大甲鎮志-宗教禮俗篇民俗與宗教
「大甲鎮志-宗教禮俗篇民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object660089 , 欄位Id的內容是660089 , 欄位Title的內容是大甲鎮志-宗教禮俗篇 , 欄位Description的內容是
大甲鎮志為大甲區公所委託廖瑞銘擔任總編纂,期望將大甲鎮數百年來的發展,做有系統地整理與詮釋。 歷經2年多的撰稿與修正,全書超過90萬字,網羅了大學教授、中小學老師、文史工作者共同參與編撰,其中有半數撰稿人是由大甲人所參與,讓地方人寫地方事。內容涵蓋了地理、生態、開墾、政事、經濟、建設、教育、文化、宗教禮俗、社會、人物、名勝古蹟與觀光休閒等12篇,將大甲的歷史文化與風土民情做有完整的介紹,為介紹大甲地區最詳盡的一部知識寶典,也是各界研究大甲歷史最佳的參考依據。 大甲鎮於明、清時代漢人進入之前,原先是居住著平埔族人,他們有著自己的宗教信仰,且與日後移入的漢人信仰相容,平埔族人雖然在清朝末葉以來陸陸續續搬離本地,前往埔里等他鄉異地開墾,或與本地和民族同化而幾乎不著痕跡,然而迄今他們的信仰上在大甲尚有殘存者,並與漢人的廟宇同處一室。 明、清開闢,漢人進入以後,閩、粵移民帶來了民間傳統信仰與佛教信仰,不僅在本鎮落地生根成為信仰的大宗,日後更成為本島內部2度移民迎請信仰香火之地。 19世紀末曾有基督徒馬偕醫生經過大甲,20世紀初基督教長老會正式在大甲傳教。戰後因大陸來台天主教徒的需求而建立天主堂,一貫道的門徒也以秘密的方式在本地傳教。此外軒轅教、天帝教成立後也在本地傳教。
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Title
大甲鎮志-宗教禮俗篇
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大甲鎮志為大甲區公所委託廖瑞銘擔任總編纂,期望將大甲鎮數百年來的發展,做有系統地整理與詮釋。 歷經2年多的撰稿與修正,全書超過90萬字,網羅了大學教授、中小學老師、文史工作者共同參與編撰,其中有半數撰稿人是由大甲人所參與,讓地方人寫地方事。內容涵蓋了地理、生態、開墾、政事、經濟、建設、教育、文化、宗教禮俗、社會、人物、名勝古蹟與觀光休閒等12篇,將大甲的歷史文化與風土民情做有完整的介紹,為介紹大甲地區最詳盡的一部知識寶典,也是各界研究大甲歷史最佳的參考依據。 大甲鎮於明、清時代漢人進入之前,原先是居住著平埔族人,他們有著自己的宗教信仰,且與日後移入的漢人信仰相容,平埔族人雖然在清朝末葉以來陸陸續續搬離本地,前往埔里等他鄉異地開墾,或與本地和民族同化而幾乎不著痕跡,然而迄今他們的信仰上在大甲尚有殘存者,並與漢人的廟宇同處一室。 明、清開闢,漢人進入以後,閩、粵移民帶來了民間傳統信仰與佛教信仰,不僅在本鎮落地生根成為信仰的大宗,日後更成為本島內部2度移民迎請信仰香火之地。 19世紀末曾有基督徒馬偕醫生經過大甲,20世紀初基督教長老會正式在大甲傳教。戰後因大陸來台天主教徒的需求而建立天主堂,一貫道的門徒也以秘密的方式在本地傳教。此外軒轅教、天帝教成立後也在本地傳教。
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2021-04-22T10:22:45
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民俗與宗教
「大甲鎮志-宗教禮俗篇民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487870
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Title:
興濟宮保生大帝外科第三十首
Description:
白官粉一兩、百草霜五錢、食鹽一兩。共為末和飯粒槌極細塗之。
白官粉(鉛粉)是金屬鉛加工物,呈白色且有毒,有止癢殺蟲之效。 百草霜是木柴灶的灶門口(是煙火從灶里出來的必經之路)上留下的草煙灰,有止
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Title:
高雄道德院大人科第六一號
Description:
射干三分、川連三分、桔梗三分。水六分煎三分。
射干,清熱解毒藥物,尤其對咽喉腫痛有特效。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,可清心火,胃火。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。
本首
九皇齋民俗與宗教
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Culture_Invisible153119
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153119
Title:
九皇齋
Description:
重陽節,又是九皇大帝誕辰。早年,馬祖婦女在農曆九月一日至九日間,流行食「九皇菜(九皇齋)」,該齋戒的起訖日前一晚,八月三十日的晚餐,該項禮儀開始之時稱之為「下閌」(ㄚˋ-ㄡㄥˇ/a53-oung2
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第四六號
Description:
羗活、當歸、天花、赤芍、黃芩、白芷、連召、山甲、銀花各一錢。水碗二煎六分。
當歸補血活血。天花(粉)清熱生津止渴。赤芍清熱涼血,散瘀止痛。銀花、連召(連翹)、黃芩用來疏散風熱、清熱解毒。羗活(羌
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Title:
桃園北極殿玄天上帝
Description:
桃園北極殿玄天上帝位於桃園八德區忠勇街433巷21號,為馬祖北竿塘岐鄉親王依美先生於1979年創建。北極殿玄天上帝原來供奉於北竿半山嶺祖厝,1970年代,王依美先生遷臺後,從北竿移靈分香,供奉至今
佐久間神社民俗與宗教
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Title:
佐久間神社
Description:
佐久間神社位於太魯閣塔比多地區,因1910年至1915年(明治43年至大正4年)五年理蕃計畫期間,時任總督的佐久間左馬太率領日本軍警攻打太魯閣,戰爭結束後,太魯閣族蕃社陸續歸順。佐久間總督過世後,
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Title:
廖府先生廟第三號
Description:
當歸錢半、沉香錢半、木香八分、油桂錢半、丁香八分、川芎錢半、加六味湯、姜三片。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸,補血藥物,治血虛病人。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,調理全身氣機。木香,
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Title:
聖帝廟女科第99首
Description:
心經伏火溺難通,小便膀胱及痛胴。利水通淋消悶亂,三劑連服奏寄功。
木通三錢、滑石三錢、連翹二錢、牽牛二錢。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分、連飲三服。
木通、滑石可利尿除心火,能
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Title:
慈生宮婦科第十四方
Description:
血分已虧。心火不足。
養心和血。其患漸瘳。
女貞子二錢、丹蔘二錢半、全歸二錢、生地黃二錢、白芷二錢、桑寄生三錢。煎服。
藥籤說明,因為生產或月經失血過多,進而產生血虧、心火不足等症狀。方中以
聖帝廟男科第36首民俗與宗教
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487076
Title:
聖帝廟男科第36首
Description:
虛勞胃脾,陰火妄施。急械私慾,血生禍移。調和旺氣,無病安之。
當歸全錢半、柴胡錢半、白茯三錢、上於朮二錢、甘草八分。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
柴胡能疏肝解鬱,緩解胸部方面的
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565117
Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第三十六號
Description:
京芥一錢、防風一錢、獨活七分、柴胡七分、前胡六分、川芎六分、甘草四分、桔梗五分、只壳二分、生姜二片、羌活八分、茯苓八分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。
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Title:
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-外供
Description:
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「外供」的影像,道士帶領眾會首司命灶君及王船廠等外壇進行獻供科儀,故稱「外供」。
醮壇是建醮法事科儀相關的場地設施,設於宮內稱為內壇,如三清壇、三界
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Title:
六房天上聖母婦科第八十三首
Description:
小便秘澁水道不通。遍身倦悼服藥無效。恐防腫脹,喘氣上沖。
麥冬二錢、茯苓二錢、澤舍二錢、白朮二錢、雙白一錢、只蘇一錢、梹榔一錢、木瓜一錢、腹皮七分、四陳七分、砂仁七分、木香七分。水一碗半煎8分、
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Title:
橋仔境玄天上帝廟百年籤譜
Description:
北竿橋仔境玄天上帝廟中有一塊「乾隆六年,吳航梅東弟子林開遠喜捨」的「玄天上帝感應杯譜」刻寫28則擲茭詩詞,猶如現在廟宇常見的籤詩,能為信眾解惑卜問事項,聖、陽、陰為擲茭結果,聖茭(杯)表示茭為一正一反
碧霞宮民俗與宗教
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Title:
碧霞宮
Description:
「怒髮衝冠,憑闌處、瀟瀟雨歇……三十功名塵與土,八千裡路雲和月。莫等閒、白了少年頭,空悲切……待從頭、收拾舊山河,朝天闕!」──岳飛《滿江紅》,每每讀及這闋詞,總能感受到岳飛的滿腔熱血,即便是身處
內媽祖廟小兒科第三一號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第三一號
Description:
荊芥、防丰、升麻各一分、大力八分、元參一分、甘草四分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第31首藥籤。荊芥,防丰(防風),一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,故名防風,感冒兼有身體疼痛的
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Title:
高雄道德院大人科第六六號
Description:
正双寄生三分。水六分煎三分。
双寄生(桑寄生),祛風濕、補肝腎強筋骨、安胎,可用於風濕痹痛,腰膝酸痛等,也可用於胎動不安等症狀。
本首藥籤出自「高雄道德院」。高雄道德院於民國49年興建,奉祀的
松山進安宮男科第十六號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第十六號
Description:
甘草一錢、茯苓二錢、柴胡二錢、陳皮二錢、杏仁二錢、桃仁二錢、藕節二錢。水一碗四分煎七分渣碗二煎六分連服三劑。
本方適用於身體機能氣機不暢導致的消化功能紊亂,出現胸脅脹痛、精神抑鬱、厭食、便秘等症
鎖港有應公廟民俗與宗教
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Title:
鎖港有應公廟
Description:
有應公廟位於鎖港里38號東南邊約30公尺處,本來是早期鎖港漁民為了安置出海捕魚時所撈到的屍骨而建造的小祠(在今紫微宮南面),漁民出海前常會去拜拜祈求豐收,如果真的大豐收也會前去答謝。民國72年(198
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Title:
馬祖傳統表演藝術:鼓板樂與廟宇
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第五十八號
Description:
活石錢半、生元二錢、知苓八分、支子六分、茵陳九分、木通五分、舊麥五分、甘草二分、黃岑三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。活石(滑石),茵陳,清熱利尿的藥物,茵陳兼可以處理黃疸。生元(生地
花玉號民俗與宗教
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Title:
花玉號
Description:
「花玉號」,地址在宜蘭市城隍街13號,乃黃德河於1985年所創立,早年主要是製作「蓪草花」而聞名,目前「花玉號」花坊的負責人為李麗華,是黃德河藝師的長媳,蓪草花之外,兼做鮮花插花花藝。 花玉號的「
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第一O九首
Description:
紫蘇四分、赤壳粟一把、生姜一片。為茶而服、早晚服。
紫蘇,有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟(罌粟壳),止痛藥物,可以用於久咳不止或久瀉不止。生姜,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見的調味品。
慈生宮婦科第一百方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第一百方
Description:
齋戒沐浴。靜坐養神。
甲庚子午。陰陽自分。
籤詩的意思是說,要齋戒心靈、沐浴身體,來讓身心潔淨;也要靜坐、凝聚精神。甲與庚是天干,指方位;子與午是地支,指時間。表示齋戒沐浴時,可以選擇的時空條
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十六首
Description:
天花、赤芍、黃岑、姜活、白芷、連召、山甲、銀花、當歸各壹錢。水一碗五煎七分。
天花粉清熱生津止渴。赤芍清熱涼血,散瘀止痛。銀花、連召(連翹)、黃岑(黃芩)用來疏散風熱、清熱解毒。姜活(羌活)、白
九皇大帝信仰民俗與宗教
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Title:
九皇大帝信仰
Description:
九皇大帝又稱九皇爺、九王爺、九皇,是道教和民間傳說的星神。九皇大帝為北斗七星星君(貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍)加上左輔、右弼兩星君的合稱。馬祖的「九皇菜」也是對九皇大帝表示崇敬,但神
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Title:
北竿鄉五福大帝北中南同宗宗教進香結緣團活動
Description:
根據22012年7月14日馬祖日報報導,北竿橋仔境五福大帝廟7月13至16日間前往臺灣同宗廟宇進香,這一支隊伍由主任委員曹百達領軍,近30人由北竿出發,到臺灣與另外近70名夥伴陸續會合,巡行臺灣北
慈生宮外科第三十九方民俗與宗教
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Culture_Object486421
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Title:
慈生宮外科第三十九方
Description:
肺氣久鬱。熱滯皮毛。
疎解毛竅。勝用針刀。
北杏三錢、元蔘三錢、丹皮三錢、蔥白三條、柴胡二錢、芥穗二錢。水煎服。
本則藥籤在幫助求者解決皮膚熱鬱、而此情況多由於肺氣不能宣通、肺氣長期鬱積化熱
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十八號
Description:
此症大風,二便不通。用此兩解,可以收功。
防風、荊芥、連喬、川芎、歸全、白芍、枝子、桔梗、甘草、大黃各一錢、白朮錢半、黃岑錢半、活石錢半、石羔錢半、硭硝七分、薄荷五分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分
赤崁村四海龍王押杀碑民俗與宗教
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Title:
赤崁村四海龍王押杀碑
Description:
白沙鄉赤崁村文衡聖帝廟(後壁宮)南邊有一方石敢當,此方石敢當內文共有52字。後寮「魑魅魍魎」碑若是全台最大型的石敢當,此方「四海龍王押杀」碑當為臺全文字之最。此方石敢當豎立於何時?從石碑內文無法得
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