震安宮民俗與宗教
「震安宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284623 ， 欄位Id的內容是284623 ， 欄位Title的內容是震安宮 ， 欄位Description的內容是
震安宮位於現今的羅東中正路上，早年羅東人俗稱的「中街」，為當時主要也是唯二的市街，鄰近南門港，面朝渡仔頭，座西北西、朝東南東。 震安宮創建於1837（道光17）年，主祀天上聖母；1867（同治6）年，五結庄黃永在發起重建，擴展為三棟建物，正殿奉祀天上聖母，後殿奉祀觀音菩薩，後殿二樓奉祀水仙尊王。1892（光緒18）年，羅東堡總理陳謙遜及地方仕紳張能旺共同發起重建為兩棟。1922（大正11）年的蘭地大震，使得宜蘭境內許多建物受到重創，當時的羅東天后宮也難逃此劫。1923（大正12）年，羅東街仕紳胡慶森、王長春主倡重建為三棟，1924（大正13）年12月竣工。 因歷經1922年的蘭地大震而重生，故正名為「震安宮」，其格局即為目前的狀態，前有三川（殿），入廟內兩邊走廊抱一個矩形天井廣場，供信徒朝拜媽祖玉容，並延伸通道至後殿，同樣開一天井引自然光顯觀音聖相；龍邊祭祀林氏聖祖比干，虎邊奉祀地藏王普薩及祭祀歷代住持。其中為了感念當年重建時，連生意本都先拿出來代墊工程款的先賢胡慶森，也將其名列於牌位上。後殿的兩層樓木構件，為現今少數仍保存良好的廟宇建築，奉祀三官大帝，龍邊奉祀關(節錄)
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Title
震安宮
Description
震安宮位於現今的羅東中正路上，早年羅東人俗稱的「中街」，為當時主要也是唯二的市街，鄰近南門港，面朝渡仔頭，座西北西、朝東南東。 震安宮創建於1837（道光17）年，主祀天上聖母；1867（同治6）年，五結庄黃永在發起重建，擴展為三棟建物，正殿奉祀天上聖母，後殿奉祀觀音菩薩，後殿二樓奉祀水仙尊王。1892（光緒18）年，羅東堡總理陳謙遜及地方仕紳張能旺共同發起重建為兩棟。1922（大正11）年的蘭地大震，使得宜蘭境內許多建物受到重創，當時的羅東天后宮也難逃此劫。1923（大正12）年，羅東街仕紳胡慶森、王長春主倡重建為三棟，1924（大正13）年12月竣工。 因歷經1922年的蘭地大震而重生，故正名為「震安宮」，其格局即為目前的狀態，前有三川（殿），入廟內兩邊走廊抱一個矩形天井廣場，供信徒朝拜媽祖玉容，並延伸通道至後殿，同樣開一天井引自然光顯觀音聖相；龍邊祭祀林氏聖祖比干，虎邊奉祀地藏王普薩及祭祀歷代住持。其中為了感念當年重建時，連生意本都先拿出來代墊工程款的先賢胡慶森，也將其名列於牌位上。後殿的兩層樓木構件，為現今少數仍保存良好的廟宇建築，奉祀三官大帝，龍邊奉祀關(節錄)
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2020-02-24T20:42:28
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民俗與宗教
「震安宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
六房天上聖母男科第七首
Description：
作事當存一點天。世間百行孝為先。宜發善心印送經文。憐孤恤寡捨葯施茶。倫常若感無窮禍。懺悔前愆積善祿無方。
並非所有藥籤都會有處方，有些可能是對求籤者的開導，本籤的白話意思為：百善孝為先，要心存善
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Title：
慈生宮幼科第四十一方
Description：
為善之家。吉神護佑。
祖德留子孫。自然無別咎。
正牛黃二分、硃砂三分、正虎珀三分、川貝母五分。共研末陰陽水沖服。
正牛黃為牛的膽結石。硃砂為礦石類藥物，因有重金屬之疑慮，現已禁用。琥珀為樹脂
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Title：
慈生宮眼科第二十方
Description：
極癢不堪。風火內藏。
靈丹一服。喜見三光。
六一散三錢、薄荷一錢、芥穗二錢、白蒺藜三錢、羗活二錢。水煎服。
六一散，其名稱來源自組成中滑石、甘草份量是六比一，有清暑利濕、導熱外出的功用；薄荷
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487408
Title：
六房天上聖母男科第三十一首
Description：
心窩氣痛喘艱難。悶結胸懷口舌乾。半下煮連萎萎實。微煎兩服配符丹。
黃連一錢、半下一錢半、瓜簍實二錢、和符丹煎溫服。藥頭水一碗煎5分、渣8分煎4分。
本方為小陷胸湯，主治一般肺炎或胸膜、肋膜炎之
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇六號
Description：
蓮召八分、莿猬一錢、山甲五分、蒺藜八分。水一碗煎五分。
蓮召（連翹），清熱消炎藥物。莿猬（刺蝟），用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，
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Title：
豐田神社參道與遺構(碧蓮寺之週邊設施)
Description：
豐田神社即現今豐田碧蓮寺。豐田村為臺灣總督府於花蓮地區所設立的第二座官營移民村，明治43年（1910）日本人選定豐田原野開村，隔年設立豐田「移民指導所」，大正元年為移民村建設準備就遇上大颱風，又材料、
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Title：
案山萬善廟聖德佑民匾
Description：
萬善廟位在今案山漁港北側（案山里96-60號），主祀萬善爺，馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年（1932），曾經在民國48年（1959）、民國90年（2001）重建過兩次。
萬善
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Title：
南竿金板境天后宮福德正神像
Description：
南竿金板境天后宮的福德正神為放置正殿東側的陪祀神，神龕配置「廟中廟」的形式，與一般作法略有差異，塑造出神聖的祭祀空間。此神像高110公分，面寬55公分，深度47公分，彩繪色料以膚、紅、藍、黃、綠、
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Title：
春仔花變時尚-陳惠美廿年耕耘有成
Description：
〈春仔花變時尚-陳惠美廿年耕耘有成〉一文，作者王秋霖，於2015年2月刊登於《幸福宜蘭》「百工圖」，描述出生於羅東的陳惠美，踏入民俗技藝春仔花領域，與纏繞著雙手指尖的縲縈絲線間，譜出20年的心靈戀
北竿芹壁天后宮的墀頭民俗與宗教
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Title：
北竿芹壁天后宮的墀頭
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的立面裝飾多與北竿當地漁民生活環境息息相關的元素。位於天后宮偏殿的大王宮立面山牆下方之墀
羅德信神父的葡萄民俗與宗教
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Title：
羅德信神父的葡萄
Description：
日治時期，小林三郎種植葡萄於官署前，葡萄蔚然茂盛。爾後，橫山虎次廳長(1909年10月至1914年1月)更有計劃的移植樹株於媽宮城東門外的苗圃，欲廣泛的種植於澎湖。
50年後，羅馬天主教的羅神父
慈生宮男科第七十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十八方
Description：
肝氣不行。熱困於裏。
用白貝木耳二兩、陳皮小許煲粥食。
這則藥籤是在說明，身體內有熱氣停滯，無法排出，與肝氣運行不順有關。藥方可用做食療，煲粥服用保養：白貝木耳，即白背黑木耳，黑木耳含有豐富的
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Title：
高雄道德院眼科第五十三號
Description：
川芎四分、川烏七分、白芍一錢、生地一錢、細辛四分、甘草七分、防風七分、當歸七分、洋參一錢。水碗二煎六分。
川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成，可用來補血
二龍競渡民俗與宗教
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Title：
二龍競渡
Description：
相傳有兩百多年歷史的二龍競渡活動，每年的端午節在宜蘭縣礁溪鄉二龍村的二龍河登場，參與競渡的有淇武蘭、洲仔尾兩個庄頭，因其比賽為全臺獨有的特殊方式，往往吸引著人們注目的眼光。
二龍競渡的由
廖府先生廟第四三號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第四三號
Description：
石羔三錢、生甘錢半、知母三錢、粳米多少、生姜三片、棗三粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。因感染高熱旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯的石膏（石
天公爐民俗與宗教
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Title：
天公爐
Description：
天公爐樣式，它最基本的構造就是一個可供插香的香爐、以
及可供香爐豎立的基座（兩者均形式不拘）。依照製作的精緻程度以及是
否持續在祭拜可將這些天公爐略分成隆重型、簡單型以及變化型等
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾叄首
Description：
淡竹一錢、知母七分、金英肉一錢、黃柏七分、朴消五分、射干五分、梔子七分、白芷五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第13首藥籤。金英肉，收澀藥物，可以收斂腎臟精氣，解決腎虛導致的遺精或尿頻。
莒光福正境白馬尊王廟民俗與宗教
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Title：
莒光福正境白馬尊王廟
Description：
福正境白馬尊王廟位於連江縣莒光鄉福正村，廟內主祀祀白馬尊王及白馬尊王夫人，陪祀神明有五位靈公、臨水夫人及福德正神。據稱本廟肇建於清道光年間，由早先遷居本村「澳井」的中國大陸福建長樂縣沙洋鄭姓族人，
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Title：
黃衣與圓點髮帶孩囝─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝，身著黃衣。頭綁辮子有圓點髮帶。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於出巡遶境中的前端隊伍，為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能
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Title：
高雄道德院小兒科第五十七號
Description：
白朮八分、赤芩八分、知苓一錢、澤舍八分、油桂二分。水四分煎二分。
此方即東漢張仲景《傷寒雜病論》中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮，赤芩（赤茯苓），澤舍（澤瀉）
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八首
Description：
防風、川芎、白菊各八分、酒芍、歸全、牛旁、蒺藜各一錢、羗活、荊芥、獨活、甘草、箔荷、各五分。水一碗二煎六分。
以防風、牛蒡、羌活、荊芥、薄荷、獨活疏散風邪清利濕熱，白菊尤其能散肝經風熱，蒺藜（刺
2019山水萬善廟出火民俗與宗教
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Title：
2019山水萬善廟出火
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克
內媽祖廟小兒科第九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第九號
Description：
洋參、白朮、白茯、炙草、半下各五分、蜜柴一錢、白芍一錢、釣陳四分、陳皮四分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第9首藥籤。洋參，氣陰雙補的藥物。白朮與白茯可以保護脾胃功能。炙草，可顧
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九十首
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。搗碎為羹。
蝦子，能補充營養。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。配合與生肉烹煮調理後食用。
本首藥籤出自臺南
聖帝廟男科第64首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第64首
Description：
其言也善理明明，可嘆祈求事不成。鴻雁一聲音信杳，五湖煙景有誰爭。
天有不測風雲、人有旦夕禍福。
天有不測風雲，人有旦夕禍福，世事難以預料，所求也未能盡如人意；勉人寧靜淡泊不爭，以保身心安適淡然
梧棲朝元宮第五方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第五方
Description：
柴胡二錢、白芍二錢、枳實二錢、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第5首藥籤，名為「柴胡四逆」。本方與《傷寒雜病論》的四逆散相近，藉由調節肝氣及脾氣的流暢，處理肝脾氣機有障礙時出現的手足發冷、腹
慈生宮幼科第七十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第七十五方
Description：
肝有風濕。燥火易生。
平肝降火。痰喘自行。
淡竹葉錢半、蟬退六分、勾陳二錢、甘草八分、正硃砂五分冲服、加燈心一丸為引。
淡竹葉可清熱除煩，通利小便，蟬退為蟬退下來的外殼，可疏散風熱，勾陳（鉤
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Title：
六房天上聖母婦科第六十五首
Description：
遍身疼痛骨頭抽。發熱驚寒未易瘳。氣喘腰酸因汗悶。心田速種勿停留。
麻黃二錢、桂枝二錢、杏仁二錢、柴胡一錢半、甘草八分、宜施藥丸。水一碗煎5分、渣一碗煎4分。
此方為張仲景《傷寒雜病論》中的麻黃
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Title：
從臺中公園北望縣社臺中神社
Description：
此幀是從臺中公園雙閣亭北望縣社臺中神社。此照片翻拍自日治明信片。 台中神社落成於大正元(1912) 年10月，原位於新富町(台中公園東北邊，即今台中圖書館邊)，12月17日舉行鎮座祭，1913年5
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十二首
Description：
柴胡、生地各七分、黃岑、麥冬各五分、赤芍三分、甘草二分、地骨錢二、知母四分、灯心十條、姜一。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒有發燒時使用。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。黃芩，清熱燥濕
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