time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 廣文堂圓印民俗與宗教
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廣文堂圓印民俗與宗教

廣文堂圓印民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283417 , 欄位Id的內容是283417 , 欄位Title的內容是廣文堂圓印 , 欄位Description的內容是 廣文堂圓印,為廣文堂藝師林桂所雕刻,底部長1.5公分,寬1.5公分,高4.5公分,1986年雕成,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂圓印,印面方形,圖案圓形,印文陰刻「廣文堂」,環繞交結雙龍意象圖案,文圖合一,兼具雕繪之美。以財運而言,圓印象徵財源滾滾,以錢滾錢之意,基金投資、股市開戶、流動性資產開戶,比較講究的會用圓印。方印象徵穩固牢靠,永恆不變之意,用於定契約、房契買賣、簽約、人事命令、法令規範等。陰刻,蓋出來的印文為白色,又稱白文印;陽刻,蓋出來印文為紅色,又稱朱文印。至於印面方形,圖案圓形,則表示天圓地方,是一種陰陽調和之道。而印邊肖形圖案,環繞交結雙龍意象,表現手法異常簡練,寥寥數筆,已足以傳神會意。此廣文堂圓印,可作為開運生財之用,也能當作一種雕刻藝術觀賞,值得典藏。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=283417&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/0585F036-BB4E-494A-AC92-2E27B6A9D652 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T09:58:33 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object283417

Id

283417

Title

廣文堂圓印

Description

廣文堂圓印,為廣文堂藝師林桂所雕刻,底部長1.5公分,寬1.5公分,高4.5公分,1986年雕成,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂圓印,印面方形,圖案圓形,印文陰刻「廣文堂」,環繞交結雙龍意象圖案,文圖合一,兼具雕繪之美。以財運而言,圓印象徵財源滾滾,以錢滾錢之意,基金投資、股市開戶、流動性資產開戶,比較講究的會用圓印。方印象徵穩固牢靠,永恆不變之意,用於定契約、房契買賣、簽約、人事命令、法令規範等。陰刻,蓋出來的印文為白色,又稱白文印;陽刻,蓋出來印文為紅色,又稱朱文印。至於印面方形,圖案圓形,則表示天圓地方,是一種陰陽調和之道。而印邊肖形圖案,環繞交結雙龍意象,表現手法異常簡練,寥寥數筆,已足以傳神會意。此廣文堂圓印,可作為開運生財之用,也能當作一種雕刻藝術觀賞,值得典藏。

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LastUpdateTime

2020-02-24T09:58:33

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「廣文堂圓印民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 156002
Title: 莒光熾坪境老頭山玄天上帝廟
Description: 莒光大坪老頭山玄天上帝廟位於連江縣莒光鄉大坪村,接近懷古亭,有一小階梯往上即可抵達,廟址處舊稱老頭山,現則屬大坪村,廟貌為水泥建造一條龍脊式硬山頂簷單門單開間建築,廟內僅一神龕主祀玄天上帝及陪祀兩

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第八十號
Description: 蛇退一條、蜈蚣退一條、生山甲一兩、蟬退五錢。雞蛋壳10粒,用酒炒熱週身而燙貼肚臍半時辰。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。蛇退,蛇蛻皮的蛇皮,可以祛風濕,治療小兒驚風,抽搐痙攣,還可以明目,

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Title: 潘秀山擇日館
Description: 羅東鎮中山路三段街衢上,羅東奠安宮附近,有個白底招牌,上面寫著「泉州祖傳 潘秀山命卜擇日館 外號:冬瓜師」,從看板就可以感受到擇日館的歷史與名號,一入館內,即可見命卜問事的桌椅,與簡約樸實的環境。

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Title: 偶患瘧,李獻廷以符治病 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description: 七月二十六日,偶患瘧。八月初二日,李生獻廷以黃紙兩條硃寫「符」字,縛於兩手脈上即愈。凡得符者,無不立應。聞有咒語,隨誦隨寫。或見其非符籙樣而棄之,竟百方不愈。余病瘥,不能出門,兩耳時作風濤聲,殆將

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Title: 傳統聯歡舞會─各家族獻上豐盛禮品與獵物
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,相傳是早期排灣族祖先為了躲避荒年,讓7名子女各自謀生,並相約每隔五年要帶領全族大小返家團聚祭祖,於是有了五年祭的雛形。五年祭的祭儀活動是象徵著部落族

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Title: 慈生宮男科第三十四方
Description: 風入骨節。脾上亦洩。 妙藥下腸。除寒退熱。 正虎骨三錢、酒續斷錢半、泡朮錢半、補骨脂二錢、金釵斛錢半、歸身錢半。煎服。 正虎骨即為為老虎的腿骨,有追風定痛、強健筋骨,治療關節疼痛、四肢拘攣的

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第1號
Description: 大黃二錢、當歸一錢、赤芍一錢、川連五分、京芥五分、麻黃五分、防風五分。 本首內容出自於圖片中右方藥籤。當歸和赤芍能活血袪瘀止痛,大黃能夠增進排便消散瘀腫,三者常一起配合,治療癰腫熱痛;再加上川連

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Title: 中鑼─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的中鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金

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Id: 280870
Title: 女巫為生病的人祈求康復 中山傳信錄卷第六 台灣文獻史料叢刊
Description: 女巫為人祈疾者,曼聲唄誦徹夜,無鼓樂。

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Title: 廖府先生廟第四二號
Description: 柴胡三錢、生地二錢、麥冬二錢、條芩二錢、赤芍錢半、生甘錢半、地骨錢半、知母錢半、生姜二片、燈心12節。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。柴胡,一般感冒有發燒時使用。生地,常用的清熱藥物,尚可

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Title: 六房天上聖母婦科第五十四首
Description: 因需血痛症纏綿。速即當空祝昊天。孝順當存消禍劫。清心寡慾便安然。 當歸三錢、川芎三錢、炙草一錢、紅花一錢、桃仁一錢、香附七分、茣茱七分、荊芥三分。藥頭水一碗半煎5分、渣一碗2煎5分。 當歸、川

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Title: 小包裝米龜
Description: 本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」,照片為「小包裝米龜」,小包裝米龜也堆疊出了上元乞龜特色。文章中重新檢視乞龜活動,探討乞龜活動在民間的象徵意

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Id: 603209
Title: 外員山普照寺
Description:   普照寺最早名叫慈惠寺,主祀觀音佛祖,建於1848年,廟址最初位於員山的內城仔口,因位於溪畔,多次因洪水氾濫而幾經遷徙,最後遷建至外員山的慈惠路現址處。由於慈惠寺的名稱在鄰近的大三鬮及三鬮二都有

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Title: 南竿金板境天后宮臨水夫人像
Description: 南竿金板境天后宮的臨水夫人為放置正殿的陪祀神,此神像高54公分,面寬40.5公分,深度35.5公分。彩繪色料以黃、綠、紅、藍、黑、金等色調為主,彩繪紋飾上,使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清

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Title: 豐山賴宅
Description: 本戶為客家族群,來自苗栗與新竹,因為媒妁之言嫁到豐田後,才發現先生是從事葬儀社。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第一二號
Description: 双白、生地、防風各一錢、前胡、當歸、連召、赤苓各七分、桔梗、黃芩、甘草各五分、天文二錢、蘇葉六分。水一碗煎五分。 双白(即桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止咳的效果,還能利尿來消除水腫。生地

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一五首
Description: 六一散一錢、青黛、珀末、珠砂各三分、燈心十二節。煎茶。調末服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第115首藥籤。六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。燈

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Title: 東莒福正境白馬尊王廟擺暝祭典
Description: 福正白馬尊王廟位於馬祖東莒島福正村港口旁。主祀水白馬尊王陪祀尊王夫人、四位部將及馬奴,右殿有福德正神、臨水陳夫人,天上聖母媽祖及左殿三十三天巡海將軍、馬元帥,大殿兩側並有泥塑之七爺、八爺。 每逢元

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Title: 慈生宮幼科第七十五方
Description: 肝有風濕。燥火易生。 平肝降火。痰喘自行。 淡竹葉錢半、蟬退六分、勾陳二錢、甘草八分、正硃砂五分冲服、加燈心一丸為引。 淡竹葉可清熱除煩,通利小便,蟬退為蟬退下來的外殼,可疏散風熱,勾陳(鉤

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Title: 六房天上聖母婦科第三十五首
Description: 腎水不足熱渴。閉痲腰膝瘻軟。痰嗽暈眩咽乾。盜汗眼花耳聾。 熟地、山茱萸、山藥、丹皮、澤舍、茯苓各一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 此方即六味地黃丸,其藥味以三補藥、三瀉藥來組方。熟地

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第五八號
Description: 活石錢半、生元二錢、知苓八分、枝子六分、茵陳九分、木通五分、舊麥五分、甘草二分、黃芩三分。水八分煎四分。 活石(滑石),茵陳,清熱利尿的藥物,茵陳兼可以處理黃疸。生元(生地),常用的清熱藥物,還

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四十首
Description: 石羔五分、甘草五分、老蓮五分、大黃五分、西角五分、青代六分、柴胡八分、知母七分、支子六分、生地九分、洋參八分、姜三片、棗二粒。水一碗四煎七分。 石羔(石膏),知母,清熱瀉火藥物。甘草,常用的調和

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第六十八首
Description: 香茹四分、赤茯一錢、山查八分、生姜一片。水八分煎四分。 香茹(香薷),可以處理外有風寒邪氣,內有濕邪的感冒。赤茯苓,清熱祛溼,針對泌尿系統發炎,小便出血或灼熱等症狀有治療效果。山查,消食藥物,尤

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Title: 法船
Description: 法船,為糊紙藝師蔡坤政與其兒子蔡佐駿合力製作的作品,完成於2019年8月,長220cm、寬80cm、高30cm,為中元節時祭祀儀式用品,祭拜後隨即焚化,目前已無留存。 蔡坤政為陳進傳於1997年在

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第五四號
Description: 木通、烏棗、木賊各四分。水不拘煎服。 木通(川木通)可用於小便熱痛不順暢,關木通有腎毒性,已禁用多年。烏棗(大棗),可以補養脾胃。木賊,常用於眼睛紅腫流淚。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝

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Title: 蘭大衛醫生返回英國休假送別紀念
Description: 蘭大衛醫生與梅鑑霧牧師1896年底抵達彰化後,全力展開醫療及教會的工作,兩人除了因染患瘧疾曾經短暫北上淡水避開酷熱並養病外,甚少長時間休假。1923年底,蘭大衛醫生與連瑪玉結婚11年後,兩人籌劃帶

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第三九號
Description: 桑葉二錢、白菊八分、香付八分、夏枯八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。 桑葉、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱,清肝明目的作用。香附疏肝理氣、止痛。當歸補血、活血、止痛。甘草生用有清

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Id: 565292
Title: 大甲鎮瀾宮大人科第一一九號
Description: 中白三分、地龍三分、虎珀三分、乙厘三分、川貝二分、川連六分、青代六分、硃砂六分、甘草六分。共為末調童便服。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟

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Id: 487098
Title: 聖帝廟男科第48首
Description: 衂血沖焦氣力微,耐煩過度悞甘肥。通經破積療勞症,去穢消瘀是妙機。 當歸一錢、川芎一錢、生熟地各二錢、赤芍錢半、天生朮六分、查肉一錢、烏葯一錢、香附一錢、厚朴一錢、桃仁六分、紅花六分。爐丹一包,化

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Title: 當地習俗有病皆請神醫,以糠、米畫字為神方 臺灣雜詠合刻 台灣文獻史料叢刊
Description: 俗重掆神,有病請神醫之。神輿兩轅,前一人肩其右、後一人肩其左,其行顛簸不定。病家用糠或米置箕中,前左轅忽低忽昂,點注糠、米間作畫字狀,以為神方;即醫死不悟也。

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