員山七賢再興宮正殿中港間正面民俗與宗教
「員山七賢再興宮正殿中港間正面民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place604562 ， 欄位Id的內容是604562 ， 欄位Title的內容是員山七賢再興宮正殿中港間正面 ， 欄位Description的內容是
員山七賢再興宮位於員山七賢，背臨蘭陽溪，坐東南朝西北，為單殿式三開間前帶拜亭之廟宇建築。
再興宮正殿前有步口廊，簷柱為水泥製之龍柱。主建築面寬三開間，以附壁圓柱將正面牌樓面區隔成中港間與兩側小港間。附壁圓柱上有陰刻金字「風調雨順」、「國泰民安」。步口廊步通下之員光，長度較短，應是再利用原來之木雕人物戲齣員光，並在兩側補上螭虎木雕，相當獨特。
門柱與門楣採墨綠色大理石，有陰刻金字楹聯，上聯為「張大神威驅鱷斬蛇救民開藥石」，下聯為「公真義氣棲潭宿洞傲世拒官銜」，橫批則是「再賜宏恩四海興」。橫批門聯兩側有木作門簪，雕刻以人物細齣，應是再利用舊廟構件。門柱前立有一對石獅。
中門兩側之牆面，櫃檯腳與腰堵處均貼飾以墨綠色大理石，水車堵、身堵與裙堵則均以人物戲齣剪黏構成。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=604562&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/355F88C5-5015-46BB-8113-2E3C4C51DC11 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-06T18:52:50 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Place604562
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604562
Title
員山七賢再興宮正殿中港間正面
Description
員山七賢再興宮位於員山七賢，背臨蘭陽溪，坐東南朝西北，為單殿式三開間前帶拜亭之廟宇建築。 再興宮正殿前有步口廊，簷柱為水泥製之龍柱。主建築面寬三開間，以附壁圓柱將正面牌樓面區隔成中港間與兩側小港間。附壁圓柱上有陰刻金字「風調雨順」、「國泰民安」。步口廊步通下之員光，長度較短，應是再利用原來之木雕人物戲齣員光，並在兩側補上螭虎木雕，相當獨特。 門柱與門楣採墨綠色大理石，有陰刻金字楹聯，上聯為「張大神威驅鱷斬蛇救民開藥石」，下聯為「公真義氣棲潭宿洞傲世拒官銜」，橫批則是「再賜宏恩四海興」。橫批門聯兩側有木作門簪，雕刻以人物細齣，應是再利用舊廟構件。門柱前立有一對石獅。 中門兩側之牆面，櫃檯腳與腰堵處均貼飾以墨綠色大理石，水車堵、身堵與裙堵則均以人物戲齣剪黏構成。
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圖像
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2021-01-06T18:52:50
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民俗與宗教
「員山七賢再興宮正殿中港間正面民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
東引南澳安寧廟民俗與宗教
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Culture_Place156361
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156361
Title：
東引南澳安寧廟
Description：
南澳安寧廟位於連江縣東引鄉樂華村52號。主祀老鼠沙大王、燕秀迦南大王、梯下王曹張劉四將軍等諸天神祇。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》，該廟老鼠沙大王，燕秀迦南大王，梯下四大將軍廟原奉祀於東引三處偏遠
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487208
Title：
聖帝廟女科第45首
Description：
降氣除煩滲濕瘳，消痰解煥自無憂。調他痞逆兼處火，連服三劑可免愁。
紫蘇錢半、白朮錢三、白茯錢三、雙白一錢、桔梗一錢、麻黃五分、甘草五分、只實錢半、丹皮一錢、澤瀉一錢、百合一錢。爐丹一包，化單合水
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Culture_Object604514
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604514
Title：
冬山定安宮神桌下桌
Description：
神桌，一般是一組兩件，分頂桌與下桌。下桌，或稱「拜桌」，一般為矩形平面供桌，前有木作桌裙，彩繪以雲龍與左右劍帶。
冬山定安宮神桌下桌擺置於正殿中央，為仿傳統木作神桌下桌形式之磨石子神桌。
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Culture_Object606638
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606638
Title：
內媽祖廟大人科第二七號
Description：
茯苓一錢、刈根一錢、竹菇一錢、川芎一錢、歸全一錢、淮七一錢。水碗四煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第27首藥籤。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。刈根（葛根），一般
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Culture_Place155915
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155915
Title：
北竿后澳境楊公八使宮
Description：
楊公八使宮位於連江縣北竿鄉后沃村22號。確切的肇始年代，迄今已不可考，但由據明崇禎年(西元1628-1644年)間編纂的《福州府志‧卷十二海防篇》記載，當時就已紀錄北竿「八使澳」的地名，可見楊公八
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Title：
慈生宮男科第五十四方
Description：
濕因下步。脾胃不和。
調腎行濕。元氣復初。
覆皮、陳皮、羗皮、茯苓皮、桑白皮各二錢。煎服。
下步，即是身體下半部的意思。此組成類似「五皮飲」，透過調理氣機來代謝水濕，利尿消腫。五個皮都是利水
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Title：
慈生宮男科第四十二方
Description：
怒氣傷肝。慾多傷神。
減慾息怒。具效如神。
淡竹葉三錢、羗活錢半、甘菊錢半、白芍二錢、薄荷五分、白蒺藜二錢、雲連八分、蟬退一錢。加童便半杯沖服。
淡竹葉，既可以清熱又可以利尿。羗活，疏風去濕
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283476
Title：
穿針引線勤踩踏-裁縫師傅李林秀桃
Description：
〈穿針引線勤踩踏-裁縫師傅李林秀桃〉，作者廖雅欣，2014年發表於《宜蘭縣第二屆智慧長者-長者是寶》專輯第八篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 首段敘述裁縫師傅李林秀桃，人生中有
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562841
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二號
Description：
防風通聖治疽癰，腫毒初起皆效能。表裏交功陽熱盛，通流大便均能平。
大黃一錢、芒硝錢半、防風錢半、荊芥一錢、麻黃五分、連翹錢半、川芎一錢、當歸一錢、萡荷五分、白朮一錢、黑支錢半、桔梗錢半、黃岑錢半
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Culture_Object598606
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598606
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾貳首
Description：
香付一錢、細辛五分、枳壳一錢、小茴八分、厚朴一錢、薄荷一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第72首藥籤。香付（香附），理氣藥物。厚朴，枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常
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Culture_Object599247
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599247
Title：
砂崙腳巡天府小兒科第56首
Description：
羗活八分、前胡、川芎、連喬各四分、薄荷、桔梗各二分、枳壳、甘草各三分、赤苓一錢、防風二分、蟬退七分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第56首藥籤。羗活（即羌活），防風，一般感
高雄道德院眼科第四十號民俗與宗教
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562739
Title：
高雄道德院眼科第四十號
Description：
甘石、硼砂、珠砂、梅片、海螵、射香、熊胆。共末作目藥粉抹之。
甘石（爐甘石），可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。硼砂，外用清熱解毒。珠砂（硃砂）外用可治療瘡瘍腫毒，要注意硃砂含汞，加熱的時候汞會被
大鑼─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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232476
Title：
大鑼─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的大鑼，會與鼓、小鈸、鈔與拔等打擊樂共同組成一鼓板樂隊，主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表
內媽祖廟小兒科第二三號民俗與宗教
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598285
Title：
內媽祖廟小兒科第二三號
Description：
洋參、干姜、炙草各一錢、白朮二錢。有力者用人參。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第23首藥籤。洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人，可以生津止渴。干姜（乾姜），溫暖脾胃的藥
蔡榮興雕刻社民俗與宗教
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Culture_Place283273
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283273
Title：
蔡榮興雕刻社
Description：
「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口，地址為宜蘭市舊城北路132號；2019年初，搬到宜蘭市東後街94號自宅。 蔡榮興是宜蘭木雕藝師，人稱「榮興師」，他的父親即人稱「火土師」的蔡火土先生。蔡榮興從國小開
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566650
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一號
Description：
生大黃、黑丑、白丑、洋參、梹榔各五分、煎好用蜜水泡服。
大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。黑丑，白丑，合稱二丑，也就是黑牽牛子跟白牽牛子，瀉下藥物，透過大便來排除熱邪，還有很強的
慈生宮男科第三方民俗與宗教
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Culture_Object486704
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486704
Title：
慈生宮男科第三方
Description：
血不養肝。肝氣不活。
平肝和血。漸效。
川芎、歸身、白芍、熟地、生地、川練子各二錢。煎服。
川芎可以行氣活血；歸身就是當歸身，當歸身重在補血，白芍可以滋養肝體和養血；熟地和生地本是同一物，熟
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Title：
番俗，母生產後攜兒同浴於溪，有病亦取水灌頂 重修臺灣府志卷十六 台灣文獻史料叢刊
Description：
番俗初產，母攜所育婗嫛同浴於溪，不怖風寒．蓋番性素與水習，秋潦驟降，溪壑漲盈，腰掖葫蘆徑度如馳．有病亦取水灌頂，傾潟而下，以渾身烟發為度；未發再灌，發透則病愈（同上）。
馬祖喪葬習俗：過火民俗與宗教
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Culture_Invisible568903
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Title：
馬祖喪葬習俗：過火
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
過火是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。可分為兩種情形，第一種情況是有法師跟隨喪主回到家中時，法師會準備一碗清水，
大甲鎮瀾宮眼科第62號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第62號
Description：
內仁一錢、川蓮一錢、石決一錢、玄精石一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。內仁（蕤仁）有養肝明目的作用，石決（即石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川蓮（黃連）加強清熱之效，玄精
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Culture_Event303561
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Title：
廟宇文化0031(澎湖商紳迎節孝牌)
Description：
此則記錄，是依據1926年5月10日《臺灣日日新報》四版的報導，此文呈現了在馬公（市）天后宮裡的節孝牌坊，自古以來是很受到官方與地方重視的。此文報導描述以下狀況：馬公天后宮裡，從以前就有奉祀節孝牌
桃園大聖宮民俗與宗教
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Culture_Place570059
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Title：
桃園大聖宮
Description：
大聖宮位於桃園市八德區龍宮街33巷53弄10號，主祀神齊天大聖，陪祀神二郎神與崟大爺。1970年代馬祖北竿坂里老宅之「三房」家族的王長貴先生移居臺灣，王氏祠堂奉祀的齊天大聖信仰，也隨之移臺奉祀家中
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Title：
六房天上聖母男科第十六首
Description：
頭目眩暈是感傷。乍寒乍熱易怕風。輕劑發汗宜溫服。伏亂須當用此方。
只蘇一錢半、香附一錢半、四陳皮一錢、蓁艽一錢、川芎一錢、荊芥一錢、万京子一錢、生姜三片。蔥白二節（快煎好時才下）。藥頭水一碗2分
威武陳元帥民俗與宗教
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Title：
威武陳元帥
Description：
威武陳元帥，本名湯銘，人稱陳大戈，生於明末清初，福建省長樂縣鶴上鄉人。家世清白，耕讀養志，平常為人排難解紛，公正不阿，備受鄉里尊敬。當時長樂知縣為官不清，加上縣丞助紂為虐，魚肉百姓，陳湯銘聚集起義
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂
Description：
鼓板樂，帶有濃厚的族群色彩，與馬祖百年來移民遷徙具有高度的關聯性，因為馬祖目前有敲打鼓板的村莊跟閩東長樂潭頭地區關係密切，由於祖先來自大陸，所有馬祖鼓板也自然而然從大陸帶到馬祖，所有閩東長樂地區各個與
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十三首
Description：
別甲、甘草、赤芍各六分、知母四分、柴胡四分、青荷七分、地骨七分、胡蓮八分、生地七分、灯心三十節。水八分煎四分。
別甲（即鱉甲），為滋補腎陰常用藥物。甘草，常用的調和諸藥藥物。赤芍，清熱藥物，兼有
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-早東晚西
Description：
此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年（歲次庚辰）舉辦「瘟王祭」王醮時，於王醮期間擔任千歲爺代理人的巡按官，奉千歲爺之命出門巡庄查夜的照片。
蘇厝長興宮的巡按官與其他王醮的旗牌官功能與意義相同，
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Title：
1963年嘉義大林鎮結婚照
Description：
嘉義大林鎮結婚照，照片拍攝時間為1963年（民國52年），照片提供者為邱金鳳女士，現居住於花蓮縣壽豐鄉豐山村。
照片內容為邱金鳳女士之丈夫準備將她從嘉義大林鎮娘家迎娶至斗南鎮之相關照片。
圖1
東臺寺民俗與宗教
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Title：
東臺寺
Description：
在日治時期，花崗山腳下有兩間寺廟，分別為東臺寺與淨光寺，而此圖為昔日東臺寺的景象。東臺寺全銜為大樹山東臺寺，由鹽水港製糖株式會社社長荒井泰治發願所興建，且於1918年（大正7年）開始動工，次年興築
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Title：
番人患病找巫師治療 澎湖廳志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description：
「府志」云：俗尚巫，疾病輒令禳之．有非僧非道，名客子師，攜一撮米往占病者，謂之米卦．按澎俗雖有米卦，而無客子師．僧僅一、二，尼姑無之．
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