興濟宮保生大帝眼科第卅一首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝眼科第卅一首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487931 , 欄位Id的內容是487931 , 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝眼科第卅一首 , 欄位Description的內容是
銅青、甘草、川連各一錢、明礬丸、生姜各三分、烏棗二粒。煎水洗。
銅青為銅器表面的綠色銹衣,古代一般多作外用藥,研末撒或調敷,專治鼻瘜肉,眼瞼糜爛,瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效果。黃連性苦寒,可用以清熱瀉火解毒。明礬,外用解毒、殺蟲、止癢;內服化痰、止血、止瀉。生薑性辛溫,可以用來溫中止嘔。烏棗即黑棗,是紅棗經沸水燙過,再薰焙至棗皮發黑發亮,棗肉半熟,乾燥適度為止。藥籤整體偏向清熱解毒,去腐消腫,佐以生薑、大棗較溫和的脾胃用藥,以防金石類、寒涼性藥物有傷胃的情況。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487931&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/93FCA4EF-0062-411D-ABD2-37ADC090E7DC , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:50:08 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
興濟宮保生大帝眼科第卅一首
Description
銅青、甘草、川連各一錢、明礬丸、生姜各三分、烏棗二粒。煎水洗。 銅青為銅器表面的綠色銹衣,古代一般多作外用藥,研末撒或調敷,專治鼻瘜肉,眼瞼糜爛,瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效果。黃連性苦寒,可用以清熱瀉火解毒。明礬,外用解毒、殺蟲、止癢;內服化痰、止血、止瀉。生薑性辛溫,可以用來溫中止嘔。烏棗即黑棗,是紅棗經沸水燙過,再薰焙至棗皮發黑發亮,棗肉半熟,乾燥適度為止。藥籤整體偏向清熱解毒,去腐消腫,佐以生薑、大棗較溫和的脾胃用藥,以防金石類、寒涼性藥物有傷胃的情況。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
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圖像
LastUpdateTime
2021-02-01T12:50:08
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝眼科第卅一首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object304515
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Title:
澎湖縣桶盤里福海宮增祀玄天上帝的由來(桶盤耆老口述)
Description:
此則口述主要在記敘澎湖縣桶盤里福海宮奉祀玄天上帝的由來,以及福海宮與東甲北極殿的交陪關係。奉祀玄天上帝是先因鳥精篡殿問題而請東甲北極殿(俗稱「東甲宮」)玄天上帝產生互動,後因二戰空襲,桶盤居民在東甲北
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Title:
慈生宮外科第九十三方
Description:
燥火發作。宜服清涼。
旱蓮草、白菜干、煲水豆腐食。
燥火發作,是指體內太過燥熱了,這時只要吃一些清涼的食物,就能緩解燥熱症狀。旱蓮草(註:旱蓮草的生品,揉爛後的液汁為黑色,故又稱墨菜或墨旱蓮)
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三十首
Description:
歸全一錢、谷精、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第30首藥籤。歸全(當歸),補血藥物,治血虛病人。谷精(穀精草),疏散風熱,處理風熱導致的眼睛紅腫流淚
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566676
Title:
雲林北港朝天宮小兒科第二七號
Description:
洋參、桔梗、茯苓、黃芩、當歸、甘草、活石、白芍各五分、生芪一錢、白朮八分、知母二分、柴胡六分、紫蘇錢二、地骨四分、双白三分、生姜一片。水一碗煎五分。
(西)洋參,氣陰雙補的藥物。桔梗,可以袪痰止
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Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造-含壇
Description:
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後,由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件,稱為「含壇」,屬於王船上用以固定主桅杆的物件。由於澎湖王船受到閩南傳統帆船(尤其高度相似於同
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Title:
聖帝廟男科第13首
Description:
傷寒汗後熱微輕,散表之方不可行。戒食甜酸兼五谷,大腸火解便神清。
杏仁錢半、石膏錢半、滑石錢半、麻黃八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、連服二帖。
本方組成為仲景《傷寒雜病論》的麻杏
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Title:
景美集應廟歷史文物--匾額
Description:
景美集應廟匾額
景美集應廟始建於1860年( 清咸豐10年)的竹圍內(在今景美國小南側操場),因近景美溪經常淹水、風水不佳,於1867年(清同治6年)遷建於景美街37號現址。歷經1924年(日治
七美神社(一)民俗與宗教
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Culture_Place293089
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293089
Title:
七美神社(一)
Description:
澎湖最早的神社位於今日天后宮後方的高地上,為台灣神社遙拜所,主要奉祀征台陣亡之北白川宮能久親王等人。日治時期,在馬公市區漸次發展後,空間逐漸不敷使用。昭和3年(1928)2月11日澎湖神社動工(今縣立
旗魚陣民俗與宗教
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Culture_Event284393
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284393
Title:
旗魚陣
Description:
「鏢旗魚」曾是南方澳漁港早年最興盛的漁法之一。據資料記載,日治時期的旗魚類魚獲,即佔了南方澳所有漁產量近三分之一強,且為當時諸多漁貨中最尊貴值錢者。 每年自東北季風吹起至隔年3月,為旗魚盛產之
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三一首
Description:
黃岑、藍色菊、白菊、柴胡各壹錢。水一碗煎五分。冲油虫沙分半、黃金散五分。泡服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第31首藥籤。黃岑(黃芩),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十三號
Description:
表中風邪四体痺,疏風發散最為宜。語言微澁蒸心腹,莫待深沉禍繼之。
麻黃八分、杏仁錢二、升麻六分、益智仁錢二、此症宜提防。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
這首論述的也是風邪入侵人體,但症狀比較輕微,
慈生宮幼科第十一方民俗與宗教
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486499
Title:
慈生宮幼科第十一方
Description:
夜睡不寧。肺經有熱。
滋水降火。服下自安。
生地二錢、白芍一錢、草梢一錢、冬花一錢、淡竹葉錢半、土古錢半、麥冬一錢、花粉一錢。煎服。
夜臥不安、無法入眠是由於熱易傷陰,陰虛生內熱,而煩躁不眠
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244137
Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十一籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Culture_Object231622
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Title:
天上聖母骨牌燈─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內骨牌燈,屬金板境天后宮天上聖母出巡時所用之銜頭燈。因形似骨牌故名「骨牌燈」。內置燭火可照明,前有香座可插香,有握把方便手持高舉,早年每逢元宵節均奉持此燈並隨扈高照
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第五首
Description:
川連二錢半、水粉、煆龍骨各一錢。共研末敷患處。
川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱,也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉,為金屬鉛加工製成的粉末,可
松山進安宮男科第二七號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第二七號
Description:
陳皮三錢、查肉二錢、當歸二錢、麥冬三錢、芡實二錢、甘草一錢、生姜二片、灯心一只。水一碗二分煎六分渣一碗煎五分連服五劑。
陳皮與山楂肉為常用組合,可用於脾胃氣滯而導致的食慾不振。「氣為血之帥,血為
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Title:
西衛宸威殿牌匾0018(神庥廣被)
Description:
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「神庥廣被」。上款:祝西衛宸威殿重建落成暨入火大典誌慶題詞:「神庥廣被」下款:馬公市里長聯誼會會長石泉里陳天后副會長重慶里黃順承副會長重光里葉竹林副會長山
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第八一號
Description:
金沸一錢、水梨一平、或赤梨一個。水不拘煎作茶服。
金沸草(旋覆花),可以消痰,利水,調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為,梨子含有膳食纖維,可以促進賜胃蠕動,有解酒,止咳,滋潤肺部的效果。
本首藥籤出
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第二號
Description:
羚羊一錢、黃芩一錢、丹皮一錢、元參一錢、枝子一錢、乙厘一錢、荊芥六分、防丰六分、甘草六分。水一碗煎五分。
枝子(梔子)、元參(玄參)、黃芩、丹皮能清熱瀉火,元參兼能補養陰質;羚羊(本方用的應為羚
桶盤三十人公神像民俗與宗教
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Title:
桶盤三十人公神像
Description:
據《馬公市各里人文鄉土叢書》提及三十人公廟位於桶盤嶼「大宅後」西側、「寮仔後」的東邊,最早是一座土地公廟,後來土地公不知下落,才改祭祀三十人公。三十人公本是後寮「三十人公廟」(南埔廟)的神祇,相傳
協天廟民俗與宗教
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Title:
協天廟
Description:
協天廟位於宜蘭縣蘇澳鎮朝陽里海岸路36號,為海岸社區居民的信仰中心,農曆初一、十五,居民都會拿水果來參拜;而鄰近的媽祖廟「天祝宮」,信徒則多來自外地。 本廟建於1900年,係承襲日治時期對大南
大甲鎮瀾宮大人科第三號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第三號
Description:
連子錢半、淮山一錢、土茯一錢、金英一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。連子(蓮子),可以補脾腎,還可以補養及安寧心神,脾虛導致的拉肚子常常使用。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八六首
Description:
桔仔二郎、西瓜二郎、蓁皮、双白皮、大伏皮、姜皮各壹錢。水一碗煎五分。
桔仔,理氣醒脾化濕、濕去則不致聚而成水;西瓜,解暑除煩;椿皮,清熱燥濕;茯苓皮,健脾滲濕;姜皮(生薑皮)宣胃陽以散水,水去則
8月23日請媽祖民俗與宗教
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Title:
8月23日請媽祖
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於東門社區的日曆。本篇1月17日的主題是
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Title:
重建東莒福正境白馬尊王廟誌─莒光福正境白馬尊王廟
Description:
本碑文為重建東莒福正境白馬尊王廟誌,現存於連江縣莒光鄉福正村白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《莒光鄉志》藝文篇中,記載此碑文全文如下:
本廟白馬尊王乃五代十國之開閩
內媽祖廟眼科第三九號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第三九號
Description:
桑葉二錢、白菊八分、香付八分、夏枯八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第39首藥籤。桑葉、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱,清肝明目的作用。香附疏肝理氣
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Title:
豐裡村育德托兒所與天主堂大門
Description:
豐裡村育德托兒所與天主堂大門。照片拍攝的時間約為1980(民國70年代),照片提供者為邱美華女士,照片中人物為她年約三四歲就讀幼稚園的兒子,此為兒子就讀豐裡村育德托兒所時所拍攝的照片,照片中可見到
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Title:
南竿青潭澳道祖廟擺暝祭典
Description:
青潭澳道祖廟位於連江縣南竿鄉介壽村,廟址處地名舊稱青檀澳。入廟內可見3座神龕,正中神龕奉祀主神太上老君(老公)及2位部將,陪祀神祇則有:龍邊左神龕奉祀2016年由時任主任委員曹典餘赴中國福州彩繪並
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Title:
馬祖喪葬習俗:上山隊伍順序
Description:
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。
上山是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。在家祭、公祭、路祭結束後,在道士引導下,出殯隊伍列隊將棺木抬上山坡下葬。上
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Title:
雲林北港朝天宮小兒科第一九號
Description:
洋參錢半、炙草八分、硃砂八分、白朮三錢、茯苓三錢、鉤陳八分。共為末。燈心10條煎湯。
西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。炙草(蜜製甘
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