裴家騏族群與語言
「裴家騏族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People671480 ， 欄位Id的內容是671480 ， 欄位Title的內容是裴家騏 ， 欄位Description的內容是
西元2020年(民國109年)5月23日下午2時於高雄蓮潭國際會議中心106室舉辦座談會，本次座談會共有10人出席，分別為伍麗華、白蕙蘭、谷暮‧哈就、穎艾達利、裴家騏、陳采邑、洪簡廷卉及陳冠明，由國立東華大學徐揮彥及石忠山教授主持，本次座談探討台灣原住民族遭受國家強制同化政策影響之歷史回顧與評析、命名文化遭受不當政策限制的影響與流失及我國現行文化政策、法規與體制對原住民生活、經濟與文化資產的影響評估。
裴家騏，國立屏東科技大學野生動物保育研究所教授，漢族，從《原住民族基本法》、《野生動物保育法》、《國家公園法》等法規制定之內容，顯示立法者對原住民充滿誤解。
雖然野生動物保育法對原住民釋出很大善意，但每年依該條款申請狩獵的部落少之又少，政府機關根據正面表列內容，卻與真正部落舉行祭儀或傳統活動差異甚大，執行效果也有限，如小米收穫祭、小米播種祭、戰祭。
裴教授建議法律應做全面性修改，包括槍砲彈藥刀械管制條例，對於原住民的用槍也有許多誤解之處，雖然不知道這樣的誤解是在立法院討論時所產生或是普遍存在漢人的心中，亦或原住民菁英本身也有著許多誤解，而使現行法規大部分與部落脫節，這是需要檢討的。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=671480&IndexCode=Culture_People ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/ADAF8964-6C0D-4252-A2A4-DFE44F08E9B3 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-11-30T09:46:05 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_People671480
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671480
Title
裴家騏
Description
西元2020年(民國109年)5月23日下午2時於高雄蓮潭國際會議中心106室舉辦座談會，本次座談會共有10人出席，分別為伍麗華、白蕙蘭、谷暮‧哈就、穎艾達利、裴家騏、陳采邑、洪簡廷卉及陳冠明，由國立東華大學徐揮彥及石忠山教授主持，本次座談探討台灣原住民族遭受國家強制同化政策影響之歷史回顧與評析、命名文化遭受不當政策限制的影響與流失及我國現行文化政策、法規與體制對原住民生活、經濟與文化資產的影響評估。 裴家騏，國立屏東科技大學野生動物保育研究所教授，漢族，從《原住民族基本法》、《野生動物保育法》、《國家公園法》等法規制定之內容，顯示立法者對原住民充滿誤解。 雖然野生動物保育法對原住民釋出很大善意，但每年依該條款申請狩獵的部落少之又少，政府機關根據正面表列內容，卻與真正部落舉行祭儀或傳統活動差異甚大，執行效果也有限，如小米收穫祭、小米播種祭、戰祭。 裴教授建議法律應做全面性修改，包括槍砲彈藥刀械管制條例，對於原住民的用槍也有許多誤解之處，雖然不知道這樣的誤解是在立法院討論時所產生或是普遍存在漢人的心中，亦或原住民菁英本身也有著許多誤解，而使現行法規大部分與部落脫節，這是需要檢討的。
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圖像
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2021-11-30T09:46:05
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族群與語言
「裴家騏族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object665160
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665160
Title：
兩萬眷宅 惠我三軍
Description：
〈兩萬眷宅，惠我三軍〉，鄧海翔作，收錄在《中華婦女》，第十四卷第十期（1964）頁2至3。
中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）在蔣宋美齡（1897-2003）於1956（民國45）年成立六週年
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Culture_Object732197
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732197
Title：
日治三位泰雅族男子飲酒（馬力巴群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。三位泰雅族男子著日常素色常服，在山上部落屋舍外飲酒歡樂。製酒容器為陶器或椰子外殼，飲酒時用竹杯將酒從容器中取出。泰雅男子飲酒或吸菸都是歡樂嗜好，
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670725
Title：
眷村十年開拓記
Description：
〈眷村十年開拓記〉，收錄在《中華婦女》，第十七卷第一期（1966）頁13至頁16。
自1956（民國45）年組織「中華婦女反共抗俄聯合會國軍眷屬住宅籌建委員會」，中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）
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272157
Title：
建農部落（Siafulungay）
Description：
建農部落位於建農里16至17鄰。西以知本里、建和里、射馬干大排水為鄰，東以豐源里為鄰，北以新園里、康樂里為鄰，南面臨海。主要道路為雲南路，通往建和、下建和與知本。主要位於利嘉溪沖積扇上，原始自然環境洪
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281919
Title：
鄭阿玉-小雞
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。本篇故事主人公為鄭阿玉，其原住民名字為Panay，
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Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說—導讀】
Description：
｜圖片來源｜
1925年8月25日《臺灣日日新報》。
1930年6月22日《日本京都大學文獻》松本武男。
1932年的《台灣蕃人風俗誌》鈴木質。
1937年《臺灣時報》橫尾廣輔。
｜解讀
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Culture_Place142613
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Title：
豐山范宅
Description：
本戶家庭為客家族群，來自宜蘭頭份，過去曾經教跳舞，但因為身體狀況不佳後，以打零工維生。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新
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Culture_Organization733339
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733339
Title：
GABIM（臺灣比馬之子同鄉會）
Description：
GABIM於2012年2月20日成立於臺中公園，全名為Gabungan Anak Bima di Taiwan，意思是臺灣比馬之子同鄉會。比馬（Bima）是印尼西努沙登加拉（Nusa Tengga
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Culture_Object732224
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732224
Title：
日治泰雅族家庭（北勢群）
Description：
此照片泰雅族成年男女都有額紋，老年婦女有頰紋。居住於大安溪流域的泰雅人稱自己為Liyung-Painux，清政府命名為「北勢群」，以有別於大甲溪之「南勢群」。Liyung-Painux意為「洶湧的
鳳林壽天宮族群與語言
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Culture_Place264830
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264830
Title：
鳳林壽天宮
Description：
鳳林原本有一座城隍廟為當地信仰中心，然而日治時代，為了摧毀臺灣人民的宗教信仰，而將城隍廟燒毀，直到光復後，當地有心人士在日軍留下的倉庫原址，重新整理後建造了一座廟宇，名為壽天宮，廟內主祀關聖帝君，配祀
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Title：
【日文文獻解讀-10-12】1937年9月〈布農族的繪曆（上）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（上）
內文：（接續）繪曆實品，他們現今已不使用，由臺中州理蕃課保管中。為了知道真相，不厭其煩的嘗試，終於有了詳細的解說。這是來自於現任臺中州新高郡Tamarowan社，駐在巡
米棧部落內一景族群與語言
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Culture_Place589525
Id：
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Title：
米棧部落內一景
Description：
此照片拍攝於米棧部落內部。Cipuypuyan部落，漢語稱做米棧部落，位於花蓮縣壽豐鄉米棧村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地原本為阿美族人的狩獵區域，日治初期，族人從Lida
克奧灣部落活動中心族群與語言
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Id：
589539
Title：
克奧灣部落活動中心
Description：
Qowgan部落，漢語稱做加灣部落，或稱克奧灣部落，位在花蓮縣秀林鄉景美村。加灣部落舊稱「卡烏灣」，為「大竹子」之意，後譯為加灣。原屬於佳民村，民國42年與三棧部落並為一村，初名為加灣，後改為景美
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Culture_Object272197
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Title：
乎哇固部落（Howak）
Description：
當地又稱「花固」，位於臺東縣東河鄉北源村，位於北源村西北部，西元1930年以前就有此聚落，因附近是舊河道的遺跡，有許多「牛軛湖」殘留的水塘、濕地，極適合白腹秧雞在此棲息繁衍，其叫聲像「ho-wa」，阿
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Title：
蘭大弼全家陪同母親及岳母同赴四重溪旅遊
Description：
蘭大弼有空閒時，經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊，除了上山外，也常到海邊、或是日月潭遊玩。1965年中連瑪玉自英返回彰化探望老友，高仁愛的母親也第二次來台灣探視女兒，蘭大弼一家人遂陪伴
文面女子縫衣服族群與語言
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Culture_Object732372
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Title：
文面女子縫衣服
Description：
2022年5月19日拍攝於桃園市復興區角板山公園，為復興區公所為宣傳區內人文風景辦理「印象.復興」活動，藉由耆老前往部落文化健康站活動身體之時，同時鼓勵耆老族人拿起畫筆，用自己最有感的印象畫下對於
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Culture_Object660974
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660974
Title：
東勢鎮志－目錄志、封域志、開闢志、沿革志
Description：
回顧東勢鎮，始於原住民泰雅魯族聚居之地，乾隆十二年時，先民從大陸移臺，落腳石岡庄，其後漸越過大甲溪東移至今東勢，大甲溪右岸拓墾始開始，由於先民係廣東客家族系居多，本性勤儉、勇敢，篳路藍縷，以啟山林
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Title：
第一軍團分會訊
Description：
〈分會通訊〉，戴藏筠作，收錄在《中華婦女》，第十七卷第一期（1966）頁10至頁12。
1966（民國55）年8月15日中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）第一軍團分會籌備了三個月的牛奶站在中壢龍岡
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Title：
劇情片《賽德克巴萊》首映
Description：
《賽德克·巴萊》是一部2011年台灣導演魏德聖拍攝的電影長片。改編自邱若龍漫畫《霧社事件》。片名〈賽德克·巴萊〉意為「真正的人」，在賽德克語，賽德克（Seediq）是人的意思，而巴萊（Bale）是
象鼻國小外牆造景族群與語言
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Title：
象鼻國小外牆造景
Description：
象鼻國小位於小位於苗栗縣泰安鄉象鼻村，村中居民全部為泰雅族人。在2020年正式轉型為一所泰雅北勢群民族多語文教育實驗學校，以泰雅族知識為主體、融合一般教育內容的新教育型態，著重在「基礎課程」、「多
賽德克彩筆文面小孩族群與語言
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Title：
賽德克彩筆文面小孩
Description：
此圖像為南投縣仁愛鄉互助村清流部落所辦理第四屆賽德克族服裝展中，參與演出的兒童模特兒背著傳統背簍及以織布所製作的帽子加上模仿家中男性祖先傳統文面文化的習俗，以蠟筆繪製上額額文作為紀念賽德克族曾有的
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Title：
張金秀生命故事
Description：
本幅作品為張金秀製作，採訪者為曾玉心，由社團法人花蓮縣光復鄉老人會採錄。張金秀女士目前居住於花蓮縣光復鄉。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，為布料材質製作，以白膠黏貼至畫布上。數位檔案的翻攝
《桃園客家》季刊第3期族群與語言
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Title：
《桃園客家》季刊第3期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2016年3月出版的《桃園客家》第3期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第3期主要以「海客」為主，即居住於濱海地帶的客家族群，地區主要包含新
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Title：
阿里擺部落（A’lripay）
Description：
阿里擺部落位於臺東縣卑南鄉賓朗村，在花東縱谷南端起點的左側地方，也是東部幹線台9線的起點。部落地形為平原，鄰近河川，有太平溪，與下賓朗部落屬於相同行政區，兩個部落相距約二公里。村里唯一的學校，賓朗國小
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Title：
斗里斗里部落（Tjulitjulik）
Description：
斗里斗里部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村，太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地，四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村，南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里
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Title：
黃錦宏
Description：
照片為受訪者黃錦宏，拍攝地點為黃錦宏自宅，拍攝時間為2021年（民國110年）2月1日。
1980年(民國69年)五月十日黃錦宏出生在印尼的加里曼丹(Kalimantan，又稱婆羅洲島)，家中加
光榮部落入口意象族群與語言
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Title：
光榮部落入口意象
Description：
此照片拍攝於光榮部落入口。Rinahem部落，漢語稱做光榮部落，位在花蓮縣壽豐鄉光榮村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，在日治時期，此地原本是鯉魚尾社的原野地，大正6年（1917）
達蘭埠部落入口意象族群與語言
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Title：
達蘭埠部落入口意象
Description：
照片中的標語牆是達蘭埠部落的入口意象。Talampo部落，漢語稱做達蘭埠部落，位在花蓮縣富里鄉新興村，目前部落中的居民以阿美族居多。「達蘭埠」（Talampo），即「獵人頭之地」之意。相傳此部落在
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Title：
大埔部落（Kalokapuk）
Description：
大埔部落位於日治時期所規劃出的池上新市街西南側邊陲，東側鄰近大坡池，東南方則以197縣道（富源路）與舊市街「新開園」聚落（今錦園村）相連結，南側則是新興村，北側為新市街所在的福原村，現今為臺東縣池上鄉
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Title：
番人不常出痘 苗栗縣志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
番不出痘；偶出痘，熱狂；亦出而殺人．
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