time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 「2007 桃園眷村文化節」文宣族群與語言
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「2007 桃園眷村文化節」文宣族群與語言

「2007 桃園眷村文化節」文宣族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event169813 , 欄位Id的內容是169813 , 欄位Title的內容是「2007 桃園眷村文化節」文宣 , 欄位Description的內容是桃園縣政府文化局於民國96年(2007年)10月27日至11月18日辦理「來自雲南的部隊-眷村與台灣‧責任與光榮:2007全國眷村文化節」,強調「眷村與台灣」的關係與軌跡,以「責任與光榮」為子題,除表現眷村與臺灣的關係外,也彰顯出眷村在歷史價值中對臺灣的貢獻,希冀藉由本次活動,促進不同族群間的交流與了解,表現共生融合之新景象,並表彰台灣角落默默付出的無名英雄。 2007年度的眷村文化節,以桃園縣為全國眷村文化節的主場,串聯各縣市規劃全國巡迴影展及主題活動: 一、桃園眷村文化節:活動包含開幕式、金曲老歌晚會、全國象棋藝術展演、憲光二村亮起來創意眷村空間裝置藝術啟動儀式、眷村媽媽的私房料理、自立國宅創藝展演等動態展演;以及眷村電影院、眷村書櫃、眷村文物展、眷村故事館行動巡迴展等靜態展示。 二、全國眷村文化節:包含台北市「眷村影展」、新竹市「2007新竹市眷村藝術季」、嘉義市「新故鄉-我的家經國新城成果展」、高雄縣「2007高雄縣眷村文化節」、屏東縣「2007眷村文化節之最好的時光」等各式眷村主題展覽、表演及活動。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=169813&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/4C056E3C-8527-48CF-AC6D-4C48A032BB01 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-09-04T11:38:26 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

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Culture_Event169813

Id

169813

Title

「2007 桃園眷村文化節」文宣

Description

桃園縣政府文化局於民國96年(2007年)10月27日至11月18日辦理「來自雲南的部隊-眷村與台灣‧責任與光榮:2007全國眷村文化節」,強調「眷村與台灣」的關係與軌跡,以「責任與光榮」為子題,除表現眷村與臺灣的關係外,也彰顯出眷村在歷史價值中對臺灣的貢獻,希冀藉由本次活動,促進不同族群間的交流與了解,表現共生融合之新景象,並表彰台灣角落默默付出的無名英雄。 2007年度的眷村文化節,以桃園縣為全國眷村文化節的主場,串聯各縣市規劃全國巡迴影展及主題活動: 一、桃園眷村文化節:活動包含開幕式、金曲老歌晚會、全國象棋藝術展演、憲光二村亮起來創意眷村空間裝置藝術啟動儀式、眷村媽媽的私房料理、自立國宅創藝展演等動態展演;以及眷村電影院、眷村書櫃、眷村文物展、眷村故事館行動巡迴展等靜態展示。 二、全國眷村文化節:包含台北市「眷村影展」、新竹市「2007新竹市眷村藝術季」、嘉義市「新故鄉-我的家經國新城成果展」、高雄縣「2007高雄縣眷村文化節」、屏東縣「2007眷村文化節之最好的時光」等各式眷村主題展覽、表演及活動。

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圖像

LastUpdateTime

2019-09-04T11:38:26

Keyword_Subject_1

族群與語言

「「2007 桃園眷村文化節」文宣族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Place589375
Id: 589375
Title: 東光部落入口意象
Description: 照片中有「東光部落」字樣的木牌為Donkuan部落的入口意象。Donkuan部落,漢語稱做東光部落,位在花蓮縣萬榮鄉馬遠村,目前居民以布農族居多。相傳此地山勢陡峭,土石容易剝落,夏季容易有落雷。當

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Id: 272240
Title: 電光部落(Himoti)
Description: 電光部落位於臺東縣關山鎮東南方的電光里,197縣道15至17公里處,北以嘉武溪與池上鄉振興村為界,東方為海岸山脈鄰近東河鄉泰源村,西方隔著卑南溪與關山鎮月眉里相望,南以濁水溪與鹿野鄉相鄰。此地舊稱雷公

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Title: 南華部落A街景-2
Description: 此照片為南華部落A街景。南華部落大約位置在花蓮縣吉安鄉南華村。南華部落中有阿美族、太魯閣族混居,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,其中12-14鄰多為阿美族人居住,12鄰地區為早期定

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Title: 當代夏威夷 鯊魚紋
Description: 受文者與宋海華共同研發出此圖紋。傳統排灣族此圖紋稱為波浪紋,其形狀像山的高低起伏,也像是波浪一般。波形紋並不是獨立出現,它紋在上、下二排的齒形紋的中間,形成一組紋樣。凡是貴族身份,不論其階級,均會

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Title: 鶺櫓棧部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉富源國民小學
Description: Cirocan部落,漢語稱做鶺櫓棧部落,位在花蓮縣瑞穗鄉富源村,居民以阿美族居多。照片中的建物是位在鶺櫓棧部落範圍內的富源國小,此國小設立於民國57年(1968),現今全校學生總人數約108人,以

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Title: 頭城忠孝新村
Description: 1955年,中國浙江大陳列島上的18000多人隨國民政府來台,頭城鎮的忠孝新村便是其中一個安置點。忠孝新村背山面海,環境清靜優美,整個村依山而建,房子也就拾階而上,走在眷村裡會發現小巷石階相連共同

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Title: 陶樸閣部落入口意象
Description: Tpuqu部落,漢語稱做陶樸閣部落,位在花蓮縣秀林鄉秀林村。「Tpuqu」意指「一直呆在那兒坐著或等待」等現象,約三百年前太魯閣族首批獵人越過奇萊山北峰來到本地區時,有一批人曾在此地一直守候獵物之

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Title: 南山檜木偷砍事件的Sbalay(泰雅族和解)
Description: Sbalay在泰雅族語的意思是真心的和解,過去部落與部落間或著是族人之間發生爭鬥都是以Sbalay來弭平;然而Sbalay要透過儀式來進行由祖靈和兩造當事人和部落全體族人來見證始能發生和解的效力。

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Title: 山地高砂族第十一回國演會
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)2月8日地方版新聞報導,說明花蓮港廳主辦的高砂族第11回國語演習會將於13日上午8時起,在花蓮港市昭和紀念館盛大舉行。出場選手包含教育所18名、補習科6名、

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Id: 272261
Title: 布谷拉夫部落(Buklavu)
Description: 武陵村標高270-300公尺,以前稱Buklavu。早期武陵為卑南族人生活範圍,布農族王家遷移至此後,卑南族人逐漸遷離,後又有其他家族遷入。大正12年(1923),政府於Bukzavu警戒所附近建屋,

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Id: 142166
Title: 樹湖潘宅
Description: 本戶為阿美族與太魯閣族,日本時代被迫遷到溪口後,又搬回樹湖居住;妻子則是居住在溪口隔壁的支亞干部落。較為特別的是妻子為巫師的家族,因此會相關祭儀。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之

MOC_Id: Culture_Object733068
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Title: 當代布農族 田地紋
Description: 布農族至今沒有文身的文獻或口傳,當代布農族人的文身屬於現代文化表現。此位布農族女性將布農族祭事曆上的土地紋以環狀文在自己手臂上,以表彰土地的重要性。 布農族每年每月都會舉行相關的歲時祭儀,由此而

MOC_Id: Culture_Object280439
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Title: 吳沙以藥替番社治療痘病 噶瑪蘭廳志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description: 番社患痘,沙出方施藥,全活甚眾,德之.

MOC_Id: Culture_Event648561
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Title: 【日文文獻解讀-10-8】1937年9月〈布農族的繪曆(上)〉
Description: 標題:布農族的繪曆(上) 內文:(接續) 四、Qanituan(加年端,カネトワン)的繪曆 說到布農族的繪曆,就會被認定是Qanituan社所特有的。而原本持有繪曆的布農族的丹蕃表示,文字是

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Title: 【日文文獻解讀-15-1】1943年12月《科學的臺灣》
Description: 標題:布農族板曆 內文:臺中州新高郡Qanituan(加年端,カネトワン)(現在移居到Tamaroan社)的Laung Mangdavan(金茂山,ラオンマグラバン)是布農族丹蕃,既是頭目,也是

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Title: 詔安客家開新正
Description: 台灣是一個由移民所組成的社會,其中又以從中國大陸漳、泉兩地來到台灣拓墾的人民最多。經過數百年來的揉雜與互動,文化之間彼此相互學習與影響,要說那一族仍保有當年移民過來時的純正原有文化幾乎是不太可能。

MOC_Id: Culture_Object514594
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Title: 荳蘭社風俗婚約
Description: 荳蘭社為花蓮奇萊平原上南勢八社的阿美族部落之一,位於今日吉安鄉南昌、宜昌村一帶。在清末方志《臺東州采訪冊》(作者胡傳)中記述其所在地理位置與人口:「薄薄東北,距花蓮港五里;三百二十一戶,男、女一千

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Title: 愛國蒲部落(Tjukuvulj)
Description: 大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面

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Title: 東清部落(Iranmeylek)
Description: 東清部落位於臺東縣蘭嶼鄉東清村,達悟族人稱東清部落為「iranumiruku」、「Ivazogan」或「Iranmeylek」,一說法是由於部落附近有許多黑鯛「iruku」故名。另一故稱「Iranme

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Title: 「托魯閣蕃人隊」在托博闊社聽取訓示
Description: 太魯閣戰爭中,賽德克族托魯閣與道澤兩群早年因獵場紛爭,而與東部太魯閣族成為世仇,因而受到日軍徵招為「蕃人作業隊」,給予制式武器,從事嚮導、偵察、砍路、作戰等任務。日軍在討伐戰前時多次派出的太魯閣方

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Title: 1982年代年連瑪玉重返彰化
Description: 自從蘭大衛醫生1957年10月在紅丘鎮住家附近因為機車車禍而安息後,連瑪玉曾經多次返回台灣探望兒子、探望彰化基督教醫院的故友,這是她1982年返回彰化時,在老蘭醫生樓前拍攝的照片。 老蘭醫生樓是

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Title: 小雅越南美甲
Description: 小雅越南美甲座落在安南區的台南果菜批發市場第8棟,這裡是台南最大的菜市場,佔地20公頃,共有八棟賣場,位於最邊間的第8棟大多是賣衣服、零食、雜貨、咖啡的攤位,相較其他販賣生熟食的賣場,第8棟的食物

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Title: 南安部落內顯著建築標的物-玉山國家公園南安遊客中心
Description: 照片中的建物,是位在南安部落的玉山國家公園南安遊客中心。Lamuan部落,漢語稱做南安部落,位在花蓮縣卓溪鄉卓清村,目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,清

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Title: 卓家老屋
Description:   屋主卓文興,原光復大富地區閩南籍人士,後搬進豐田接收此日人之農宅。再民國89年(2000)左右,原有機會透過文建會閒置空建利用或整建計畫修繕,但最後屋主反悔,並將此空間閒置至今。因為房屋未有妥

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Title: 臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其一田植
Description: 此張繪葉書(明信片)為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行,《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》的作者葉柏強指出該套繪葉書約為1920年代之作品,全套八張,主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。另外

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Title: 部落家庭影像工作坊/成果
Description: 國立台南藝術大學音像紀錄研究所與台南縣六溪平埔協會合辦「部落家庭影像工作坊」於河東國小六溪分校舉辦兩日的課程,課程以「影像」為核心,為部落學員量身打造,教導小朋友拍攝並用相片說故事、畫出自己的家鄉

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Title: 〈給北一女高三良班〉(《愛福好自在報》第三期及《女同志運動學》內頁書影)
Description: 本物件為收錄於1994年10月出刊的第三期《愛福好自在報》中的第19至20頁,溫逸與莎莎的文章〈給北一女高三良班:〉一文。本文曾於同年8月4日傳真給《聯合報》「民意論壇」,但未獲刊登。本文主旨是用

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Title: Can Kevin Adventure(凱文冒險)
Description: Can Kevin Adventure(凱文冒險)是一個印尼語YouTube頻道,頻道擁有者及主持人為振德拉(Candera),頻道點閱率最高的影片觀看次數超過400萬,頻道總點閱數超過2000萬

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Title: 撒固兒部落入口指示牌
Description: Sakur部落,又稱撒固兒部落,大約位置在花蓮市國福里一帶,為撒奇萊雅族重要的聚落之一。撒奇萊雅族世居奇萊平原,光緒4年(1878)加禮宛事件爆發,噶瑪蘭族、撒奇萊雅族聯手對抗清政府,戰敗後為避免

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Title: 卡拉魯然部落(Kalaluran)
Description: 卡拉魯然部落位於新園里1至3鄰的利嘉溪左岸,北界緊鄰新園溪,部落最南設有新園教會,東以豐田里、康樂里為鄰,西以巴古倫部落(蘇巴陽),南以建農里為鄰,北以卑南鄉為鄰。朝西南方為立嘉溪與射馬干山,朝西北方

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