番祖靈民俗與宗教
「番祖靈民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object617635 ， 欄位Id的內容是617635 ， 欄位Title的內容是番祖靈 ， 欄位Description的內容是
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝，此番祖靈原為道卡斯大甲東社文物，目前陳水木先生所收藏。
番祖靈，尺寸長度22公分，寬度5公分，厚度5公分。道卡斯族人稱此為「番祖公」，表示上有祖公的靈魂。此文物原為東成家的文物，為東成家的祖先所留下來的，材質是用野獸骨頭雕塑而成，年代大約在清朝時期。隨附的外殼是一盒子，長度33公分，寬度15公分，高度12公分，有刺繡，為十字繡，上繡有圖案「太上老君」及「狗」的圖案，「太上老君」表示道卡斯族的祖靈信仰，「狗」則表示道卡斯族的狩獵文化，當時已經有獵狗的出現，狩獵是一項具有危險性的活動，通常需要與他人合作，以避免危險及獵物逃脫。集體狩獵在集體追獵時，尤其相當倚重獵狗。
透過此番祖靈，可看到道卡斯族的祖靈崇拜以及狩獵的文化，對於大甲東社而言，番祖靈更是重要的文物象徵。此件物件對道卡斯族來說具有非常特殊性之意義，有別於一般器、文物。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=617635&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/5646AD5C-36B7-47F3-8775-5FA83B043E35 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2023-01-19T16:40:52 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
番祖靈
Description
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝，此番祖靈原為道卡斯大甲東社文物，目前陳水木先生所收藏。 番祖靈，尺寸長度22公分，寬度5公分，厚度5公分。道卡斯族人稱此為「番祖公」，表示上有祖公的靈魂。此文物原為東成家的文物，為東成家的祖先所留下來的，材質是用野獸骨頭雕塑而成，年代大約在清朝時期。隨附的外殼是一盒子，長度33公分，寬度15公分，高度12公分，有刺繡，為十字繡，上繡有圖案「太上老君」及「狗」的圖案，「太上老君」表示道卡斯族的祖靈信仰，「狗」則表示道卡斯族的狩獵文化，當時已經有獵狗的出現，狩獵是一項具有危險性的活動，通常需要與他人合作，以避免危險及獵物逃脫。集體狩獵在集體追獵時，尤其相當倚重獵狗。 透過此番祖靈，可看到道卡斯族的祖靈崇拜以及狩獵的文化，對於大甲東社而言，番祖靈更是重要的文物象徵。此件物件對道卡斯族來說具有非常特殊性之意義，有別於一般器、文物。
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2023-01-19T16:40:52
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民俗與宗教
「番祖靈民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-捲簾覲帝
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「捲簾覲帝」的影像。影像中道長率眾於三清之前捲起珠簾，宣讀牒文。
「捲簾覲帝」儀式屬於「分燈捲簾」科儀的一環，捲簾象徵仙聖降臨道場，捲簾目的則為朝覲
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Title：
梧棲朝元宮第一0六方
Description：
黃連一錢、香附五錢、當歸一錢半、白芍一錢半、生地一錢半、黃芩一錢半、川芎一錢、杏仁一錢、柴胡一錢、白芷二錢、青皮八分、京芥一錢半、活石二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第106首藥籤，名為「加味調
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Title：
二林仁和宮嘉慶二十年重修碑
Description：
二林仁和宮主祀天上聖母，陪祀神明有觀世音菩薩、虎爺公、註生娘娘、文昌帝君、土地公、十八羅漢。因缺乏文獻佐證，興建年代難以判斷。但歷年修建皆有碑文記載，可大致了解不同時空狀態下的二林市街。仁和宮現存
法師解說五營民俗與宗教
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Title：
法師解說五營
Description：
五營信仰來自道教與民間信仰，在台灣民間信仰中的神明結構，通常以傳統帝制為範本，五營神兵的概念，就是廟宇神明派駐各地、守護轄境的主要武力。基本上，五營神兵的來源有二，一是神明自神界帶來的兵將，二是將
添花民俗與宗教
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Title：
添花
Description：
添花是指馬祖元宵擺暝送喜儀式中，長老將一對黃菊喜花插在新娘子頭上。進行時，長老需唸「添花」詩詞。另外，在早年結婚儀式中新娘嫁進門後，婆婆也會站在門檻上為新進門的媳婦「添花」，是將婆婆預先插在自己髮
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Title：
港子村保定宮「協天大帝」匾額
Description：
本圖來自《硓古石》季刊第五十一期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（上）〉一文，為2008年所出版刊物。作者為王滋敏、吳培基，圖為澎湖縣白沙鄉港子村保定宮「協天大帝」匾額。上款為「 大正 十四 年歲次
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇七號
Description：
福員肉四兩、白朮三錢、胡桃仁三粒、炙草一錢。水碗四煎七分。
福員肉，俗稱的龍眼肉，可補益心脾、養血安神。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。胡桃仁，可補腎強腰，溫肺定喘。胡桃仁為種
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Title：
廖府先生廟第一號
Description：
大黃二錢、檳榔錢半、洋參二錢、天花錢半、黑丑二錢、白丑二錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。西
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第25首
Description：
丹皮八分、白芍五分、犀角五分、生地三錢。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第25首藥籤。丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急
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Title：
恆春搶孤爬孤棚─以繩索向上攀爬
Description：
恆春搶孤於每年的農曆7月15日舉辦，可謂恆春在農曆7月最盛大且精彩的活動之一。此為閩南民系的一種廟會活動，會將祭祀的供品提供民眾搶奪，最主要是用來宣揚祖先人饑己饑、悲天憫人的優良傳統，也具砥礪國人
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Title：
民雄保生大帝廟第二十六首
Description：
蓮子一錢、淮山一錢、川苓一錢、金英一錢。水一碗煎四分，小兒各半。
蓮子，補心脾腎的藥，可以補心來安神，補脾來改善拉肚子，補腎防止腎精耗散。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，
梧棲朝元宮第九一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第九一方
Description：
元參一錢半、茯芩二錢、遠志一錢半、双螵一錢半、龍骨三錢、龜板五錢、當歸一錢、菖蒲二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第91首藥籤。本方之組成與《本草衍義》記載的「桑螵蛸散」相近，但原方使用人參、茯神
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第五號
Description：
血陰燥熱補陰先，一兩黃芪歸二錢。氣的調和能和血，借賓就主莫遲延。
炙芪一兩、當歸二錢、和符丹戒食酸甜葱韮。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服二帖。
陰血虧虛產生的燥熱需填補陰血為先，可能會產生婦科
梧棲朝元宮第十八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第十八方
Description：
白頭翁一錢、黃連一錢半、黃柏一錢、蓁皮一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第18首藥籤，名為「白頭湯」。本方與《傷寒雜病論》中的「白頭翁湯」相近，舉此推論蓁皮應指秦皮。本方四味藥物都是比較苦、寒的
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Title：
馬祖傳統表演藝術：芹壁村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
天后宮重修碑誌（之二）─東引天后宮
Description：
本碑文為天后宮重修碑誌（之二），現存於連江縣東引鄉樂華村的東引天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本境天后宮由來已久，顯赫威靈
梧棲朝元宮第一三五方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一三五方
Description：
石柱一錢、茯苓一錢、元參一錢半、桔梗八分、遠志八分、當歸一錢半、五味五分、麥冬一錢半、天冬一錢半、丹參一錢半、生地一錢、棗仁一錢半、柏子一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第135首藥籤，名為「天
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六二首
Description：
真珠散一厘、沉香、乳香末各一分。冲滾水服愈。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第62首藥籤。真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體
馬祖生育習俗：送雞米民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：送雞米
Description：
早期西方醫療知識不普及，生育的風險高，婦女產後調理是家中的大事，馬祖地區會在婦女懷孕期間，就開始準備老酒、養雞，以備烹調婦女產後蛋酒、紅糟雞、寶圓湯等滋補料理的食材。
根據97年連江縣民俗及有關
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Title：
六房天上聖母男科第十二首
Description：
傷寒未解變溫寒。心腹艱難不自安。切界涼劑兼水氣。艾心炒酒操胸肝。
桂枝一錢半、生芍一錢半、杏仁一錢半、厚朴一錢半、甘草四分、生姜三片、大棗三粒。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎6分。
桂枝、白芍
無法忘懷的記憶民俗與宗教
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Title：
無法忘懷的記憶
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月15日的主題是
嵵裡姑婆宮 民俗與宗教
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Title：
嵵裡姑婆宮
Description：
姑婆宮位於嵵裡海水浴場對面（無門牌號碼），屬於嵵裡西甲和北甲的甲頭廟。主祀的姑婆媽相傳是清朝時期嵵裡一位未過門的媳婦，因為丈夫外出失蹤而守活寡，年老之後被社里的人稱為姑婆媽。姑婆媽死後，因為是未出嫁的
內媽祖廟大人科第八十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第八十號
Description：
蛇退一條、蜈蚣一條、山甲一兩、金蟬五個、鷄蛋壳七個。用酒炒，梯身軀。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第80首藥籤。蛇退（蛇蛻），蛇蛻皮的蛇皮，可以祛風濕，治療小兒驚風，抽搐痙攣，還可以明目，治療
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十首
Description：
藁本、蔓京、元參、白菊各一錢、生地、歸全各二錢、川芎、羗活、荊芥、柴胡各八分、白芷、甘草各四分。水一碗半煎七分。
以生地、元參清熱滋陰；以歸全（即全當歸）活血養血；以白菊、羌活、荊芥，藁本、白芷
2020年南方澳鯖魚祭民俗與宗教
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Title：
2020年南方澳鯖魚祭
Description：
南方澳外海淺海區因深層的黑潮海水受大陸棚地形阻擋，形成富含營養鹽的湧升流，吸引成群的洄游性魚類在此覓食，主要為日本南下的洋流與赤道北上的黑潮所帶來鯖魚、鰹魚、旗魚、鮪魚、豆腐鯊、鬼頭刀等各型魚類，
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十二號
Description：
順氣扶元化痰消，脾虛胃弱戒肥調。四肢倦膻憚中動，兩服微煎正可堪。
吧參錢半、白朮錢半、茯苓錢半、陳皮錢半、炙草八分、半夏二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
本籤在四君子湯，吧參（指西洋參
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柯象木乃伊留存光緒年間衣物
Description：
正元年（1912）土庫事件結束後，作為犯罪證物的柯象也一併遭日警收押，一直輾轉保存在政府警務機構中，直到1993年才移轉至國立歷史博物館，成為博物館的收藏品。柯象穿過的衣物亦完整的保存在座椅之下，
大甲鎮瀾宮眼科第12號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第12號
Description：
紅花四分、川芎四分、甘草四分、歸尾一錢、赤芍一錢、牛旁一錢、支子一錢、車前一錢、元參一錢、白菊七分、防風七分、生地二錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。支子（梔子）、元參（玄參）、生地合用
尊重生命-三合成棺木行民俗與宗教
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Title：
尊重生命-三合成棺木行
Description：
「尊重生命-三合成棺木行」一文，作者李沅達，於2019年4月登載於「宜市宜居」期刊，記述開業百年的三合成棺木行。 三合成棺木行，位於宜蘭市城隍街6號。本文首先介紹三合成棺木行的棺木工藝匠師張阿棟，
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四七號
Description：
麻黃三分、杏仁五分、石羔四分、甘草六分。水四分煎二分。
本方出自醫聖張仲景《傷寒雜病論》的麻杏石甘湯。麻黃、杏仁、石羔（石膏）、甘草。可以清瀉肺熱，止咳平喘。方中石膏份量多於麻黃，借以抑制麻黃辛
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