火燒坪靈光殿〈靈光殿重建落成碑記〉民俗與宗教
「火燒坪靈光殿〈靈光殿重建落成碑記〉民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306908 , 欄位Id的內容是306908 , 欄位Title的內容是火燒坪靈光殿〈靈光殿重建落成碑記〉 , 欄位Description的內容是
位於光榮里之靈光殿,俗稱「火燒坪宮」,其創立有過一則傳說,約在明末清初,火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首,將其埋葬在今靈光殿廟址處,此後凡居民有事求告皆十分靈驗,於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾有村民8人商議替諸靈公雕塑金身後未果。昭和4年(1929)保正陳江成在家中成立鸞堂「化新社一善堂」,待諸靈公經玉帝一再擢升為王爺後,於昭和7年(1932)神明指示興廟時候已到,因此里民奔走集資,新廟以「紫稜」為名,主祀朱府王爺,並有關聖帝君並肩鎮殿。至昭和9年(1934),廟方有感「紫稜殿」之名與其他角頭廟略顯突兀,便改為「靈光殿」,沿用迄今。
此為〈靈光殿重建落成碑記〉。中華民國六十一年歲次壬子仲春之月吉旦,靈光殿重建委員會一同敬立。
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Title
火燒坪靈光殿〈靈光殿重建落成碑記〉
Description
位於光榮里之靈光殿,俗稱「火燒坪宮」,其創立有過一則傳說,約在明末清初,火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首,將其埋葬在今靈光殿廟址處,此後凡居民有事求告皆十分靈驗,於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾有村民8人商議替諸靈公雕塑金身後未果。昭和4年(1929)保正陳江成在家中成立鸞堂「化新社一善堂」,待諸靈公經玉帝一再擢升為王爺後,於昭和7年(1932)神明指示興廟時候已到,因此里民奔走集資,新廟以「紫稜」為名,主祀朱府王爺,並有關聖帝君並肩鎮殿。至昭和9年(1934),廟方有感「紫稜殿」之名與其他角頭廟略顯突兀,便改為「靈光殿」,沿用迄今。 此為〈靈光殿重建落成碑記〉。中華民國六十一年歲次壬子仲春之月吉旦,靈光殿重建委員會一同敬立。
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圖像
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2020-01-02T15:54:13
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民俗與宗教
「火燒坪靈光殿〈靈光殿重建落成碑記〉民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object599350
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Title:
南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱
Description:
照片為南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝,地點在鹿谷鄉第三公墓。此照片為謝省躬第86號改建計畫的完工照片,圖
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Culture_Event150992
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Title:
西莒西坵彣大王廟擺暝祭典
Description:
西坵彣大王廟位於馬祖西莒島於西坵村一號旁。正中主龕供奉趙大王、趙夫人,左右陪祀神龕供奉土地公、王爺。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於
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Culture_Object565089
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565089
Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第八號
Description:
桂枝三分、洋參五分、白茯一錢、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、炮羌二分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。桂枝,一般感冒常用藥物。西洋參,氣陰雙補的藥物。白茯苓,可
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Culture_Place142576
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Title:
豐山陳宅
Description:
本戶為原住民族群,分別來自南投的泰雅族與光復的阿美族,由於居住花蓮地區,所以也喜愛玉石擺飾。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第四號
Description:
生地二錢、大黃二錢、黃芩一錢、元參一錢、牛旁一錢、白菊六分、防風六分、姜活六分、犀角六分、甘草六分、車前一錢。水碗半煎七分。
以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出,加上黃芩、犀角輔助清熱,元參(玄參
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Title:
慈生宮男科第五十六方
Description:
五錢正樟木。行氣最為良。
如遇暑天發。加些廣霍香。
樟木,袪風邪散寒邪的藥物,可以溫暖脾胃,調理脾胃氣機,還可以活血兼通經絡,處理風濕導致的身體疼痛等症狀。廣藿香,一般風寒感冒兼有濕邪常常使用
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七四首
Description:
珀末五分、珠砂、川連各四分、中白小許。共為末用。滾水調金薄一帖服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第74首藥籤。琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四六首
Description:
甘草粉、大中白、英色壳各四分。用百沸湯冲服,可服二三次愈。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第46首藥籤。甘草,調和諸藥,兼顧脾胃的功能。大中白是人的尿壺中,尿液沈澱後再處理得到的白色結晶,
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Title:
聖帝廟男科第45首
Description:
頭旋風熱氣難通,火盛心昏耳似聾。小便溺濡腰背硬,外科眼症有奇功。
桔梗錢半、羗活一錢、刈根錢半、白芷一錢、蔓荊一錢、兜鈴錢半、知母錢半、黃栢錢半、黑支子一錢、木通六分、地骨二錢、牡蠣二錢。爐丹一
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Title:
豐山賴宅
Description:
本戶為客家族群,來自苗栗與新竹,因為媒妁之言嫁到豐田後,才發現先生是從事葬儀社。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整
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Culture_Place284747
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Title:
鎮興廟─三山國王廟唯一戴官帽土地公
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月13日的主題是
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Culture_Object563138
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第八五號
Description:
中白、硃砂、柿霜、虎珀各五分、共為末。另陳皮、金蟬煎湯送下。
人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代,通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾。有清熱降火,止血化瘀之功效
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280438
Title:
吳沙為番人治痘病 噶瑪蘭廳志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description:
吳沙既欲以信結,諸番屬番社患痘,出方施藥,全活甚眾.
北竿塘岐境水部尚書公府民俗與宗教
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Culture_Place154714
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154714
Title:
北竿塘岐境水部尚書公府
Description:
北竿塘岐境水部尚書公府位於連江縣北竿鄉塘岐村261之3號,主祀神為水部尚書公陳文龍及其夫人,陪祀神為王母娘娘、玉皇大帝、龍大帝、五帝爺、岳元帥、三仙姑、齊天大聖、三十六大將。主要的祭祀活動為元宵節
慈生宮外科第四十四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第四十四方
Description:
肝膽火盛。血熱作病。
內外兼施。如嚮斯應。
青黛三錢、膽草三錢、生竹茹三錢、苦芩二錢、知母二錢、柴胡錢半。水煎服。
中醫理論認為,肝與全身的氣機有關,而膽在疏泄膽汁時,也要靠肝氣的作用。若是
烏崁靖海宮的五營民俗與宗教
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Culture_Object309644
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309644
Title:
烏崁靖海宮的五營
Description:
此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公興仁里、烏崁里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁33-34。主要記錄澎湖縣烏崁里靖海宮的營頭位置,靖海宮共有九個營頭,其中有
慈生宮幼科第五十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第五十一方
Description:
前世因緣今世逢。後果前根本不空。
留餘厚澤兒孫守。疾病災魔一掃風。
茯神錢半、勾陳二錢、於朮錢半、黨蔘錢半、川朴八分、炙草一錢。煎服。
本籤文中提到因果關係和今生前世因緣是互相聯繫的,對於宗
內門中埔頭宋江獅陣民俗與宗教
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Title:
內門中埔頭宋江獅陣
Description:
內門中埔頭是高雄市內門區(舊稱羅漢門)的發祥地,而宋江獅陣設於清治時期,同時也是內門最早成立的宋江獅陣之一。此陣昔因護庄團練而來,後參加羅漢門迎佛祖而成為名陣,係中埔頭紫雲宮專屬武陣,為此俗不
聖帝廟女科第89首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第89首
Description:
積聚衛榮血氣傷,癥(广+段)痃癖甚難當。或因蠱毒兼痰飲,服藥無功恐禍殃。
茣茱八分、乾姜八分、官桂八分、川烏八分、黃連八分、半夏八分、桔紅八分、茯苓八分、檳榔八分、川朴八分、只實八分、菖蒲八分、
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第19首
Description:
洋參一錢半、炙草五分、硃砂八分、白朮、茯苓各三錢、鈎籐二錢共研末、燈心十條。煎湯,每服一錢。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第19首藥籤。洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,因其
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第九十三號
Description:
南桔四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。南桔(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,通過調理全身氣
頭城城隍廟城隍爺神龕民俗與宗教
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Title:
頭城城隍廟城隍爺神龕
Description:
頭城城隍廟主祀城隍,人稱「安溪城隍」。安溪城隍係源自福建安溪,是福建地區最早的城隍廟,昔時即有「八閩第一」、「五邑無雙」之美譽。據頭城城隍廟沿革,道光年間自福德坑溪流下之城隍神像即安溪城隍。
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Title:
民雄保生大帝廟第三十三首
Description:
淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、茵藤一錢、刈根五分。水碗四煎七分,小兒各半。
淮山(即山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,常常被用來當作食品。牛七(牛膝),活血化瘀藥物,兼可以補肝腎、強
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第九號
Description:
竹茹五分、麥文一錢、金蟬三個、麥芽四分。水一碗煎五分。
竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥文冬,補陰藥物,可以用於肺胃陰虛的病人,又可以清心除煩。金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八七首
Description:
杜仲、枸杞、甘菊、粉草各一錢。共為末。白茯一錢。煎湯而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第87首藥籤。杜仲,補肝腎,強腰膝的藥物。枸杞,補肝腎藥物,兼有清肝火,明目顧眼睛的功效。甘菊(菊
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八三首
Description:
藿梗四分、川芎壹片、升麻四分、粉草四分。水煎出味作茶服。
藿挭(藿香的梗),一般感冒兼有濕邪常常使用,既可以解除體表邪氣,還可以排除體內濕氣。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛
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Title:
馬公鎖港里北極殿中的百鳥朝鳳對柱
Description:
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)〉一文,紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作,照片為馬公鎖港里北極殿中的「百鳥朝鳳對柱」。鎖港北極殿位於馬公市鎖港里1491號,主祀
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Title:
昔臺灣醫者多用軒、岐氏術,今日則汲取西洋醫術,並設醫院於各地 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description:
臺島無醫;非無醫,無良醫也。臺醫大抵奉軒、岐氏術,其藥物則不過草根木皮。故如內科,未無少驗。至外科則謂全無,亦不過言。如刃傷、銃傷、挫傷有生理者,亦為其施術拙,致死者比比皆然,可嘆矣!夫世有文野,
內媽祖廟大人科第七九號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第七九號
Description:
羊肉半斤、木耳一耳、秋石丹一錢。炒熟即食。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第79首藥籤。羊肉,有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質,口感滑順,可降血脂與膽固醇,能阻止動脈內
內媽祖廟小兒科第五六號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第五六號
Description:
姜活八分、前胡八分、川芎、蓮召四分、蘇卜、桔梗三分、只壳、甘草五分、赤苓二錢、防丰五分、金蟬五個。水八分煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第56首藥籤。姜活(羌活),防丰(防風),一般感冒
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