跨越世紀的影像-鳥居龍藏眼中的台灣原住民族群與語言
「跨越世紀的影像-鳥居龍藏眼中的台灣原住民族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object731500 , 欄位Id的內容是731500 , 欄位Title的內容是跨越世紀的影像-鳥居龍藏眼中的台灣原住民 , 欄位Description的內容是
鳥居龍藏,是最早將攝影技術運用在研究調查的日本學者之一,1896 年日本展開在台灣的殖民後,東京帝國大學計劃針對台灣的動植物、地質與人種、人群文化等方面展開綜合性的調查,而鳥居龍藏便以人類學調查人員的身份加入(26 歲時來台),並請求校方購買當時仍尚未普及的照相設備,以期透過攝影,將他在島嶼走訪的見聞帶回來給日本國內的人民看。鳥居龍藏的攝影,幾乎就是作為人類學研究記錄使用,力求清晰、容易判別,特別是人物肖像的部分,兩人都會採取一張正面一張側面的拍法,這是人類體質研究、人類學研究中相當常見的做法,鳥居龍藏的拍法就是在背景架設一道白色屏風,以隔離多餘的干擾因素,被攝者站在白色背景前,一張全身正面,一張全身側面,四平八穩。書中有泰雅族、排灣族文身者攝影影像多張。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=731500&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/5D9EB102-6071-496C-8EE0-33DA2EC14D04 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-11-07T12:25:17 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Object731500
Id
731500
Title
跨越世紀的影像-鳥居龍藏眼中的台灣原住民
Description
鳥居龍藏,是最早將攝影技術運用在研究調查的日本學者之一,1896 年日本展開在台灣的殖民後,東京帝國大學計劃針對台灣的動植物、地質與人種、人群文化等方面展開綜合性的調查,而鳥居龍藏便以人類學調查人員的身份加入(26 歲時來台),並請求校方購買當時仍尚未普及的照相設備,以期透過攝影,將他在島嶼走訪的見聞帶回來給日本國內的人民看。鳥居龍藏的攝影,幾乎就是作為人類學研究記錄使用,力求清晰、容易判別,特別是人物肖像的部分,兩人都會採取一張正面一張側面的拍法,這是人類體質研究、人類學研究中相當常見的做法,鳥居龍藏的拍法就是在背景架設一道白色屏風,以隔離多餘的干擾因素,被攝者站在白色背景前,一張全身正面,一張全身側面,四平八穩。書中有泰雅族、排灣族文身者攝影影像多張。
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CC BY-SA
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圖像
LastUpdateTime
2022-11-07T12:25:17
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族群與語言
「跨越世紀的影像-鳥居龍藏眼中的台灣原住民族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object272192
Id:
272192
Title:
發富谷部落(Fafokod)
Description:
發富谷部落位於臺東縣東河鄉東河村,位於馬武窟溪右岸出口的臺地上,原本的聚落位置在靠近山的南邊,日治時期為了方便管理,遂將當地遷移到下方臺地,也就是現址。東河的歷史相當古老,最初文獻可以追溯到黃叔璥的《
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Culture_Place589616
Id:
589616
Title:
仁安部落內顯著建築標的物-阿美文化村
Description:
此張照片為仁安部落中的顯著建築:阿美文化村。Isawalian pahikukian部落,漢語稱為仁安部落,位於花蓮縣吉安鄉仁安村內。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此處在日治時期
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Culture_Place589425
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589425
Title:
佳林部落內農地-2
Description:
Katanka部落,漢語稱做佳林部落,位在花蓮縣新城鄉佳林村。根據林修澈《臺灣原住民部落事典》中的說法,Katangka(臺語:茄苳腳),因此處盛產茄苳樹而得名。原屬撒奇萊雅人與後來阿美族人混用的
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Culture_Object272209
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272209
Title:
比西里岸部落(Pisirian)
Description:
比西里岸部落位於臺東縣成功鎮三仙里,當地阿美族人稱呼為「Pisirian」,部落附近原本有許多荒蕪地,耕耘方便,於是大俱來(長濱鄉三間村)社民於清光緒7年左右遷此建社。當時部落南側的小山,有無數的山羊
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Culture_Place589428
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589428
Title:
鳳林中興部落入口意象
Description:
Cihafayan部落,漢語稱做中興部落,位在花蓮縣鳳林鎮山興里,居民以阿美族居多,照片中的雕塑及題有「中興社區」四字的石碑,是Cihafayan部落的入口意象。Cihafayan在阿美語中意為「
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Culture_Object672063
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672063
Title:
中華婦女反共聯合會行政院分會附設埔心軍眷職業訓練組
Description:
此為桃園市楊梅區的埔心眷村故事館藏之「中華婦女反共聯合會行政院分會附設埔心軍眷職業訓練班」招牌。陳誠夫人譚祥(1906-1989)為中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會,1964年改名為中華婦女反共
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Culture_Place589414
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589414
Title:
拉加善部落集會所一景
Description:
此照片中所拍攝的拉加善聚會所的門口。Langas部落,漢語稱做拉加善部落,位在花蓮縣瑞穗鄉富民村,居民以阿美族居多。在《臺東洲採訪冊》中所記載的「人山仔社」就是今日的拉加善部落。根據林修澈主編的《
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Culture_Object734084
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734084
Title:
當代排灣族 大花紋
Description:
傳統排灣族文身圖紋中,有星形紋、類雪花紋、叉形紋、十字形紋、梅花點狀紋,此文身圖文似乎是上述傳統圖紋的創新集合。
傳統星狀紋有兩種,一種是由三條線條構成,一種是由四條線條構成,線條交叉構成像星星
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Culture_Object272252
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272252
Title:
富給特部落(Vukide)
Description:
富給特部落位在金峰鄉新興村,太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側,北方為文里溪,南方為太麻里鄉大王村,東側為太麻里鄉北里村,西側靠近中央山脈,在森川南線產業道路(貫穿村落中間的道路)上,撒布優
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Culture_Place142128
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142128
Title:
溪口廖宅
Description:
本戶為閩南族群,日本時代先輩從宜蘭搬遷到溪口當地居住。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關
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Culture_Object272158
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272158
Title:
卡拉魯然部落(Kalaluran)
Description:
卡拉魯然部落位於新園里1至3鄰的利嘉溪左岸,北界緊鄰新園溪,部落最南設有新園教會,東以豐田里、康樂里為鄰,西以巴古倫部落(蘇巴陽),南以建農里為鄰,北以卑南鄉為鄰。朝西南方為立嘉溪與射馬干山,朝西北方
永康泰國廟族群與語言
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Culture_Place685999
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685999
Title:
永康泰國廟
Description:
台灣的泰國移民工多信仰上座部佛教,在台灣需要宗教信仰空間,因此台南的泰國華僑和新住民們在2009年於台南永康烏竹社區成立泰國寺廟,從泰國禮聘修行深厚的孟坤師父來此定居主持。 泰國廟每年會聘請二至三
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Culture_Object272219
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Title:
拿卡努部落(Nakanu)
Description:
拿卡努部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後,日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落,並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔,
原舞者族群與語言
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Culture_Object509506
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509506
Title:
原舞者
Description:
照片中,幾位約莫十七、十八歲的少年郎,正牽著彼此的手,使勁的唱歌跳舞,青春熱力四射,讓人感到歡樂。散居在花東縱谷的阿美族原住民們,是天生的歌舞好手,他們歌聲嘹亮,天性樂觀和群,年年舉辦的豐年祭不僅
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Culture_Object272113
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272113
Title:
叉飛勞巫勒部落(Tjaviljaul)
Description:
叉飛勞巫勒部落位於臺東縣金峰鄉新興村,為排灣族部落。新興村位於北太麻里溪中游出山處南岸,是金峰鄉最南端的村里,也是飛地村,前身為近黃村。西元1954年(民國43年),近黃村各社集體遷村到太麻里鄉北里村
林志興族群與語言
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Culture_People276138
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276138
Title:
林志興
Description:
原住民族命名文化的不當限制及流失調查東部族人座談會,西元2019年(民國108年)3月27日於臺東大學臺東校區教學大樓舉辦,由鴻義章、馬來盛、王木水、黃國瑋、巴奈母路、杜瓦克、阿力曼、周金德、林志
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Culture_Object671931
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671931
Title:
空軍分會訊
Description:
〈分會通訊〉,務敏作,收錄在《中華婦女》,第二十一卷第七期(1971)頁14至頁16。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)總會皮以書(1904-1974)總幹事及慰勞組劉組長在婦聯會空軍分會陳常委
補辦場次座談會族群與語言
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Culture_Event186680
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186680
Title:
補辦場次座談會
Description:
西元2019年(民國108年)5月8日下午於台東大學台東校區教學大樓T112教室,舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案補辦場次座談會,海樹兒.犮剌拉菲主持,由石新榮、顏志光、黃碧妹、葛新
利稻部落(Litu)族群與語言
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Culture_Object272173
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272173
Title:
利稻部落(Litu)
Description:
利稻部落位於臺東縣海端鄉利稻村,聚落範圍主要位在利稻溪與新武呂溪交會處之平坦臺地,海拔1068公尺。部落族群主要為布農族,布農族語的「Litu」的是枇杷的意思,是指該地野枇杷眾多,在民國時期改稱作「利
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589411
Title:
鶺櫓棧部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉富源國民小學
Description:
Cirocan部落,漢語稱做鶺櫓棧部落,位在花蓮縣瑞穗鄉富源村,居民以阿美族居多。照片中的建物是位在鶺櫓棧部落範圍內的富源國小,此國小設立於民國57年(1968),現今全校學生總人數約108人,以
主農里福德宮族群與語言
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Culture_Place264834
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264834
Title:
主農里福德宮
Description:
早期客家人來開墾時,為了祈求風調雨順,所到之處會祭拜伯公(土壁宮),常見以石頭或大榕樹來代替。有明庄(今主農里一帶)為客家人聚集之地,此福德廟即為原主農里的石頭所安放之處。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵─
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Culture_Place589379
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Title:
吉能能麥部落內顯著建築標的物-花蓮縣中城國民小學
Description:
照片中為位於Cinemnemay部落的中城國民小學。Cinemnemay部落,漢語稱做吉能能麥部落,位在花蓮縣玉里鎮中城里,目前居民以阿美族居多。Cinemnemay為秀姑巒阿美語,表示「有水的地
溪口部落文化聚會所族群與語言
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Culture_Place589520
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589520
Title:
溪口部落文化聚會所
Description:
此照片為溪口部落文化聚會所門口。Kiku部落,漢語稱做溪口部落,位在花蓮縣壽豐鄉溪口村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,昭和12年(1937),日本政府以Mociky、Taokak
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Title:
芝田部落(Cirarokohay)
Description:
芝田部落位於臺東縣成功鎮三仙里,阿美族人稱呼為「Cirarokohay」,又譯音為芝路古咳(基路古駭、芝路古映),位於成功溪左岸。1937年(昭和12年)隨著麻荖漏規劃屬於新港郡新港庄,屬於新港支廳轄
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Culture_Object734258
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Title:
當代排灣族 波浪紋+齒形紋+百步蛇紋組合
Description:
照片中為波形紋齒型紋、以及百步蛇紋組合,原本刺在女子手背、及男子胸部以及手臂上,現刺在腿上變成腿紋。
波形紋(pinarukalavikav):除了文在女子手背上,也文在男子胸部以及手臂上,其形
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Culture_Object732289
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Title:
Gaya與1930霧社事件紀錄片拍攝
Description:
照片約為1996年邱若龍為拍攝Gaya與1930霧社事件紀錄片時拍照,被對鏡頭的男子為導演魏德聖,當時協助邱若龍拍攝。於南投縣仁愛鄉春陽部落拍攝,賽德克族耆老穿著傳統服飾在當時同為族人的南投縣仁愛
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Culture_Object506017
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Title:
舞鶴台地上的石柱(掃叭石柱)
Description:
日治時期舞鶴台地上佇立著高40尺(約12公尺)的石柱,位在日治時期的住田農場(咖啡農場)西北方凸立著。大正14年(1925),日人小泉鐵旅途至此發現了巨大的石柱,同年5月16日學者鹿野忠雄繼小泉氏
馬太鞍部落意象族群與語言
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Culture_Place589370
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Title:
馬太鞍部落意象
Description:
照片中的男子半身雕塑,是Matanki部落的入口意象。Matanki部落,漢語稱做馬太鞍部落,位在花蓮縣萬榮鄉明利村,目前居民以太魯閣族居多,太魯閣族在臺灣原住民中,人口數排行第五,目前共有三萬多
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Culture_People734117
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Title:
排灣族 Tjuu Malingaling
Description:
奶奶來自paceqang 家族。最一開始這個家族老二lumiyang 的孩子,從曾祖父到奶奶到爸爸到我,我們皆為老二這個支系的長嗣。
第一次有文手的想法是在20歲那年,想說趁著奶奶還在世可以繼承
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Culture_Object272096
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Title:
大坡部落(Kawaliwali)
Description:
大坡部落位於秀姑巒溪支流大坡溪、南溪中上游一帶,鄰近池上知名景點「大坡池」,屬於臺東縣池上鄉大坡村所管轄。東北邊與花蓮縣富里鄉接壤,西側為池上鄉慶豐村,南邊則是錦園村。該部落居民以阿美族中的恆春阿美為
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