賴發順民俗與宗教
「賴發順民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People223972 , 欄位Id的內容是223972 , 欄位Title的內容是賴發順 , 欄位Description的內容是
賴發順先生,1938年生(民國27年次),臺東縣長濱鄉在忠勇村居住了50年。
是本計畫調查中僅能找到有過矸仔神信仰經驗的人,
賴發順先生原來家是住在山上,20多歲才搬到現在住的地方,父系的祖先是來自屏東內埔的客家人。
賴發順訪談時說明「矸仔神」都是放在牆腳敬拜,他的母親潘春涼敬拜矸仔神,
賴發順聽他媽媽說過,一開始是矸仔神自己來找媽媽,要媽媽來伺候,那時媽媽突然生病三天三夜,非常痛苦,外公(潘金枝的祖父)因為知道拜矸仔神很麻煩所以不願意,後來矸仔神的乩童(法師)說要母親要去奉祀矸仔神,外公最後只好答應,後來媽媽的身體也好了。
當他媽媽在拜矸仔時,賴發順已經20多歲,當時他的工作是務農。而矸仔神的乩童住在中城,姓潘、也是女性,已經往生。賴發順的母親在1971年(民國60年)過世,當時67歲。雖然母親過世,但要將母親拜的矸仔神請走也必須找法師處理,法師會說:「拜你的人已經往生,你要跟他去,去找主」。
賴發順說過去村子裡許多老一輩的人有拜矸仔神,但現在忠勇村(包括中城)已經沒有人拜。這種矸仔的形狀就是一般的磁花瓶、白色的,本地人稱為「矸仔神、太祖」。瓶子上要綁紅布,信徒手上也要綁一條紅線在右手當作記號,花瓶前面要放一個香爐,矸仔則用來插花,這種矸仔神的生日是6月15日,祭品要放在矸仔前,會用麻糬、大餅、菜碗,魚肉、豬肉、七色的花、檳榔、點煙、酒,等祭品。生日的時候要用3支香,拜完以後麻糬可以吃,花要拿去頭庄入口的茄苳樹下放。平常的敬拜則是早、晚各一支香,不需要酒。賴發順表示拜矸仔很麻煩,矸仔很凶,要放在桌子下,不放在桌上,平常掃地時掃把不能伸過去,家裡小孩玩耍也不能到桌下,如果打擾到會惹來很多麻煩,會讓你生病。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=223972&IndexCode=Culture_People , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/05DEA81D-10B1-4A68-B4D2-DB18B73D6346 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2023-03-21T16:13:53 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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223972
Title
賴發順
Description
賴發順先生,1938年生(民國27年次),臺東縣長濱鄉在忠勇村居住了50年。 是本計畫調查中僅能找到有過矸仔神信仰經驗的人, 賴發順先生原來家是住在山上,20多歲才搬到現在住的地方,父系的祖先是來自屏東內埔的客家人。 賴發順訪談時說明「矸仔神」都是放在牆腳敬拜,他的母親潘春涼敬拜矸仔神, 賴發順聽他媽媽說過,一開始是矸仔神自己來找媽媽,要媽媽來伺候,那時媽媽突然生病三天三夜,非常痛苦,外公(潘金枝的祖父)因為知道拜矸仔神很麻煩所以不願意,後來矸仔神的乩童(法師)說要母親要去奉祀矸仔神,外公最後只好答應,後來媽媽的身體也好了。 當他媽媽在拜矸仔時,賴發順已經20多歲,當時他的工作是務農。而矸仔神的乩童住在中城,姓潘、也是女性,已經往生。賴發順的母親在1971年(民國60年)過世,當時67歲。雖然母親過世,但要將母親拜的矸仔神請走也必須找法師處理,法師會說:「拜你的人已經往生,你要跟他去,去找主」。 賴發順說過去村子裡許多老一輩的人有拜矸仔神,但現在忠勇村(包括中城)已經沒有人拜。這種矸仔的形狀就是一般的磁花瓶、白色的,本地人稱為「矸仔神、太祖」。瓶子上要綁紅布,信徒手上也要綁一條紅線在右手當作記號,花瓶前面要放一個香爐,矸仔則用來插花,這種矸仔神的生日是6月15日,祭品要放在矸仔前,會用麻糬、大餅、菜碗,魚肉、豬肉、七色的花、檳榔、點煙、酒,等祭品。生日的時候要用3支香,拜完以後麻糬可以吃,花要拿去頭庄入口的茄苳樹下放。平常的敬拜則是早、晚各一支香,不需要酒。賴發順表示拜矸仔很麻煩,矸仔很凶,要放在桌子下,不放在桌上,平常掃地時掃把不能伸過去,家裡小孩玩耍也不能到桌下,如果打擾到會惹來很多麻煩,會讓你生病。
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圖像
LastUpdateTime
2023-03-21T16:13:53
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民俗與宗教
「賴發順民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object278414
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278414
Title:
良醫治療病人,不惜使用參苓,治民的道理也是一樣 澎湖紀略卷之三 台灣文獻史料叢刊
Description:
蓋聞蘭生幽谷,片瓣足馨;豹變南山,一斑亦貴。故良醫療病,功取活人,寧盡參苓哉!治民者,何獨不然耶?昔史遷作循吏傳不及漢代之賢君子,不無遺議焉。澎湖乃洪流孤島,傍海而居,人棲磽确之地;及瓜而代,官存
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Culture_Object232329
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232329
Title:
編竹夾泥牆─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮內的重要建築材料之文物─編竹夾泥牆(圖片右側),現以局部方式保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。
本物件為天后宮的隔間牆的堵壁,有部分在木
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Culture_Place155967
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155967
Title:
北竿坂里境天后宮
Description:
北竿鄉坂里境天后宮位於連江縣北竿鄉坂里村94號,主祀神為天上聖母,陪祀神為本境大王、福德正神,廟旁偏殿供「老堂公」。主要祭祀活動包括祭祀活動為農曆正月十五日元宵節擺暝和神明聖誕,村民進行祭祀酬神活
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487689
Title:
興濟宮保生大帝大人科第三十首
Description:
歸全一錢、谷精、別甲、白芷、甘草、各五分。水一碗煎五分。
歸全(即當歸),補血藥物,治血虛病人。谷精(即穀精草),疏散風熱,處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。別甲(即鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋
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Title:
王祿病癬疥與袁升去風疾用的酒瓶相似 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description:
僕人王祿者,素病癬疥,蓄砒酒刮治之;又僕人袁升,估藥酒以去風疾,其瓶兩相似。匆匆登舟,行李錯亂。
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十二號
Description:
瀉火清心潤大腸,氣凝血閉以宜揚。聊將數味除風濕,利便消污保免傷。
厚朴錢半、白菊錢半、枳實錢半、錦文錢半、火麻錢半、杏仁錢半、香附錢二、活石錢二。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此方為麻子仁丸加香
林田神社殘蹟民俗與宗教
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Culture_Place289772
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289772
Title:
林田神社殘蹟
Description:
一、歷史建築名稱:林田神社殘蹟。二、登錄理由:為日治時期所建規模較小之神社,雖主體神社業己不存在,但神社台基尚完整,且其圍墻(玉垣)亦為原構,奉獻者氏名多可辨識,具保存價值。見證日治時期移民信仰中心之
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Culture_Object321765
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Title:
赤崁村崁仔頂東側的石敢當-「雷令魑魅魍魎 捉縛枷鎖」
Description:
赤崁村崁仔頂東側海岸有一座狗頭石像,相傳數村民稱此為狗頭穴。《赤崁漁業文化掠影》一書提及:相傳數十年前有一艘販賣番薯籤的西嶼帆船駛近赤崁港做生意,船主「凸喜」的兒子閒來無事與村民打賭,可以一腳踢倒
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Culture_Object486883
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Title:
慈生宮眼科第五十二方
Description:
自作自受。神亦難救。
悔過遷善。別日再求。
無方。
此籤的白話意思是,抽中此籤的人所得之病的病因不單純,是平素多行不義之事所致,也就是自作自受,病情重到神仙也難救,才會求得此籤,需要抽中此籤
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Culture_Event157022
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157022
Title:
2001年馬祖─馬尾─湄洲媽祖平安進香團創下小三通第一個登上大陸紀錄
Description:
自2000年4月,總統陳水扁先生頒佈《離島建設條例》,其中第十八條離島試辦與大陸通航, 有此法源依據,縣府即積極著手規劃,並廣徵民意,完成《與大陸地區通航規劃及建議書》長達三萬字,其中就「除罪化」
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Culture_Object563137
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563137
Title:
雲林北港朝天宮大人科第八四號
Description:
豬肚一個、豬肉半斤、保齡丸一粒、生姜三片、(十全大補)。朕熟食便愈。
豬肚,補虛損,健脾胃,可用於虛弱、大便泄瀉、小便頻數的人。豬肉,有潤腸胃、生津液、補腎氣、解熱毒的功效。保齡丸組成未明,推測
吳沙昭績碑民俗與宗教
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Culture_Object282720
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282720
Title:
吳沙昭績碑
Description:
吳沙為開發宜蘭的重要功臣,當年宜蘭蠻荒未闢,吳沙率領漳、泉、粵三籍漢人來此開墾,初始與噶瑪蘭人常起爭端,後適蕃社疫病、海賊入侵,吳沙均大力相助,番人德之,乃埋石設誓,相約互不侵犯,漢人始得大舉墾地
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Title:
六房天上聖母男科第四十六首
Description:
喜怒憂思悲恐驚。七情鬱結在心胸。胸膜疼痛連腑腹。去舊生新血氣行。
蒼朮一錢、元胡一錢、油桂一錢、香附一錢半、草豆叩一錢半、三稜一錢半、益智一錢半、青皮一錢、姜黃三片。頭煎水一碗6分煎8分、渣碗半
內媽祖廟小兒科第四五號民俗與宗教
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598307
Title:
內媽祖廟小兒科第四五號
Description:
洋參五分、麥文二錢、石羔八分、知母一錢、淡竹五片、甘草六分。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第45首藥籤。洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效
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Culture_Object292464
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Title:
Kadjuq(祝賀刺中最後一球勇士)─合影
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都
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Culture_Object292448
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Title:
pusau ta Kavuvuan(送祖靈)─祖靈屋前的祭品
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都
羅東城隍廟正殿民俗與宗教
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Title:
羅東城隍廟正殿
Description:
羅東城隍廟主祀城隍老爺,是因應羅東設郡將大眾廟改建為城隍廟;又因台灣總督府宗教政策限制,故以主祀觀音佛祖之慈德寺登記重建。因此,無論從廟內外楹聯,或是廟內供桌,均處處可見「慈德寺」之稱。羅東城隍廟
羅東奠安宮寄附碑民俗與宗教
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282295
Title:
羅東奠安宮寄附碑
Description:
羅東奠安宮在日治大正年間重建完成後,在前殿步口廊龍邊、虎邊牆面各有一寄附碑,虎邊寄附碑字跡大多模糊不可辨認,龍邊寄附碑名曰:「大正拾壹年壬戌 奠安宮改增築費用寄附者芳名于左」,寄附名單中名列前2位
慈生宮男科第五十九方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第五十九方
Description:
腎水不足。肝木必虛。
養肝滋水。妙法在斯。
京芍二錢、人中白一錢、春砂仁八分、丹蔘二錢、破故紙二錢、鹽杜仲二錢、杞子錢半、加藕節三個煎服。
京芍(京白芍),養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,除
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅四首
Description:
姜活七分、前胡七分、桔梗五分、枳壳五分、川芎五分、柴胡九分、赤芍壹錢、洋參四分、甘草四分、生姜壹片。水八分煎四分。
姜活(羌活),一般感冒常用藥物,特別是兼有身體疼痛的症狀。前胡,可以化痰止咳,
梧棲朝元宮第一0四方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第一0四方
Description:
當歸六錢、川芎四錢、半酒水煎服。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第104首藥籤。本方組成與《普濟本事方》所記載的「佛手散」相近,後亦有人稱之為「歸芎湯」。當歸性味屬甘、辛,溫,歸肝、心、脾經,有補血,
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Title:
廟宇文化0020(南町迎王)
Description:
本則記錄,是來自1913年11月11日《臺灣日日新報》六版報導,澎湖媽宮南町蘇王爺宮(即今日之馬公南甲海靈殿),從1912年起,請了三府王爺入殿奉祀,並且造了彩船(即王船)一艘。近日裡董事和耆老在
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第四十七首
Description:
麻黃三分、蜜炒石羔四分、杏仁五分、甘草分、牛旁、元參、柴胡各六分。水四分煎二分。
前四味藥物組成了麻杏甘石湯,麻杏甘石湯主要是用來瀉除肺部的熱邪,達到止咳平喘的效果。牛旁(牛蒡子),清熱解毒藥物
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Title:
五德里歐陽宗祠-捐款芳名錄(民國85年)
Description:
馬公市五德里歐陽宗祠位於五德里4鄰雞母塢83號,歐陽姓為五德里第一大姓,根據民國93年馬公市戶政事務所統計資料顯示,該里共計有97人。五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢歐陽姓始祖歐陽三(1
岡山籃籗會民俗與宗教
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Culture_Invisible564151
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Title:
岡山籃籗會
Description:
臺灣是個海島型的國家,四面環海、無所接應,因此自開發以來的民生物資多來自島內的供應,除平埔族和原住民族外,臺灣大規模的屯墾可追溯至明鄭時期,透過寓兵於農的政策推行,達到擴大生產、蓄積國力等功能
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Culture_Object732770
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Title:
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-通誠正醮-正醮
Description:
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「通誠正醮-正醮」的影像。道士跪伏於壇前,奉請各方神明,禮畢後,諸神由三清壇至三界壇的間以黑布上黏貼天官錢架起天橋返回天庭。
「通誠正醮」為醮典中最
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Culture_Object487437
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Title:
六房天上聖母男科第六十首
Description:
惡寒發熱胃經虛。氣血固零倦体肢。大便不和腰膝軟。養榮損益此方宜。
白朮三錢、白茯苓二錢、四陳一錢半、炙茋一錢半、熟地一錢半、白芍一錢半、吧參一錢、當歸一錢、遠志一錢、肉桂八分、五味七分、炙草八分
慈生宮幼科第七十一方民俗與宗教
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486566
Title:
慈生宮幼科第七十一方
Description:
秋後黃菊花。三錢走肺家。
加些炙桑白。痰嗽(口束攵)可祛他。
黃菊花可疏散風熱,走肺經、肝經,加入一些桑白皮,因性寒入肺經,能瀉肺火兼瀉肺中水氣而平喘,同樣治肺熱咳喘,此方主要治療風熱咳嗽,伴
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565130
Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第四十九號
Description:
雙白一錢、杏仁八分、瓜蔞八分、浙貝七分、黃連三分、桔梗五分、前胡五分、桔紅五分、甘草三分、棗一粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。雙白(桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止咳的效果,還能
聖帝廟男科第70首民俗與宗教
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Culture_Object487128
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487128
Title:
聖帝廟男科第70首
Description:
諸虛不足腿腰辛,行步艱難懶屈伸。湏要調元扶氣力,方滋靜養護其身。
牛七一錢、虎骨一錢、黃柏一錢、知母一錢、熟地錢半、龜板錢半、甘杞錢半、故紙錢半、白芍錢半、兔絲錢半、淮山二錢、黨參二錢、當歸錢半
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