金板境大王宮重建碑記─南竿金板境大王宮民俗與宗教
「金板境大王宮重建碑記─南竿金板境大王宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object231912 , 欄位Id的內容是231912 , 欄位Title的內容是金板境大王宮重建碑記─南竿金板境大王宮 , 欄位Description的內容是
本碑文為金板境大王宮重建碑記,現存於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境大王宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下:
金板境大王宮始建於元朝,歷史悠久,居馬祖廟宇知冠,肇建以還雖代有修茸,然掣於經濟條件其形制,每因陋就簡,為神明威靈佐一山傍海之勢,庇佑全境始終百葉駿興、家戶康和,其堂廡曾為村塾課室之所在,化育金板子弟俊秀,背出由於木椽土牆年久疏漏頹圮,故鄉賢仍倡崇建之議,全境信眾體仰大王施恩,(草護)境之德澤倡議伊始莫不熱烈響應,虔心商遂寧共事,其堂構規模方位勘定皆尊奉神旨,工程委由馬為榮隆雕刻公司承建,并獲王連欽、王連進昆仲、曹以建先生佐助運輸及殿堂基礎工程之協建,未及期年宮觀竣成總經費計新台幣壹佰捌拾餘萬元,落成之日本委員會感念鄉賢士紳解囊捐輸之誠意,特勒襄贊單位及捐獻者芳名餘後,以示永念。
中華民國九十六年歲次丁亥年桂月吉日立
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Title
金板境大王宮重建碑記─南竿金板境大王宮
Description
本碑文為金板境大王宮重建碑記,現存於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境大王宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下: 金板境大王宮始建於元朝,歷史悠久,居馬祖廟宇知冠,肇建以還雖代有修茸,然掣於經濟條件其形制,每因陋就簡,為神明威靈佐一山傍海之勢,庇佑全境始終百葉駿興、家戶康和,其堂廡曾為村塾課室之所在,化育金板子弟俊秀,背出由於木椽土牆年久疏漏頹圮,故鄉賢仍倡崇建之議,全境信眾體仰大王施恩,(草護)境之德澤倡議伊始莫不熱烈響應,虔心商遂寧共事,其堂構規模方位勘定皆尊奉神旨,工程委由馬為榮隆雕刻公司承建,并獲王連欽、王連進昆仲、曹以建先生佐助運輸及殿堂基礎工程之協建,未及期年宮觀竣成總經費計新台幣壹佰捌拾餘萬元,落成之日本委員會感念鄉賢士紳解囊捐輸之誠意,特勒襄贊單位及捐獻者芳名餘後,以示永念。 中華民國九十六年歲次丁亥年桂月吉日立
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圖像
LastUpdateTime
2020-06-18T15:49:11
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民俗與宗教
「金板境大王宮重建碑記─南竿金板境大王宮民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486487
Id:
486487
Title:
慈生宮外科第一百方
Description:
幾番許愿叩靈神。善惡昭彰今已分。
諸般多謝扶持力。及早修行且認真。
作福保安全癒。
藥籤意思是說:你已經多次在神明面前,誠心許願祈求護佑了,事實的是非善惡也都很清楚了,你要多多感恩各方的扶持
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Culture_Object231816
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231816
Title:
香環盤─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之香環盤,信徒拜神明時皆希望神明香煙不斷,因此使用香環,可以連續燃燒24小時不間斷,主要用於供養神佛。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019
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Culture_Object307030
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307030
Title:
鎖港有應公廟福德正神神像群
Description:
鎖港有應公廟位於鎖港里38號東南邊約30公尺處,據馬公市各里人文宗教叢書提及,本來是早期鎖港漁民為了安置捕魚時所撈到的屍骨而建造的小祠,漁民出海前常會前去拜拜祈求豐收,如果真的大豐收也會前去答謝。
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Culture_Place156021
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156021
Title:
莒光青蕃境胡將軍廟
Description:
莒光青蕃境胡將軍廟位於連江縣莒光鄉青帆村120號旁山海一家下方,主祀神為胡將軍,陪祀神有胡將軍的部將、福德正神和劉仙姑。胡將軍廟原建於青帆村西邊澳仔,係由本地人王嫩命祖先將胡將軍由內地請香火到家中
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598458
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六四首
Description:
石松干、蓮子各三分、馬尾鬚、羗半夏各二分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第64首藥籤。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致的關節經絡伸展不順利。蓮
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Title:
聖帝廟女科第11首
Description:
血虛溺小瀝痲參,水不疏通恐聚痰。熱發陰虛須此品,功成效奏服宜三。
白朮錢半、地夫子錢三、當歸錢二、麥文錢半、車前草一錢、赤苓一錢、黃岑六分、燈心五分、吧參五分、半夏錢半、厚朴一錢、百合錢半。爐丹
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Title:
慈生宮幼科第二方
Description:
此患是痰滯。順氣要為先。
行痰當次用。回春在目前。
防黨一錢、雲苓錢半、春砂花七分、白朮一錢、法夏錢半、炙甘草七分。煎服。
此為痰凝氣滯的治療用藥,首先需疏通增益體內氣機,防黨(黨參)為一味
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Title:
慈生宮男科第三十四方
Description:
風入骨節。脾上亦洩。
妙藥下腸。除寒退熱。
正虎骨三錢、酒續斷錢半、泡朮錢半、補骨脂二錢、金釵斛錢半、歸身錢半。煎服。
正虎骨即為為老虎的腿骨,有追風定痛、強健筋骨,治療關節疼痛、四肢拘攣的
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486777
Title:
慈生宮男科第六十七方
Description:
遠年白菜。日久陳皮。
豬肺七兩。煎服最宜。
白菜,為寒涼的食品,可以達到清熱瀉火,清除燥火的目的。陳皮,調理氣機常用藥物,促進全身機體功能正常運作。豬肺可以補肺,達到止咳或止血的功效,用於肺部
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487310
Title:
民雄保生大帝廟第二十四首
Description:
別甲一錢、石松一錢、鳳凰退一錢。水九分煎五分,小兒各半。
別甲(即鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。石松(即伸筋草),袪風濕藥物,
粉櫻綻放時尚花漾披肩民俗與宗教
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Culture_Object512700
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512700
Title:
粉櫻綻放時尚花漾披肩
Description:
粉櫻綻放時尚花漾披肩,林桂麗老師於2019年製作,長220,寬28公分。
傳說櫻花從開放到凋謝約為七天,沉寂一整年的櫻花樹,在這短暫的七日內盡情燦放,就是要將最美的一面盡情展現人前,在最絢爛一刻
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Culture_Object292421
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292421
Title:
djemuljat(刺福球)─拋藤球
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前十天都透
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Culture_Object566591
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566591
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅二首
Description:
蕃芝葉槌烏糖。糊目皮,每日擦三次。
蕃芝葉(番薯葉)味甘澀,性微寒,《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬,舌腫,霍亂抽筋,可以涼血解毒。烏糖就是黑糖,性味應屬甘溫,在此處外用時更像是做為一種賦形劑,可以
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Culture_Object487782
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第三首
Description:
當歸、沉香、木香、肉桂、川芎各五分、丁香二分、共研末。羗湯調一錢服。
當歸,補血藥物,治血虛病人。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,調理全身氣機。木香,行氣藥物,可以調理脾胃氣機,用於脾胃氣機不順暢
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Culture_Object563800
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563800
Title:
高雄道德院大人科第一號
Description:
灶心土一錢、風退一錢、風蔥一錢、灯心一錢。水八分煎四分。
灶心土又名伏龍肝,古人認為灶中底部燒焦的土,可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃,止嘔,止瀉,止血。風退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄
大甲鎮瀾宮眼科第53號民俗與宗教
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Culture_Object564613
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564613
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第53號
Description:
川烏四分、川芎四分、細辛四分、防風四分、當歸七分、白芍七分、甘草七分、生地一錢、洋參一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。川烏(烏頭),有祛風除濕,散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四
恩光幼稚園舊招牌民俗與宗教
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Culture_Object626015
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626015
Title:
恩光幼稚園舊招牌
Description:
虎尾基督徒聚會處附設的恩光幼稚園的舊招牌。
這方木招牌尺寸寬度:22.5公分,高度:131公分,厚度3公分,材質未曾記載,依據木紋推測應為一般的杉木。字體為楷書,使用浮雕雕刻方式呈現字體,以黑漆
南竿津沙境天后宮民俗與宗教
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Culture_Place154710
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Title:
南竿津沙境天后宮
Description:
南竿津沙境天后宮位於南竿鄉津沙村105號,為一座傳統閩南式歇山頂三門三開間之建築,寬廣的廟埕正中有一座天公爐,由天公爐後方御路兩旁拾階而上可見屋簷下懸掛一方天后宮廟額,廟門前石獅、龍柱一應俱全。廟
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Culture_Object231577
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Title:
高照燈─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的高照燈,為圓形燈籠狀,主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),作為遶境隊伍前方照明神明出巡的道路,現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動中心倉庫內
馬祖年俗─開假民俗與宗教
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Culture_Invisible151678
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Title:
馬祖年俗─開假
Description:
從古至今,春節期間無不遊樂玩賞,《三山志》中記載年俗至農曆正月四日「開假」才畫上句點。初四凌晨,民家設酒果,焚香接神,相傳灶神在農曆十二月二十四日上天至正月初四再度下到凡間。 從大年初五起,舊時學
新威勸善堂祭河江敬義塚民俗與宗教
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511329
Title:
新威勸善堂祭河江敬義塚
Description:
新威勸善堂擇於每年農曆3月7日張公聖君誕辰時舉辦祭河江敬義塚,主祀張聖君的聖君廟,與不遠處主祀三恩主的鸞堂勸善堂為同一管理委員會管理。
農曆3月7日這天早上,新威信眾先是迎請聖君廟的神祇,張公聖
內媽祖廟眼科第三三號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第三三號
Description:
虎姆莿心一把、一五人乳、塩小許。搥塗目乾。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第33首藥籤。虎姆莿心應是民間草藥虎婆刺的嫩芽。虎婆刺味澀微辛苦,性平,有清熱、止咳之效,其蒂亦有清熱的功效。人乳具有補陰
內媽祖廟眼科第七六號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第七六號
Description:
六味丸一兩、白菊一錢、蓮子心五分。煎。泡六味丸服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第76首藥籤。六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈
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Title:
傳統與新傳統的現身-當代原住民的工藝體現
Description:
「傳統與新傳統的現身-當代原住民的工藝體現」一文,作者謝世忠,於2000年3月登載於「宜蘭文獻雜誌」原住民物質文化專刊,主要討論當代的原住民傳統工藝文創發展的現象,及其具有的歷史意義與情境需求。
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Title:
宜蘭景陽號手繪彩磁之研究
Description:
洪旭騰的〈宜蘭景陽號手繪彩磁之研究〉,為2014年1月4日發表於臺藝大之碩士論文,文中表示台灣在發展的過程中,歷經了好幾個政權統治,其中日治時期五十年間,接受了來自日本傳入的產物,日本匠師也相繼引
聖帝廟男科第36首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第36首
Description:
虛勞胃脾,陰火妄施。急械私慾,血生禍移。調和旺氣,無病安之。
當歸全錢半、柴胡錢半、白茯三錢、上於朮二錢、甘草八分。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
柴胡能疏肝解鬱,緩解胸部方面的
廣興萬善堂民俗與宗教
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Culture_Place282386
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282386
Title:
廣興萬善堂
Description:
冬山鄉廣興萬善堂創建時間不詳,但若據廟前「萬善同歸」石牌上所銘刻「光緒八年」(1882),至晚在此時應已創建。1946年時,附近的羅東溪潰堤,附近墳塚亦受波及。附近居民在1950年時,集資將漂流骸
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十九首
Description:
只壳、金英、益母草各一錢、鳳凰退四分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第19首藥籤。只壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。金英(金櫻子),收澀藥物,可以
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第七十首
Description:
洋參、白朮、角沉各四分、朱珀、五分。共為細末和飯湯服。
西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。白朮,健脾祛溼,腹瀉可用。角沉(沉香),可
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Culture_Invisible155946
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155946
Title:
馬祖傳統表演藝術:芹壁村鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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