南方澳長老教會民俗與宗教
「南方澳長老教會民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282836 ， 欄位Id的內容是282836 ， 欄位Title的內容是南方澳長老教會 ， 欄位Description的內容是
南方澳長老教會緣起於一位虔誠的基督徒林王椪女士，她原在基隆擔任教職，1950年代嫁到南方澳後，領著家中成員接受洗禮，每逢主日便偕同幾位信徒至蘇澳教會參加禮拜，歷經一段時日，信徒漸增，得林泳泉長老同意在漁港路93號當時為米店的自宅開始聚會，後林泳泉長老再將位於南安路192號的自建房屋，提供給教友作禮拜堂用，並舉行教會的開設典禮，此為南方澳基督教會的肇始。 1964年至1966年間，南方澳教會因無專任傳教者牧會，每逢主日只得又暫時到蘇澳教會禮拜。後在林廷麟等人奔走下，教會購得民生路43號平房，成為新據所，1973年並附設南方澳幼稚園。一九八五年林泳泉舉家遷居，將座落於漁港路92，93 號二棟四樓之房地，全部捐獻給南方澳教會。這兩棟建築位於南方澳的第一漁港北岸，為價值不凡的黃金地段，其無私的奉獻，足見南方澳教會在當地基督教信徒心目中的分量和教友們對於教會的向心力。幾年後，教友們同心協力又出資整建，將其合併成為新的禮拜堂，於1997年的9月28日舉行獻堂儀式
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Title
南方澳長老教會
Description
南方澳長老教會緣起於一位虔誠的基督徒林王椪女士，她原在基隆擔任教職，1950年代嫁到南方澳後，領著家中成員接受洗禮，每逢主日便偕同幾位信徒至蘇澳教會參加禮拜，歷經一段時日，信徒漸增，得林泳泉長老同意在漁港路93號當時為米店的自宅開始聚會，後林泳泉長老再將位於南安路192號的自建房屋，提供給教友作禮拜堂用，並舉行教會的開設典禮，此為南方澳基督教會的肇始。 1964年至1966年間，南方澳教會因無專任傳教者牧會，每逢主日只得又暫時到蘇澳教會禮拜。後在林廷麟等人奔走下，教會購得民生路43號平房，成為新據所，1973年並附設南方澳幼稚園。一九八五年林泳泉舉家遷居，將座落於漁港路92，93 號二棟四樓之房地，全部捐獻給南方澳教會。這兩棟建築位於南方澳的第一漁港北岸，為價值不凡的黃金地段，其無私的奉獻，足見南方澳教會在當地基督教信徒心目中的分量和教友們對於教會的向心力。幾年後，教友們同心協力又出資整建，將其合併成為新的禮拜堂，於1997年的9月28日舉行獻堂儀式
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2020-02-24T00:12:22
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民俗與宗教
「南方澳長老教會民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
魂身(女)民俗與宗教
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283401
Title：
魂身(女)
Description：
魂身(女)，為紙紮藝師蔡坤政的作品，高38cm、長12cm、寬12cm，完成於2019年8月，為祭祀儀式品項，祭拜後隨即焚化，目前已無留存。 蔡坤政，為陳進傳於1997年在「宜蘭縣傳統藝術資源調查
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486500
Title：
慈生宮幼科第十二方
Description：
有風有痰。慎勿驚嚇。
房中宜靜。衾枕宜煖。
鈎藤錢半、辰砂二分、橘紅花八分、蟬退十只、京芥七分、川貝一錢。煎服。
風具有善行數變，發展迅速的含義，有風有痰表示容易突然發作，病勢迅速，產生風痰
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Title：
陰陽堂內的饒廷錫牌位
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第42期，篇名為〈澎湖通判簡歷辦正及增補〉，作者為吳培基，圖為清代澎湖通判饒廷錫牌位，牌位中記載的文字為「欽加提舉銜前澎湖粮捕分府饒諱廷錫神位」。澎湖通判的資料在清代地方志
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-高上玉皇經
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「高上玉皇經」的影像。王醮期間道士常誦高上玉皇經，補謝交經主要是針對誦經過程，或有禮儀不週，或發音不順之處予以補正。交經時，則需將經本用金黃色綾布包好
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Title：
東引安寧廟擺暝祭典
Description：
安寧廟位於馬祖東引鄉中柱堤旁關帝廟下方。主祀老鼠沙大王、燕秀迦南大王、梯下王曹張劉四將軍......等諸天神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二二首
Description：
金蟬三個、六味三分、柿蒂三個。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第22首藥籤。金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可
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Title：
松山進安宮男科第一號
Description：
茯苓二錢、陳皮二錢、麥冬二錢、防風二錢、藕節二錢。水碗二煎六分渣一碗煎五分連服二劑。
陳皮與茯苓是常用方劑二陳湯中，調理腸胃道消化功能的常用藥物，麥冬與藕節則是治療津液不足的常用藥物，更有防風幫
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十七號
Description：
不見水豬肺一個、白胡椒七粒、帶根尾風蔥一支。入肺內。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。豬肺，有補虛、止咳、止血的功效，可用於治療肺虛咳嗽、久咳咳血等症。白胡椒，溫暖脾胃的藥物。風蔥，一種蔥的
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487201
Title：
聖帝廟女科第38首
Description：
氣順胃調病自移，狐疑鬼怪欲何之。良方急服休延緩，臟腑溫和癒弱痺。
木香七分、烏藥一錢、白豆叩一錢、ࡊ?香八分、砂仁八分、茯香五分、蒼朮錢二、厚朴錢二、陳皮錢二、甘草五分。爐丹一包，化單合水一碗煎
環保小檯燈民俗與宗教
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283496
Title：
環保小檯燈
Description：
林朝欽藝師「環保小檯燈」作品一座，直徑：11公分、高度：38公分；以植物纖維手工紙、檯燈座、接環為材質，完成於2012年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於2
慈生宮眼科第四十二方民俗與宗教
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486872
Title：
慈生宮眼科第四十二方
Description：
痛至血淚流。火盛結中州。
一服甘寒品。日出散雲浮。
甘草二錢、元明粉二錢、寒水石二錢、滑石三錢。共為末調白粥水食。
元明粉（芒硝）除了清熱，還有瀉下軟便的作用；滑石、寒水石具清熱降火的功效；
三星四季青花瓷民俗與宗教
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283028
Title：
三星四季青花瓷
Description：
〈三星四季青花瓷〉一文，由「幸福宜蘭」期刊編輯小組編寫，於2017年10月刊載於《幸福宜蘭》百工圖，描述捨台北高薪返鄉埋首陶藝的李哲榮，自創品牌闖出名號「三星四季青花瓷」的經歷。 李哲榮生於礁溪，
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487870
Title：
興濟宮保生大帝外科第三十首
Description：
白官粉一兩、百草霜五錢、食鹽一兩。共為末和飯粒槌極細塗之。
白官粉（鉛粉）是金屬鉛加工物，呈白色且有毒，有止癢殺蟲之效。 百草霜是木柴灶的灶門口（是煙火從灶里出來的必經之路）上留下的草煙灰，有止
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563853
Title：
高雄道德院大人科第五八號
Description：
鳳退一錢、仙查四分、扁豆四分、紫蘇四分、風葱一錢。水六分煎三分。
鳳退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。仙查（山楂）有助於消化肉類的食物。扁豆
飲水思源─協天廟古井民俗與宗教
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Title：
飲水思源─協天廟古井
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月19日的主題是
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290858
Title：
頭城東嶽廟大神尪－三爵子
Description：
三爵子，為東嶽大帝家屬神將。民間認為東嶽大帝有四子一女，三爵子名「黃天爵」，亦稱「三太子」。頭城東嶽廟三爵子大神尪尪首係在1949-1951（民國38-40）年間，由本地師傅羅阿忠模仿大爵子神韻所
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271159
Title：
恆春搶孤：參與隊伍準備中
Description：
「恆春搶孤」是普渡中的一種特殊儀式，於每年的農曆7月15日舉辦，習俗已傳承幾百年，搶孤活動欲表達超渡孤魂、慎終追遠的涵意。活動於每年農曆7月15日中元節晚間進行，所謂的「孤」，指的是救濟孤貧的物品
勝安宮民俗與宗教
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509463
Title：
勝安宮
Description：
圖為勝安宮1960年代之廟景。1950年（民國39年）勝安宮建於吉安鄉勝安村，是一座香火鼎盛的道教聖地，殿中主祀王母娘娘，故一般俗稱為「王母娘娘廟」，與相鄰慈惠堂主祀的瑤池金母為同一人，信徒遍及全
馬祖喪葬習俗：變裝民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：變裝
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
變裝是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。一般親戚朋友送亡者到墓地後，就將身上腰際繫的白色帶子脫掉，換上紅色帶子繫於
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Title：
高雄道德院大人科第一一號
Description：
淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、恩陳五分、刈根四分。水碗二煎六分。
淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。牛七（牛膝）
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Title：
豐裡村育德托兒所與天主堂大門
Description：
豐裡村育德托兒所與天主堂大門。照片拍攝的時間約為1980（民國70年代），照片提供者為邱美華女士，照片中人物為她年約三四歲就讀幼稚園的兒子，此為兒子就讀豐裡村育德托兒所時所拍攝的照片，照片中可見到
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三五號
Description：
黑支四分、甘草四分、川貝七分、茅心七條、灯心十二條。水九分煎四分。
黑支（黑梔子），清熱止痛藥物。甘草，調和諸藥，兼顧脾胃。川貝，可以化痰止咳。茅心（白茅根），清熱利尿，涼血止血。灯心草，清熱藥
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿七首
Description：
砵一個、與男人放尿滿及領去至數次砵內有尿底白色者取一二滴入耳。每日一二次服。
尿底有白色者，指人中白。人中白是健康人尿自然沉澱而成，古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的固體物，具有清熱降火
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Title：
北竿橋仔境玄天上帝廟擺暝祭典
Description：
橋仔境玄天上帝廟位於連江縣北竿鄉橋仔村101號，主祀神明北極玄天上帝，左邊神龕供奉天后聖母，右邊神龕供奉白馬大王及白馬夫人。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十九號
Description：
感冒頭眩心腹難，氣浮寒熱叠相殘。須當表散而標汗，開竅通關症自安。
蒼朮錢二、桔梗一錢、麻黃八分、荊芥六分、白芷一錢、陳皮一錢、甘草五分。水碗煎五分、渣八分煎四分。
腸胃機能不佳之婦女，感受風寒
聖帝廟男科第47首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第47首
Description：
陰虛血滯水難行，心血艱難胃腕盈。破積開關兼止痛，調劑兩服以資生。
元胡一錢、靈脂一錢、草菓一錢、沒藥一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎五分、「連飲兩服」。
元胡即延胡索，靈脂即五靈脂，是鼯鼠的糞
梧棲朝元宮第二四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第二四方
Description：
支子一錢半、條芩一錢半、柴胡二錢、胆草一錢半、木通一錢半、澤舍一錢半、車前一錢半、生地一錢半、當歸一錢半、甘草一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第24首藥籤，名為「瀉肝湯」。本方與《醫宗金鑑》的
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十八首
Description：
竹心、灯心、冬瓜、綠豆、烏豆、白菊、桑葉各七。不拘水煎服。
竹心（即竹葉捲心）有清熱除煩之效，可用於燥熱、煩渴、小便顏色深等熱症，配上灯心（即燈心草）以加強清心火的效果，白菊、桑葉皆為入肝經的藥
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八六號
Description：
虎骨膠三錢、保齡丸一粒。浸酒一瓶而服。
虎骨膠，虎的骨骼煎熬而成的膠，可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明，推測可能是當時進口之中成藥，今已未見。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿五首
Description：
青仁烏豆四粒、黑羌、淮山、茵陳、各一錢。水一碗煎五分。
青仁烏豆（即黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。黑羌（即羌活），一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀。淮山
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