結頭份地名由來藝術與人文
「結頭份地名由來藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514227 , 欄位Id的內容是514227 , 欄位Title的內容是結頭份地名由來 , 欄位Description的內容是
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、香和、清溝;南澳鄉金岳;員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月1日的主題是「結頭份地名由來」,屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『結,乃宜蘭地區拓墾組織的基本單位,結有頭人,稱為結首,結頭份乃指結首所分的田份。頭分村在清代稱為結頭份庄,1901(明治34)年查定區域,仍名結頭份庄,1920(大正9)年,行政區域再行調整,改結頭份庄為大字。終戰之後,改結頭份大字為結頭份村,1950(民國39)年依行政區域調整方案,重新調整,結頭份村範圍不變,但更名為頭分村至今。』
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=514227&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/AFA3E0EC-7BFE-4572-AD56-63D9561B581E , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-10-27T23:42:02 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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Culture_Object514227
Id
514227
Title
結頭份地名由來
Description
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、香和、清溝;南澳鄉金岳;員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月1日的主題是「結頭份地名由來」,屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『結,乃宜蘭地區拓墾組織的基本單位,結有頭人,稱為結首,結頭份乃指結首所分的田份。頭分村在清代稱為結頭份庄,1901(明治34)年查定區域,仍名結頭份庄,1920(大正9)年,行政區域再行調整,改結頭份庄為大字。終戰之後,改結頭份大字為結頭份村,1950(民國39)年依行政區域調整方案,重新調整,結頭份村範圍不變,但更名為頭分村至今。』
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圖像@#@圖像
LastUpdateTime
2020-10-27T23:42:02
Keyword_Subject_1
藝術與人文
「結頭份地名由來藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Object559964
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559964
Title:
馬祖新村-社區民宅客廳
Description:
本物件為馬祖新村社區民宅客廳照,為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供,黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,為前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。
眷村住戶的客廳沒有華麗的裝飾、氣派的家具,馬
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Culture_Object271775
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271775
Title:
陳天乞代表作品特寫
Description:
陳天乞於西螺廣福宮代表作品:決戰紫金山
作品於廟內龍爿數出來第二框,騎乘二者為作品主體。左方騎乘者面貌奇特、身著戰服,雙手持錘狀物。右方騎乘者亦身著戰服、雙手持錘。前者錘尾呈尖狀、後者為圓錘。左方
轉變藝術與人文
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Culture_Place595804
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595804
Title:
轉變
Description:
作者蘇珊娜•派克(Susanne Paucker)學習石雕創作時,以臨摹米開朗基羅的作品為範本,深深影響她日後的創作。作品〈轉變〉可觀察出當時她所奠定她石雕創作基礎和所受的影響。這件作品是三件組合
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Title:
臺銀支店員一同用單車的科學體驗太魯閣的夏天
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月5日地方版新聞報導,文中提及臺銀花蓮港支店員一行30人,為了夏季山林攬勝及提升體能,本月3日前往太魯閣不動之瀧往返三里的單車行程,體驗夏日的太魯閣。太魯
年輪藝術與人文
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Culture_Object301294
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301294
Title:
年輪
Description:
《年輪》出版於一九七六年四季出版公司,為楊牧試探文學人生多樣性的前衛著作,使用各種技巧及思索散文與詩的融合,廣泛表現現實社會及幻想世界的差異及相同,使用寓言的方式呈現。而1970年代漸漸認識當代的同性
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Title:
《臺灣新民報》的廣告
Description:
「五百萬民眾的支持.臺灣人唯一的言論機關」《臺灣新民報》,1935年8月15日,登載於東京臺中一中校友會會誌《中一中》創刊號的廣告。此時期已有晚報的發行,次年6月,《臺灣新民報》全部使用日文。 出
清代三說藝術與人文
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514466
Title:
清代三說
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
馬祖鼓板協會藝術與人文
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Culture_Organization238177
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238177
Title:
馬祖鼓板協會
Description:
依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,鼓板樂源自福建,常於廟會酬神時演奏,因先民移居而傳入馬祖,而後發展多種由派,成為極具地方特色的樂種。懷著
戀藝術與人文
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Culture_Object285994
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285994
Title:
戀
Description:
作品〈戀〉以相對又相生的造型及流暢優美的線條,傳達出若即若離的內在豐富情感。延伸的造形在上端分裂出相對的正反兩面,它相互交錯交集在相鄰的空間,亦如男女之間的愛情,相知相惜結合衍生,看似單純過程卻是要小
鹿皮衣藝術與人文
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617677
Title:
鹿皮衣
Description:
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝,此鹿皮衣原為道卡斯新港東社猫老尉劉姓家族所有,目前陳水木先生所收藏。
鹿皮衣的材質為鹿皮,為手工縫製而成的。製作方式是用整隻鹿,主要是水鹿的皮,把
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211457
Title:
札幌明信片雙面077:札幌郊外
Description:
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本明信片為明信片收集冊之第77張,正面下方有明信片之標題「NO. 95 札幌郊外」,以及英譯「SUBURB OF SAPPORO」。
涉濤續集藝術與人文
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Culture_Object472880
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472880
Title:
涉濤續集
Description:
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《涉濤續集》,封面有漬痕,蟲蛀情形甚多。封面左上標籤書名:「涉濤續集 完」,表示該書僅一冊。線裝書,採「四針眼法」(四目綴訂法)裝訂。書
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Culture_Object488298
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488298
Title:
連江縣世界文化遺產推動第二年計畫
Description:
《連江縣世界文化遺產推動第二年計畫》由財團法人成大研究發展基金會、國立成功大學主持,2010年出版,從全球軍事文化遺產的歷史脈絡下,梳理馬祖軍事文化景觀做為世界遺產的重要性,具體建構支持之理論基礎
芹壁聚落民居類型藝術與人文
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Culture_Invisible271386
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271386
Title:
芹壁聚落民居類型
Description:
根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,位於北竿鄉的芹壁聚落,地名由來有一說是因位於芹山與壁山之下,故稱芹壁,也有一說是因村中澳口有一突出的礁島,狀似海龜,居民皆稱其為「
景風乙種獎章藝術與人文
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Culture_Object594290
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594290
Title:
景風乙種獎章
Description:
此物件為景風乙種獎章照片,為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供,文鵬先生為馬祖新村第一代居民,也是知名的反共義士,現與家人居住於陸光五村。
照片中的景風乙種獎章呈圓形,銀色不規則金屬邊框內為綠
食譜─百菓飯(八寶飯)藝術與人文
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Culture_Object234912
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234912
Title:
食譜─百菓飯(八寶飯)
Description:
「百菓飯」即國語所說的八寶飯,一般是以糯米及八種或更多主要用料組合而成,取其吉利名為八寶飯。馬祖人常用糯米,一則用於釀酒,另外就將釀酒剩下的糯米做成各種小吃。其中八寶飯是用料較為講究,通常在春節、
天長地久藝術與人文
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Culture_Place595634
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595634
Title:
天長地久
Description:
作者謝棟樑的作品〈天長地久〉,在自然的石塊上,加以人文藝術的造形圖案,寓意永恆的石頭與歷史的相互輝映。〈天長地久〉充分掌握了天人合一的表現理念,在一個自然圓潤的石塊上方,以浮雕的手法,簡略刻劃出一
獎狀藝術與人文
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Culture_Object594392
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594392
Title:
獎狀
Description:
此物件為政工幹部學校所頒發之獎狀,為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供,文鵬先生為馬祖新村第一代居民,同時也是知名的反共義士,現與其家人居住於陸光五村。
政工幹部學校為國防大學政治作戰學院前身
武則天藝術與人文
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563026
Title:
武則天
Description:
《武則天》,臺南大東書局發行,鉛印本,1969年(民國58年)7月出版,此版本未載明著作者,據《中國通俗小說總目提要》著錄,為「不題撰人」,成書於清代[1]。封面書題「武則天」。扉頁分三行,第一行
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Culture_Event234043
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234043
Title:
花蓮在地文學作家圖像特展02
Description:
楊牧1940年出生於花蓮,是著名的詩人、散文作家、亦是擅長翻譯及評論的學者,才華洋溢多元,早期受浪漫主義的影響,成為浪漫詩人(以葉珊為名時期),後為留美時期的風潮洗禮,成為關懷社會人文的作家(楊牧時期
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Title:
阿公的太平山(選自《第四屆蘭陽文學獎得獎作品集》)
Description:
本文出自《第四屆蘭陽文學獎得獎作品集》,為新詩組佳作。 這首〈阿公的太平山〉是多重主題的詩作,主要的核心有三:第一個是祖孫三代間的生活記憶;第二個是太平山的環境變遷;第三個是現代與過去的今昔對比感
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Title:
賦作中描述蠟樹能補精益神氣,袪百病扶龍鍾 續修臺灣府志卷二十五 台灣文獻史料叢刊
Description:
裸人種稻手自舂,咀嚼作麴塵埋封;椰瓢婦子共酣飲,醉奉客嘗情何濃!吾曹小戶偏愛潔,對此慘澹愁眉烽。
梨花竹葉在何許,當筵生怕惡客逢。一朝賈舶千里至,鄉味百斛來吳淞。南華仙人號酒聖,特遣從事陳詞恭。
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Title:
明年夏天會出現海水浴場嗎?市民對海的痛切憧憬
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月11日地方版新聞報導,文中提及海濱是盛夏避暑遊玩的好去處,面對眼前太平洋的花蓮港市民,夏日對於對海洋及海水浴場的憧憬可想而知。市民們痛切期望花蓮港市當局
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Title:
陸軍步兵學校學員畢業證書
Description:
此物件為陸軍步兵學校學員畢業證書,為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供,文鵬先生為馬祖新村第一代居民,也是知名的反共義士,現與家人居住於陸光五村。
陸軍步兵學校1932年(民國21年)創校於南
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Title:
宗教報國會結成宗教家的職域奉公機關昨日會議決定
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月9日地方版新聞報導,文中提及花蓮港廳教育當局將透過信仰生活指導皇道精神,邀集各宗教家組合花蓮港廳宗教報國會,昨8日上午9點在花岡山軍人援護會館由市內各宗
何朱靄蘭女士與其好姊妹藝術與人文
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594206
Title:
何朱靄蘭女士與其好姊妹
Description:
此物件為何朱靄蘭女士與其好姊妹照片,為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。
照片中的何朱靄蘭女士與女性友人緊緊依靠合影,展現婦女間熱絡的感情。
因為先生
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Title:
台北市反共愛國聯盟回國盟員聯誼會會員通訊錄
Description:
本物件為1981年(民國70年)台北市反共愛國聯盟回國盟員聯誼會會員通訊錄,為馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。
中華民國反共愛國聯盟簡稱「愛盟」,早期稱為「全美中國同
蓋婭的凝視藝術與人文
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Title:
蓋婭的凝視
Description:
希臘神話中「蓋婭(Gaia)」象徵孕育萬物的大地之母。作者林忠石透過雕刻刀,藉此重新詮釋畢卡索立體派繪畫風格,在白色石材上刻劃出〈蓋婭的凝視〉的立體造型。誇張的臉龐特寫,以蓋婭無聲的眼淚,控訴人類
〔广棼〕米摔壁無敆涉藝術與人文
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296349
Title:
〔广棼〕米摔壁無敆涉
Description:
馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「〔广
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Culture_Object288846
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Title:
尋找一條河(選自《逃匿者的天空》)
Description:
本文是作者紀錄探尋舊寮溪源頭的過程。 吳敏顯一開始說「我以為到了香格里拉農場,就已經到了山的胸膛,再沒有路往前走了」,確實宜蘭縣冬山鄉的香格里拉農場已經是平常人認為的山林之中了。但這次他的朋友帶他
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