羅東慶安宮民俗與宗教
「羅東慶安宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282302 , 欄位Id的內容是282302 , 欄位Title的內容是羅東慶安宮 , 欄位Description的內容是
羅東慶安宮,以開台聖王國姓爺鄭成功為主神,兼奉開漳聖王陳元光與齊天大聖,因此地方民眾多稱為「三聖宮」,或「國姓廟」、「大聖廟」。 慶安宮的創建約在1891(光緒15)年時,與廟址對面之朱氏黑頭道士家族有關」。據說朱氏族人朱傳環至宜蘭七張紫雲寺迎請一尊齊天大聖泥像在家供奉,其母夜夢大聖爺指點為其建廟,即在現廟址後段捐建一座小廟。因神蹟顯赫,香火日盛。日治之後,日人對台灣傳統廟宇限制頗多,但對延平郡王鄭成功頗為尊崇,故在1905(明治38)年將原廟改建為較大廟宇,並奉鄭成功為主神,兼奉齊天大聖與開漳聖王。 今慶安宮廟宇主體是在1936(昭和11)年時,由羅東士紳張阿力、洪阿椪、盧琳榮等人倡議重建,是羅東地區保存相當完整的日治後期興建的廟宇。
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Culture_Place282302
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Title
羅東慶安宮
Description
羅東慶安宮,以開台聖王國姓爺鄭成功為主神,兼奉開漳聖王陳元光與齊天大聖,因此地方民眾多稱為「三聖宮」,或「國姓廟」、「大聖廟」。 慶安宮的創建約在1891(光緒15)年時,與廟址對面之朱氏黑頭道士家族有關」。據說朱氏族人朱傳環至宜蘭七張紫雲寺迎請一尊齊天大聖泥像在家供奉,其母夜夢大聖爺指點為其建廟,即在現廟址後段捐建一座小廟。因神蹟顯赫,香火日盛。日治之後,日人對台灣傳統廟宇限制頗多,但對延平郡王鄭成功頗為尊崇,故在1905(明治38)年將原廟改建為較大廟宇,並奉鄭成功為主神,兼奉齊天大聖與開漳聖王。 今慶安宮廟宇主體是在1936(昭和11)年時,由羅東士紳張阿力、洪阿椪、盧琳榮等人倡議重建,是羅東地區保存相當完整的日治後期興建的廟宇。
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圖像
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2020-02-24T15:16:50
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民俗與宗教
「羅東慶安宮民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event284407
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284407
Title:
福德廟大戲─農曆8月15日
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月十八日的主題是
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Culture_Object307027
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307027
Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—紅紙
Description:
圖片中的紅紙物件,是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船,在民國107年7月4日舉行開斧儀式後,特別在造王船場地所置放的斗燈,張貼於斗燈旁,以紅紙將斗燈上各項寶物所代表的意義予以條列說明。斗燈為道
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Culture_Object563911
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563911
Title:
高雄道德院大人科第一一五號
Description:
六一散一錢、青代三分、硃砂三分、血碧三分、灯心一錢。泡之。
六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。青代(青黛),清熱解毒藥物,兼可以涼血,消腫。硃砂,安神藥
嶺腳永安宮民俗與宗教
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Culture_Place282897
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282897
Title:
嶺腳永安宮
Description:
「嶺腳」,因位於蘇澳七星嶺的山腳下而得名,行政區為宜蘭縣蘇澳鎮港邊里。「嶺腳永安宮」,位於里內主要道路嶺腳路上,為社區的中心,亦是無尾港各聚落的主要信仰中心,主祀北極玄天上帝,廟內樑柱、門神及牆壁
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Title:
馬祖喪葬習俗:過火
Description:
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。
過火是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。可分為兩種情形,第一種情況是有法師跟隨喪主回到家中時,法師會準備一碗清水,
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Title:
松山進安宮男科第四四號
Description:
枳實錢半、陳皮二錢、半下二錢、茯苓二錢、麥冬二錢、竹茹三粒、黃連錢半、甘草一錢、灯心一只、生姜二片。水碗二煎五分渣仝。
麥冬能滋陰潤肺、養陰清心。竹茹則可治肺熱咳嗽,痰黃稠。黃連能清上中下三焦之
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599240
Title:
砂崙腳巡天府小兒科第49首
Description:
桑白一錢二、杏仁、瓜萎各一錢、浙貝七分、川漣二分、桔梗、桔紅、前胡各五分、甘草三分、棗一粒。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第49首藥籤。桑白皮,可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止
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Title:
羅東震安宮「波瀾恬盪」匾
Description:
羅東震安宮「波瀾恬盪」匾懸掛於前殿屋樑下,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面略呈深藍色,並施以鏍鈿。木匾上下邊框雕以雙龍護珠,兩側雕以八仙,邊框四角為變形雷紋。
中行為陽刻字「波瀾恬盪
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Title:
內媽祖廟眼科第六三號
Description:
升麻一錢、甘草一錢、白芍一錢、刈根一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第63首藥籤。升麻、刈根(葛根),在傳統中醫典籍中均有促進體腔中氣血向上向外推送的效果,配上白芍增強歛陰來輔助
永安寺民俗與宗教
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Culture_Place284601
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284601
Title:
永安寺
Description:
永安寺為五結鄉季新村社尾地區信仰中心,主祀三平祖師與清水祖師,據廟中沿革碑記記載三平祖師原奉祀於福建省平和縣文峰鄉三平寺,清水祖師則奉祀於福建安溪蓬萊山上的清水岩。嘉慶25年(1820)東南沿海的
娶親禮俗民俗與宗教
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Culture_Object509499
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Title:
娶親禮俗
Description:
照片攝於民國50至60年代,地點是花蓮縣富源村,是一戶鄉下人家娶媳結親的情景,舊式婚禮也講排場,嫁妝依古禮陳列,準備送進婆家,照片中可見許多木箱,其中裝有豐厚的嫁妝。傳統婚禮採「六禮」程序,六禮在
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Title:
《硓古石》季刊第11期〈豐收〉
Description:
本圖片為硓古石季刊第11期的封面、封底照片,圖片主題名-豐收,是由高齊繁先生所拍攝,本圖拍攝於澎湖縣湖西鄉西溪村,主要描述豐收景象:先是花生「剝藤」再接著甘薯「曝籤」難得一見的豐收年。高齊繁先生,為馬
太平麵民俗與宗教
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Title:
太平麵
Description:
太平麵是福州地方的傳統小吃,麵細如絲,紮成一小束一小束,福州話叫「籽」。將麵線煮熟撈起盛入碗中,再放上羊肉 、番鴨肉 、上排豬肉,滴上老酒,由於麵線本身戴鹹味,故食用時無須加鹽。 福州人把麵線從小
澎湖人的端午節民俗與宗教
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320476
Title:
澎湖人的端午節
Description:
二次戰後的記載與採訪,澎湖人的端午節,打從一清早家家戶戶懸插艾草,農家則煮糖飯或糖糕飯前往「菜宅」或「園」祭祀園頭公祈求作物豐收:園頭公即是蕃薯王,也就是我們熟知的土地公。祭祀時間約在中午前後。祭
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Title:
番俗生兒即入水洗,謂能保佑無病痛 番社采風圖考 台灣文獻史料叢刊
Description:
番俗初產,產母攜所育婗嫛同浴於溪,不怖風寒,蓋番性素與水習。秋潦驟降,溪壑漲盈,腰掖葫蘆,徑渡如馳。有病亦取水灌頂,傾瀉而下,以渾身煙發為度;未發再灌,發透則病愈。裸人叢笑篇有云:『崩泉下澗三尺波
聖帝廟男科第38首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第38首
Description:
九竅昏迷日中風,語言蹇澀厥陰冲。眙青舌縮危微症,(酉+世)瀉斯方用亦同。
升麻錢二、川烏一錢、只壳二錢半、半夏二錢半、畏羗錢二、赤芍二錢、地骨一錢、桔梗二錢半、烏沉八分、油朴八分、附子八分、肉桂
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Title:
田心大廟─建安廟主神國聖公
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月五日的主題是「
東引忠義廟民俗與宗教
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Title:
東引忠義廟
Description:
東引忠義廟位於連江縣東引鄉中柳村136號,主祀神為開閩尊王與開閩尊王夫人,陪祀福德正神、土地婆、關聖帝君、天上聖母、八爺、七爺、千里眼、順風耳、張巡、許遠、雷萬春、南霽雲等諸天神明。忠義廟為一座閩
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七二首
Description:
辛夷二錢、細辛錢半、小茴八分、菜豆壳三錢。用新瓦煆烟,鼻息開之。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第72首藥籤。辛夷、細辛,發散風寒,通鼻竅藥物,可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香,
陰曆七月囝仔普:道士民俗與宗教
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Title:
陰曆七月囝仔普:道士
Description:
陰曆七月普渡,有謂囝仔普,或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義,其一,普度祭祀的對象為亡故的小孩。例如,曾佛賜對小池角普度的觀察:「小池角,村中普度最特別的地方,設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普,
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Title:
改建中的鹿谷鄉第二公墓新和巷
Description:
照片為改建中的鹿谷鄉第二公墓新和巷,地點位於鹿谷鄉外湖地區,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝。新和巷是鹿谷鄉第二公墓的聯外道路,圖中工人在
澎湖陰曆七月囝仔普化符民俗與宗教
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Title:
澎湖陰曆七月囝仔普化符
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陰曆七月普渡,有謂囝仔普,或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義,其一,普度祭祀的對象為亡故的小孩。例如,曾佛賜對小池角普度的觀察:「小池角,村中普度最特別的地方,設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普,
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學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八八首
Description:
蓮子四兩、生姜三錢、小母雞壹隻。水酒各半朕而服。
蓮子,可以滋補脾腎,還可以補養及安寧心神,脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜(生薑),一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,常見的調味品。
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一八首
Description:
鱉甲末三錢。冲熱酒泡服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第118首藥籤。鱉甲,鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。軟堅散結是指軟化消散
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Title:
王公起新厝─二結王公新廟
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
蘇澳頂寮城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place282419
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Title:
蘇澳頂寮城隍廟
Description:
蘇澳頂寮城隍廟位於蘇澳鎮育英國小操場北側,與南側的龍德城隍廟,形成在一個學校兩端同時可見到兩座城隍廟的特殊地景。頂寮村原位於今利澤工業區內,在村子北側原有座有應媽廟(正安堂),南邊有間有應公廟,兩
祭灶料民俗與宗教
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Title:
祭灶料
Description:
祭灶料或祭灶糖是指祭灶時所使用的供品。由於祭灶是為了祈求灶公上天稟報時,能為自家多說好話,所以祭灶料多是甜味的糖果糕餅,希望能賄絡灶公的嘴巴。在馬祖,常見的祭灶料有麻粩、生仁、寸棗、冬瓜糖、紅棗等
內媽祖廟小兒科第四八號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第四八號
Description:
蘆根一錢、元參一錢、双白九分、黃芩九分、麥文八分、杏仁七分、連召六分、瓜蔞八分、甘草五分、前胡四分、桔梗、黃連三分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第48首藥籤。蘆根,清熱藥物,兼
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Title:
民雄保生大帝廟第二十八首
Description:
地骨一錢、獨活一錢、枝子一錢、蓁芄八分、淡竹七分。水八分煎四分,小兒各半。
地骨(指地骨皮),是枸杞這種植物的根皮,可以清虛熱,可以治療骨蒸虛熱,中醫骨蒸指的是如骨頭發熱的虛熱症狀。獨活,一般感
三清宮民俗與宗教
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Title:
三清宮
Description:
道教總廟三清宮位於宜蘭縣冬山鄉,依傍在梅花湖,遠看如萬綠叢中一點紅,讓山巒襯出整體堂構的輝煌,近看如金碧輝煌,與大自然相襯更顯其清幽與莊嚴。 從停車場一入,可見「老君岩」石雕,再則是「山門」、
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