黃錦宏空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟
「黃錦宏空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People650066 ， 欄位Id的內容是650066 ， 欄位Title的內容是黃錦宏 ， 欄位Description的內容是
照片為受訪者黃錦宏，拍攝地點為黃錦宏自宅，拍攝時間為2021年（民國110年）2月1日。
1980年(民國69年)五月十日黃錦宏出生在印尼的加里曼丹(Kalimantan，又稱婆羅洲島)，家中加上共有六個兄弟姐妹，從小就對念書沒興趣，國小還沒畢業便開始在外工作。第一份工作是與朋友一起去的，搭著船載著雜貨到附近的小島販售，做沒半年就把工作給辭了。後來親戚找他一起幫忙他們淘金的事業，但淘金這個工作也賺不了甚麼錢，便開始學修理馬達，才終於有了一份比較穩定的工作。
大姐與三個妹妹，因嫁娶搬到臺灣居住，一直說臺灣環境不錯。於是，2009年(民國98年) 黃錦宏拿著觀光簽證來到了臺灣，發現臺灣環境比想像中好，即便當時幾乎不會講中文，卻決定偷偷地留在臺灣，這一待就是整整三年。後來認識了現在的老婆，2012年(民國101年)因為大女兒即將出生，沒有合法居留權實在是很難找工作，黃錦宏便決定去移民署辦證件與登記結婚，就這樣從臺灣回到了印尼的老家，沒想到這一等，又是整整的三年。
2015年(民國104年) 黃錦宏終於回到臺灣，一開始待在妹妹位於中壢的自助餐店工作，後來自助餐店經營不善，大概半年就帶著老婆與大女兒來到花蓮鳳林的大妹家居住。由於自己相當擅長修理馬達與機具，大妹便介紹他到一家修理農具的店家工作，直到現在。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=650066&IndexCode=Culture_People ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/B4DEF853-6E51-4AF0-B35E-CE0FE4DE8C04 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-06-11T16:14:57 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟 。
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Title
黃錦宏
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照片為受訪者黃錦宏，拍攝地點為黃錦宏自宅，拍攝時間為2021年（民國110年）2月1日。 1980年(民國69年)五月十日黃錦宏出生在印尼的加里曼丹(Kalimantan，又稱婆羅洲島)，家中加上共有六個兄弟姐妹，從小就對念書沒興趣，國小還沒畢業便開始在外工作。第一份工作是與朋友一起去的，搭著船載著雜貨到附近的小島販售，做沒半年就把工作給辭了。後來親戚找他一起幫忙他們淘金的事業，但淘金這個工作也賺不了甚麼錢，便開始學修理馬達，才終於有了一份比較穩定的工作。 大姐與三個妹妹，因嫁娶搬到臺灣居住，一直說臺灣環境不錯。於是，2009年(民國98年) 黃錦宏拿著觀光簽證來到了臺灣，發現臺灣環境比想像中好，即便當時幾乎不會講中文，卻決定偷偷地留在臺灣，這一待就是整整三年。後來認識了現在的老婆，2012年(民國101年)因為大女兒即將出生，沒有合法居留權實在是很難找工作，黃錦宏便決定去移民署辦證件與登記結婚，就這樣從臺灣回到了印尼的老家，沒想到這一等，又是整整的三年。 2015年(民國104年) 黃錦宏終於回到臺灣，一開始待在妹妹位於中壢的自助餐店工作，後來自助餐店經營不善，大概半年就帶著老婆與大女兒來到花蓮鳳林的大妹家居住。由於自己相當擅長修理馬達與機具，大妹便介紹他到一家修理農具的店家工作，直到現在。
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2021-06-11T16:14:57
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空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟
「黃錦宏空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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660700
Title：
新修霧峰鄉志－地理篇(下)
Description：
民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》，以緬懷先賢「篳路藍縷，以啟山林」，後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》，乃秉承繼往開來之編纂精神，廣徵眾議，蒐集史料，充實篇幅，力求真實。爰以原志為張
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Title：
【日文文獻解讀-5-4】1935年5月1日〈深不見底的布農文化〉
Description：
標題：深不見底的布農文化
內文：（接續）從Ibi Isikakabusu家的前院往東方看聳立著Misikowan山。太陽按理來說，一整年是從此山出現並往西落下。而一般原住民的常識也是太陽上升的位
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272087
Title：
隆興部落（Cipurungan）
Description：
隆興部落位於臺東縣關山鎮里壠里，關山火車站南方約1公里，即省道臺9線約346.5公里處，在鐵道東側自成一小聚落，亦名為「鐵路下」，現主要分布於30至33鄰。戰後始有來自雷公火社阿美族人的遷入，原隸屬於
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Title：
許伍妹貼布畫故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為種植甘蔗的畫面。故事講述著許伍妹年輕時投
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Title：
蘇澳岳明新村「惠政仁施」碑
Description：
1955年2月8日至11日間，位於浙江台州的大陳列島居民因國共戰爭而撤退到台灣，在基隆港上岸並短暫停留後，即安置在全台12個縣市，建立35處大陳新村供大陳民眾居住。1年後的2月8日，亦即大陳居民撤
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264842
Title：
曾記麻糬創始店（原址）
Description：
花蓮麻糬產業的傳奇人物──曾水港，為桃園龍潭的客家人，昭和11年（1936年）到了花蓮，為了養家餬口，開始了賣麻糬的生意。每天的清晨五點，一家人分頭忙碌，製作出新鮮的麻糬，再由曾先生騎車沿街叫賣。曾記
阿里史族群與語言
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282839
Title：
阿里史
Description：
宜蘭境內稱「阿里史」之處有三，其一在羅東，另兩地分別在蘇澳及三星。「阿里史」原指台灣西部巴則海平埔族之「阿里史社」，1804(嘉慶9)年該社結合阿束、東螺、北投、大甲、吞霄等社千餘人翻越中央山脈入
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733347
Title：
OM New Ramesta（新拉美斯塔馬來樂隊）
Description：
新拉美斯塔馬來樂隊成立於2015年8月17日，是一個由印尼移工組成的馬來樂隊，活躍於台灣中南部，平時練團空間在高雄岡山，經常受邀至印尼移工的同鄉活動表演噹嘟樂（Dangdut）。
馬來樂隊（Or
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Title：
椰油部落（Yayo）
Description：
椰油部落位於臺東縣蘭嶼鄉椰油村，「Yayo」是來自其它社群對椰油部落的稱呼，意指椰油的居民英勇團結強悍。椰油村是對外交通樞紐，蘭嶼對外航運所繫的開元港、唯一的公園、最大的自來水蓄水池、蘭嶼國中都在村內
伍麗華族群與語言
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Title：
伍麗華
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場，西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦，出席人員包含伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律
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Title：
卡努舒岸部落（Kainisungan）
Description：
今臺東縣延平鄉桃源村，日治時期時稱為北絲鬮溪，標高250公尺。昭和8年（1933），日本政府進行集團移住政策後，將內本鹿布農族人遷移至此，當時是將內本鹿社的Wanlasi小社4家83人，及Sarubi
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Title：
1992年杜潘芳格獲第一屆陳秀喜詩獎將獎牌獻給母親詹完妹(杜潘芳格家屬提供)
Description：
此為1992年杜潘芳格獲得第一屆陳秀喜詩獎，於頒獎典禮上將獎牌獻給母親詹完妹時所留下的照片。
陳秀喜為臺灣第一位女詩人，受過六年公學校教育，15歲即展現創作天賦，能以日文寫新詩、短歌及俳句。19
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Title：
台灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其四稻米的乾燥
Description：
此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行，葉柏強先生指出該套繪葉書約為1920年代之作品，全套八張，主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。從圖中可看見阿美族人將收穫來並已取下稻穗的部
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Title：
溪口彭宅
Description：
本戶為客家族群，堂號穎川堂。雖家族姓彭，但是祖先牌位寫姓陳。其緣由是因為過去要搭船來到台灣石，該艘船是彭姓親族所有，於是先輩便將自己的姓氏更改為彭。但後代仍然祭祀陳姓的列祖列宗。
本資料為基於2
補辦場次座談會族群與語言
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Title：
補辦場次座談會
Description：
西元2019年(民國108年)5月8日下午於台東大學台東校區教學大樓T112教室，舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案補辦場次座談會，海樹兒.犮剌拉菲主持，由石新榮、顏志光、黃碧妹、葛新
督導陸軍第二軍團分會族群與語言
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Title：
督導陸軍第二軍團分會
Description：
這張照片刊登在《中華婦女》，第十三卷第四期（1962）頁首（南部）機關分支會督導留影。
中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）總幹事皮以書（1904-1974）率領張再儀組長及李萼在八天內走遍了中
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Title：
2020探視排灣族文身耆老劉鄭寶秀
Description：
2020年4月10日探視居住在屏東縣泰武鄉佳興部落身體不適臥病在床的Ukan.Tjavung（漢名為劉鄭寶秀），由當地邱霄鳳牧師協助翻譯，vuvu也是利用戰後佳興部落復振文手運動時再度施文者，當時
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Title：
桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第30期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局於2022年6月出版，並在官網提供多媒體電子書版，方便民眾線上閱讀。英文「MEET」有相遇、遇見、連結之意，希望透過匯集、聚集桃園客庄人、事、物，讓多元客家族群在此發
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Title：
大鵬七村工作隊
Description：
這是蔣總統夫人宋美齡致贈大鵬七村工作隊的照片，鈐印：蔣宋美齡（朱文），時間民國五十七年元月。
據《中華婦女》，第十八卷第六期（1968），（大鵬七村工作隊訊）寫道：「工作隊隊長趙雲霞為加強組織幹
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Title：
彰基老蘭醫生樓拆除前，已退休宣教師合照
Description：
1982，要建設彰化基督教醫院南郭醫療中心（現今之彰化基督教醫院總院區），要將老蘭醫生樓及老姑娘樓拆除，連宿舍前的廣場合併為建築用地。多位宣教師返回共襄盛舉，蘭大弼（後左）及魏克思醫生（後右）站立
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Title：
金門義胞賓至如歸
Description：
〈金門義胞賓至如歸〉，許志致作，收錄在《中華婦女》，第九卷第四期（1958）頁11至頁13。
1958（民國47）年11月4日由中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）常務委員錢用和（1897-19
主農里福德宮族群與語言
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Title：
主農里福德宮
Description：
早期客家人來開墾時，為了祈求風調雨順，所到之處會祭拜伯公（土壁宮），常見以石頭或大榕樹來代替。有明庄（今主農里一帶）為客家人聚集之地，此福德廟即為原主農里的石頭所安放之處。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵─
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Title：
桃園客家文化繪本《粢粑好好吃》
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於20021年8月出版的桃園客家文化繪本《粢粑好好吃》。
《粢粑好好吃》內容以桃園市政府客家事務局客家公仔作主角，在繪本中介紹客家米食文化。糯米搗製的甜點「麻糬」
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Title：
【日文文獻解讀-7-1】1936年《布農族的祭祀和曆板》
Description：
標題：布農族的祭祀和曆板（ブヌン族の祭と暦）
內文：臺灣布農族的「曆板」引發關注，轉眼已過了數個年頭。關於此事，儘管多少帶點個人喜好要素，但筆者認為具有雙重意義而倍受注目，一是高砂族群中，幾乎未
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Title：
仁和部落內顯著建築標的物-國立花蓮高級農業職業學校
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此照片為仁和部落內的顯著標的物：國立花蓮高級農業職業學校。Isaetipan pahikukian部落，漢語稱做仁和部落，位在花蓮縣吉安鄉仁和村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此
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Title：
靜安部落內顯著建築標的物-花蓮縣靜浦國民小學內大港口事件原址紀念牆一景
Description：
靜浦國小位在Tisilan部落範圍內，照片中的彩色牆為靜浦國小內的一景，牆上圖案是為紀念大港口事件。Tisilan部落，漢語稱做靜安部落，位在花蓮縣豐濱鄉靜浦村，目前居民以阿美族居多。「Tisil
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Title：
桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第34期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局於2023年6月出版，並在官網提供多媒體電子書版，方便民眾線上閱讀。英文「MEET」有相遇、遇見、連結之意，希望透過匯集、聚集桃園客庄人、事、物，讓多元客家族群在此發
迦納納部落入口標語族群與語言
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Title：
迦納納部落入口標語
Description：
此照片中的標語牆拍攝於迦納納部落入口。Kalala部落，漢語稱做位在迦納納部落，位於花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村，居民以阿美族居多。Kalala為秀姑巒阿美語，意指「籃子」，因為Kalala部落所在地形狀似
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Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：一月小米播種祭（下）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
一、 此兩張圖案為Mangdavan家族祭事曆的一月小米播種祭minpinan，於農曆一月連續舉行十五天。橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）記載此祭叫b
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Title：
「金馬風貌在桃園：2008桃園眷村文化節」文宣
Description：
桃園縣政府文化局於民國97年(2008年)10月25日至11月28日辦理「金馬風貌在桃園：2008桃園眷村文化節」活動，有鑑於桃園縣八德及中壢一帶，聚居許多來自金門及馬祖的鄉親，豐富的金馬文化亦為桃園
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