學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十二首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十二首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564933 ， 欄位Id的內容是564933 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十二首 ， 欄位Description的內容是
双白、生地、防風各壹錢、前胡、當歸、双開、赤苓各七分、桔梗、桂岑、甘草各五分、天文壹錢、只蘇六分。水一碗煎五分。
双白（即桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿來消除水腫。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。防風，一般感冒兼有濕邪常用藥物。前胡，可以化痰止咳，調降肺部氣機。當歸，補血藥物，兼治「咳逆上氣」。双開（即連翹），清熱藥物。赤茯苓，利濕祛熱，針對泌尿系統發炎，小便出血或灼熱等症狀有治療效果。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。桂岑（即黃芩），清肺熱藥物，擅長清除身體上部濕熱。甘草，常用的調和諸藥藥物。天文冬（即天門冬），寒性較強的藥物，有清熱兼滋陰效果。只蘇（即紫蘇），一般感冒常用藥物，可以調理氣機來舒緩脾胃的不舒服。在貧窮年代，小兒除了成長發育問題，最常見就是傷風感冒。一般小兒感冒容易出現肺熱的反應，例如咳嗽黃痰、咽喉腫痛等等，選用這則藥籤，可以在醫療不發達的地區，幫助小兒減輕症狀。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十二首
Description
双白、生地、防風各壹錢、前胡、當歸、双開、赤苓各七分、桔梗、桂岑、甘草各五分、天文壹錢、只蘇六分。水一碗煎五分。 双白（即桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿來消除水腫。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。防風，一般感冒兼有濕邪常用藥物。前胡，可以化痰止咳，調降肺部氣機。當歸，補血藥物，兼治「咳逆上氣」。双開（即連翹），清熱藥物。赤茯苓，利濕祛熱，針對泌尿系統發炎，小便出血或灼熱等症狀有治療效果。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。桂岑（即黃芩），清肺熱藥物，擅長清除身體上部濕熱。甘草，常用的調和諸藥藥物。天文冬（即天門冬），寒性較強的藥物，有清熱兼滋陰效果。只蘇（即紫蘇），一般感冒常用藥物，可以調理氣機來舒緩脾胃的不舒服。在貧窮年代，小兒除了成長發育問題，最常見就是傷風感冒。一般小兒感冒容易出現肺熱的反應，例如咳嗽黃痰、咽喉腫痛等等，選用這則藥籤，可以在醫療不發達的地區，幫助小兒減輕症狀。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:53:03
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十二首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮婦科第八十四方
Description：
熱滯於胸。痰滯於脾。
兩當和解。調和脾胃。
桑白二錢、澤瀉二錢、草梢一錢、地骨皮二錢、丹皮二錢、枯岑一錢、川芎錢半、全當歸一錢。煎服。
桑白皮，可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿
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Title：
黃衣與圓點髮帶孩囝─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝，身著黃衣。頭綁辮子有圓點髮帶。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於出巡遶境中的前端隊伍，為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能
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553455
Title：
做出幼儀式─擇日單
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任，並感謝神明臨水夫人的庇佑，是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
預準備舉辦做出幼儀式的主人家，在舉行
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Title：
慈生宮眼科第四十三方
Description：
熱勝於風。障翳重重。
撥雲見日。別有奇方。
茅根三錢、銀花三錢、青黛二錢、赤芍二錢、竹心七條。水煎服。
在藥籤的開頭便說本病的熱多，所以用銀花（金銀花）、青黛清肝熱；竹心是竹子還未長開的葉，
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Title：
慈生宮男科第十二方
Description：
病有邪氣阻滯。改過遷善。
祈禱 城隍。後賜方服。
並不是所有藥籤都有處方，有些藥籤可能是一些心理療法，或是對求籤者的開導。本籤提點求籤者，疾病乃是邪氣阻礙滯留，若求籤者改過向善，並祈求於城隍爺
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第51首
Description：
荊芥、生支子各八分、黃苓七分、連喬、甘草、大黃各六分、防風、牛蒡各五分、芒硝三分、薄荷二分、燈心十條。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第51首藥籤。荊芥，防風，一般感冒常用藥
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第五籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
粄粽民俗與宗教
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Title：
粄粽
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高的地區之一，鳳林當地客家人會做粄粽，用香蕉葉來包，
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一七號
Description：
白述一錢、白菊一錢、淮山一錢、甘菊五分、柴胡四分。水一碗煎五分。
白述（白朮），補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊（菊花的一種品種），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝
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Title：
北竿芹壁天后宮的福德庇民匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「福德庇民」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
慈生宮幼科第八十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第八十方
Description：
上焦風熱。束而不流。
清肝疎解。患自無憂。
山豆根二錢、津梗錢半、赤芍錢半、條芩一錢、金銀花錢半、草節錢半、澤瀉一錢、茵陳二錢。煎服。
山豆根，清熱解毒藥物，尤其適合咽喉腫痛的症狀。津梗（桔
內媽祖廟大人科第八七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第八七號
Description：
杜仲一錢、枸杞一錢、甘菊一錢、粉草一錢、白茯一錢。共為末。煎湯調服用。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第87首藥籤。杜仲，補肝腎，強腰膝的藥物。枸杞，補肝腎藥物，兼有清肝火，明目顧眼睛的功效。甘
慈生宮幼科第七十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第七十三方
Description：
此症反覆。變故多端。
為善禱天。或可有挽。
宜許經文放生、三日後再求。
此籤表示此病是容易反覆發作、變化很多的，在以前醫療不發達的時代，醫生無法處理類似的問題，只好祈求神明，做些放生或誦經等
平安蘋果民俗與宗教
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Title：
平安蘋果
Description：
平安蘋果，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑11公分，高18公分，2014年製成，材質為扁柏，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 隨時動腦，試著研發更好的工法，使生產更快速，產品更好用，是
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十三首
Description：
赤苓二錢、半夏、竹茹、石羔、甘草、各四分、陳皮五分、羗二分、水六分煎三分。
赤茯苓，利濕祛熱，針對泌尿系統發炎，身體下部濕熱，小便出血或灼熱等症狀有治療效果。半夏，燥濕化痰藥物，可以止嘔。竹茹，
聖帝廟女科第28首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第28首
Description：
血虛煩熱古蒸寒，肢體艱難臥不安。盜汗過多攣手足，如兼咳嗽下符丹。
白茯一錢、白朮一錢、白芍一錢、當歸一錢、柴胡一錢、甘草五分。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
當歸、白
石聖爺廟「掛貫」習俗民俗與宗教
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Title：
石聖爺廟「掛貫」習俗
Description：
冬山鄉八寶社區的丸山小丘東南山腳下，有八寶村公埔城聚落。其中有石聖爺廟，原來是一巨石，據傳自山上滾下來，因甚靈驗，村民遂建廟祭之。相傳二百餘年前，先民至此墾拓，因原住民時常出草殺人，石頭公顯靈將原
花蓮富源村人家娶媳民俗與宗教
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Title：
花蓮富源村人家娶媳
Description：
照片攝於民國50至60年代，地點是花蓮縣富源村，是一戶鄉下人家娶媳結親的情景。照片中新娘禮車剛到，左鄰右舍親友紛紛圍攏著新娘，場面十分熱鬧喜慶。民國50年代以前，由於交通建設尚處於停滯狀態、建設缺
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Title：
心靈寄託─誦經團、大鼓陣
Description：
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首
Description：
老蓮壹錢、水粉壹錢半、龍骨壹錢。共末敷患處。
老蓮（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱，也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉，為金屬鉛加工製成的粉末，可以
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十三號
Description：
傷寒數十天，胸脇滿喉咽。嘔痢今不解，進退以流連。
生姜一錢、甘草八分、芒硝六分、大棗三粒、柴胡一錢、半夏一錢、黃岑一錢、正吧參一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
柴胡、黃岑（黃芩）、半夏
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Title：
高雄道德院大人科第八〇號
Description：
蛇退一條、蟬退五分、百足一條、山甲錢二、風退一錢。
用酒炒熱煎扁身而熨。蛇退（蛇蛻），蛇蛻皮的蛇皮，可以祛風濕，治療小兒驚風，抽搐痙攣，還可以明目，治療咽喉腫痛、疥癬等疾病。蟬退（蟬蛻），蟬脫殼
聖帝廟女科第1首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第1首
Description：
氣浮喘急渴煩多，熱藥悞施奈若何。二便非常宜仔細，如兼腫脹病難瘥。
瀉瀉錢半、赤小豆錢半、羗活一錢、木通一錢、蓁交一錢、茯苓一錢、檳榔一錢、括婁子錢半、桃仁一錢。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣
大鑼─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
大鑼─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的大鑼，會與鼓、小鈸、鈔與拔等打擊樂共同組成一鼓板樂隊，主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第三十一號
Description：
黃岑一錢、藍色菊一錢、白菊一錢、柴胡一錢、油蟲二分、黃金散五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。黃岑（黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體肝肺濕熱。藍色菊、白菊
梧棲朝元宮第九四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第九四方
Description：
北仲二錢、爐吧一錢半、川揀一錢半、小茴一錢半、續斷一錢半、胡桃一錢半、茯苓一錢半、山藥一錢半、故紙一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第94首藥籤。本方的作用目標主要是溫補肝腎、調暢氣機以解除下腹
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿二首
Description：
硃砂、蚶灰、各三分。合末調米醋塗患處。
蚶灰指的應是海產貝類的粉屑，與蛤粉相近，藥用能軟堅消積散瘀，外用則收澀斂瘡，治濕瘡、燙傷。硃砂能用於瘡瘍腫毒，有清熱解毒作用，現代醫學研究外用能抑制或殺滅
鎮興廟的「請媽祖」遶境民俗與宗教
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Title：
鎮興廟的「請媽祖」遶境
Description：
一、鎮興廟的地理位置與沿革 鎮興廟，主祀三山國王，位於宜蘭市進士路53號。本地俗稱「擺厘」，原係噶瑪蘭平埔族人的聚落，日治時期為員山堡珍珠滿力庄所轄，以進士橋為基準，在進士橋以北地區稱為「下擺
大甲鎮瀾宮眼科第56號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第56號
Description：
朱黃一分、輕粉一分、射香三厘。為末（左眼患吹右耳，右眼患吹左耳）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼
磚塔民俗與宗教
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Title：
磚塔
Description：
磚塔，創作者俞啟升，長:10cm、寬:10cm、高:27cm；製造於2015年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 俞啟升家傳的窯業，也曾經興盛過，不
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