龍肚庄里社真官伯公
「龍肚庄里社真官伯公」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是龍肚庄里社真官伯公 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19981231000003/bae3fd3438c9934610003d132710e4f80bb60b55.jpg ， 欄位intro的內容是伯公即為客家人的土地公，同時也是客家人拓墾土地的強烈象徵。美濃區的伯公，又稱「伯公壇」，不僅造型獨特，數量密度也是全臺之冠，龍肚庄里社真官伯公即為重要代表之一。
相傳乾隆2年(1737)，鎮平人涂百清等率二十餘人開拓龍肚庄，若以土地拓墾的象徵意義來推斷，龍肚庄里社真官伯公應該是在此之後不久興建。整體而言，龍肚里社真官伯公具備完整的形制，前虛後實，前堂池、後化胎圍繞成卵形的配置。碑題「龍庄水口里社真官香位」，額飾太極圖案，後方為三層八角型寶蓋，其後為卵石疊砌化胎。由內而外依序為明堂、二堂及三堂兜池。供桌置於前堂，金爐立於三堂左側，正前方矮牆中央則安設天公爐。前堂往外兩側縱橫三段曲手，名柱上石筆、石印並列左右。1998年指定為古蹟，並於2011年進行修復。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是龍肚里 ， 欄位longitude的內容是120.566745996952 ， 欄位latitude的內容是22.8801803158299 ， 欄位registerDateValue的內容是1998-12-31 ， 欄位headCityName的內容是高雄市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19981231000003 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1998-12-31 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是高雄市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19981231000003 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是1016 。
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龍肚庄里社真官伯公
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伯公即為客家人的土地公，同時也是客家人拓墾土地的強烈象徵。美濃區的伯公，又稱「伯公壇」，不僅造型獨特，數量密度也是全臺之冠，龍肚庄里社真官伯公即為重要代表之一。 相傳乾隆2年(1737)，鎮平人涂百清等率二十餘人開拓龍肚庄，若以土地拓墾的象徵意義來推斷，龍肚庄里社真官伯公應該是在此之後不久興建。整體而言，龍肚里社真官伯公具備完整的形制，前虛後實，前堂池、後化胎圍繞成卵形的配置。碑題「龍庄水口里社真官香位」，額飾太極圖案，後方為三層八角型寶蓋，其後為卵石疊砌化胎。由內而外依序為明堂、二堂及三堂兜池。供桌置於前堂，金爐立於三堂左側，正前方矮牆中央則安設天公爐。前堂往外兩側縱橫三段曲手，名柱上石筆、石印並列左右。1998年指定為古蹟，並於2011年進行修復。
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「龍肚庄里社真官伯公」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
旗後天后宮
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旗後天后宮是高雄市歷史最古老的寺廟之一，建基於約明永曆27年(1673)。當時有漁民徐阿華，因遇颱風漂至旗後，見此地為捕魚、定居的好地方，乃回鄉邀集同鄉漁民攜眷前來定居，並隨身迎奉湄洲媽祖來臺，而四處
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桃園景福宮
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桃園景福宮
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開漳聖王陳元光，又被稱為聖王公、陳聖王。陳元光，字延炬，號龍湖，光州固始人（今屬河南）。生於657（唐顯慶2）年二月十五日，卒於711（唐景雲2）年，出身軍人世家，是一名武將，唐高宗時曾率兵攻打福建地
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虎字碑
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虎字碑
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嘉慶元年（1796年）吳沙開墾宜蘭地區後，由外地進入宜蘭之陸路有三，其中一條為三貂線，作為蘭陽平原對外交通之淡蘭古道主要路段，而草嶺古道因位於淡蘭古道三貂線末端，為官方及民間運輸米糧要道，便由當時首富
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內埔庄役場
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內埔庄役場
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內埔庄役場於日治昭和9年（1934）竣工，隔年即遇墩仔腳大地震，全庄死傷慘重，當時惟內埔庄役場等少數建物未被破壞；又於民國88年（1999）遇強震芮氏規模7.3「九二一大地震」考驗，迄今仍屹立不搖。不
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笨港水仙宮
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笨港水仙宮
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笨港水仙宮位於嘉義縣新港鄉南港村舊南港五十八號，地處嘉義縣和雲林縣交界處。笨港為清領時期乾隆以前，臺灣中南部的重要貿易港口，史載「商賈輳集，載五穀貨物，臺屬近海市鎮此為最大」。因與中國間的海上貿易活動
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熱蘭遮城城垣暨城內建築遺構
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西元1624年福建巡府南居易奏准攻打為了與明帝國通商貿易而占據澎湖之荷蘭人，荷軍戰敗退走，旋佔領臺灣（今安平古堡）駐地築城，作為貿易及施政中心。在此前兩年（西元1622年）荷蘭東印度公司即為踏查良好港
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國立臺灣大學日式宿舍─羅銅壁寓所
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本區日式住宅約建於1930年代，由臺北帝國大學(臺灣大學前身)教授及臺北高商(臺灣大學法學院前身)佐藤佐教授等發起由學人教授自資興建供為住家使用之建築。
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三峽宰樞廟
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三峽宰樞廟
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三峽，嘉慶年間稱為「三角湧」，日治時期大正九年（1920年）改名為三峽，此地係清乾隆年間由仙景李氏後裔至三角湧公館尾地區進行開墾，開墾初期，漢人移民為求諸事順利，通常帶上祖居地隨身供奉神像或香火作為守
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美濃水橋
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美濃水橋
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此水圳為獅子頭圳的分支，由荖濃溪畔闢水圳引水至月光山系的山腳下，而水圳引水至美濃溪有一段很大的落差，所以日本人便設計這座暗坑引水及兼具陸橋的功用，行人及機車可通行，兩側架有鐵欄杆，而水橋前豎有『水橋改
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嘉義城隍廟
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嘉義城隍廟
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康熙五十四年（1715），諸羅知縣周鍾瑄創建城隍廟，近三百年間廟宇和這塊土地人民的生活，一直有著緊密不可分的關係。歷經滄海桑田，諸羅縣許多重要的古建築逐漸拆除不存；原來刺竹土圍的縣城，在日治的市區改正
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宜蘭市陳土金醫師宅
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宜蘭市陳土金醫師宅
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陳土金在開業後，因仁心仁術，受到宜蘭街台籍民眾的喜愛，門庭若市，使得其經濟狀況大幅改善。因此陳土金即在1934（日昭和10）年7月12日，向林榮吉23購買「宜蘭街宜蘭字壯一77番地」的土地，並在該年1
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和睦路22號
苑裡圳舊水門
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苑裡圳舊水門
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｢苑裡圳舊水門｣位於苑裡鎮上館里一鄰上館3之1號附近，為方石砌拱型水門，興建於大正3年（1914）至大正11年（1922）間。｢苑裡圳｣為苑裡地區農田灌溉的主幹，取水於大安溪，涵蓋土地面積2,169,
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潘宮籌墓
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潘宮籌墓
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潘宮籌先生為清代台北盆地漳州移民之領袖人物，居於今士林一帶。清末因漳泉械鬥，士林舊街被焚毀，潘氏家族乃率領漳人移居下樹林，並規劃新市街，以媽祖廟慈誠宮為中心，四周闢建市街，為今天士林市街奠下基礎，貢獻
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北門國小同心堂
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北門國小同心堂
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新竹北門國小初創於日治時期明治32年（1899），距今已120餘年，初創時以境福宮設立樹林頭公學校，大正10年（1920）改稱新竹第二公學校，同心堂於昭和8年（1933）竣工，昭和16年（1941）校
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康樂段防空碉堡
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康樂段防空碉堡
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二次大戰末期(西元1943年)，在臺日軍為迎擊美軍機空襲及防禦美軍登陸，於新竹機場西北端設置防空碉堡，同時責守衛機場安全。
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大士爺廟
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大士爺廟
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民雄舊稱「打貓」，原是平埔族「打貓社」所棲息之地。日治後，因其地名發音(Tamio)與日語「民雄」發音相同，遂改成「民雄」今名。鄭氏、清領時期，此地多為中國福建漳州人與廣東饒平縣人移民來此開墾，到乾隆
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艋舺洪氏祖厝
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艋舺洪氏祖厝
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興建於清代，為昔日雙園區三大厝之一（另顏厝與黃厝已改建），建築形式保留相當完整：合院式、磚牆、燕尾屋瓦，作工細膩，呈現出洪姓族人早期是地方上耕讀世家的歷史。建築為三進帶單邊護龍的格局，建材多樣，包括泉
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菁桐車站
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菁桐車站
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菁桐車站位於菁桐街上，其路線原為台陽礦業株式會社為搬運煤碳所設立的鐵路路線，於大正八年（1919年）開始施工，大正十年（1921年）七月開始正式營運，昭和四年（1929年）臺灣總督府鐵道部買下除了專運
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詔安堂
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詔安堂
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詔安堂是江姓家族祖籍來自福建省漳州府詔安縣墩仔頂崁仔腳，清朝道光年間渡臺祖來臺後輾轉來到二分埔地區營生，宗族逐漸開枝散葉；屋主江福祿於昭和11 年（1936）率領全家人至舊社現址起建新屋詔安堂，在艱困
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澎湖天后宮
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澎湖天后宮
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位於馬公市中央里的天后宮，不但是澎湖的「闔澎」三大公廟之首，也是全台灣歷史最悠久的「媽祖廟」。它的前身極可能是從宋、元以來，福建漳、泉一帶商賈、漁夫路過澎湖或農漁時，在海邊搭建來奉祀「媽祖」的小廟。國
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東村呂世宜古厝
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東村呂世宜古厝
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呂世宜(C.E.1784~1855)號西村，晚年號不翁，金門西村人。生於清高宗乾隆四十九年甲辰(1784)年，卒於清文宗咸豐五年乙卯(1855)。呂世宜真正故里在新塘村，東村16號為曾經住所，亦有一說
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鹿港龍山寺
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鹿港龍山寺
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台灣清領時期較著名的龍山寺共有五座，由北至南依序為咸豐8 年（1858 年）年的淡水龍山寺、乾隆3 年（1738 年）年的萬華龍山寺、乾隆41 年（1776 年）年的鹿港龍山寺、雍正年間的台南龍山寺及
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利澤簡廣惠宮
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利澤簡廣惠宮
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現今文獻中關於廣惠宮最早的創建時間，建立在1871（清同治10）年，用地15.00坪，建坪10.80坪，其建築形式是瓦茸磚造。到了1884（光緒10）年，因廟破損不堪，而再度修繕。1951年前後，由林
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原二崙派出所
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原二崙派出所
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「縣定古蹟原二崙派出所」位於雲林縣二崙鄉，為日治初期臺中縣知事木下周一，於明治32年（1899年）10月25日以臺中縣告示第89號設立，隸屬於北港辨務署，時稱「二崙仔警察官吏派出所」 。之後隨地方官制
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獻馘碑
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獻馘碑
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重要開發事件名稱及年代：明治44年（1911）1-5月建築此碑於宜蘭公園重要事件人物名稱及地位：宜蘭仕紳波江野吉太郎等。歷史沿革：早期宜蘭山區之泰雅族原住民勇猛慓悍，並有出草獵人頭之習。日治時期日人以
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牯嶺街高等官舍群
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牯嶺街高等官舍群
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本地區之日式宿舍之發展，主要以明治34年（1901年）公佈之「臺北城外南方市區計劃」為起始，屬於為開發新街區而規劃之計劃。日據初期為適應日本本土渡臺之內地人住宅之需，包含統治機關之公務員、眷屬及商人等
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元清觀
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元清觀
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元清觀創建於清乾隆28年（1763年），迄今已有243年歷史，由泉州晉江舊溫陵移民所捐建，因此前殿上方懸有「溫陵福地」匾一座。按《彰化縣志》載：「昔時元清觀前有戲臺一座，逢每年正月初九日玉皇聖誕，火燭
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興福庄建塚記念碑
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興福庄建塚記念碑
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本碑約建於1929年，為紀念當時有心人士集資購地供萬華、古亭地區窮苦人家安葬之用，興福庄與大直庄兩地，喪葬之用地約有三十餘甲規模大。
此碑的興築依據碑文記載，係提供台北市民建塚使用，昭和四年在台北州
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原台南中學校講堂
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原台南中學校講堂
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臺灣日治時期之中等學校基本上有供日本人就讀及臺灣人就讀兩種體系，在臺南市中，最早成立的乃是大正三年｛一九一四年｝的台灣總督府臺南中學校，最初以兩廣會館當作臨時校舍。日大正四年｛一九一五年｝三月，臺灣官
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新竹國小百齡樓
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新竹國小百齡樓
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新竹國小最早可追溯自日治時代的新竹國語傳習所，最初創立於1896年，校址設在新竹街西門之明志書院；而後又於1898年改制分成新竹小學校與新竹公學校，前者為今東門國小之前身，後者為今新竹國小之前身，並承
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