港仔尾真靈殿石柱聯(一)民俗與宗教
「港仔尾真靈殿石柱聯(一)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place302742 , 欄位Id的內容是302742 , 欄位Title的內容是港仔尾真靈殿石柱聯(一) , 欄位Description的內容是
港仔尾真靈殿石柱聯
民國60年(1971),港仔尾真靈殿諸神明出火於港元寺,展開重建。民國62年(1973),重建落成。其時,寺廟石柱聯透過許保富先生引薦西瀛詩社與澎湖各地諸位碩儒協助撰聯嶼揮毫。舉其要者,如莊東、紀雙抱、高有忠等。然而,亦有港仔尾漢文仙許保富、已故村長許文永業師歐天錫之聯文傑作。許禮義與許天從,亦是當時港仔尾書法之佼佼者。聯文內容,不僅說明神明信仰之特色與淵源,更有港仔尾地名與傳說故事涵蓋之中。
「慈令宰旌陽學道愛民咸稱善政 濟人臨海嶠施恩佈惠共仰真君」,為歌頌真靈殿主神許遜,然許遜之信仰卻與清末澎湖鸞堂供奉慈濟真君無關,純粹因許遜與港仔尾許氏族人同姓之故。又如,「許地迴環佛火爭輝山伯月 家村坐鎮鐘聲響答水湄潮」,此為描寫許氏第三代許山葬於真靈殿對岸之荒野,許氏族人乃稱此地為山伯公。而主公許遜係先賢許建發經商貿易自湄洲攜回,遂有鐘聲響答水湄潮之語。此聯為潭邊歐天錫先生所作,中屯永安宮亦有類似文字,可能也出自其手。案山高有忠所作之「致雨騰雲前面靈山成錦綉 經霜傲雪後方寶樹喜長春」,頌讚山伯公一帶之靈秀,「後方寶樹喜長春」之語則為港仔尾村民種植林投樹於真靈殿之後方,剋制虎頭山之傳說。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=302742&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/A2FBE7F3-F6E5-404A-9D8E-C9AF354D65BB , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-08T09:36:18 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
港仔尾真靈殿石柱聯(一)
Description
港仔尾真靈殿石柱聯 民國60年(1971),港仔尾真靈殿諸神明出火於港元寺,展開重建。民國62年(1973),重建落成。其時,寺廟石柱聯透過許保富先生引薦西瀛詩社與澎湖各地諸位碩儒協助撰聯嶼揮毫。舉其要者,如莊東、紀雙抱、高有忠等。然而,亦有港仔尾漢文仙許保富、已故村長許文永業師歐天錫之聯文傑作。許禮義與許天從,亦是當時港仔尾書法之佼佼者。聯文內容,不僅說明神明信仰之特色與淵源,更有港仔尾地名與傳說故事涵蓋之中。 「慈令宰旌陽學道愛民咸稱善政 濟人臨海嶠施恩佈惠共仰真君」,為歌頌真靈殿主神許遜,然許遜之信仰卻與清末澎湖鸞堂供奉慈濟真君無關,純粹因許遜與港仔尾許氏族人同姓之故。又如,「許地迴環佛火爭輝山伯月 家村坐鎮鐘聲響答水湄潮」,此為描寫許氏第三代許山葬於真靈殿對岸之荒野,許氏族人乃稱此地為山伯公。而主公許遜係先賢許建發經商貿易自湄洲攜回,遂有鐘聲響答水湄潮之語。此聯為潭邊歐天錫先生所作,中屯永安宮亦有類似文字,可能也出自其手。案山高有忠所作之「致雨騰雲前面靈山成錦綉 經霜傲雪後方寶樹喜長春」,頌讚山伯公一帶之靈秀,「後方寶樹喜長春」之語則為港仔尾村民種植林投樹於真靈殿之後方,剋制虎頭山之傳說。
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2019-12-08T09:36:18
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民俗與宗教
「港仔尾真靈殿石柱聯(一)民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第七十八號
Description:
鹿肚草二錢、沉香一錢、木賊錢半、生羌錢半。羊舌一個,水九分,酒三分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。鹿肚草,鹿肚中所食之草,能治噎嗝。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,通過調理全身氣機來舒緩傷
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾肆首
Description:
連召一錢、白芷一錢、銀花一錢、天花一錢、海藻一錢半、元參一錢、昆布布一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第94首藥籤。連召(連翹),為疏散風熱的藥物。白芷,一般感冒常用藥物,可以袪除風濕
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Title:
慈生宮男科第四十七方
Description:
虛火浮托。水不滋金。
保精養腎。切戒慾心。
元蔘二錢、條芩一錢、雲苓二錢、川芎一錢、柏子仁一錢、北味四分、法夏八分、黨蔘二錢、金菊拾朵。煎服。
元蔘(即玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用
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Title:
廖府先生廟第八號
Description:
白菊錢半、白朮錢半、陳皮錢半、干姜八分、洋參二錢、扁豆錢半、桂枝八分、懷山二錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白菊(即菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火。白朮,可以保護脾
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第卅四首
Description:
獨活、桔梗、枳壳各五分、洋參四分、川芎六分、羗活八分、前胡七分、柴胡九分、甘草二分、赤苓一錢、生羗一片。水八分煎四分。
羗活(即羌活),獨活,一般感冒常用藥物,特別是兼有身體疼痛的症狀。桔梗,可
無法忘懷的記憶民俗與宗教
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284378
Title:
無法忘懷的記憶
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月15日的主題是
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Title:
馬祖婚嫁習俗:再婚
Description:
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約,但婚姻的對象有不同型態,像是再婚中就有上門婚與續弦婚兩種,前者是寡婦招贅、後者則是鰥夫再娶,一般來說上門婚會較續弦婚低調。
根據97年連江縣民俗及有關文物
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Title:
聖帝廟男科第62首
Description:
洩遺痲秘膝腰疲,頭目暈眩失血之。盜汗齒搖聾並治,滋陰補腎兩相宜。
山茱一錢、丹皮一錢、澤瀉二錢、白茯二錢、舊元二錢、淮山二錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎五分、「連飲三服」。
本
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Title:
利澤簡永安宮正殿三通五瓜構架
Description:
利澤簡永安宮正殿主棟架以四點金柱為支撐,採木作三通五瓜之疊斗式構架。大通瓜筒採象首造型,二通以上則採傳統金瓜筒造型,且其瓜腳都向下延伸以攫住通樑,屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置
石橋上的送葬嗩吶吹奏者民俗與宗教
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Title:
石橋上的送葬嗩吶吹奏者
Description:
照片為石橋上的送葬嗩吶吹奏者,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝,地點在鹿谷鄉廣興村外蕃薯寮,此處為鹿谷鄉的第三示範公墓。圖中可見送葬隊伍由
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第五十一號
Description:
枳壳四分、木賊四分、槐花三分。共為末沖蜜服。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槐
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四六首
Description:
枝岑壹錢、元參壹錢、地骨八分、連召八分、防風八分、木通八分、刈根六分、知母六分、桔梗七分、薄荷五分、大力五分、老蓮四分、甘草三分、姜棗二粒。水一碗煎五分。
枝岑(黃芩),老蓮(黃連),為清熱燥濕
內媽祖廟小兒科第三七號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第三七號
Description:
石羔、甘草五分、知母六分、生芍五分、桂枝四分、梗米五分、生姜一片、棗二粒。水九分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第37首藥籤。此方子由張仲景,傷寒雜病論中,著名的兩個方,白虎湯及桂枝湯合
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Title:
高雄道德院眼科第七十一號
Description:
紅花四錢、生地四錢、乳蜜。追碎塗之。
紅花活血,可去除局部瘀血,生地涼血,可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載,乳屬陰,其性涼而滋潤,血虛有熱,燥渴枯涸者宜之。《隨息居飲食譜》也稱人乳「補
內媽祖廟大人科第三十號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第三十號
Description:
歸全一錢、谷精五分、鱉甲五分、白芷五分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第30首藥籤。歸全(當歸),補血藥物,治血虛病人。谷精(穀精草),疏散風熱,處理風熱導致的眼睛紅腫
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Title:
江嬌妹兄長婚禮家族照
Description:
江嬌妹兄長婚禮家族照。照片拍攝的時間大約為1960年代初期,照片提供者為江嬌妹女士(照片中後排左側數來第三位),此張照片為江嬌妹兄長結婚時,家人一起合影的家族照片。前排中間的新人即為新婚的兄嫂(前
梧棲朝元宮第十方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第十方
Description:
柴胡一錢、當歸一錢、白芍一錢、炒朮一錢、茯琴一錢半、卜荷八分、妥甘五分、生姜一斤。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第10首藥籤,名為「逍遙散」。本方與《太平惠民和劑局方》的逍遙散相近,是婦科常用方藥,
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十七號
Description:
相火冲心夜不眼,腎虛腰痛並頭眩。血虛氣弱兼胃寒,加入符丹緩緩煎。
黃芪三錢、炙草一錢、正吧參錢半、上油桂八分、和符丹連服五帖。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本方用於過度操勞導致的元氣虛衰。上油桂
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Title:
六房天上聖母婦科第五十一首
Description:
血不通流露不清。頭眩腹痛氣難行。或因生產纏綿症。破積調經濁白清。
當歸二錢、炒北姜一錢、川芎三錢、桃仁五分、炙甘草五分、童便一盆。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
本方即著名的生化湯化裁而成
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Title:
案山里北極殿歷次請送迎王(歐永來提供)
Description:
此三頁文件是由歐永來先生提供,歐永來先生自行記錄案山北極殿最近三次請送迎王的重要資訊,包括客神王爺的姓氏以及聖誕、駐蹕時間與重要儀式的舉辦時間。歐永來先生所紀錄的三次請送迎王,分別為民國六十九年(1
聖帝廟男科第4首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第4首
Description:
冷熱不和症未明,脉浮氣喘嘔無聲。傷寒伏暑暈眩湊,解表之劑服自輕。
香薷二錢、竹茹錢二、只壳一錢、生芍一錢、活石四錢、丹皮錢二、連翹錢半、桔梗錢半、烏葯二錢、葛根錢半、姜活八分、黑梔子錢半。爐丹一
震安宮民俗與宗教
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Title:
震安宮
Description:
震安宮位於現今的羅東中正路上,早年羅東人俗稱的「中街」,為當時主要也是唯二的市街,鄰近南門港,面朝渡仔頭,座西北西、朝東南東。 震安宮創建於1837(道光17)年,主祀天上聖母;1867(同治
宜蘭城隍廟神龕民俗與宗教
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Title:
宜蘭城隍廟神龕
Description:
宜蘭城隍廟為兩進兩廊之傳統閩南廟宇建築,正殿主祀城隍,原龍虎兩龕配祀佛祖與福德正神,今則未見。中央神龕鎮殿城隍端坐正中,但與一般神像不同之處,在於其安座神桌高度稍低,鎮殿城隍好似坐在案桌後般,與羅
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Title:
高雄道德院小兒科第三十七號
Description:
石羔五分、甘草五分、知母五分、川芎六分、桂枝一錢、粳米五分、生姜三片、棗三粒。水八分煎四分。
此方是東漢張仲景《傷寒雜病論》中,著名的兩個方,—「白虎湯」及「桂枝湯」合併,減去芍藥再加川芎而成的
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Title:
傳統聯歡舞會照片─於吉羅夫敢頭目本家祝賀歡慶
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都
聖帝廟女科第20首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第20首
Description:
虛火妄行胎不安,四肢厥冷胃脾寒。形體消瘦暈眩甚,急服修心養性丹。
當歸二錢、黃岑二錢、白芍二錢、川芎一錢、白朮一錢、甘草五分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、連飲三服。
此藥籤說
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第37首
Description:
蝦石羔、甘草各五分、知母六分、川芎三分、桂枝四分、粳米一錢、生姜一片、二枚。水九分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第37首藥籤。此方子由「醫聖」張仲景《傷寒雜病論》中,著名的兩個方
北辰宮「北占辰集」楹聯民俗與宗教
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Title:
北辰宮「北占辰集」楹聯
Description:
「北占辰集」楹聯藏於澎湖縣長安里北辰宮內,上聯「北占在坎昔時雕塑金身供自卄二家伊始」,下聯「辰集於房今日創垂玉宇合諸卅六嵨落成」;上款「昭和六年孟春吉旦」,下款「爐下兩會內眾弟子仝敬謝」。廟方稱此楹聯
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Title:
竹灣村大義宮「德善堂」匾額
Description:
本圖為澎湖縣西嶼鄉竹灣村大義宮「德善堂」匾額,上款「太歲甲子年置」,下款「本鄉眾弟子叩」。據《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄(下)〉,作者為王滋敏及吳培基,一文中「本鄉」指日治
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十五號
Description:
法律昭彰祖上天,吾今着子把功修。餘殃未解子孫禍,克盡前愆免可愁。
修橋造路、惜字戒殺。印送善書、捨藥施棺。救恤孤苦、轉禍為福。
抽到此籤的人,需要多多造橋鋪路,多多扶弱濟貧,印送善書,捐贈藥品
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