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徐松榮及其客家風格音樂作品之研究100

徐松榮及其客家風格音樂作品之研究100」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供,聯繫電話是02-89956988#519,最近更新時間為:2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是100 , 欄位title的內容是徐松榮及其客家風格音樂作品之研究 , 欄位summary的內容是一、徐松榮的創作具有濃厚的鄉土風格研究中發現徐松榮之客家音樂作品,具有濃厚中國五聲音階的元素。研究中並發現松榮之客家音樂中,使用了其特有的作曲法,即將西方音樂手法或流行音樂的手法內化成客家音樂風格的技巧。此外,論文中參考了徐松榮之作品??手稿,將徐松榮之音樂創作一一羅列並分類製成表格。徐松榮本身為道地的客家籍音樂家,對客家音樂的風格韻味能掌握得恰如其分,徐松榮為文中表現出憤慨與求好心切的態度,也不斷直陳他對客家人漠視自己文化的痛心。由此我們不難觀察出他對客家文化傳承之憂慮,而這應也是他創作客家歌曲不遺餘力的主要原因。二、音樂家之作品風格型態與社會文化之間有密切的互動關係本論文研究中找出徐松榮之作品風格型態與社會文化互動的關係,其中包含作曲家本身積極參與社會團體的活動之情形;徐松榮以樂會友及與藝文界的互動;為了推廣兒童音樂教育,大量創作合唱/直笛/兒童樂隊的樂曲。透過生命史的探究,我們除了可以在音樂作品中認?音樂家,更可?透過音樂家的生命史與當時的文化脈絡聯結。 , 欄位author的內容是江怡臻 , 欄位author_sex的內容是- , 欄位graduation_school的內容是國立新竹教育大學 , 欄位graduation_department的內容是音樂教學碩士班 , 欄位graduation_date的內容是98.11 , 欄位scholarship的內容是6

year

100

title

徐松榮及其客家風格音樂作品之研究

summary

一、徐松榮的創作具有濃厚的鄉土風格研究中發現徐松榮之客家音樂作品,具有濃厚中國五聲音階的元素。研究中並發現松榮之客家音樂中,使用了其特有的作曲法,即將西方音樂手法或流行音樂的手法內化成客家音樂風格的技巧。此外,論文中參考了徐松榮之作品??手稿,將徐松榮之音樂創作一一羅列並分類製成表格。徐松榮本身為道地的客家籍音樂家,對客家音樂的風格韻味能掌握得恰如其分,徐松榮為文中表現出憤慨與求好心切的態度,也不斷直陳他對客家人漠視自己文化的痛心。由此我們不難觀察出他對客家文化傳承之憂慮,而這應也是他創作客家歌曲不遺餘力的主要原因。二、音樂家之作品風格型態與社會文化之間有密切的互動關係本論文研究中找出徐松榮之作品風格型態與社會文化互動的關係,其中包含作曲家本身積極參與社會團體的活動之情形;徐松榮以樂會友及與藝文界的互動;為了推廣兒童音樂教育,大量創作合唱/直笛/兒童樂隊的樂曲。透過生命史的探究,我們除了可以在音樂作品中認?音樂家,更可?透過音樂家的生命史與當時的文化脈絡聯結。

author

江怡臻

author_sex

-

graduation_school

國立新竹教育大學

graduation_department

音樂教學碩士班

graduation_date

98.11

scholarship

6

「徐松榮及其客家風格音樂作品之研究100」所屬的資料集:「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料

year: 100
title: 臺灣大埔客語時間名詞研究
summary: 時間名詞是表示時間的名詞,本論文從語法位置來定義台灣大埔客語時間名詞,其構成方式主要有三種:時間名詞與數量詞的組合、時間名詞加詞綴及詞尾變調、部份單音節時間名詞重疊。台灣大埔客語的時間名詞可依「語義的
author: 徐姿華

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summary: 九二一地震至今已十年,原本客家地區新社,因地震後社會文化結構變遷,使在地客家文化消逝快速,重建產業及地方文化精神的重塑和新的社會價值定位,關係著社區整體發展與文化精神傳承,有鑒於此,除了提升區域產業文
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year: 101
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summary: 本研究以宗教信仰為?入面向,觀察日治時期新竹州客家人受到三五公司源成農場的招募,大?遷移到彰化平原南部並建?醒?宮,日後成為客家人的信仰中心。試圖分析彰南客家人如何透過醒?宮建構「彰南客家共同體」進一
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title: 龍潭地區茶產業的行動者網路分析
summary: 茶業是龍潭的主要農作,但龍潭的茶產業發展在近年已進入一個發展瓶頸。龍潭自民國七十八年引入椪風茶並於民國九十三起舉辦椪風節活動。龍潭茶產業因此產生再發展的契機。本究目的在從龍潭鄉茶產葉的變遷過程中,探討
author: 余欣芳

year: 098
title: 苗栗客家山歌研究—以頭份鎮、造橋鄉、頭屋鄉、公館鄉為例
summary: 客家山歌係以客語唱誦之歌謠,為民間口語文學之一?,以即興創作的男?對唱七言四?形式為主,內容多元豐富,包含男?情思、歌頌自然、或對生活的種種感懷等。客家山歌詞淺意深,反映出客家人質樸單純的生活、通俗活
author: 張莉涓

year: 103
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summary: -
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year: 103
title: 客家社區產業之社會經濟分析—以桃園縣高原樂活有機村為例
summary: -
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year: 103
title: 鍾鐵民農民小說作品研究
summary: -
author: 李惠玉

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title: 客家意象之形塑:台灣客家廣播的文化再現
summary: 台灣的客家族群因為憂慮文化傳承出現斷層危機,正在客家運動的號召下藉由各式媒體持續發聲,這本?文企圖處?的是,台灣的客家廣播形塑??麼客家意象?形塑客家意象的背景和脈絡是?麼?廣播的客家意象又是如何再現
author: 林彥亨

year: 097
title: 台灣饒平客話音韻的源與變
summary: 台灣饒平客話音韻呈現多元面貌,在聲調方面南腔北調,每個方言點的連讀變調,不盡相同,各地饒平人自以為是,認為自己的話才是正宗。台灣饒平後裔離開祖地到今,亦達二、三百年之久,祖地也在變化,為了尋求台灣饒平
author: 徐貴榮

year: 104
title: 臺灣南遷北客社群的客家認同:以屏東市頭份埔地區的信仰活動為中心之探討
summary: 屏東市華山里舊名「頭份埔」,為一北客聚落,但多數的屏東市居民卻不知當地有客家人。至「萬福伯公廟落成大典」客家形象乍現,因此讓都會區裡的「移民客家」不再隱形。在此之前,當地已有一間在過去半世紀主要由北客
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year: 104
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summary: 新竹縣向來是客家族群分布最高的地方,境內以錯綜的丘陵為主要構成的地形。由於地形上的限制,這些沿山聚落多以散村分布,在農業社會容易形成以家族的單姓村落聚居,一旦家族人丁繁衍到一定程度,為了鞏固家族本身的
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year: 092
title: 客語打類、忍類及促類動詞中動力學之體現
summary: 本論文「客語打類、忍類及促類動詞中動力學之體現」從物理學中之動力學觀點來審視語言之現象,以Lai(2000)針對客語打類動詞詞彙化類型之研究以及Gao(2001)Gao&Cheng(2002)針對中文
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year: 106
title: 臺灣美濃與日本岐阜紙傘工藝產業之比較研究
summary: 本文旨在探討臺灣美濃紙傘與日本岐阜和傘在工藝性、文化性、歷史性、發展性四大面向的比較研究。美濃紙傘產業奠基臺灣已近百年,從地方經濟型產業發展為地方文化型產業,並進而成為臺灣客家文化的符碼。研究者本身為
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title: 客家文學中的女性形象與主體敘事
summary: 長久以?,每當?及客家?性,皆會以「家頭教尾」、「田頭地尾」、「灶頭鑊尾」、「針頭線尾」,此「四頭四尾」集養育、農務、廚事、衣飾於一身的多重形象肯定、讚譽客家?性的犧牲奉獻以及勤敏能幹;許多客籍男性作
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year: 101
title: 體驗行銷、體驗價值與行為意向研究:以苗栗公館地方特色餐廳「紅棗食府」為例
summary: 隨著生活水準的進步,人們對於飲食的習慣也逐漸的改變,今日人們的消費不僅是注重商品本的實用性,而是追求進一步的內心情感、更多的刺激以及深入的體驗。本研究是以紅棗食府為研究對象,探討體驗行銷之體驗模組能否
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year: 107
title: 客語薪傳師參與客語教學動機、教學信念與教學知能發展歷程之研究─以語言類薪傳師為例
summary: 本研究旨在探討客語薪傳師參與客語教學動機、教學信念與教學知能發展歷程之研究-以語言類薪傳師為例,主要研究目的如下:一、探討客語薪傳師參與客語教學動機與教學實施現況;二、探討客語薪傳師客語教學信念之發展
author: 詹呈稘

year: 108
title: 台灣客家獅傳統之再造:以新竹芎林鄭家為例
summary: 新竹縣芎林鄉下山村鄭氏家族於民國79年(1990)由鄭保寧先生成立「新竹縣芎林金獅團」,凝聚宗族向心力,發揚傳統習武精神,讓源自於祖先的客家武術舞獅活動與精神得以延續。鄭氏家族金獅團所舞之獅子為嘴巴能
author: 鄭燕玲

year: 104
title: 社會企業經營模式之建構—以桃園市以桃園市為例
summary: 因應社會上的社會需求日益劇增,然而資源有限的狀況,非營利組織利用商業手法維持組織運作的現象愈來愈普遍,加上近年來社會大眾對於企業社會責任的重視之下,社會企業的概念也逐漸在台灣萌芽發展,有鑑於台灣社會企
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year: 101
title: 後(后)堆福泉堂關公民間信仰之研究
summary: 本研究主要討論內埔客家地區的關公信仰,以及后堆褔泉堂的關公信仰與聚落發展,研究內容共分成六章。第一章緒論,說明研究的動機及其範圍和限制、研究採取的方法和步驟以及前人的研究:第二章探討關公的形象、信仰的
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year: 104
title: 臺灣客家八音嗩吶的管路與活奏之研究以吹場樂〈新義錦〉?例
summary: 「管路」是影響客家八音嗩吶演奏風格的最重要因素,八音音樂所有活奏的執行皆受「管路」所主宰。「管路」就是嗩吶的調式音階,在使用工尺記譜的客家八音系統中,「上管」即是指以全蓋孔最低音做為「上音」所起始的音
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year: 101
title: 文字/電子時代的口傳技藝展演—以客家婚禮場域的四句聯為例
summary: 當代是屬於文字╱電子時代,但有一群人過去是在屬於口語文化下的環境中成長的,他們在這樣的成長環境下,是否會有不同的知識取得方法,在展演四句時,是不是也會有不同於文字╱電子時代人的展演方式,像是即興演出亦
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year: 100
title: 臺灣客語分類詞諺語:隱喻與轉喻之應用
summary: 本論文應用隱喻與轉喻之理論觀點,探討台灣客語分類詞諺語之認知語意機制如何運作。首先,根據K?vecsesandRadden(1998)從認知語言學角度所提出的轉喻理論,分析台灣客語分類詞諺語中的轉喻類
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year: 095
title: 西螺地區「張廖」宗族特色與在地歷史發展
summary: 「張廖」是所謂「生廖死張」,即「在世時為『廖』姓,去世時為『張』姓」,有「生廖死張」的規定須追溯至福建漳州詔安官陂的廖姓族人:當時張再輝入贅廖家,張再輝受到其岳父廖化重用,之後廖化深怕後世子孫百年後「
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year: 094
title: 都會區客語生活學校之個案研究
summary: 本論文旨在以個案研究的方法,探討者會區客語生活學校推動的情形。研究內涵包括該校推動客語生活學校的緣起、推動客語的組織規劃與運作、客語推動的教學實施、影響客語生活學校實施的因素、實施的困境與因應以及該校
author: 張又千

year: 101
title: 客家傳統豆鼓產業的發展與未來:以屏東縣內埔鄉為例
summary: 客家族群在中國歷史上歷經多次遷移,為適應生存環境的惡劣和物質的匱乏,發展出以鹽醃製來保存食物的獨特文化,其中豆豉是最具有獨特風味的代表食物,既可單獨佐餐,也可作為調味料,更可與任何葷、素食材共同烹調,
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year: 101
title: 資訊科技融入客語教學之行動研究—以高樹國小二年級學生為例
summary: 本研究透過行動研究,探討資訊科技融入客語教學的教學歷程,其目的在於增進客語教學之成效。研究過程除善用網路資源的豐富性外,並自製PPT,編排與主題課程相關的資訊科技教材融入教學中。另外再彙整錄影、訪談、
author: 林秋香

year: 099
title: 「竹東鎮客家山歌比賽」對於臺灣客家山歌發展之影響
summary: 「竹東鎮客家山歌比賽」雖不是臺灣第一個客家山歌比賽,但它卻是全國舉辦最盛大、最長壽的比賽,至今為止已舉行四十六年了。它由新竹縣竹東鎮公所籌辦,每年固定包括在農曆正月二十日,也就是俗稱的「天穿日」的三天
author: 吳思瑤

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title: 鸞堂型村廟的儀典與組織:以苗栗頭屋雲洞宮為例
summary: 關於鸞堂信仰的學者研究,大多著墨於鸞堂系統的發展、民間宗教信仰的轉變、鸞書呈現的儒教意識等話題。本文以文獻探討、田野調查與深度訪談研究,藉由雲洞宮天神良福、年中慶讚中元祭典、與年末最盛大的聖佛登龕紀念
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summary: 本文旨在探討《客家雜誌》透過哪些情境資源,建構客家人不平等的處境?在歷時十五年的論述中,不同階段的論述策略是否有差異?訴求內容有何不同?以及欲達成什麼目標?此外,在族群意識的建構基礎上,客家存在於與其
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