馬祖婚嫁習俗:再婚民俗與宗教
「馬祖婚嫁習俗:再婚民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible156870 , 欄位Id的內容是156870 , 欄位Title的內容是馬祖婚嫁習俗:再婚 , 欄位Description的內容是
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約,但婚姻的對象有不同型態,像是再婚中就有上門婚與續弦婚兩種,前者是寡婦招贅、後者則是鰥夫再娶,一般來說上門婚會較續弦婚低調。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告,若寡婦無力撫養子女或供養公婆,寡婦會再婚確保生計,稱作「上門婚」,男方會擇日在傍晚時分進入女方家中,不須拜堂,隔天即可視為兩人為夫妻,兩者所生的子女可約定從父或從母姓。若是鰥夫再娶,則稱作「續弦婚」或接面婚,所娶的妻子稱「接面妻」,而鰥夫續絃不需如寡夫再婚一樣低調,可視財力補辦婚禮;此外,接面妻通常會延續與前妻的娘家關係,被前妻娘家視為女兒,得參與前妻娘家的婚喪喜慶活動。
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Culture_Invisible156870
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156870
Title
馬祖婚嫁習俗:再婚
Description
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約,但婚姻的對象有不同型態,像是再婚中就有上門婚與續弦婚兩種,前者是寡婦招贅、後者則是鰥夫再娶,一般來說上門婚會較續弦婚低調。 根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告,若寡婦無力撫養子女或供養公婆,寡婦會再婚確保生計,稱作「上門婚」,男方會擇日在傍晚時分進入女方家中,不須拜堂,隔天即可視為兩人為夫妻,兩者所生的子女可約定從父或從母姓。若是鰥夫再娶,則稱作「續弦婚」或接面婚,所娶的妻子稱「接面妻」,而鰥夫續絃不需如寡夫再婚一樣低調,可視財力補辦婚禮;此外,接面妻通常會延續與前妻的娘家關係,被前妻娘家視為女兒,得參與前妻娘家的婚喪喜慶活動。
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圖像
LastUpdateTime
2020-08-25T11:08:10
Keyword_Subject_1
民俗與宗教
「馬祖婚嫁習俗:再婚民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object606496
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606496
Title:
梧棲朝元宮第一二五方
Description:
京芥一錢、防風一錢、當歸一錢、生地一錢、苦參一錢、蒼朮錢半、蟳退八分、胡麻一錢、大力一錢、知母一錢、石羔一錢、木通八分、艮花一錢、生甘六分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第125首藥籤。本方為明朝《
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Culture_Object606653
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Title:
內媽祖廟大人科第四二號
Description:
川連一錢、大黃一錢、胆草一錢、柳支黃一錢、舊鐵釘一支。水不拘煎服。看病人強弱加減。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第42首藥籤。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除
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Culture_Object564632
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564632
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第70號
Description:
羊腰一付、青鹽少許。(每晨早燉服之)。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。總的來說,本方為食療方。羊腰(羊腰子)就是羊腎,傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。青鹽的功用是清熱瀉火,少許與羊腎共
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Title:
重建天后宮碑記(大清)─南竿津沙境天后宮
Description:
本碑文為重建天后宮碑記(大清),現存於連江縣南竿鄉津沙境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,全文如下:
天后宮廟興建立久遠,迄今百餘載。聖跡頻彰,億萬家香火;地靈人傑,衝海島之顯
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Title:
徐晉三、穆東芸夫婦其朋友在虎尾鐵橋邊合照
Description:
這是徐晉三與穆東芸陪伴朋友在虎尾鐵橋邊的合照,由於照片劣化情形嚴重,右側朋友的面容已經無法辨認,拍攝的時間約為1950年代末期至1960年代初期,拍攝的的地點現今虎尾基督徒聚會處後方虎尾溪堤防邊上
娶親禮俗民俗與宗教
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509499
Title:
娶親禮俗
Description:
照片攝於民國50至60年代,地點是花蓮縣富源村,是一戶鄉下人家娶媳結親的情景,舊式婚禮也講排場,嫁妝依古禮陳列,準備送進婆家,照片中可見許多木箱,其中裝有豐厚的嫁妝。傳統婚禮採「六禮」程序,六禮在
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十八號
Description:
氣順胃調病自除,宋疑鬼塗慾何如。良方急服休延緩,臟腑溫和改弱虛。
木香八分、天台八分、檀香八分、砂仁八分、茯香一錢、蒼朮一錢、厚朴錢二、陳皮錢二、甘草六分、白荳蔻八分。水碗煎五分、渣八分煎四分。
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Title:
澎湖縣長安里北辰宮的寺廟建立與重建(歐茂斌口述)
Description:
此口述出自於受訪者歐茂斌,男性,出生於民國51年,高職肄業,於海軍馬公後勤支援指揮部退休,曾任北辰宮小法與法師長。根據《北辰宮落成碑記》,北辰宮首次蓋廟於己亥年(1899)動工,庚子年(1900)落成
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Title:
慈生宮幼科第九十一方
Description:
病由感冒。疎解為先。
連求三日。愈在目前。
青蒿二錢、地古二錢、知母一錢、酒草八分、薄荷四分、酒芩一錢、澤瀉錢半、柴胡錢半。煎服。
青蒿,清熱藥物,可以退虛熱。地古(地骨),可以清虛熱,可以
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九五首
Description:
陳皮八分、赤芍一錢、山查五分、木香一片。水八分煎四分服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第95首藥籤。陳皮,常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能正常運行。赤芍,有涼血活血的功效。山查,幫助消化
馬祖剪花民俗與宗教
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154346
Title:
馬祖剪花
Description:
剪花是馬祖地區的傳統手工藝,與當地的歲時節慶習俗緊密結合,除了元宵節、做年、討親或有人過世時才得以看到,因此在時代轉變下,目前越來越不容易看見它的蹤影。除了結婚,馬祖人不會把剪花單獨拿來裝飾房子。
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十號
Description:
胃風所傷,四肢難揚。此症難醫,惡寒非常。
菊花、白朮、防風、正吧參各一錢、當歸、干姜、桂枝、黃岑、牡勵各錢半、桔梗八分、細辛五分、茯苓錢半、川芎八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服二帖。
菊
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第十二號
Description:
白菊四分、白芷四分、蓮子四分、淮山一錢、甘草三分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。白菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致的看不清楚的問題得到改善
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Culture_Object566620
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六一首
Description:
烏豆、竹癀、亡花各五分、黃岑、川蓮、甘草、朴消各三分。不論水。
烏豆用來補益肝腎,祛風解毒。竹癀(天竹黃)是竹子的分泌液,乾燥後的塊狀物,有清心化痰的效果。亡花(密蒙花)是常用的明目要藥,配上黃
慈生宮眼科第十三方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第十三方
Description:
肝火盛。血分燥。
大生地三錢、黃芩一錢、葛花二錢、銀花三錢、柴胡二錢、木賊二錢、淡竹葉二錢。水煎服。
木賊清肝經之熱,可針對眼部;淡竹葉清心經之熱;大生地(生地)、銀花(金銀花)共同清血中之實
馬祖廟宇的參拜儀式民俗與宗教
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Title:
馬祖廟宇的參拜儀式
Description:
馬祖民間信仰屬於漢族閩東文化,鄉親在家中設立神龕祭拜原鄉神明,或者在村中設立廟宇,以祈求家族人丁興旺、健康平安、財源廣進。
根據原典創思規劃顧問有限公司執行國家文化記憶庫訪談,本身為道士、從事道
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Title:
高雄道德院大人科第六五號
Description:
使君子三粒、油虫珠三分、柿蒂七個。水六分煎三分。
使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,因衛生安全的顧慮,現今較少用了。柿蒂
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一五號
Description:
白朮一錢、淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、歸中五分。水一碗煎五分。
白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第卅九首
Description:
杜仲、歸中各錢半、蓮子、牛膝各一錢。水一碗煎四分。
杜仲,腰痠痛常用。歸中(即當歸),補血藥物。蓮子,可以補脾腎,及安寧心神。牛膝,下肢筋骨藥物,川牛膝常用於引導藥效至下肢,懷牛膝則有滋補筋骨作
廖府先生廟第三三號 民俗與宗教
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Title:
廖府先生廟第三三號
Description:
京芥二錢、防風二錢、葛根三錢、升麻錢半、赤芍二錢、牛旁錢半、西角二分、甘草一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適
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Title:
迎香爐(1)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之迎香爐,圓形且周圍刻有紋飾,放置於寺廟神案或祖宗神龕之前,為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰,有時會被信眾取出納入紅色香火袋,可趨吉避凶,護佑平安。現保存於連江
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Title:
基隆市廳落成紀念展覽會「划船競賽」
Description:
基隆市廳落成紀念展覽會「划船競賽」,為1932年(昭和7年)3月31日至4月7日間,為了慶賀基隆市廳舍落成,舉辦的紀念展覽會,划船競賽為活動之一,划船比賽使用十二人座的刳舟(丸木船),於田寮河
忠勇村茄苳樹民俗與宗教
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Title:
忠勇村茄苳樹
Description:
忠勇村的茄苳樹,位於台東鄉長濱鄉忠勇村將進村口前小溪的左邊。
根據耆老口述忠勇村的茄苳樹有兩棵,大約長為三層樓高度,由於沒有整理,周圍已經長一些數,溪邊也有些農作物。早期,茄苳樹的也是平常拜矸仔
慈生宮男科第六十六方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第六十六方
Description:
氣弱每生風。風動而生痰。
先養氣為主。神方兩用泰。
米黨三錢、白朮錢半、川芎一錢、炙草一錢、法夏錢半、雲苓錢半。加生羗一片為引。
米黨(即黨參),氣血雙補,用於氣虛血虛的病人。白朮,補氣藥物
大武壠阿里關太祖祭典民俗與宗教
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Title:
大武壠阿里關太祖祭典
Description:
阿里關的太祖祭典文化,依然保有許多舊時的傳統文化與祭儀內容,例如牽曲時所吟唱的古調或是祭品的內容,都還有保持著傳統的規範,是高雄地區非常具有特色的平埔文化之一。阿里關在早期是漢人一大關防要地,以臺
退而不休的江彰模校長民俗與宗教
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Title:
退而不休的江彰模校長
Description:
〈退而不休的江彰模校長〉一文,作者林玉桑,於2006年5月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第143期,描述江彰模校長在社大教授「捏麵人」的傳奇故事。
文中首先介紹江彰模校長歷任寒溪國小、東興國小與蘇澳國小
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第三號
Description:
蓮子一錢半、土茯、淮山、金英各一錢。水一碗煎五分。
蓮子,可以補脾腎,還可以補養及安寧心神,脾虛導致的拉肚子常常使用。土茯苓,清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡癰腫痛,古人曾用土茯苓治療過梅毒
內媽祖廟小兒科第五三號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第五三號
Description:
半夏、竹茹、石羔四分、甘草分四、赤苓二錢、陳皮五分、生姜二片。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第53首藥籤。半夏,燥濕化痰藥物,可以止嘔。竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止
內媽祖廟大人科第七十號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第七十號
Description:
洋參四分、白朮四分、角沉四分、朱珀五分。共細末。和飯湯服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第70首藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第四五號
Description:
茯苓、白朮、阿膠、川芎、當歸各一錢、姜二片、棗二粒。水不拘煎服。
當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。姜(生薑)溫中散寒,大棗健脾補氣。整體處方以健脾溫中,補血滋陰為
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