田土，使磚塊產量大增，這時候他們有十年的風光期。之後，社會變遷太大，建築結構方式改以水泥灌漿為主流，磚窯業漸趨沒落，終至停歇轉行。 在《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二第177頁，可以看到順安磚窯場的「目仔窯」磚塊排窯、裝磚入窯之台車和磚道之熱風管等之圖照。可惜順安磚窯場早已拆除，如經已經蓋了一排排房屋，沒留下一點兒跡痕，倒是宜蘭新店磚窯如今還在，仍然可以看到磚窯場的壯觀。而俞禮溶兒子俞啟升，承襲家業，並且能創新突破，改做迷你袖珍磚胚，住址仍在磚窯舊址，稱為「紅磚文化工作坊」，傳承紅磚文化，希望能為逐漸沒落的磚窯廠開闢出另一條出路。
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Title
順安磚窯場
Description
順安磚窯場，俞禮溶於1966年左右設立，並於陳進傳《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二，1997年版，有圖與文敘述。 1966年左右，俞禮溶與簡鴻義合資建順安磚窯場，緣起於簡家的宜蘭新店磚窯場要遷移到順安，找上了俞禮溶，於是兩人合作，在宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號的冬山俞家土地上開設磚窯場，幾經嘗試，並到桃園龜山觀摩建窯方式，加以改良，燒製磚塊的方式自動化，原料取自水田耕種下的田土，使磚塊產量大增，這時候他們有十年的風光期。之後，社會變遷太大，建築結構方式改以水泥灌漿為主流，磚窯業漸趨沒落，終至停歇轉行。 在《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二第177頁，可以看到順安磚窯場的「目仔窯」磚塊排窯、裝磚入窯之台車和磚道之熱風管等之圖照。可惜順安磚窯場早已拆除，如經已經蓋了一排排房屋，沒留下一點兒跡痕，倒是宜蘭新店磚窯如今還在，仍然可以看到磚窯場的壯觀。而俞禮溶兒子俞啟升，承襲家業，並且能創新突破，改做迷你袖珍磚胚，住址仍在磚窯舊址，稱為「紅磚文化工作坊」，傳承紅磚文化，希望能為逐漸沒落的磚窯廠開闢出另一條出路。
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2020-02-24T08:54:43
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民俗與宗教
「順安磚窯場民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Invisible156883
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Title：
馬祖文化禁忌：生活
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則，有時觸犯禁忌不會造成身體或財產的損傷，卻會影響社會關係。馬祖地區過去在生活上的禁忌不少，可分為折損他人福分、避免影響運氣或招惹遊魂上身等
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Culture_Object487488
Id：
487488
Title：
六房天上聖母婦科第十一首
Description：
血虧溺瀝痲滲水不疏通、恐聚、痰發熱陰虛同此品，三劑連進可能堪。
白朮一錢半、麥文一錢半、地夫子三錢、當歸二錢、車前子一錢、赤苓一錢、黃岑六分、吧參五分、燈心五分、連服三帖。藥頭水一碗半煎7分、渣
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Title：
宜蘭陶瓷碗盤的懷舊與研究
Description：
〈宜蘭陶瓷碗盤的懷舊與研究〉一文，作者陳進傳，為蘭陽博物館於2011年出版的《宜蘭的傳統碗盤》中，以專文方式敘述宜蘭在各個時代碗盤的使用概況，文中提到宜蘭碗盤其隨著時代移轉，產地互異、窯廠有別、品
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598312
Title：
內媽祖廟小兒科第四九號
Description：
双白錢二、杏仁、瓜蔞八分、折貝七分、黃連三分、桔梗五分、前胡五分、結紅五分、甘草三分、棗一粒。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第49首藥籤。双白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平
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Title：
梧棲朝元宮第四方
Description：
茯苓一錢半、豬苓二錢、澤瀉二錢、桂枝一錢半、白朮一錢半、川揀二錢、小茴八分、木香一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第4首藥籤。本方與《傷寒雜病論》中的「五苓散」相近，透過五苓散（前五味藥物）處理水
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244135
Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第九籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
內媽祖廟眼科第八十號
Description：
金蟬十個、靈仙四錢、防丰三錢、乙厘一錢、麻黃五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第80首藥籤。靈仙（威靈仙）、防丰（防風）通經絡、祛風濕，打通局部障礙來使體內循環順暢，金蟬（蟬蛻）
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562927
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十八號
Description：
肺肝火發上焦強，瞳子能生白點傷。宜服凉劑來解毒，退熱消炎是此方。
川連三錢、刈根錢二、黃岑錢半、石羔二錢、羚羊二分、天麥各錢半、百部錢二、連翹錢二、白芷錢半、木通錢半、蜈蚣二錢。水二碗煎八分、渣
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561674
Title：
雲林北港朝天宮眼科第八一號
Description：
烏豆、當歸、枸杞各錢半、澤舍、白丑、黃芩各一錢。水一碗煎五分。
牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但也有峻下逐水之效。當歸補血，枸杞、烏豆滋陰補腎。澤舍（澤瀉）
慈生宮男科第七十六方民俗與宗教
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486788
Title：
慈生宮男科第七十六方
Description：
非痰火。乃肝熱。
水滋之。制火烈。
木通二錢、枯芩錢半、杞子錢半、粉草一錢、白芍一錢、枝子錢半、生黨錢半。煎服。
藥籤提到，病痛是因為「肝熱」所致，而不是痰；此時宜滋養陰液，來抑制體內的熱氣
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221326
Title：
南竿金板境天后宮天上聖母右侍女像
Description：
南竿金板境天后宮的天上聖母右侍女像，高85公分，面寬33.5公分，深度23公分。彩繪色料以綠、紅、藍、金、黑、膚等色調為主，彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，紋樣
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Culture_Object563080
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563080
Title：
雲林北港朝天宮大人科第二七號
Description：
茯苓、刈根、竹茹、川芎、歸全、淮七各一錢。水碗四煎七分。
茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。刈根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能，可以用於陽氣不升導致的拉肚子，另外
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥籤第一一一首
Description：
宋陳五分、生姜一片、薄荷二分。泡滾水服。
宋陳（陳皮），常用的調理氣機藥物，可用於脹氣、消化不良。生姜（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調味品。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機，一
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Title：
搭船遇西北風顛簸，嘔吐、眩暈之經歷 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
初五日即得西北風，出口平安。將午，入洋，風益猛，而雨且集，漸形簸盪。至將夕，更甚。夜間，天昏地暗，片葉入旋風中，坐臥不能定，器皿門戶皆震動。眷屬并仆地，稍動則唾嘔不止。予初抱海兒於手，惟默禱天后，
番祖靈民俗與宗教
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Title：
番祖靈
Description：
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝，此番祖靈原為道卡斯大甲東社文物，目前陳水木先生所收藏。
番祖靈，尺寸長度22公分，寬度5公分，厚度5公分。道卡斯族人稱此為「番祖公」，表示上有祖公
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Title：
高雄道德院大人科第六一號
Description：
射干三分、川連三分、桔梗三分。水六分煎三分。
射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可清心火，胃火。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。
本首
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Culture_Place512832
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Title：
利澤簡永安宮格扇雕刻－八仙
Description：
利澤簡永安宮中門兩側格扇為以「八仙集慶」為主題之人物透雕，每位仙人搭配一位童子，各持法器立於雲紋之上。龍邊格扇之八仙配置，右上方為手持玉板的曹國舅，再略往左下則是手持串錢的劉海，再往左下則是手執荷
內媽祖廟眼科第四一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第四一號
Description：
生地一錢、棗肉一錢、歸中一錢、乙厘八分、蒙花八分、木賊八分、沙苑八分、双白八分、金蟬五分、石快五分、通草五分、甘草五分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第41首藥籤。生地清熱涼血，養
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥籤第五十八首
Description：
鳳凰退四分、山查四分、扁豆四分、只蘇四分、風蔥十支。水一碗煎五分。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。山查（山楂）可以幫助腸胃消化分解推
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Title：
北竿芹壁天后宮的「植榕聚財」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十一號
Description：
定神降氣此方煎，調養元神所以然。安魂定魄身可健，添積鎮髓延壽年。
棗仁一錢、生地一錢、吧參一錢、丹參一錢、元參一錢、遠志一錢、當歸錢半、麥文錢半、沙參錢半、桔梗錢半、五味六分、栢子六分、天文錢半
曹公廟舊貌民俗與宗教
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Title：
曹公廟舊貌
Description：
照片約為李乾朗教授提供的1930年（民國19年）鳳山曹公廟照片，曹公祠於1911年8月10日重建完工，其形制比鳳儀書院內內的曹公祠大上許多。
1837年鳳山知縣曹謹上任，為了解決鳳山地區農田缺水
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Title：
壯圍仁愛新村漁師大神神像
Description：
漁師大神，又稱「漁師爺」，相傳是唐代著名文人張志和。張志和自稱「煙波釣叟」，喜好釣魚，但不設魚餌。其詩詞作品〈漁歌子〉相當知名：「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。」
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四二號
Description：
柴胡七分、生元七分、黃芩五分、麥文五分、赤芍三分、甘草二分、地骨八分、知母四分、生姜一片、灯心十條。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒有發燒時使用。生元（生地），常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津
聖帝廟女科第73首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第73首
Description：
胃冷腸寒便不調，或兼嘔吐穀難消。大黃附子乾姜桂，朴草和煎腸痛療。
附子二錢、乾姜二錢、甘草二錢、桂枝二錢、厚朴二錢、大黃四分、吧參五分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
附子、
梧棲朝元宮第九七方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第九七方
Description：
四神一兩。ऌ?小肚。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第97首藥籤。「四神」即四神湯，所使用的芡實、蓮子、淮山（山藥）、茯苓等藥物，具有利濕、健脾胃、固腎補肺、養心安神、增強免疫力等功能。 可以治療消化
祈福儀式民俗與宗教
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Title：
祈福儀式
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
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Title：
葫蘆墩_大街尾福德祠
Description：
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，民國52年廟成、76年修建，主祀福德正神。 大街尾福德祠前後分別陳設了日治時期豐原神社（原址在南陽國小，今已拆除不存）的狛犬及石燈籠。狛犬（こまいぬ
木雕智慧型手機殼民俗與宗教
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Title：
木雕智慧型手機殼
Description：
蔡榮興藝師自行開發的木雕智慧型手機殼，長：15公分、寬：8公分、高：2公分、打開最寬：16公分，以實木為材質，於2013年完成，目前存放在宜蘭市東後街94號 蔡榮興雕刻社櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」
廖府先生廟第六十號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第六十號
Description：
仙查二錢、蒼朮錢半、麥芽二錢、甘草錢半、枳實二錢、川貝二錢、厚朴二錢、連召二錢。
仙查（山楂），有消積化滯的功效，尤其是幫助消化油膩肉食類的食物。凡肉食積滯導致的脘腹脹滿、噯氣吞酸、腹痛便溏者，
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