大甲鎮瀾宮眼科第22號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第22號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564577 ， 欄位Id的內容是564577 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮眼科第22號 ， 欄位Description的內容是
元參一錢、連子心五分、白菊一錢。煎作茶服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。連子心（蓮子心），清心火藥物。白菊花，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，處理肝火上衝導致的看不清楚的問題。全方可清心肝火，處理熱邪導致的頭面部及眼睛的症狀。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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Title
大甲鎮瀾宮眼科第22號
Description
元參一錢、連子心五分、白菊一錢。煎作茶服。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。連子心（蓮子心），清心火藥物。白菊花，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，處理肝火上衝導致的看不清楚的問題。全方可清心肝火，處理熱邪導致的頭面部及眼睛的症狀。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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2021-01-27T09:10:33
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第22號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
天軍殿楹聯民俗與宗教
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302746
Title：
天軍殿楹聯
Description：
天軍殿楹聯
港月通宵生異彩兼西溪水媚東石嵐明萬境廻環窟子底
天風盡日滿靈旗看定海珠騰混元斗擴群魔爭避趙家軍
此聯為昭和3年(1928)戊辰孟春天軍殿改建落成，港底信士李黃海所撰寫之對聯。此上下
碧霞宮民俗與宗教
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284496
Title：
碧霞宮
Description：
「怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇……三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切……待從頭、收拾舊山河，朝天闕！」──岳飛《滿江紅》，每每讀及這闋詞，總能感受到岳飛的滿腔熱血，即便是身處
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Title：
慈生宮幼科第五十四方
Description：
愛得財來又憂子。造化古今有生死。
生即喜兮死即悲。早修陰騭好行事。
水仙子、泡朮、天水散各一錢、酒芍一錢、圓肉錢半、淮山二錢。煎服。
文中暗示人生總有許多慾望、感情等世俗的枷鎖，到頭來總歸是
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Title：
慈生宮外科第三十四方
Description：
氣血兩虧。毒在內蘊。
托裏奇功。藥求上品。
川芎、白朮、防黨、雲苓、熟地、白芍、銀花個二錢、北蓍二錢、全歸二錢、角莿七分、大目草一錢。水煎服。
治療瘡瘍腫毒時，病患本身要有足夠氣血，才能托毒
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一三號
Description：
金匱丸三錢。生鹽泡滾水為湯送下。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。金匱丸，指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸，出自張仲景的傷寒論，具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山
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Title：
東引蕭大王廟擺暝祭典
Description：
蕭大王廟位於連江縣東引鄉樂華村31號附近。正殿共有一神龕，主祀蕭大王與蕭大王夫人。擺暝活動始於祀神傳說，原本僅有當初發現神像的四戶人家祭祀，信徒本人或者後代皆有承續上一代的祭祀習慣，於每年舉辦。
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十八首
Description：
蘆根錢半、元參錢二、桑白、黃岑各九分、麥冬八分、杏仁七分、連喬六分、瓜蔞二錢、甘草各五分、前胡四分、桔梗、川連各三分。水一碗煎五分。
蘆根，清熱藥物，兼有止嘔的功效。元參（即玄參），滋陰藥物，另
伸縮燈籠作品民俗與宗教
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283333
Title：
伸縮燈籠作品
Description：
林朝欽藝師伸縮燈籠作品，直徑：120公分、高度：120公分；以碳鋼線、花布為材質，完成於2013年10月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀
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Title：
高雄道德院眼科第六十六號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、鹿茸三分、舊元錢半、羚羊五分、豬肚一個。半酒水朕之。
西洋參補氣，當歸補血；鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角，帶茸毛且含血液，配上舊元（熟地）對腎有陰陽雙補的作用，羚羊角則專
慈生宮外科第三十方民俗與宗教
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486412
Title：
慈生宮外科第三十方
Description：
腫痛起無端。瘡疼久莫穿。
內托清火毒。數服可回元。
角莿錢半、枝子仁一錢、歸身二錢、北蓍二錢、赤芍三錢、連喬錢半。水煎服。
本則藥籤處理皮膚瘡瘍腫毒，但患者本身的體力不是太好、氣血虛弱的情況
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Culture_Object280447
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Title：
吳真人在生時常以醫藥濟人 澎湖廳志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
真人廟：一在山時裏澳，一在奎璧澳．真人姓吳名本，同安白礁人，母夢吐白龜之祥，生於宋太平興國之四年．長而學道，以醫濟人，卒封英惠侯，廟額「慈濟」．俗云大道公，所謂保生大帝也．今各澳亦多建廟．
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Title：
內垵村池王廟（內塹宮）「聖神功化」匾額與上下款
Description：
本圖為澎湖縣西嶼鄉內垵村池王廟（內塹宮）「聖神功化」匾額，本計畫執行團隊於2019年12月04日所拍攝，本匾上款「﹝大正﹞六年歲次丁巳仲秋重建」，下款「本社董事呂有聲薛縛黃旺薛乾仝敬獻」，上款日本
羅東慶安宮祈求吉慶石雕民俗與宗教
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Culture_Place282308
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282308
Title：
羅東慶安宮祈求吉慶石雕
Description：
台灣傳統廟宇經常運用圖像來表達吉利的象徵寓意，不識字的庶民見圖案即可知匠師所欲傳達的意涵，最常見者即「祈求吉慶」。 羅東慶安宮的祈求吉慶表現在步口廊兩側的對看牆外緣。龍邊石堵有兩位人物，上方人
六房天上聖母男科第二首民俗與宗教
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487379
Title：
六房天上聖母男科第二首
Description：
傷寒伏在太陽經。氣急暈眩睡不寧。汗泄陽虛小便濇。四肢微急屈伸停。
桂枝一錢、白芍一錢、生姜一錢、川附子一錢、澤舍二錢、甘草、大棗三粒。此症宜提防。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
桂枝、白
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八首
Description：
防風、川芎、白菊各八分、白芍、當歸、牛旁、乙厘各壹錢、姜活、京芥、獨活、甘草、小荷各五分。水一碗二煎六分。
以防風、牛旁（牛蒡）、姜活（羌活）、獨活、京芥（荊芥）、小荷（薄荷）疏散風邪清利濕熱，
臺北苗圃內扇芭蕉照片民俗與宗教
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Title：
臺北苗圃內扇芭蕉照片
Description：
直式黑白照片，相片收於《寫真帖》內。上方書寫「扇芭蕉」。本件為引進之旅人蕉（Ravenala madagascariensis）栽植於臺灣總督府殖產局苗圃內，即現今台北植物園。照片中一人立於植物旁
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Title：
臺灣宜蘭淇武蘭遺址出土的十六至十七世紀外國陶瓷
Description：
謝明良的〈臺灣宜蘭淇武蘭遺址出土的十六至十七世紀外國陶瓷〉，在2011年3月發表於《國立臺灣大學美術史研究集刊》第30期，第83-143+145-184+353頁。台灣宜蘭縣礁溪鄉淇武蘭遺址，位於
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Title：
高雄道德院眼科第七十六號
Description：
六味丸四錢、白菊花一錢。水碗煎五分。
六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃，共製為丸），為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾
慈生宮男科第十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第十七方
Description：
大腸熱困蓄。火麻仁作粥。
照食三兩次。精神日漸足。
本籤指出此病主要是因為有熱蓄積在大腸、便秘不出，只要煮個粥加些火麻仁，吃個兩三餐就會好。這邊的火麻仁粥，乃是火麻仁比白米的份量大約一比五左右
慈生宮幼科第十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第十方
Description：
類若驚風。本是寒痰。
溫中暖胃。照服二三。
法夏錢半、陳皮六分、黨蔘一錢、香附一錢、白朮錢半、炙蓍一錢、炙草一錢、雲苓一錢。加大棗一枚為引。
症狀像是小兒驚風、並非驚風，表現之飲食少思、頭暈
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Title：
古意厝大灶年節菜料理：八寶芋泥
Description：
「八寶」在過去是有錢人家的象徵，代表了「珍貴」與「多」的意思，用在食物上，並無限制一定要放哪八種東西，像紅棗、枸杞、蓮子、龍眼乾、甜豆、葡萄乾等都是常用的食材。在北方較常見的是製成八寶飯；南方人則
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Title：
桶盤福海宮之香火起源與建廟修建
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十六輯 馬公虎井里、桶盤里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁42。根據書中所載，桶盤里福海宮為風櫃溫王殿之分靈廟，顏姓鄉民在光緒年間自
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十九號
Description：
雞蛋壳四分、只壳一錢、益母一錢、金英一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。雞蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。只壳（枳殼），常用的調
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Title：
馬祖傳統表演藝術：西坵村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
國幣小社臺中神社
Description：
臺中神社於1942年遷移至水源地（今孔廟位址），新建的神社並升格為國幣小社。此照片翻拍自日治明信片。 日本人的宗教文化，會在神社中祭祀著自然神和人間神。而神社的特徵就是庭院入口處有「鳥居」（牌坊）
內媽祖廟眼科第七六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第七六號
Description：
六味丸一兩、白菊一錢、蓮子心五分。煎。泡六味丸服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第76首藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈
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Title：
樂飽暖而苦飢寒，厭勞役而安逸豫 裨海紀遊 台灣文獻史料叢刊
Description：
乃以其異類且歧視之；見其無衣，曰：『是不知寒』；見其雨行露宿，曰：『彼不致疾』；見其負重馳遠，曰：『若本耐勞』。噫！若亦人也！其肢體皮骨，何莫非人？而云若是乎？馬不宿馳，牛無偏駕，否且致疾；牛馬且
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十九號
Description：
連翹散治酒毒，能解酒毒刈大黃。肝痛臟二便，遷延日久宜提防。
連翹一錢、支子錢半、桔梗錢半、赤芍錢二、當歸錢二、元參一錢、射干錢半、黃岑錢半、紅花一錢、刈根一錢、陳皮錢二、甘草一錢、大黃一錢、花粉
富源保安宮民俗與宗教
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Culture_Place289741
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Title：
富源保安宮
Description：
富源保安宮俗稱城隍廟，清光緒13年（1887）清政府設於水尾（今瑞穗鄉瑞美村）。隔年謝芳榮建保安宮奉祀城隍，屬霞海府城隍，為花蓮最早城隍廟。昭和4年（1929）鄉民捐資改建成石造廟宇。民國39年再集資
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四號
Description：
脾胃虛寒氣滿咽，食餐少進痞難通。良方急服休延緩，恐變痿痺噎寒憪。
白芷錢半、枳實錢半、陳皮錢半、香附錢半、豆叩錢半、青皮錢半、梹榔錢半、茯苓錢半、桔紅一錢、黃芪一錢、砂仁八分、甘草八分。水碗二煎
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文化部