溪口王宅社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「溪口王宅社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place142104 ， 欄位Id的內容是142104 ， 欄位Title的內容是溪口王宅 ， 欄位Description的內容是
本戶為外省與客家族群，外省來自雲南昆明，客家則是來自新竹，並說海陸腔。1949年石，先生隨著部隊來到廈門，再到小金門，最後受退輔會安排來到溪口開墾。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點，該筆家戶資料內容如下：
日式農舍建築
改良過，屋前有木條支撐
房屋材質
木造房屋：魚鱗板材質
窗
仕女窗：木製,採光通風
門
木門：木質紗門
傳統瓦片
傳統瓦片
平房
1樓水泥房
窗
防颱窗：鐵皮捲式
倉庫
屋前有一倉庫，鐵皮屋頂，右側有棚子、車庫
外省人
雲南昆明人
客家人
新竹，說海陸
族群融合
外省人/客家人，育有3男3女
廣場
曬穀場
圍牆
水泥牆，空心磚砌成
堂號
太原堂
個人故事
1949年(民國38年)隨蔣總統到廈門，再至小金門，大約7、800人坐軍艦，而後在溪口開墾，也曾在宜蘭砍檜木，歸屬行政院退輔會
農作場
菜圃：種南瓜、九層塔、高麗菜、豆類
神明
觀世音
祖宗牌位
歷代祖先
特殊怖置
獎狀、仕女圖、蔣總統和夫人照片
神明桌
已有數十年以上歷史，有圖騰
古文件資料
舊門牌：藍底白字，郵區954，另一格牌
古早家具
古早桌椅：大理石桌椅、籐椅、圓桌椅
古書畫作品
匾額：松柏長青
水缸
置水澆菜
門
圍牆大門：鐵柵門
農作場
棚架：竹架，種長豆、菜瓜
古文件資料
古證書：伯伯1963年(民國53年之勳章證書
古文件資料
老照片：伯伯的結婚照
古文件資料
古證照：陸軍獎章執照
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Title
溪口王宅
Description
本戶為外省與客家族群，外省來自雲南昆明，客家則是來自新竹，並說海陸腔。1949年石，先生隨著部隊來到廈門，再到小金門，最後受退輔會安排來到溪口開墾。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點，該筆家戶資料內容如下： 日式農舍建築 改良過，屋前有木條支撐 房屋材質 木造房屋：魚鱗板材質 窗 仕女窗：木製,採光通風 門 木門：木質紗門 傳統瓦片 傳統瓦片 平房 1樓水泥房 窗 防颱窗：鐵皮捲式 倉庫 屋前有一倉庫，鐵皮屋頂，右側有棚子、車庫 外省人 雲南昆明人 客家人 新竹，說海陸 族群融合 外省人/客家人，育有3男3女 廣場 曬穀場 圍牆 水泥牆，空心磚砌成 堂號 太原堂 個人故事 1949年(民國38年)隨蔣總統到廈門，再至小金門，大約7、800人坐軍艦，而後在溪口開墾，也曾在宜蘭砍檜木，歸屬行政院退輔會 農作場 菜圃：種南瓜、九層塔、高麗菜、豆類 神明 觀世音 祖宗牌位 歷代祖先 特殊怖置 獎狀、仕女圖、蔣總統和夫人照片 神明桌 已有數十年以上歷史，有圖騰 古文件資料 舊門牌：藍底白字，郵區954，另一格牌 古早家具 古早桌椅：大理石桌椅、籐椅、圓桌椅 古書畫作品 匾額：松柏長青 水缸 置水澆菜 門 圍牆大門：鐵柵門 農作場 棚架：竹架，種長豆、菜瓜 古文件資料 古證書：伯伯1963年(民國53年之勳章證書 古文件資料 老照片：伯伯的結婚照 古文件資料 古證照：陸軍獎章執照
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2020-11-02T15:52:40
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社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「溪口王宅社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object272126
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272126
Title：
和平部落（Kushushu）
Description：
大武鄉位於臺東縣南端，約在北緯120度，東經22度，北與太麻里鄉為鄰，西側與南側皆與達仁鄉為界，東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長，村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原，可利用的土地面
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Title：
大坡部落（Kawaliwali）
Description：
大坡部落位於秀姑巒溪支流大坡溪、南溪中上游一帶，鄰近池上知名景點「大坡池」，屬於臺東縣池上鄉大坡村所管轄。東北邊與花蓮縣富里鄉接壤，西側為池上鄉慶豐村，南邊則是錦園村。該部落居民以阿美族中的恆春阿美為
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Title：
來義鄉原住民文物館海報
Description：
本張照片於2020年4月拍攝於來義鄉原住民文物館，在該館對外宣傳使用的廣宣品上，可看到標榜「活的文物館在來義」，以藝術、人文及輕旅行作為該館對外宣傳的項目。強調所謂「活的文物」是對應傳統博物館將文
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Culture_Object272161
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272161
Title：
普悠瑪部落（Puyuma）
Description：
普悠瑪部落位於南王里4至17鄰，東鄰卑南溪、南榮里，西鄰太平溪、卑南鄉，南有卑南大圳、卑南里、豐田里、豐年里，北有卑南遺址、臺東火車站、岩灣里。內有南王國小、卑南國中、南王派出所、普悠瑪教會，主要道路
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Culture_Event630565
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Title：
高仁愛彰化縣榮譽縣民證
Description：
此證書為1980年高仁愛醫生退休返英前，彰化縣政府所頒發的彰化縣榮譽縣民證，以表彰高仁愛醫生的貢獻。
證書內容登載-彰化基督教醫院院長夫人高仁愛醫師，英國人，相夫主持彰化基教醫院四十年如一日，仁
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Culture_Place589418
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Title：
北埔部落入口意象
Description：
Hupu部落，漢語稱做北埔部落，位於花蓮縣新城鄉北埔村。昔稱「鵲仔埔」。樹林腳一帶太魯閣族語稱為「須美奇」。老北埔部落阿美語稱「Kopo」，現為Kupu，漢音轉成「北埔」。根據林修澈主編的《臺灣原
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Title：
三富橋部落北方部落入口意象
Description：
照片中的魚形雕塑為Tafugan部落的入口意象。Tafugan部落，漢語稱做三富橋部落，位在花蓮縣豐濱鄉靜浦村，目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，民國43年（1
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Title：
泰雅族婦女文面運動上衣
Description：
今日許多原住民族圖文被使用在現代服飾開發中。簍卡創意行銷有限公司以泰雅族問候語LOKAH的漢字拼音來命名，以原住民泰雅族文化為創作底蘊，進行當代衣飾設計。 文化即生活，簍卡文創期盼將泰雅族特有的飲
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Title：
1995年8月21日杜潘芳格(左2)與彭明敏(右一)(杜潘芳格家屬提供)
Description：
此為1995年8月21日杜潘芳格與彭明敏的合照。
彭明敏是最具代表性的臺灣獨立運動領袖之一。高中、大學時期至日本求學，因逢二戰遇上美軍轟炸而失去左臂。二戰結束後回到臺灣，進入臺灣大學就讀，後出國
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Title：
2000泰雅爾兒女迎千禧2
Description：
照片拍攝於1999年12月31日至2000年1月1日泰爾兒女迎千禧活動是首度在宜蘭縣大同鄉崙埤部落，也就是該鄉鄉公所所在地舉辦在地意味濃厚的跨年活動。以「文化傳承」概念作為泰雅族文化從20世紀邁向
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Title：
三月：Masu 小米-小米的嘗試
Description：
2017寒假之初，我看見Apyang騎著摩拖車，拿著一袋麻袋，叼著菸，呼叫我說：「這是你要的紅藜、小米種子。」說完他就帶著一袋種子去找下一個要種子的人，我興奮地看著小米及紅藜種子。與家人商量後我開始跟
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Title：
臺中中學校團體照
Description：
日治時期大正8(1919)年，今臺中一中第1屆畢業生在其校門前的畢業照。當時學校名稱為「臺灣公立臺中中學校」，是中部仕紳林烈堂及林獻堂等發起專為教育臺灣人子弟而創立，於大正4(1915)年5月1日
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Title：
羅清吉貼布畫故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為故事主人的妻子一邊照顧孩子，一邊到街上賣
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Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：七月小米豐收祭（下）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
一、 在《臺灣日日新報》上稱此月為豐收祭（mishiyora）。共舉行十六天，禁食甜食。而橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）則記錄此月為收穫祭，boan
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Title：
南興五榖爺廟—大溪永昌宮
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「庇護與生存」下的「南興五穀爺廟──大溪永昌宮」，此故事為大溪永昌宮的信仰故事，永昌宮主祀五穀大帝
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Title：
卡地布部落（Katatipul）
Description：
卡地布部落位於知本里1至23鄰。東為射馬干大排水、利嘉溪，西為建業里、建興里，南為知本溪、太麻里鄉，北為建和里。西北側為射馬干山，內設知本國小、知本派出所，知本路二段為主要道路。因地形似崖命名Toka
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Title：
【日文文獻解讀-4-6】1934年11月1日〈布農族的繪曆〉
Description：
標題：布農族的繪曆
內文：［附註］臺中州郡當局為防止此珍品散失，盼望嚴加監督。初次向世界發表此原件的存在，係大正14年總督府主辦的展覽會及同年8月25日臺灣日日新報的報導。學界的權威田崎經濟學博
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589575
Title：
烏槓部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉瑞穗國民小學
Description：
照片中為位在Ukang部落之中的瑞穗國民小學門口，瑞穗國小於明治40年（1907）創立，名為葫蘆墩公學校女子分班，兩年後獨立稱葫蘆墩女子公學校，期間經過多次改名，最後於民國57年（1968）因實施
賽德克彩筆文面小孩族群與語言
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Title：
賽德克彩筆文面小孩
Description：
此圖像為南投縣仁愛鄉互助村清流部落所辦理第四屆賽德克族服裝展中，參與演出的兒童模特兒背著傳統背簍及以織布所製作的帽子加上模仿家中男性祖先傳統文面文化的習俗，以蠟筆繪製上額額文作為紀念賽德克族曾有的
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Title：
【日文文獻解讀-10-7】1937年9月〈布農族的繪曆（上）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（上）
內文：（接續）這些繪文字所記錄的是曆法、歌謠、公告、會計紀錄、墓碑、傳記、請願書、人口調查表、情書。原本原始民族，是以睡覺次數來計算天數；以月亮的盈虧來算月份；以穀物的
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Culture_Place685606
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685606
Title：
RJ MART TAINAN BRANCH RJ東南亞超市（台南）
Description：
RJ超市是大型的菲律賓連鎖超市，店內空間很大，店內牆上可以掃QR code加LINE好友，超市的LINE帳號不定時會傳送優惠訊息，超市也有Pinoy Express公司的運貨服務，讓在台灣的菲律賓
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665138
Title：
桃園縣境的三新村
Description：
〈北部督導紀行之一〉，芝芝作，收錄在《中華婦女》，第十卷第五期（1960）頁11至頁12。
1959（民國48）年12月10日上午中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）督導團來到桃園，該縣婦聯分會
象鼻國小外牆造景族群與語言
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Title：
象鼻國小外牆造景
Description：
象鼻國小位於小位於苗栗縣泰安鄉象鼻村，村中居民全部為泰雅族人。在2020年正式轉型為一所泰雅北勢群民族多語文教育實驗學校，以泰雅族知識為主體、融合一般教育內容的新教育型態，著重在「基礎課程」、「多
陳俊男族群與語言
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Culture_People142833
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Title：
陳俊男
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：陳俊男，撒奇萊雅族，時間為西元2018年(民國107年)7月2日於南科考古館內餐廳。內容包含：個人教育經驗、童
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Title：
陸總分會訊
Description：
〈分會通訊〉，張廉卿作，收錄在《中華婦女》，第十九卷第十期（1969）頁5到頁7。
貿商二村於1969（民國58）年5月1日上午新建落成醫務所，並請中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）陸軍總部分會主
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Title：
「2002桃園眷村‧金馬文化節」海報
Description：
桃園縣政府文化局自民國91年12月28日至92年1月5日，舉辦為期8天的「2002桃園眷村‧金馬文化節」活動，結合金馬電影、攝影、藝術、文學等主題，舉行各式講座，暢談從過去、今日到未來的金門馬祖，並安
補辦場次座談會族群與語言
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Culture_Event186680
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Title：
補辦場次座談會
Description：
西元2019年(民國108年)5月8日下午於台東大學台東校區教學大樓T112教室，舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案補辦場次座談會，海樹兒.犮剌拉菲主持，由石新榮、顏志光、黃碧妹、葛新
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Title：
日治泰雅族原住民蕃界之花（霧社群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。兩位女子的額紋都是五列，為霧社群族人的特別形式，在其他地區不會有額紋五列。兩位女子皆未有頰紋可能是年齡未到，或是日本已經禁絕文身習俗。織布形式是以平織及浮織技法完
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Title：
臺中中學校團體照
Description：
日治時期大正8(1919)年，今臺中一中第1屆畢業生在其校門前的畢業照。當時學校名稱為「臺灣公立臺中中學校」，是中部仕紳林烈堂及林獻堂等發起專為教育臺灣人子弟而創立，於大正4(1915)年5月1日
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Title：
包霧目力部落（Paumeli）
Description：
包目霧力部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村，太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地，四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村，南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里
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