time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 興濟宮保生大帝眼科第六十六首民俗與宗教
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興濟宮保生大帝眼科第六十六首民俗與宗教

興濟宮保生大帝眼科第六十六首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487966 , 欄位Id的內容是487966 , 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝眼科第六十六首 , 欄位Description的內容是 洋參、當歸各一錢、鹿茸、羚羊各五分、熟地錢半。豬肚一個(火+朕)熟服之。 洋參(即西洋參)補氣,當歸補血,鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角,帶茸毛且含血液,配上熟地(熟地黃)對腎有陰陽雙補的作用,羚羊(羚羊角)則專主平肝明目。至於(火+朕),應為燉煮的意思。總的來說,本方對全身氣血有補充作用,以治療虛損性的疾病為主。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487966&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/B4C1AB35-B96A-41F5-8C99-82CF16E709D2 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T13:02:30 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object487966

Id

487966

Title

興濟宮保生大帝眼科第六十六首

Description

洋參、當歸各一錢、鹿茸、羚羊各五分、熟地錢半。豬肚一個(火+朕)熟服之。 洋參(即西洋參)補氣,當歸補血,鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角,帶茸毛且含血液,配上熟地(熟地黃)對腎有陰陽雙補的作用,羚羊(羚羊角)則專主平肝明目。至於(火+朕),應為燉煮的意思。總的來說,本方對全身氣血有補充作用,以治療虛損性的疾病為主。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。

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圖像

LastUpdateTime

2021-02-01T13:02:30

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「興濟宮保生大帝眼科第六十六首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object290846
Id: 290846
Title: 頭城城隍廟大神尪-七爺
Description: 頭城城隍廟此尊(新)七爺大神尪,頭戴冠帽,身穿繡有麒麟之白色長衫,手持火籤與羽扇。此外,此尊七爺大神尪與同一組新裝八爺大神尪最大特點,即是其大神尪偶頭前額兩側有斜向豎直高起之角狀物,相當獨特。  

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Id: 599226
Title: 砂崙腳巡天府小兒科第35首
Description: 當歸、洋參、地骨、黃芩各一錢、白芍三分、川芎八分、生地九分、淡竹葉五片、知母一錢半炒、麥冬一錢一、姜二分二枚。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第35首藥籤。當歸,補血藥物。川

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Title: 林田村本願寺銅鐘
Description: 種類:生活及儀禮器物。主要材質及特徵:長圓型青銅雕刻。尺寸:直徑40cm,高72cm。林田村本願寺銅鐘為佛教本願寺師父超渡亡靈使用,據稱豐田村的師父與林田村本願寺的住持為同一人,民國35年日人遭遣返,

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Title: 七美神社(一)
Description: 澎湖最早的神社位於今日天后宮後方的高地上,為台灣神社遙拜所,主要奉祀征台陣亡之北白川宮能久親王等人。日治時期,在馬公市區漸次發展後,空間逐漸不敷使用。昭和3年(1928)2月11日澎湖神社動工(今縣立

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Id: 282801
Title: 北門福德祠
Description: 步行頭城老街,以北門福德祠做為起點是正確的,當年的老街盛況是由北向南逐漸熱鬧起來。福德廟是漢人聚落重要的象徵,所謂:「有土斯有財」。當年的和平街號稱「開蘭第一街」,商業繁榮,又是出入台北必經之地,

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第十二號
Description: 白菊四分、白芷四分、蓮子四分、淮山一錢、甘草三分。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。白菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致的看不清楚的問題得到改善

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Title: 八本簿還福祈福儀式:準備豬公相片
Description: 此為2019年(民國108年)八本簿還福祈福儀式的相關紀錄,該年度的儀式於國曆8月31日、9月1日兩天進行,並且首次將全部祭祀流程在八本宮完成。此紀錄中,為第一天的儀式過程,包含上午進行的還福儀式

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Id: 283394
Title: 紅磚方形花器
Description: 紅磚方形花器,創作者俞啟升,長:10cm、寬:10cm、高:8.5cm;製造於2019年,材質為迷你紅磚,目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 俞啟升製作小紅磚,會先取

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Title: 聖帝廟男科第100首
Description: 心疑鬼怪,失服良方。症既遷變,求神葯嘗。吾言謹記,勿再猖狂。 柴胡八分、枳壳八分、陳蒼米八分、茯神錢半、白朮錢半、陳皮一錢、細辛一錢、薄荷一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、修橋

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第25號
Description: 白菊五分、谷貞一錢、綠豆壳一錢。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。白菊花能發散風熱。谷貞(穀精草)是眼科常用的中藥,能清熱瀉肝火。綠豆壳(綠豆殼)性寒能解熱毒。整體能處理中醫所謂肝經風熱的證

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Title: 梧棲朝元宮第五九方
Description: 黨參一錢半、茯神一錢半、當歸二錢、白芍一錢半、舊地一錢半、枣仁一錢、遠志五分、陳皮五分、妥草一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第59首藥籤。從組成分析,此方功能是補養氣陰安神定志,是治療失眠為主證

MOC_Id: Culture_Object561907
Id: 561907
Title: 高雄道德院小兒科第三十號
Description: 防風一錢、荊芥一錢、升麻一錢、大力一錢、仙查七分、連橋四分、赤芍四分、甘草三分、生姜三片。水八分煎四分。 防風,荊芥,一般感冒常用藥物。升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用,還可以升提下陷的陽氣

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Title: 慈生宮外科第七十三方
Description: 由腎鬱濕。故致癃閉之患。 六一散三錢、北味子五分、木通二錢、知母二錢鹽水炒、黃柏一錢鹽水製。水煎服。 所謂的「癃閉」,是指尿不出來;癃閉的病人,會有脹尿、小腹脹痛、腰酸、水腫……等溼邪停滯的症

MOC_Id: Culture_Object487627
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Title: 臺南市大觀音亭第41方
Description: 大黃、芒硝各四分、川朴、枳實各一錢、甘草五分。水壹中杯煎四分服。 此籤結構出自《傷寒雜病論》中的「承氣湯」系列方,常用於治療感到腹部堅滿、硬痛,按之更痛,大便不通頻頻排氣,或排出臭穢異常稀水之患

MOC_Id: Culture_Place284600
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Title: 仙水寺
Description: 仙水寺主祀觀音佛祖,因寺前有一處井水,名為仙水,因而命名為仙水寺。仙水寺之沿革據廟中碑記記載,道光5年(1825)有一位宋姓先民懷抱一尊觀音由中國渡海來臺,每至一處必恭問觀音聖駕是否駐留,但都未獲

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Title: 宜蘭城隍廟新永昌彩磁
Description: 新永昌商店為日治時期開設於宜蘭街乾門141地號、鄰近城隍廟,專營手繪彩磁之店家。宜蘭著名手繪彩磁翹楚「景陽畫室」創辦人顏金鐘即是在此學習手繪彩磁技藝。新永昌商店為顏金鐘友人所開設,因想承攬墳墓裝飾

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Title: 火燒坪靈光殿〈靈光殿重建落成碑記〉
Description: 位於光榮里之靈光殿,俗稱「火燒坪宮」,其創立有過一則傳說,約在明末清初,火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首,將其埋葬在今靈光殿廟址處,此後凡居民有事求告皆十分靈驗,於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第廿八首
Description: 金蟬、蒙花、谷貞、望月各一錢。豬肝一片(火+朕)服。 金蟬(即蟬蛻)能發散風熱;蒙花(即密蒙花)、谷貞(即穀精草)都是較專門的眼科用藥,能清肝明目;望月(即望月沙,是兔子乾燥大便,此名稱乃出自嫦

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十九號
Description: 發熱耳聾口舌焦,陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴,速即求神化劫消。 甘草一錢、生姜一錢、大棗三粒、柴胡錢半、半夏錢半、黃岑一錢、正吧參一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。 本方即為著名方劑小

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Title: 慈生宮男科第五十三方
Description: 遠年舊橙皮。止痛最為妙。 五錢秤準烹。來悲而去笑。 久遠橙皮,即常用的陳皮,屬於理氣藥物,但為何此藥籤只出一味陳皮,就可以達成「來悲而去笑」這樣功效呢?推測此男性其實身體沒有大病痛或問題,但心

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Title: 鴉片服成惡俗,久則不能自己且傾家 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description: 鴉片煙不知始自何來。煮以銅鍋。煙筒如短棍。無賴惡少,群聚夜飲,遂成惡俗。飲時以密糖諸品及鮮果十數碟佐之。誘後來者赴飲,不用錢,久則不能自巳,傾家赴之矣。

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Title: 1974-1987講台服事表
Description: 這份檔案記錄著虎尾基督徒聚會處從1974年至1987年所有舉行過的週日講台記錄表,表格中把每次的講道主題,及講道中引用的主要聖經經文記錄下來,可惜的是沒有記錄講道者的姓名。 記錄表中共100次主

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥籤第三首
Description: 淮山一錢、土茯一錢、金英一錢、蓮子錢半。水一碗煎四分。 淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。土茯苓,清熱解毒藥物,兼可以利尿

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Title: 千人移廟
Description: 二結王公廟的重建計畫於1990年代展開,由於期待建造一座不一樣的廟,因此花費比一般廟宇還要長的時間進行規畫,同時將舊廟保存納入整體計畫案中。在地居民認為二結王公廟不只是宗教場所,更凝聚了大二結居民

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Title: 內媽祖廟眼科第二四號
Description: 當歸、白菊、京芥、防風、梹榔、陳皮各二錢、古錢一個。水煎,洗服。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第24首藥籤。當歸能養血和血;白菊、京芥(荊芥)、防風能發散肝經與目竅之風熱;陳皮、梹榔(檳榔)一起

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Title: 高雄道德院大人科第七六號
Description: 正牛乳半碗泡燒酒服之。 抽到此籤的人,可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。牛奶糖可補充熱量,熱酒則可以幫助全身循環通暢。合用可以改善全身的血液循環、並提昇身體的氣力,對於虛弱、手腳冰冷的人會有所

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第五十一首
Description: 荊芥、生支子各八分、黃岑六分、連喬、甘草、大黃各六分、防風、牛旁各五分、芒硝三分、薄荷二分、灯心十條。水八分煎四分。 荊芥,防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。

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Id: 563821
Title: 高雄道德院大人科第二五號
Description: 烏豆七粒、恩陳一錢、淮山一錢、黑姜一。水六分煎三分。 烏豆(黑豆),氣陰雙補藥物,可以保護眼睛,使頭髮烏黑,還能袪除風熱。恩陳(茵陳),清熱利尿的藥物,兼可以處理黃疸。淮山(山藥),是一種常用於

MOC_Id: Culture_Object598642
Id: 598642
Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零叄首
Description: 廣木香七分、水沈香七分、枳壳一錢、烏藥一錢、川朴一錢、丹參一錢、香付一錢半。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第103首藥籤。廣木香,行氣藥物,可以調理脾胃氣機,用於脾胃氣機不順暢的腹痛。水沈

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Id: 278242
Title: 番俗產兒,用冷水俗之 重修臺灣府志卷十四 台灣文獻史料叢刊
Description: 產兒,用冷水俗;雙胎為不吉,委道旁,即徙居。

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