苗栗文昌祠
「苗栗文昌祠」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是苗栗文昌祠 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19850819000060/7fac811845baca751a1c68524ce9947f420367b6.JPG ， 欄位intro的內容是｢苗栗文昌祠｣位於苗栗市區西南，清光緒十一年（1885年）完成興建，主祀文昌帝君，配祀制字先師（倉頡）及昌黎先生（韓愈）；共有二座祀田，分別位於四湖庄桄榔埔（今西湖鄉四湖村）與蛤子市（今公館鄉福星村）。
苗栗地區從乾隆年間逐漸開發後文風日盛，參與科舉人數日多。因此，光緒八年（1882年）時，有例貢生林際春、廩生陳萬青、生員黃文龍、監生邱蘊常、范炳輝等人倡議建造，祀奉文昌帝君祠。延聘監生兼職堪輿師的王東海監造，完成一座二進及左側護龍，共十六間房的祠堂。光緒十一年（1885年）完成興建，同年由董事林際春從新竹背負文昌帝君神像入祠安座。
光緒十五年（1889年）苗栗縣初設，首任苗栗縣知縣林桂芬抵任，暫時將｢苗栗文昌祠｣作為辦公場所，一年後才遷到新建完成的衙署。光緒十八年（1892年）在｢苗栗文昌祠｣內的倉頡廳及左護龍設立｢英才書院｣，做為苗栗地區主要的教育機構。日治時期，｢苗栗文昌祠｣淪為憲兵駐屯地、公學校分教場和支廳宿舍，因而遭到嚴重破壞，直到戰後才得以重新整修。
｢苗栗文昌祠｣是苗栗地區，文化教育的重要建築物，見證苗栗地區初期行政、文化教育變遷，為苗栗地區的文教中心。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是苗栗市綠苗里中正路756號 ， 欄位longitude的內容是120.818406026154 ， 欄位latitude的內容是24.5538741307751 ， 欄位registerDateValue的內容是1985-08-19 ， 欄位headCityName的內容是苗栗縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19850819000060 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-08-19 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是苗栗縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19850819000060 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是292 。
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｢苗栗文昌祠｣位於苗栗市區西南，清光緒十一年（1885年）完成興建，主祀文昌帝君，配祀制字先師（倉頡）及昌黎先生（韓愈）；共有二座祀田，分別位於四湖庄桄榔埔（今西湖鄉四湖村）與蛤子市（今公館鄉福星村）。 苗栗地區從乾隆年間逐漸開發後文風日盛，參與科舉人數日多。因此，光緒八年（1882年）時，有例貢生林際春、廩生陳萬青、生員黃文龍、監生邱蘊常、范炳輝等人倡議建造，祀奉文昌帝君祠。延聘監生兼職堪輿師的王東海監造，完成一座二進及左側護龍，共十六間房的祠堂。光緒十一年（1885年）完成興建，同年由董事林際春從新竹背負文昌帝君神像入祠安座。 光緒十五年（1889年）苗栗縣初設，首任苗栗縣知縣林桂芬抵任，暫時將｢苗栗文昌祠｣作為辦公場所，一年後才遷到新建完成的衙署。光緒十八年（1892年）在｢苗栗文昌祠｣內的倉頡廳及左護龍設立｢英才書院｣，做為苗栗地區主要的教育機構。日治時期，｢苗栗文昌祠｣淪為憲兵駐屯地、公學校分教場和支廳宿舍，因而遭到嚴重破壞，直到戰後才得以重新整修。 ｢苗栗文昌祠｣是苗栗地區，文化教育的重要建築物，見證苗栗地區初期行政、文化教育變遷，為苗栗地區的文教中心。
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「苗栗文昌祠」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
榜林王天乞古厝
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榜林王天乞古厝
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榜林33號宅為王氏先祖王天乞所興建。王天乞於清末下南洋從事土產貿易行業，致富返鄉後於1911年（民國元年）興建自宅，且赴閩南購置木料、紅料與石材，並特聘請閩南一帶匠司前來金門參與營造，王天乞並親身返鄉
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士林神農宮(芝蘭廟)
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士林神農宮(芝蘭廟)
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創建於清康熙年間，清乾隆6年（西元1741年）遷建於現址。原名芝蘭廟創建於清康熙年間，清乾隆6年因水災遷建至現址，為漳州移民所建，是漳泉械鬥、士林地區發展的重要載體。西元1789年第1次修建；1927
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鎖港南北石塔
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鎖港南北石塔
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澎湖多風沙、氣候惡劣，對生活造成極大的威脅，為抵抗惡劣環境，故多設置辟邪物－石塔，作為鎮風止煞之用。
鎖港石塔由南塔及北塔二者所組成，位於舊聚落北方，近三層樓高，石塔所在處原有一高起的小沙丘，為社里的
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閻錫山墓
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閻錫山墓
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閻錫山，字伯川，號龍池，晚號還中，山西省五臺縣人，先世以務農經商為業。祖青雲公，字龍雨，創大堡義塾，喜讀經史，平日以孝悌忠義等有關故事，及歷代興衰，課教子弟。 民國38年（1949）12月8日，時蔣總
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婦聯總會
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婦聯總會
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intro：
一，為使建於日據時期之官方建築，所在位置先後設有登瀛書院（清季台北最大書院）、淡水館（日據後易名，充為日本官民俱樂部）、陸軍偕行社。
二、「婦聯總會」之名稱更迭為：中華民國婦女反共抗俄聯合會－>婦聯總
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原臺南大正公園
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原臺南大正公園
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市定古蹟原臺南大正公園（今湯德章紀念公園）為日明治44（1911年），臺南市實施市區改正，受當時國際建築思潮影響，劃設有大正圓環（今民生綠園或湯德章紀念公園）、東門圓環、明治圓環（今火
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竹東曉江亭
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竹東曉江亭
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軟坡橋原是一座簡單的過路橋，於1921年(大正10年)時由上員崠甘承宗捐款建立石拱橋，地方人士配合捐款在橋邊建造茶亭，並命名為曉江亭（因朝東一早就照到太陽,又在軟陂畔,故曰曉江亭）。曉江亭規模並不大，
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市府大禮堂
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市府大禮堂
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市府大禮堂，民國51年前建造。於本市老屋普查內列為二級老屋。
依財產資料為民國51年建物，其當時戰後折板立面屋頂，預鑄水泥空心花磚、大垮距集會堂、洗石子立面、出挑樓板等戰後現代建築主義特色，具時代建築
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府後街43號
澎湖二崁陳宅
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澎湖二崁陳宅
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大約在明朝末年，有金門陳延益渡海來到澎湖，在現今的大池村上岸後，選在竹灣南側的龜山山腳下從事農、漁業生活，後因成家立業，家族成員逐漸增加，才遷移到竹灣附近的二崁定居。清道光年間此地逐漸發展成為一個聚落
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草山教師研習中心
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草山教師研習中心
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市定古蹟「草山教師研習中心」位於北投區陽明山建國街二號，原是作為草山公共浴場，創建於一九二九年，草山溫泉遠近馳名，當時建造這座規模宏大的公共澡堂，內分男女浴池，其八角形浴池最具特色。草山改名為陽明山之
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鹿港地藏王廟
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鹿港地藏王廟
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鹿港地藏王廟創建於清初，清嘉慶20年（1815）由八郊及地方士紳重修鹿港天后宮時，以部份的捐銀重修地藏王廟，此次修護共計花費壹千貳佰餘元。清光緒4年（1878）地藏王廟曾重修，廟內保存光緒4年「天
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艋舺助順將軍廟（晉德宮）
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艋舺助順將軍廟（晉德宮）
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建於清代。本名晉德宮，因奉祀助順將軍而得名（助順將軍為明代尚書黃道周），本廟為惠安移民由原鄉分靈來台。清朝地名「將軍廟街」依此廟得名，大約是今日武昌街、昆明街、漢口街、康定路所圍成的地帶。「將軍廟街」
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大稻埕圓環防空蓄水池
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大稻埕圓環防空蓄水池
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此古蹟為目前臺北市僅有出土之最大的防空蓄水池，位於重慶北路與南京西路交口之圓環位置，極具歷史價值，在1920年代，小販開始聚集於此，商業興盛。到了1943年，美軍轟炸臺灣，圓環攤販的商業行為也開始被政
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大士爺廟
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大士爺廟
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民雄舊稱「打貓」，原是平埔族「打貓社」所棲息之地。日治後，因其地名發音(Tamio)與日語「民雄」發音相同，遂改成「民雄」今名。鄭氏、清領時期，此地多為中國福建漳州人與廣東饒平縣人移民來此開墾，到乾隆
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文澳城隍廟
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文澳城隍廟
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文澳是澎湖早期的聚落之一，舊名暗澳，曾是行政中心所在。康熙23（1684）年澎湖入清版圖後，循舊例設巡檢司於暗澳，經40餘年之久，至雍正5（1727）年撤巡檢司，隔年改設澎湖糧捕廳於舊署。文澳城隍廟是
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原日軍步兵第二聯隊官舍群
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原日軍步兵第二聯隊官舍群
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臺南市定古蹟「原日軍步兵第二聯隊官舍群」座落於臺南市北區臺南公園西側。清朝領有臺灣初期，1686年（清康熙二十五年）於此地設「鎮守臺澎總兵官署」，此後二百餘年為清朝的軍事要地。日治初期，日軍承襲清代軍
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王姓大宗祠
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王姓大宗祠
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日大正12年（西元1923年）臺南市王汝禎、王錦堂、王汝若與善化王德裕等王姓宗親的籌劃倡議，後因故延擱。日昭和3年（西元1928年），王汝禎、王開運、王銘新、王年以等人發起創立「王姓宗親會」，並在同年
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基隆要塞司令官邸
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基隆要塞司令官邸
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該宅第建於昭和6年(1931年)，原為日治時代「流水巴士社」社長流水偉助之住家。昭和20年(1945年)，日軍戰敗，國民政府接管後將此建築做為要塞司令官邸，取代原本位於許梓桑古厝所在「少將山」山頂、被
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擇賢堂
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擇賢堂
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擇賢堂係報恩堂的分堂，於清光緒5年（西元1879年）由信眾共同出資3百圓創立。關於擇賢堂是報恩堂分堂的說法，大部分的論述皆記載是因為報恩堂信眾太多，於是由眾齋友的幫助而創立「擇賢堂」，擇賢堂的創始人主
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湖前陳宗炯洋樓
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湖前陳宗炯洋樓
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陳宗炯清光緒三十年(C.E.1904)為湖前人，旅居緬甸經商，創有「宗記商行」專營土產，公司規模宏大，旅緬四十多年，平素熱心公益。其對家鄉貢獻大，在民國二十四年興建洋樓湖前24號，民國三十年於湖前24
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臺南孔子廟
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臺南孔子廟
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明永曆19年（西元1665年）勇衛陳永華創建的先師聖廟是屋三進及兩廡，旁設置明倫堂。清康熙23年（西元1684年），臺灣納入清帝國版圖，分巡臺廈兵備道周昌及知府蔣毓英，鑑於鄭氏時期草創的聖廟形制簡陋，
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國際電話無線電話中壢送信所
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國際電話無線電話中壢送信所
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1932年12月24日「國際電話株式會社」成立，收購中壢與觀音之原始林地和田野，計畫興築臺灣方面的送信與受信所。
1934年3月23日「中壢送信所」工事完成，面積有18270.31坪。
1936年12
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新竹長和宮
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新竹長和宮
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新竹市長和宮位於新竹市北門街135號，是北門街上最熱鬧的一座廟宇。該廟創建於清代乾隆7年(1742)，時稱天后宮或長和宮。由於它位在舊竹塹城城外，故亦稱「外媽祖廟」，以有別於城市之天后官（內媽祖廟）。
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宜蘭市陳土金醫師宅
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宜蘭市陳土金醫師宅
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陳土金在開業後，因仁心仁術，受到宜蘭街台籍民眾的喜愛，門庭若市，使得其經濟狀況大幅改善。因此陳土金即在1934（日昭和10）年7月12日，向林榮吉23購買「宜蘭街宜蘭字壯一77番地」的土地，並在該年1
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和睦路22號
錦町日式宿舍─林務局局長舊宿舍
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錦町日式宿舍─林務局局長舊宿舍
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原為日人所有，國民政府接收後由台灣省政府農林廳林務局接管，作為局長宿舍。
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寶藏巖
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寶藏巖
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寶藏巖創建於清康熙年間，為臺北最古老的佛寺之一，當時漢人初入墾臺北盆地，有部分僧人隨之進入盆地建寺弘法，此為重要歷史見證。寶藏巖主祭觀音佛祖，因靠山崖而建，故稱為巖，又稱為石壁潭寺、觀音亭。寺前的新店
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東村呂朝怡洋樓(別名:東村雙喜樓 )
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呂朝怡出生於新加坡，從事船運、貨運相關產業，中年時期返回金門，興建此棟洋樓與東村38號（現已拆除改為RC樓房）。在此期間，呂朝怡來往金門與新加坡頻繁，育有一兒一女，兒子呂傌力於新加坡出生，女兒呂春則生
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新竹關帝廟
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新竹關帝廟
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新竹關帝廟，位處新竹市南門路，為坐北朝南之廟宇，其為三開間，三進兩廊的街屋型廟宇，且關帝廟之三川殿為三開間、假四垂及三川脊屋面，籍以強調入口的神聖性，其空間序列包含了廟埕、三川殿、中庭、過水廊、正殿、
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平溪南無大悲救苦觀世音菩薩碣
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平溪南無大悲救苦觀世音菩薩碣
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待修復或再利用計畫完成後填列。
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新城神社舊址
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新城神社舊址
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原址為新城神社，為紀念日軍自明治29年(1896)「新城事件」起至明治39年(1906)間，一連串討伐太魯閣人行動時的殉難人員。昭和37年(1962)年由天主教會購得該地，改建為禮拜堂，雖經幾度增建，
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