興濟宮保生大帝大人科第五首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝大人科第五首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487664 ， 欄位Id的內容是487664 ， 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝大人科第五首 ， 欄位Description的內容是
木通、炙草、淮膝各一錢。水一碗煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。炙甘草，常用的調和諸藥藥物，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。淮膝（即懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相比，懷牛膝較常用於補肝腎強筋骨。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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Title
興濟宮保生大帝大人科第五首
Description
木通、炙草、淮膝各一錢。水一碗煎四分。 木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。炙甘草，常用的調和諸藥藥物，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。淮膝（即懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相比，懷牛膝較常用於補肝腎強筋骨。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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2021-02-01T10:58:48
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝大人科第五首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
民雄保生大帝廟第十首
Description：
條琴、蒼朮、丹皮、香附各一錢、川蓮四分、生甘七分。水一碗煎五分，小兒各半。
條琴指的是黃芩，川蓮是川連，指的是黃連，因為以四川產的品質好故稱之，這兩味都是苦寒藥物，能夠清熱，燥濕。蒼朮性溫燥，能
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303590
Title：
20190831風櫃金府王爺開光點眼003
Description：
威武金王殿，昔日稱為德安宮，扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱，早年風櫃人丁稀少，居民憂於鬼魂英烈，獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯，在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞，即為此廟的起源。之後，風櫃半島
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Title：
鈸（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的鈸(圖片左側)，由兩個圓形的鍍銀銅片互相撞擊發聲的。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。
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Title：
內媽祖廟大人科第二九號
Description：
木通一錢、甘菊一錢、只壳一錢、淮山一錢、甘草四分。水碗四煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第29首藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第三首
Description：
當歸、雙白、元參各二錢、地骨、支子、車前各壹錢、桔梗、防風、白菊、甘草各五分、薄荷三錢。水一碗四煎七分。
以當歸、補養陰血，雙白（桑白皮）、支子（即梔子）清實熱，元參（即玄參）、地骨皮療虛熱，車
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Title：
山水萬善廟萬善爺神像剃面前
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵
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Title：
馬祖生育習俗：開葷
Description：
早期西方醫療資源與生育知識較不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大。當嬰兒滿月後，代表孩子已度過危險期，狀況較穩定，馬祖地區的家庭會在男嬰長到3個月3天、女嬰長到4個月4
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十首
Description：
茯神、爐會、川連各四分、桂枝、蘇朮、胡連、檳榔、甘草各五分、陳皮、麥芽、神粬各一錢、青皮七分。水八分煎四分。
茯神，為茯苓中間被松木穿過，是一種安神的藥物。爐會（蘆薈），瀉下藥物，可以清肝火。川
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Title：
破布烏、二萬五、紅柴林、桕腳廍、見做戲、見落雨
Description：
這些地名都是三星鄉境內的舊土地名。三星地區位處蘭陽溪沖積平原的中上游，三面環山、秋冬時節，東北季風盛行，雨勢連綿不休；所以這些村子每到年底謝神做戲的時候，常常碰到下雨，其它村落便挖苦他們「見做戲，
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Title：
高雄道德院大人科第八〇號
Description：
蛇退一條、蟬退五分、百足一條、山甲錢二、風退一錢。
用酒炒熱煎扁身而熨。蛇退（蛇蛻），蛇蛻皮的蛇皮，可以祛風濕，治療小兒驚風，抽搐痙攣，還可以明目，治療咽喉腫痛、疥癬等疾病。蟬退（蟬蛻），蟬脫殼
文澳城隍廟嘉慶年間香爐民俗與宗教
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309838
Title：
文澳城隍廟嘉慶年間香爐
Description：
本圖片一出自《硓古石》季刊第41期，篇名為「澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證」，而圖二為本團隊於2019年12月14日重新拍攝，圖片皆為文澳城隍廟嘉慶年間香爐，置於正殿（後殿）。香爐上環刻「嘉慶
慈生宮眼科第二十六方民俗與宗教
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Culture_Object486849
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486849
Title：
慈生宮眼科第二十六方
Description：
肺火內鬱。肝腎不調。
滋陰降火。制伏三焦。
百合三錢、麥冬二錢、南杏二錢、火麻仁二錢、甘草錢半、玉竹二錢、杷葉二錢、桑白三錢蜜炙。水煎服。
百合潤肺止咳；杷葉（枇杷葉）清肺熱；桑白（桑白皮）
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Title：
鳳儀書院整修前頭門垂花吊筒與雀替
Description：
照片為2005年10月（民國94年）鳳儀書院整修前頭門的吊筒與筒瓦。
頭門是鳳儀書院的門廳，就是書院的大門，正面掛著「鳳儀書院」匾額（原匾已經失蹤），進大門就可以進到講堂與學舍。頭門大小有五開間
莒光猛澳劉大王廟民俗與宗教
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Culture_Place156005
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Title：
莒光猛澳劉大王廟
Description：
猛澳劉大王廟位於東莒猛澳港旁，廟貌為閩東風火山牆單門單開間建築，外牆裝飾多數為雷射雕刻之石雕畫，主祀猛澳劉大王，陪祀劉大王夫人、田大王、田大王夫人、福德正神。如同馬祖地區各鄉各村，均有地頭神︰本境
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Title：
六房天上聖母婦科第二十首
Description：
虛火妄行胎不安。四肢厥冷胃脾寒。形骸消瘦暈眩疾。急服修心修性丹。
當歸二錢、黃芩二錢、白芍二錢、准山二錢、川芎一錢、白朮一錢、白茯苓一錢、甘草五分、服三劑。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
莒光青蕃境威武陳元帥廟民俗與宗教
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Title：
莒光青蕃境威武陳元帥廟
Description：
莒光青蕃境威武陳元帥廟位於連江縣莒光鄉青帆村港口，供奉主神為威武陳元帥、陪祀神華光大帝、泰山夫人、黨太祖。陳元帥原廟建於清代，1926年曾重修，1984年和1991年間善男信女再集資整修，是目前廟
梧棲朝元宮第一一七方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一七方
Description：
蒼朮錢半、厚朴錢半、陳皮錢半、豬苓錢半、澤舍錢半、茯苓二錢半、白朮一錢、桂枝六分、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第117首藥籤，名為「胃苓湯」，是兩首名方「平胃散」與「五苓散」的合方。平胃
北竿大坵大王廟擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
北竿大坵大王廟擺暝祭典
Description：
大坵大王廟位於連江縣北竿鄉橋仔村大坵島上，是大坵島上唯一之廟宇。主祀白馬大王／大坵大王，龍邊左神龕奉祀天上聖母，虎邊右神龕奉祀福德正神。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201
松山進安宮男科第二五號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第二五號
Description：
木通三錢、瓜仁三錢、澤舍三錢、茯苓三錢、杏仁三錢、刈根三錢、麥冬三錢、甘草二錢。水碗八分煎九分渣碗四煎六分服三劑。
藥籤中的瓜仁為「冬瓜仁」，澤舍為「澤瀉」，刈根為「葛根」。本方適用於濕熱病症，
羅東奠安宮三川殿藻井民俗與宗教
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Title：
羅東奠安宮三川殿藻井
Description：
羅東奠安宮的建築主體是1922（日大正11）年-1923（大正12）年間，由宜蘭本地兩班木作師傅分左右（龍虎）兩邊對場作重建而成。在三川殿的部分，則採木作藻井的作法，是目前宜蘭縣境內保存下來的日治
聖帝廟女科第60首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第60首
Description：
經前經後受風傷，噤口神昏並反張。若得神光來普照，可消禍患泯災殃。
當歸四錢、川芎錢半、乾姜五分、桃仁六分、甘草六分。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分。
本方及著名「生化湯」可幫助
蘇澳出水口城隍廟民俗與宗教
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Title：
蘇澳出水口城隍廟
Description：
蘇澳出水口城隍廟原稱「眾安祠」，主祀大眾爺，創建時間約在日治1920年代，原址位於今蘇澳新站站區範圍鄰近。1984年時，因北迴鐵路闢建之故而遷建現址，位於武荖坑溪右岸， 2008年時，昇格為城隍爺
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Title：
大潭移民新村信仰中心─鎮平宮
Description：
觀音桃園科技工業區內有一座土地公廟，廟名「鎮平」，源自阿姆坪的「鎮」、「坪」二字的轉意。相較於一般的土地公廟，鎮平宮多了一層紀念移民歷史的意義，目前也是附近居民的信仰中心。
鎮平宮原只是阿姆坪復
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Title：
中鴉片煙毒者，燒棉絮存性和茶子油飲之立起 嶺雲海日樓詩鈔卷五 台灣文獻史料叢刊
Description：
南天珍木瑰奇絕，花作紅霞絮白雪。文章萬丈見光燄，誰意飄零更高潔。嶠南火維見雪稀，忽飄釦砌霑羅衣。初晴林雨苞全坼，微遇山風絮競飛。團為雪球散雪氣，海國遍尋遺種地（每苞散作百十球，每球一子，著地即生，
花蓮港神社的一側民俗與宗教
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Title：
花蓮港神社的一側
Description：
照片為花蓮港神社的一側。花蓮港神社興建於大正五年（1916），供奉北白川宮能久親王、開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命），從花蓮港神社往下俯視可以看見當時的田園景色以及荳蘭、吉野村一帶，當時神
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇五號
Description：
柴胡一錢、酒軍二錢、半夏二錢、甘草七分、羌、棗各二。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍，為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪
大甲鎮瀾宮眼科第59號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第59號
Description：
白眉錢半、生地一錢、乙厘一錢、防風一錢、羌活一錢、榴皮七分、枸杞根七分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。生地用以涼血滋陰。乙厘（刺蒺藜）有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。羌活、防風祛風勝濕。
馬祖喪葬習俗：路祭民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：路祭
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
路祭是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。在馬祖，亡者五十歲以上而亡者，五七或七七後出殯；不滿五十歲者，三七至五七間
馬祖作壽習俗民俗與宗教
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Title：
馬祖作壽習俗
Description：
早年馬祖地區醫療資源不足，年過半百後身體機能衰落，死亡的機率大幅提升，因此當時的人會透過作壽來祈求長者長命百歲。馬祖地區開始為長輩作壽的年齡，分別是男性50歲、女性45歲，男性在59歲時會過大壽，
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Title：
嬰兒初生以冷水浴之，生病不求醫而浴於河 澎湖臺灣紀略 台灣文獻史料叢刊
Description：
婦甫生產，同嬰兒以冷水浴之．疾病不知醫，輒浴於河；言大士置藥水中濟度諸番云．冬月，亦入水澡浴以為快。
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