南方澳長老教會民俗與宗教
「南方澳長老教會民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282836 , 欄位Id的內容是282836 , 欄位Title的內容是南方澳長老教會 , 欄位Description的內容是
南方澳長老教會緣起於一位虔誠的基督徒林王椪女士,她原在基隆擔任教職,1950年代嫁到南方澳後,領著家中成員接受洗禮,每逢主日便偕同幾位信徒至蘇澳教會參加禮拜,歷經一段時日,信徒漸增,得林泳泉長老同意在漁港路93號當時為米店的自宅開始聚會,後林泳泉長老再將位於南安路192號的自建房屋,提供給教友作禮拜堂用,並舉行教會的開設典禮,此為南方澳基督教會的肇始。 1964年至1966年間,南方澳教會因無專任傳教者牧會,每逢主日只得又暫時到蘇澳教會禮拜。後在林廷麟等人奔走下,教會購得民生路43號平房,成為新據所,1973年並附設南方澳幼稚園。一九八五年林泳泉舉家遷居,將座落於漁港路92,93 號二棟四樓之房地,全部捐獻給南方澳教會。這兩棟建築位於南方澳的第一漁港北岸,為價值不凡的黃金地段,其無私的奉獻,足見南方澳教會在當地基督教信徒心目中的分量和教友們對於教會的向心力。幾年後,教友們同心協力又出資整建,將其合併成為新的禮拜堂,於1997年的9月28日舉行獻堂儀式
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Title
南方澳長老教會
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南方澳長老教會緣起於一位虔誠的基督徒林王椪女士,她原在基隆擔任教職,1950年代嫁到南方澳後,領著家中成員接受洗禮,每逢主日便偕同幾位信徒至蘇澳教會參加禮拜,歷經一段時日,信徒漸增,得林泳泉長老同意在漁港路93號當時為米店的自宅開始聚會,後林泳泉長老再將位於南安路192號的自建房屋,提供給教友作禮拜堂用,並舉行教會的開設典禮,此為南方澳基督教會的肇始。 1964年至1966年間,南方澳教會因無專任傳教者牧會,每逢主日只得又暫時到蘇澳教會禮拜。後在林廷麟等人奔走下,教會購得民生路43號平房,成為新據所,1973年並附設南方澳幼稚園。一九八五年林泳泉舉家遷居,將座落於漁港路92,93 號二棟四樓之房地,全部捐獻給南方澳教會。這兩棟建築位於南方澳的第一漁港北岸,為價值不凡的黃金地段,其無私的奉獻,足見南方澳教會在當地基督教信徒心目中的分量和教友們對於教會的向心力。幾年後,教友們同心協力又出資整建,將其合併成為新的禮拜堂,於1997年的9月28日舉行獻堂儀式
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2020-02-24T00:12:22
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民俗與宗教
「南方澳長老教會民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
擺厘里九九重陽節
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於擺厘社區的日曆。本篇11月15日的主題
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十八號
Description:
患處已久難收功,既愈未愈金包腫。濕氣多帶宜乾撒,無濕亦可調茶愓。
海漂硝、鹿角相、同青、浮海石、輕粉、共為末。
如果患處已經很久了,但仍沒有收口,介在要痊癒跟沒有癒合之間,傷口仍腫,表面色黃,
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇四首
Description:
糯米三升、茯苓一兩、連子四錢、烏棗七粒、子連葉三片。朕燙為丸。
糯米可以補氣,幫助身體發熱禦寒,也能滋補脾胃,促進食慾。 另一方面,糯米具收澀作用,所以對於尿頻或盜汗有一定的食療效果。茯苓,常用
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Title:
慈生宮男科第七十五方
Description:
肺金土爍。土不扶。水不滋。
幸求尚早有救。
百合一兩、白芨一錢、北杏三錢。各搗亂煎服。
此則藥籤中,有提到肺(肺金)、土(脾土)、水(腎水)的肺、脾與腎三臟。肺脾腎三臟的功能要互相搭配,若是
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾柒首
Description:
防風一錢、檳榔一錢、香附一錢、紫蘇一錢、枳壳一錢、薄荷一錢、陳皮一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第17首藥籤。枳壳(枳殼),陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。防風,一
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Title:
利澤簡永安宮「與靝同功」匾
Description:
利澤簡永安宮「與靝同功」木匾,是在1930(昭和5)年重修即將落成之際,由羅東郡重要的地方領導階層共同敬獻,包括陳純精、林清池、嚴新榮、張俶南、江兆麟、陳進財、陳清土、林阿塗、潘豐灶、黃承炉、藍文
舊衣變新衣民俗與宗教
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Title:
舊衣變新衣
Description:
〈舊衣變新衣〉一文,作者林寶省,於2005年6月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第136期,描述作者在社大教課,傳授利用雙手和巧思,把舊衣做成獨一無二的新衣,不僅多了一項藝術品,也減緩資源的浪費,減少環境的
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Title:
六房天上聖母婦科第三十九首
Description:
感冒頭昏心腹艱。氣浮寒熱疊相殘。須當表散而標汗。開竅通關症自安。
茯苓、白朮各一錢半、桔梗一錢、白芷一錢、四陳一錢、麻黃一錢、荊介六分、甘草五分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方可用
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Title:
慈生宮眼科第十六方
Description:
風火上目。六一清涼。
戒酒除色。其道大光。
用朴硝浸水洗眼。
藥籤中的六一是著名方劑六一散,其名稱源自組成中滑石、甘草劑量是六比一,有清暑利濕、導熱滑竅的功用。常用於治療局部表現出湯湯水水的
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十八籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
慈雲寺的故事民俗與宗教
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Title:
慈雲寺的故事
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月31日的主題是
馬公陰陽堂沿革簡介碑民俗與宗教
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Title:
馬公陰陽堂沿革簡介碑
Description:
位於天后宮西側之陰陽堂,又稱顯靈廟或有應公廟,主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳,也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中,唯根據廟中明治40年(1907)的重建落成
硩青 (硩生)民俗與宗教
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Title:
硩青 (硩生)
Description:
「硩青」(ta44-tsiang44/ㄉㄚ-ㄑㄧㄤ),也有鄉親寫成「硩生」。意義是在供品上插綠色的枝葉,祈求神明降福,並且讓家道生生不息。「硩」的意思是壓,馬祖方言中的「青」字可以指黑色、深綠色、
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Title:
宜蘭傳統行業調查研究計畫期末報告
Description:
宜蘭傳統行業調查研究計畫期末報告,主持人陳進傳,承辦單位為宜蘭縣史館,於2012年11月完成。該報告第121頁至156頁,敘述在臺灣科技邁向新世紀的過程中,已面臨著手工藝匠師逐漸凋零的情境,隨著歲
磺港後土地公(福安宮)民俗與宗教
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Title:
磺港後土地公(福安宮)
Description:
北投社區大學不僅形塑出公民社會的終身教育體系特質,也努力紮根地方文化特色,才能將知識的力量引進社區,累積與建構出獨樹一格的地方學知識體系。
剛放完108年中秋連假,第一天上班上課,有沒有還在休假
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二九首
Description:
木通、甘菊、枳壳、淮山各壹錢、甘草四分。水一碗煎四分。
木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導
漁師廟民俗與宗教
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Title:
漁師廟
Description:
「漁師爺」為大陳島地方漁民的守護神,相傳是漁民拾獲的神像,島上的居民,就在海邊立廟祭祀,香火鼎盛。1955年,大陳島民隨著國民政府撤退來台,居民也將故鄉的信仰帶至臺灣,其中有三十幾戶分配至壯圍鄉東
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Title:
嵵裡里吳氏宗祠-宗祠大門對聯
Description:
嵵裡里吳氏家廟(延陵衍派),位於澎湖縣馬公市嵵裡新港漁村21號旁,吳姓為嵵裡里第二大姓,民國??年計有175人。嵵裡里舊名為嵵內、嵵裏,嵵裡吳姓開基祖為吳隆賽,明崇禎17年(1644)自福建泉州同
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第47首
Description:
麻黃三分蜜炒、蝦石羔四分、杏仁五分、甘草六分。水四分煎二分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第47首藥籤。麻黃、杏仁、石膏、甘草為著名方劑麻杏石甘湯,出自「醫聖」張仲景的《傷寒雜病論》。石
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Title:
陶瓷香爐(1)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮之陶瓷香爐,陶器所製圓形且周圍刻有紋飾,放置於寺廟神案或祖宗神龕之前,為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰,有時會被信眾取出納入紅色香火袋,可趨吉避凶,護佑平安。現保存於連
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高雄道德院大人科第九二號
Description:
鴨母一隻、舊地五分、當歸四分、炙草三分、生姜二兩半、麻油二兩。半酒水朕之。
鴨,有補氣、補虛、補陰的功效,用老而肥大之鴨燉食,具有很大的滋補功效。舊地(熟地),常用的滋陰補血藥物。當歸,補血藥物
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四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五號
Description:
太陽見症與陽明,反覆非常伸伏輕。只恐提防醫錯誤,如兼下痢恐頹傾。
刈根錢半、白芍錢半、桂枝錢半、蔴黃一錢、甘草一錢、姜棗各三。水碗二煎六分、無渣、連服二帖。
刈根即葛根。故本方即葛根湯,出自醫
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利澤簡永安宮正殿神龕前鳳凰插角
Description:
插角,又稱「雀替」、「托木」,是臺灣傳統建築中常見位於柱樑相接處之斜撐構件。在臺灣傳統廟宇中,面闊方向的插角一般以「鳳凰」為主題,進深方向的插角以「鰲魚」最為常見。利澤簡永安宮正殿神龕前插角,即採
南竿夫人村孫三將軍廟民俗與宗教
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Title:
南竿夫人村孫三將軍廟
Description:
夫人村孫三將軍廟位於連江縣南竿鄉四維村,主祀神為巡山將軍,陪祀神公爺、師爺。據從夫人村嫁到南竿福沃村的陳秀英女士(現年七十歲)表示,聽她的長輩們說,約在清末芙蓉澳是一個具有相當規模的漁村聚落,有一
福澳境華光大帝廟請神譜民俗與宗教
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Title:
福澳境華光大帝廟請神譜
Description:
馬祖元宵擺暝是神明界的喜慶事,除了拜請主神降臨享祀,亦會拜請各界神明降臨本廟同享,因此,擺暝時各境均有請神儀式,照譜請神,福澳境華光大帝廟的請神譜如下︰ 一、英烈王正月初十日夜,福建福州府長樂線厚
大甲鎮瀾宮眼科第71號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第71號
Description:
紅花二錢、生地四錢、蜜少許、人乳少許。(搥塗目)。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。紅花活血,可去除局部瘀血,生地涼血,可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載,乳屬陰,其性涼而滋潤,血虛
大甲鎮瀾宮眼科第4號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第4號
Description:
生地二錢、大黃二錢、黃芩一錢、車前一錢、元參一錢、牛旁一錢、白菊六分、防風六分、羌活六分、甘草六分、犀角六分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出,加上黃岑(黃
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南方澳城隍廟第一番青岸渡寺如意輪觀世音石佛
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現供奉在蘇澳鎮南方澳城隍廟龍邊神龕的石佛,屬第一番青岸渡寺如意輪觀世音,原在南方澳城隍廟旁露天設置。青岸渡寺位於日本和歌山縣,山號「那智山」,為日本西國三十三箇所觀音靈場第一番札所,本尊為如意輪觀
大甲鎮瀾宮眼科第27號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第27號
Description:
蛇退一錢、天花一錢、羊肝一錢。泔水燉服(用二次米)。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。蛇退(即蛇蛻)能袪風定驚,天花(即天花粉)能清熱養胃陰,羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥,如《隨息居飲食譜》
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第28首
Description:
燈心十條、地骨、微炒連喬、防風、木通各八分、薄荷、牛蒡各五分、葛根、知母、生桔梗各六分、黃芩、元參各一錢、生姜一片。水碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第28首藥籤。燈心,清熱利尿
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