大南庄中福德祠V.S.榕樹民俗與宗教@#@生物、生態與環境
「大南庄中福德祠V.S.榕樹民俗與宗教@#@生物、生態與環境」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object661945 ， 欄位Id的內容是661945 ， 欄位Title的內容是大南庄中福德祠V.S.榕樹 ， 欄位Description的內容是
福德祠占地400多坪，原有ㄧ棵大楓香伯公樹，光復後楓香枯死，改種植榕樹，現已成林，在十一月份結果時往往會吸引許多食果性的鳥類前來覓食，紅嘴黑鵯、白頭翁、五色鳥經常成群在此出現，也因為這些鳥類的食用，才能為榕樹進行傳播種子的工作在，榕樹類的每一顆果實中就有一片小小的花海，稱這樣的果實為榕果或隱頭果，若將屬於無花果的榕果切開，也可以利用放大鏡觀察與榕果產生共生關係的榕果小蜂，榕屬植物及榕果小蜂在形態及構造上高度特化，形成高度專一性的共生關係。
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661945
Title
大南庄中福德祠V.S.榕樹
Description
福德祠占地400多坪，原有ㄧ棵大楓香伯公樹，光復後楓香枯死，改種植榕樹，現已成林，在十一月份結果時往往會吸引許多食果性的鳥類前來覓食，紅嘴黑鵯、白頭翁、五色鳥經常成群在此出現，也因為這些鳥類的食用，才能為榕樹進行傳播種子的工作在，榕樹類的每一顆果實中就有一片小小的花海，稱這樣的果實為榕果或隱頭果，若將屬於無花果的榕果切開，也可以利用放大鏡觀察與榕果產生共生關係的榕果小蜂，榕屬植物及榕果小蜂在形態及構造上高度特化，形成高度專一性的共生關係。
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圖像
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2021-01-26T02:22:17
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民俗與宗教@#@生物、生態與環境
「大南庄中福德祠V.S.榕樹民俗與宗教@#@生物、生態與環境」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
西衛宸威殿重建碑記
Description：
此為澎湖縣西衛里宸威殿民國五十八年重建碑記，原碑目前未見於宸威殿中，此摘錄自蔡平立，《馬公市志》（馬公：澎縣馬公市公所，1984），頁776-777。碑文內容是廟方考究各方資料而成，可視為廟方所提
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Title：
天后宮重修碑誌（之一）─東引天后宮
Description：
本碑文為天后宮重修碑誌（之一），現存於連江縣東引鄉樂華村的東引天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
天后宮為吾閩莆田林氏女，生於
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Title：
頭城城隍廟大神尪－文判官
Description：
文判官，為城隍爺部屬，一般立於城隍爺左側，職司協助城隍檢錄與查閱受審亡魂的善惡功過。頭城城隍廟文判官大神尪，頭戴帶翅官帽，身著蟒袍，手執生死簿，右手持筆。其神將會組織為「勝樂社」。 台灣的大神
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Title：
東引安寧廟擺暝祭典
Description：
安寧廟位於馬祖東引鄉中柱堤旁關帝廟下方。主祀老鼠沙大王、燕秀迦南大王、梯下王曹張劉四將軍......等諸天神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十九首
Description：
金桔餅七個、、灯心十二條、粗糠、平一錢。水不拘煎服。
金桔，化痰止咳，此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草，清熱藥物，主要用於清心熱，另有利尿的功效。粗糠，稻米外面的殼。
本首藥籤出自臺南「
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562727
Title：
高雄道德院眼科第二十八號
Description：
金蟬一錢、望花一錢、各貞一錢、望月一錢、豬肝一片。用水朕之。
金蟬（蟬蛻）能發散風熱；望花（密蒙花）、各貞（穀精草）都是較專門的眼科用藥，能清肝明目；望月（望月沙，是兔子乾燥大便，此名稱乃出自嫦
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Title：
松山進安宮男科第三六號
Description：
桔梗一錢、淮山二錢、元參二錢、茯神二錢、澤舍二錢、歸尾二錢、甘草一錢。水碗二分煎六分渣仝服三、五劑。
桔梗能宣散肺熱而利咽喉，搭配元參（玄參）則能處理因肺熱而導致的陰虛火旺的喉嚨痛、夜晚口渴、手
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Title：
內媽祖廟大人科第九五號
Description：
陳皮八分、赤芍一錢、仙查五分、木香一片。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第95首藥籤。陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍，有涼血活血的功效。仙查（山查），幫助
招魂碑民俗與宗教
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Title：
招魂碑
Description：
招魂碑，立在花蓮縣玉里鄉長良村往南的路旁。
招魂碑就，原本的招魂碑設立於靠近長良村方向的路旁， 近幾年才搬遷至今位置。
為何有這座招魂碑，據耆老口傳，有不同的說法，其一，早期這一帶開墾農田時，
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六六首
Description：
正苦桃寄生三錢。水一碗煎五分。服之效。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第66首藥籤。苦桃葉，可以清熱兼袪風除濕，處理一些濕疹的問題，中醫認為皮膚病會癢是風邪造成的，此藥可以袪風又可以除濕，
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Title：
鳳儀書院整修前講堂正脊的通天筒鐵骨
Description：
照片為2005年10月28日（民國94年）鳳儀書院整修前講堂正脊的通天筒鐵骨。
建築屋頂的最上方稱為屋脊，功能之一是壓住瓦片，其中以正脊的位置最明顯，成為裝飾的重點。鳳儀書院仿照各地孔廟屋脊上的
聖帝廟男科第11首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第11首
Description：
傷寒發熱並暈眩，水積心頭火伏膻。嘔逆四肢兼厥冷，惟宣發表化痰方。
蘇葉錢半、澤瀉二錢、干姜八分、豬苓二錢、烏葯錢半、只實錢半、丁香八分、厚朴錢二、姜活錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分。
本
六房天上聖母婦科第十首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母婦科第十首
Description：
拘攣手足蹇澁。語言沈迷悶亂。血燥虛文益損扶虛。胎孕自安。調衛固本，謹慎為先。
茯苓二錢、白芍二錢、川芎八分、棗仁八分、獨活七分、防風七分、五加七分、木香三分、炙草四分、若有痰加竹瀝一匙和羚羊一錢
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第43首
Description：
蝦石羔、甘草各五分、生知母六分、姜一片、粳米五錢、棗二枚。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第43首藥籤。此方即「醫聖」張仲景《傷寒雜病論》中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的
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Title：
羅東震安宮建築紀念百鳥柱及花籃奉獻者碑
Description：
羅東震安宮後殿一樓步口處，有一對知名的花鳥柱，是由「張廖簡」三宗人士所共同敬獻。
敬獻者之姓名與金額，以碑銘方式嵌置在後殿兩側開門上方，龍虎邊門各一。龍邊碑銘銘刻題首為「震安宮建築紀念百
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四首
Description：
生元二錢、錦文二錢、元參壹錢、牛旁、黃岑、支子各二錢、白菊、防風、姜活、甘草、西角、車前各六分。水一碗五煎七分。
以生元（即生地）清熱滋陰、錦文（即大黃）使熱往下排出，加上黃岑（即黃芩）、西角（
慈生宮幼科第四十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第四十九方
Description：
一口濕檳榔。青蒟用一張。
其母口中食。將汁過兒腸。
青蒟為常用於包裹在檳榔外面的葉子。本張籤文的意思是，透過懷孕的媽媽嚼食一口檳榔，將汁液傳給肚子裡的寶寶。現在已無法確定當初這麼做是為了治療何
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十首
Description：
製甘石一錢、煆研硃砂各五分、冰片海螵、各三分、雲射熊胆各一分。共研末抹目內。
制甘石即爐甘石，可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。硃砂外用可治療瘡瘍腫毒，要注意硃砂含汞，加熱的時候汞會被析出，今日已
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十七首
Description：
白朮、白菊、淮山各一錢、甘菊五分、柴胡四分。水一碗煎五分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊（菊花的一種品種），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝
梧棲朝元宮第二四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第二四方
Description：
支子一錢半、條芩一錢半、柴胡二錢、胆草一錢半、木通一錢半、澤舍一錢半、車前一錢半、生地一錢半、當歸一錢半、甘草一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第24首藥籤，名為「瀉肝湯」。本方與《醫宗金鑑》的
聖帝廟女科第99首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第99首
Description：
心經伏火溺難通，小便膀胱及痛胴。利水通淋消悶亂，三劑連服奏寄功。
木通三錢、滑石三錢、連翹二錢、牽牛二錢。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分、連飲三服。
木通、滑石可利尿除心火，能
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四三號
Description：
石松錢半、英色壳錢半、細辛一錢、赤苓一錢、胆草七分、半下七分、馬尾絲七分。水碗二煎七分。
石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡。英色壳（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。細辛
柳星廟重建碑誌民俗與宗教
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Title：
柳星廟重建碑誌
Description：
柳 星 廟 重 建 碑 誌本廟據云：原紀念案山里里民林德全先生生平對三壇之重大貢獻而興建、嗣經本里北極殿玄天上帝指派桞星君駐驆始稱桞星廟。是廟面積雖小然香火鼎盛善男信女晨昏膜拜者眾多可謂廟小神靈有求必
聖帝廟男科第31首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第31首
Description：
心窩氣痛喘艱難，悶結胸懷口舌乾。半下黃蓮萋實配，藥煎兩服和符丹。
黃連一錢、半夏錢半、蔞實錢半。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗煎五分溫服。
本方即出自於醫聖張仲景《傷寒雜病論》的小陷胸湯，主
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二九首
Description：
木通、甘菊、枳壳、淮山各一錢、甘草四分。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第29首藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，
慈生宮眼科第四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四方
Description：
目視好邪。心多不正。
急淨心田。求方乃應。
下朝再求。
此籤的白話意思是，由於抽中此籤的人心中有雜念，心術不正，才會求得此籤，更因為心中有雜念，求到的籤可能不靈驗，需要抽中此籤的人淨除心中雜
孩囝陣頭民俗與宗教
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Title：
孩囝陣頭
Description：
馬祖話「孩囝」是指小孩外型的神偶。各社備有不同的神偶、不同的「孩囝」有不同的臺步。因為孩囝是小孩子，所以在迎神遶境行走時，要不時用跳的方式前進。馬祖孩囝陣頭藝術最早起源於西莒，有最正宗孩囝步伐、馬
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Title：
高雄道德院小兒科第十五號
Description：
射香、熊胆、青代各等分。共末服之。
熊胆（熊膽），清熱解毒藥物，外用可以處理瘡癰腫痛，隨著保育觀念的提升，現今不建議使用熊膽。射香（麝香），麝這種動物的香囊，味道很強烈，可以用來開竅醒神，用來提
立德部落海祭事前準備民俗與宗教
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Culture_Invisible685097
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Title：
立德部落海祭事前準備
Description：
噶瑪蘭人自古靠海維生，至今仍有許多人是漁民，從海祭可看出族人對海的依賴關係。現今噶瑪蘭部落許多部落零散分布在花蓮沿海地區，每個部落的海祭都有些許不同；立德部落在每年四月前後舉行海祭，海祭中，族人向
南洋佛堂民俗與宗教
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Title：
南洋佛堂
Description：
南洋佛堂，創作者俞啟升，長:5.5cm、寬:5.5cm、高:15cm；製造於2017年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 俞啟升在創意市集開設DIY
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