大甲鎮瀾宮眼科第32號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第32號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564588 ， 欄位Id的內容是564588 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮眼科第32號 ， 欄位Description的內容是
藩薯葉心（搥烏糖塗之）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。藩薯葉（番薯葉）味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是做為一種賦形劑，可以更方便地塗抹、固定於患部。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564588&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/A1B26458-40CD-4BB9-A74D-7266AAB5D61D ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T09:14:59 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
大甲鎮瀾宮眼科第32號
Description
藩薯葉心（搥烏糖塗之）。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。藩薯葉（番薯葉）味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是做為一種賦形劑，可以更方便地塗抹、固定於患部。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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圖像
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2021-01-27T09:14:59
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第32號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二二首
Description：
金蟬三個、六味三分、柿蒂三個。水一碗煎五分。
金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用；此外，還可以清肝火，達到明目的效果。六味，指的是六味地黃丸，
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Title：
塘岐信德堂探花府田都元帥的鑾轎
Description：
根據馬祖北竿的信德堂探花府田都元帥信仰文化協會表示，2003年農曆二月間，逢玉皇天尊降臨桃園縣八德市（今桃園市八德區）玉封蕭王府桃園行宮，在行宮作客三日。並諭令蕭王府眾神領旨為地方處理陰陽之事，蕭
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十四首
Description：
木通四分、烏棗四分、木賊二分。水不拘煎服。
木通可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀
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Title：
六房天上聖母婦科第五十九首
Description：
血迷心竅痛難當。腹滿腰酸氣分傷。悶亂胸膜宜仔細。斯劑一服換他方。
用艾心合鹽炒赤梯心燉、腹後、服藥（吃飯後服之）。酒二碗煎5分服。
艾心為菊科多年生草本植物艾的嫩葉，其具有溫經止血、散寒止痛的
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三九號
Description：
杜仲錢半、連子一錢、牛七一錢、歸中錢半。水一碗煎四分。
杜仲，腰痠痛常用。連子（蓮子），可以補脾腎，及安寧心神。牛七（牛膝），下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢，懷牛膝則有滋補筋骨作用。歸
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Title：
六房天上聖母婦科第六十九首
Description：
感邪在表見頭眩。乍熱乍寒症甚纏。小便難行津液燥。四肢沈重似微眠。
只蘇一錢半、香附一錢半、四陳一錢半、蓁艽一錢、荊芥一錢、川芎一錢、万京一錢、生姜三片、蔥三節（用白的部份，快煎好時才下）。水一碗
陳家全家民俗與宗教
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Culture_People140153
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Title：
陳家全家
Description：
陳氏石雕家族之家族成員合影，由陳瑤芳匠師提供。
【匠師資訊】
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜，台北人，1928年生，為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。
陳氏家族為當時北部
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Culture_Invisible151694
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Title：
馬祖年俗─排祭 （擺暝供品）
Description：
擺暝的「排祭」階段是請神來饗宴。擺暝當天，各家戶挑著祭品和紅燭到廟裡，黃昏之前做頭人在廟中並排的長條桌上陳列各種豐盛祭品，大門入口正中間設置當夜主祀神的香爐，民間稱為「大爐」，由神龕方向來看常是首桌為
玉里社殘蹟民俗與宗教
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289674
Title：
玉里社殘蹟
Description：
玉里社座落於玉里車站後方山麓處，為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為社，昭和3年(1928)10月22日舉行鎮座式，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。日據時期
鼓─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
鼓─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的鼓，會與鑼、鈔與拔等打擊樂共同組成鼓板樂隊，主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表性之文物共
踩街活動民俗與宗教
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Title：
踩街活動
Description：
此張照片所拍攝之畫面為民國59年（1970）時，壽豐國小的學生們參加壽豐村踩街活動之景象，看起來非常熱鬧。壽豐在早期曾為阿美族之狩獵區，因其位於鯉魚山南麓，所以被漢人稱之為「鯉魚尾」，也因此壽公學
聖帝廟女科第90首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第90首
Description：
血枯便燥此方宜，寡慾清心慎記之。潔淨廚房兼孝順，葷蕕荵蒜戒宜知。
當歸錢半、白芍一錢、生地二錢半、紅花八分、桃仁八分、大黃八分、只壳八分、麥冬錢二。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分
傀儡戲謝土及拜天公儀式民俗與宗教
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Title：
傀儡戲謝土及拜天公儀式
Description：
「拜天公」是臺灣婚禮中相當重要的一環，早期由於小孩生養不易，為了能夠讓子孫順利成長繁衍，求天拜神成了每個家長必做的功課之一，而「結婚」一向被視為是孩子長大成人的「時間點」，為人父母的在這時候就
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四四號
Description：
伏神、當歸、兔絲、枸杞、茯盆、故紙、車前、甘菊各一錢、舊地三錢。水碗半煎七分。
伏神（茯神）有寧心安神之功。當歸、舊地（熟地）滋陰補血。兔絲（菟絲子）、枸杞、茯盆（即覆盆子）滋補肝腎。故紙（補骨
聖帝廟男科第71首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第71首
Description：
重鎮心經辟魅精，眼科並治耳聾鳴。三劑再換他方服，定魄安魂見太平。
磁石二錢、硃砂一錢、神粬三錢。爐丹一包，化單合清水七分（火+冗）豬心約二支香久服、「連服三劑」。
本方可重鎮安神，益陰明目。古
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿四首
Description：
當歸、白菊、荊芥、防風、檳榔、陳皮、各二錢。古錢、拾文不拘水煎洗。
當歸能養血和血，白菊、荊芥、防風能發散肝經與目竅之風熱，陳皮和檳榔一起作用能補氣行滯，可以用於食積氣滯。整體來說此處方能用於脾
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九號
Description：
竹茹五分、麥文一錢、金蟬三個、麥芽四分。水一碗煎五分。
竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。麥文冬，補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人，又可以清心除煩。金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏
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Title：
六房天上聖母男科第八十八首
Description：
煩鬱成勞血氣傷。真陰失守要提防。憂思致病宜調養。解虛除痰用此方。
黨參二錢、只壳二錢、枸杞二錢、甘菊一錢半、舊地一錢半、白茯苓一錢半、五味五分、桂心七分、柏子仁七分、山茱八分。頭煎水一碗半煎7分
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九首
Description：
竹茹五分、麥芽四分、蟬退三分、麥文壹錢。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第9首藥籤。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。麥芽，消食藥物，主要用於澱粉類的食物消吃太多
南方澳長老教會民俗與宗教
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Title：
南方澳長老教會
Description：
南方澳長老教會緣起於一位虔誠的基督徒林王椪女士，她原在基隆擔任教職，1950年代嫁到南方澳後，領著家中成員接受洗禮，每逢主日便偕同幾位信徒至蘇澳教會參加禮拜，歷經一段時日，信徒漸增，得林泳泉長老同
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Title：
收納罐一對─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之收納罐一對，皆有一個三角的圓形底座作為支撐，罐身以碧綠色為底色帶有金色圖樣。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019年8月透過連江縣文化工讀
慈生宮男科第九十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第九十五方
Description：
皮毛疎。氣分弱。
固表調胃。餘患除卻。
北芪錢半、雲苓二錢、甘菊一錢、麥冬一錢、米黨錢半、於朮二錢、炙草一錢。煎服。
北芪（黃耆）就是白皮耆，和一般煮湯增添甜味的的晉耆（紅皮耆）比起來，補氣
松山進安宮男科第三八號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三八號
Description：
木瓜二錢、茯神二錢、麥冬二錢、防杞二錢、白芍二錢、赤芍二錢、甘草一錢、海棠一錢、藕節二錢、灯心一只。水碗四分煎七分渣碗二分煎六分連服三劑。
茯神主治與茯苓大略相同，都能補脾利水，但茯神主入心，能
梧棲朝元宮第一二三方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一二三方
Description：
川芎錢半、白芷錢半、石羔二錢、白菊錢半、姜活錢半、菓本錢半、細辛五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第123首藥籤，名為「芎芷石羔湯」。芎芷石膏湯引用自清代官方所纂《醫宗金鑑‧雜病心法要訣》，另在原
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七一號
Description：
桔梗、陳皮各五分、赤芍四分、生羗二片。水八分煎四分。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛的藥物。生羗（生薑），可
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Title：
毛蠏井，井口有石如蠏，洗可治瘡毒、刀、火 恒春縣志卷二十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
毛蠏井，在龜仔角社．井口有石如蠏，有毛有螯．從嘴出泉，清洌異常．瘡毒、刀、火等患，一洗即愈。
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅一首
Description：
銅青、甘草、川連各一錢、明礬丸、生姜各三分、烏棗二粒。煎水洗。
銅青為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效果。黃連性苦寒，
石聖爺廟「掛貫」習俗民俗與宗教
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Title：
石聖爺廟「掛貫」習俗
Description：
冬山鄉八寶社區的丸山小丘東南山腳下，有八寶村公埔城聚落。其中有石聖爺廟，原來是一巨石，據傳自山上滾下來，因甚靈驗，村民遂建廟祭之。相傳二百餘年前，先民至此墾拓，因原住民時常出草殺人，石頭公顯靈將原
七月尾普渡民俗與宗教
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514114
Title：
七月尾普渡
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
內媽祖廟眼科第四四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第四四號
Description：
茯神一錢、當歸一錢、兔絲一錢、枸杞一錢、茯盆一錢、故紙一錢、車前一錢、甘菊一錢、舊地三錢。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第44首藥籤。茯神有寧心安神之功。當歸、舊地（熟地）滋陰補血
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