大伙房秀山伯公民俗與宗教
「大伙房秀山伯公民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place192688 ， 欄位Id的內容是192688 ， 欄位Title的內容是大伙房秀山伯公 ， 欄位Description的內容是大伙房秀山宮秀山伯公，大伙房地處桃園市霄裡里的最北邊，由於在崖崁之下的偏遠區域，易達性低，因而遺世獨立，素有桃園的「長壽村」稱呼。秀山伯公即為在地客家民眾信仰中心。 秀山伯公原為鍾氏拓墾先民立三石為神，初創於清治時期乾隆年間。民國67年(1978)由大伙房聚落客家民眾規劃重建，鍾氏家族發起，因而建成現在的廟貌。初墾時期的聚落，多數都從事墾佃耕作，守護水源保佑民眾五穀豐登的秀山伯公，因而成為護祐在地的信仰神明。大伙房素以長壽村、自然湧泉聞名，鍾屋聚落為感念秀山伯公保護良田，因而輪流每年舉行祀典，並分別在春祭農曆二月初二日、秋祭八月初二日的「春祈秋報」舉辦。祭典後有「吃福」活動，以輪值為主的祭祀組織和吃福活動，現在仍然是霄裡區域重要的文化。 秀山伯公是霄裡地十三伯公之中，鍾屋區域的信仰與精神寄託所在。自立三粒石為神以來，三百年間護祐在地民眾，更見證此一原為凱達格蘭族霄裡社的所在區域，蛻變成為客家文化重鎮，見證著北臺灣的族群融合歷程。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=192688&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/B3FF8DE1-CDA4-4C99-9A3D-14BB6F122843 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-18T13:39:19 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
大伙房秀山伯公
Description
大伙房秀山宮秀山伯公，大伙房地處桃園市霄裡里的最北邊，由於在崖崁之下的偏遠區域，易達性低，因而遺世獨立，素有桃園的「長壽村」稱呼。秀山伯公即為在地客家民眾信仰中心。 秀山伯公原為鍾氏拓墾先民立三石為神，初創於清治時期乾隆年間。民國67年(1978)由大伙房聚落客家民眾規劃重建，鍾氏家族發起，因而建成現在的廟貌。初墾時期的聚落，多數都從事墾佃耕作，守護水源保佑民眾五穀豐登的秀山伯公，因而成為護祐在地的信仰神明。大伙房素以長壽村、自然湧泉聞名，鍾屋聚落為感念秀山伯公保護良田，因而輪流每年舉行祀典，並分別在春祭農曆二月初二日、秋祭八月初二日的「春祈秋報」舉辦。祭典後有「吃福」活動，以輪值為主的祭祀組織和吃福活動，現在仍然是霄裡區域重要的文化。 秀山伯公是霄裡地十三伯公之中，鍾屋區域的信仰與精神寄託所在。自立三粒石為神以來，三百年間護祐在地民眾，更見證此一原為凱達格蘭族霄裡社的所在區域，蛻變成為客家文化重鎮，見證著北臺灣的族群融合歷程。
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2019-12-18T13:39:19
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民俗與宗教
「大伙房秀山伯公民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
東引泰山府民俗與宗教
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Culture_Place156364
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156364
Title：
東引泰山府
Description：
東引泰山府位於連江縣東引鄉樂華村31號，主祀神為泰山王爺，陪祀神則有畢元帥、葉將軍（綠）、朱馬辦（黑）、八爺、七爺、馬總辦、高少爺、地藏王菩薩等諸天神祇。1939年國軍輾轉退守進駐東引島，部隊中有
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487315
Title：
民雄保生大帝廟第二十九首
Description：
生地八分、防風八分、木賊八分、蓮召八分、北柴八分。水九分煎五分，小兒各半。
生地黃，常用的清熱藥物，兼有涼血，養陰等功效。防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適
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Culture_Object487914
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487914
Title：
興濟宮保生大帝眼科第十四首
Description：
金蟬十個、全蝎二個、當歸、車前、杏仁各一錢、防風、白菊、羗活、荊芥各七分、箔荷、甘草、白芷各四分。水一碗二煎六分。
金蟬（即蟬蛻）、防風、白菊、羌活、荊芥、薄荷、白芷能解散經絡或目竅中鬱滯的風熱
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598489
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八九首
Description：
金蟬七個、燈心十一節、紋銀一個。合為湯，調珠珀散四分服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第89首藥籤。金蟬（蟬蛻），可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以
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561604
Title：
雲林北港朝天宮眼科第一一號
Description：
連召一錢、枝子一錢、乙金一錢車前一錢、木通一錢、當歸一錢白菊八分、知母八分、羚羊八分、生地三錢、川連四分、甘草四分。水碗半煎七分。
連召（連翹）、枝子（梔子）、川連（黃連）、白菊瀉火清熱；車前、
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606692
Title：
內媽祖廟大人科第七九號
Description：
羊肉半斤、木耳一耳、秋石丹一錢。炒熟即食。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第79首藥籤。羊肉，有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質，口感滑順，可降血脂與膽固醇，能阻止動脈內
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237094
Title：
北竿芹壁天后宮的「江西龍虎山鐵甲將軍」匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「江西龍虎山鐵甲將軍」之橫式匾額，上款「歲
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Culture_Object309639
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309639
Title：
鎖港北極殿池府王爺升職為玄天上帝的傳說
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公鐵線里、鎖港里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁34。前半部講述澎湖縣鎖港里北極殿為何從「池王廟」更名為「北極殿」，鎖港北極
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566650
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一號
Description：
生大黃、黑丑、白丑、洋參、梹榔各五分、煎好用蜜水泡服。
大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。黑丑，白丑，合稱二丑，也就是黑牽牛子跟白牽牛子，瀉下藥物，透過大便來排除熱邪，還有很強的
廖府先生廟第四五號 民俗與宗教
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Culture_Object561876
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561876
Title：
廖府先生廟第四五號
Description：
洋參二錢、麥冬三錢、石羔二錢、知母二錢、淡竹錢半、生甘一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。
內媽祖廟小兒科第三三號民俗與宗教
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Culture_Object598296
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598296
Title：
內媽祖廟小兒科第三三號
Description：
升麻、割根、甘草各五分、京芥一錢、防丰一錢、赤芍四分、大力七分、犀角六分。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第33首藥籤。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用。割根（葛根），一般感冒
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Culture_Object487467
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487467
Title：
六房天上聖母男科第九十首
Description：
寒邪解表以疏通。先斷太陽後怯風。感冒所傷人悶亂。頭眩發熱用斯攻。
蘇葉二錢、半下二錢、前胡二錢、桔梗二錢、只壳二錢、防風二錢、刈根一錢半、四陳一錢半、白茯苓一錢半、木香八分、甘草八分。頭煎水一碗
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293265
Title：
重光里威靈殿之五營（西營）
Description：
重光里威靈殿之西營營頭，西方由劉元帥安鎮。原來位置在重光里96-1號附近，因為聚落範圍擴大，改遷到現在的「黑妞黑糖糕」廠房大門口對面空地。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹符在前，前方置
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Culture_Object561907
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561907
Title：
高雄道德院小兒科第三十號
Description：
防風一錢、荊芥一錢、升麻一錢、大力一錢、仙查七分、連橋四分、赤芍四分、甘草三分、生姜三片。水八分煎四分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的陽氣
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487475
Title：
六房天上聖母男科第九十八首
Description：
吁嗟可惜其症戟慄。但知祈禱良方難得。自今以往要施仁德。
鬱金一錢、槐花一錢半、甘草七分、和符丹煎服二帖、宜施葯丸二服、並印送善書。頭煎水一碗煎5分、渣8分煎4分。
此方即為鬱金散。方中鬱金和槐
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154702
Title：
南竿科蹄澳白馬文武大王廟
Description：
科蹄澳白馬文武大王廟位於南竿鄉馬祖村52號，主祀神明為白馬文大王、白馬武大王以及白馬文大王夫人、白馬武大王夫人、文官、武將、馬奴與白馬一匹，陪祀神祇有龍邊左神龕奉祀天上聖母與順天聖母以及千里眼將軍
威武陳元帥民俗與宗教
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157077
Title：
威武陳元帥
Description：
威武陳元帥，本名湯銘，人稱陳大戈，生於明末清初，福建省長樂縣鶴上鄉人。家世清白，耕讀養志，平常為人排難解紛，公正不阿，備受鄉里尊敬。當時長樂知縣為官不清，加上縣丞助紂為虐，魚肉百姓，陳湯銘聚集起義
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155946
Title：
馬祖傳統表演藝術：芹壁村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Culture_Object232462
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232462
Title：
匾額（10）天上聖母─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「天上聖母」之直式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，因年久失修而有些需斑駁脫落，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿七首
Description：
蛇退一錢、天花壹錢、羊肝一片。用第二次米汁水朕服之。
蛇退（即蛇蛻）能袪風定驚，天花（即天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜》謂之「諸般目疾，並可食之」，藥效能養
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Title：
北竿芹壁天后宮的祭祀神祇盧七爺、陳八爺
Description：
七爺與八爺為中華傳統文化中的一對神祇，也是有名的「鬼差」，負責捉拿鬼魂妖邪、協助賞善罰惡，是閻羅王、城隍、東嶽大帝、王爺神祇的部將。依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復
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Title：
北竿芹壁天后宮的「捐地碑記」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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Title：
水蛭，生於濁水，可治積疾 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
水蛭：生於濁水，即馬蟥也．「爾雅」疏曰：『水中虫，得入人肉者，一名馬蜞；俗呼為蜈蜞．楚王食寒葅，得蛭並吞之；王素有結積疾，因是而愈』。
大甲鎮瀾宮眼科第11號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第11號
Description：
連召一錢、支子一錢、乙金一錢、車前一錢、木通一錢、歸全一錢、白菊八分、羚羊八分、知母八分、生地二錢、甘草四分、川蓮四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。連召（連翹）、支子（梔子）、川蓮（黃
慈生宮婦科第二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第二方
Description：
堪笑夫人心太痴。勞心傷血欲求醫。
老仙賜用金丹服。拋憂息惱見生機。
油歸二錢、白芍二錢、酒草錢半、土古二錢、首烏二錢半、元胡二錢、丹蔘二錢、川芎錢半。加大棗二錢為引。
當歸、白芍與首烏能夠養
慈生宮外科第八十九方民俗與宗教
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486476
Title：
慈生宮外科第八十九方
Description：
煩惱最傷人。久鬱火內焚。
看破世情事。千祈莫認真。
川貝三錢、茯神三錢、天冬錢半、麥冬錢半、元胡二錢、桔梗二錢。水煎服、加硃砂五分冲服。
世間事情，終如過眼雲煙，毋須太過認真，若因這些事情過
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Culture_Event630144
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Title：
蘭大衛紀念教會初創時期青少年聖經課
Description：
此張照片為蘭大衛紀念教會正式開幕後，由年長的青年人帶領中學生學習的聖經課上課記錄。
蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」，或是教會正式開幕，都以各種福音佈道會、小組聚會的形
慈生宮男科第七十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十九方
Description：
微寒微熱。汗表奏功。
遵方照服。下腹能通。
炒升麻三分、防風錢半、川芎一錢、酒芍一錢、川朴一錢、葛花一錢、酒草七分。煎服。
這一則藥籤是在處理受到風寒之後，皮膚的毛孔無法開通，而導致的一下微
北竿阿南境探花府田元帥民俗與宗教
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Culture_Invisible157097
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157097
Title：
北竿阿南境探花府田元帥
Description：
探花府田元帥廟，坐落於馬祖北竿橋仔村南邊山麓，祭祀主神田元帥是馬祖地區最大「南人」聚落的信仰。關於此廟的淵源一說是，橋仔附近海面時有鯊魚出沒，泉州、莆田一帶的南人有追捕鯊魚的傳統，遂在橋仔落戶定居
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Title：
鹿古壁畫─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物鹿古壁畫（照片左側），2016年金板境天后宮歷史建築修復計畫過程中，媽祖神龕內的西側堵牆壁畫嚴重剝落，為1980年間整修時所繪，風格為學院繪畫技法的表現。鹿在古
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