羅東慶安宮正福美行製鼓民俗與宗教
「羅東慶安宮正福美行製鼓民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object282359 ， 欄位Id的內容是282359 ， 欄位Title的內容是羅東慶安宮正福美行製鼓 ， 欄位Description的內容是
台灣傳統廟宇通常在廟內龍邊設置銅鐘，在虎邊設置布鼓，羅東慶安宮的鐘與鼓均頗具特色。 羅東慶安宮的鼓，是由正福美行所製作。正福美行在台灣的開創者為蔡心匏，之所以將製鼓行取名為正福美行，乃是因為蔡心匏的家族自清乾隆年間以來即在福建漳州龍溪以製鼓為業，創始者即蔡福美。清光緒年間，蔡心匏渡海來台開設製鼓行，並將製鼓技藝傳承其子蔡寬諒，蔡寬諒創設了「正福美行」。此外，蔡心匏亦傳藝予响仁和創始人王阿塗。 蔡寬諒在戰後曾到羅東經商，並設立「新興大旅社」，後因故離開羅東，該旅社建築轉賣並改名為「遠東旅社」，因其外型而相當知名。羅東及冬山有多座廟宇均在戰後購置正福美行所製之鼓，應與蔡寬諒戰後來到羅東經商有關。除大鼓外，羅東慶安宮尚有不少正福美行所製之小型鼓，供廟方誦經之用。
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Title
羅東慶安宮正福美行製鼓
Description
台灣傳統廟宇通常在廟內龍邊設置銅鐘，在虎邊設置布鼓，羅東慶安宮的鐘與鼓均頗具特色。 羅東慶安宮的鼓，是由正福美行所製作。正福美行在台灣的開創者為蔡心匏，之所以將製鼓行取名為正福美行，乃是因為蔡心匏的家族自清乾隆年間以來即在福建漳州龍溪以製鼓為業，創始者即蔡福美。清光緒年間，蔡心匏渡海來台開設製鼓行，並將製鼓技藝傳承其子蔡寬諒，蔡寬諒創設了「正福美行」。此外，蔡心匏亦傳藝予响仁和創始人王阿塗。 蔡寬諒在戰後曾到羅東經商，並設立「新興大旅社」，後因故離開羅東，該旅社建築轉賣並改名為「遠東旅社」，因其外型而相當知名。羅東及冬山有多座廟宇均在戰後購置正福美行所製之鼓，應與蔡寬諒戰後來到羅東經商有關。除大鼓外，羅東慶安宮尚有不少正福美行所製之小型鼓，供廟方誦經之用。
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2020-02-24T19:55:22
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民俗與宗教
「羅東慶安宮正福美行製鼓民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮男科第十九方
Description：
脾虛胃弱。固氣生津。
大調脾胃。此患乃伸。
上好玉桂三分、香附三錢、炙草錢半、天生於朮二錢半、雲苓二錢、首烏二錢。煎服。
玉桂（肉桂）性味辛溫，能促進血液循環、驅散寒氣達到止痛的效果；香附是
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Title：
慈生宮眼科第四十二方
Description：
痛至血淚流。火盛結中州。
一服甘寒品。日出散雲浮。
甘草二錢、元明粉二錢、寒水石二錢、滑石三錢。共為末調白粥水食。
元明粉（芒硝）除了清熱，還有瀉下軟便的作用；滑石、寒水石具清熱降火的功效；
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿七首
Description：
蛇退一錢、天花壹錢、羊肝一片。用第二次米汁水朕服之。
蛇退（即蛇蛻）能袪風定驚，天花（即天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜》謂之「諸般目疾，並可食之」，藥效能養
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Title：
聖帝廟女科第21首
Description：
尺脉沉遲悶到咽，四肢厥冷症纏綿。如逢瀉痢愁難治，急速調醫命听天。
白朮七分、芍藥七分、天冬七分、茯苓七分、甘草七分、麻黃六分、升麻七分、當歸二錢、知母一錢、黃岑八分、婁ઌ?仁八分、石膏一錢。靈符
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第29首
Description：
升麻、荊芥、防風、牛蒡各八分、刈根、前胡、木通、連喬各六分、桔梗、枳壳、薄荷各四分、甘草四分、淡竹葉三片。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第29首藥籤。淡竹葉，既可以清熱又可
南澳天祝宮民俗與宗教
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282890
Title：
南澳天祝宮
Description：
媽祖是臺灣普遍的民間信仰，所以媽祖廟也遍布於全台。但以立姿形象呈現的，可能只有在宜蘭縣南澳鄉天祝宮才看的見了。這尊俗稱「站媽」的立身媽祖可是充滿了傳奇的典故。話說1990年黛特颱風侵襲期間，篤信媽
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Title：
臺南市大觀音亭第2方
Description：
防風、荊芥、連翹、薄荷、川芎、當歸、白朮、白芍各八分、山枝、黃岑、甘草各五分、桔梗、滑石、各壹錢、生姜叁片。水貳大杯煎八分服。
本方為《醫方集解》的「防風通聖散」加減。防風、荊芥、有解表發汗的功
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Title：
開成寺與開成別院
Description：
2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業；羅東鎮漢民、仁愛；壯圍鄉後埤、壯五；礁溪鄉匏崙；五結鄉大眾、二結；三星鄉尾塹；以及冬山鄉珍珠等十二個社區，本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇
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635909
Title：
鳳儀書院整修前的前庭廣場
Description：
照片為2005年10月（民國94年）鳳儀書院修復前的前庭廣場，書院整修前因為缺乏管理，可以看見照壁旁堆放了冰箱、工地推車與腳踏車等雜物。
鳳儀書院因承租權的轉讓，曾有許多租佔戶在這裡居住，幾十戶
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一二號
Description：
沉香末一錢、大棗一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的藥性。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元17
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Title：
北竿坂里境天后宮擺暝祭典
Description：
坂里境天后宮位於連江縣北竿鄉坂里村北竿大道旁，與中澳境白馬尊王廟同屬於坂里村之信仰大廟，因此兩廟由同一個管理委員會管理，擺暝祭典活動也一同集中農曆正月十三日舉辦。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查
慈生宮外科第八十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八十一方
Description：
莫怪病連綿。行為卻已偏。
諸多昧心事。何用叩神仙。
神明表示，抽到此籤的人，不要怪罪疾病為何纏綿不解，實在是自己的行為太過偏頗了、也做了許多昧著良心的事。即便叩求神仙，神仙也不能救度；深具警惕
高低擔的演變民俗與宗教
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603677
Title：
高低擔的演變
Description：
頭城中元祭典，七月十五日在媽祖廟前搶飯棧，這一場的祭典由神明會「新益社」主辦，稱之為高低擔，七月底搶孤棧，1949年搶孤活動停辦，搶飯棚亦停止，但高低擔祭典仍在媽祖宮前繼續舉辦(中元節晚上)。19
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Title：
頭城慶元宮頭圍縣丞王霈敬奉楹聯
Description：
頭城慶元宮正殿懸掛有兩組清代楹聯，位於正殿後四點金柱之楹聯為頭圍縣丞王霈所題獻，該楹聯上聯為陰刻金字「海宇慶昇平功德昭垂利濟必資於博厚」，下聯為陰刻金字「春秋崇享祀聲靈赫濯光大更應乎高明」。
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Title：
頭城草嶺慶雲宮「功施神民」碑
Description：
頭城草嶺慶雲宮在前殿虎（右）邊的一處廊道，存置一座碑名為「功施神民」的石碑。此石碑材質應是砂岩，碑額有類似葫蘆形的圖案，再陰刻以「警部補○○○○紀念」。上款陰刻以「明治三十五年六月」，即190
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸首
Description：
鱉甲一錢、柿蒂七片、石松一錢半、麥冬一錢、枳売一錢、陳皮一錢、香附一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第6首藥籤。鱉甲，鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以
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Title：
馬奴（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的馬奴，即為陳元帥的馬伕，身著藍衣，單手持馬鞭。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一，現保存於連江縣南
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Title：
重光里石敢當（破水將軍鎮煞）
Description：
位於澎湖縣馬公市重光里運動公園馬路對面牆邊的石敢當，碑面所書文字：雷令三十六天罡/元亨利貞破水將軍鎮煞罡/七十二地煞。
設於該處據說是要用來破除由南方的田溝流向聚落的「水箭」，且月潭呈弓形面則面
羅東震安宮沿革碑民俗與宗教
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Title：
羅東震安宮沿革碑
Description：
羅東震安宮正殿與後殿間之龍邊廂廊壁面上，嵌刻有「羅東震安宮沿革」碑銘，簡要敘述了震安宮創建至1923（大正12）年重修之間的修建沿革。其碑文內容如下：
「羅東震安宮沿革 粵稽蘭陽初闢時。
丁軍廟民俗與宗教
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Title：
丁軍廟
Description：
位於蘇澳鎮聖湖社區的丁軍廟，供奉百姓通稱的丁軍爺。丁軍爺的來歷，可以從廟殿的柱子上的一則對聯窺知一二，對聯曰「丁受讕言淚血千秋含憤激．軍儀完節清風萬古守忠貞」。相傳丁軍爺原來是戰後初期來台國民黨軍
鎮興廟的「請媽祖」遶境民俗與宗教
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Title：
鎮興廟的「請媽祖」遶境
Description：
一、鎮興廟的地理位置與沿革 鎮興廟，主祀三山國王，位於宜蘭市進士路53號。本地俗稱「擺厘」，原係噶瑪蘭平埔族人的聚落，日治時期為員山堡珍珠滿力庄所轄，以進士橋為基準，在進士橋以北地區稱為「下擺
東衛里呂氏宗祠民俗與宗教
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Title：
東衛里呂氏宗祠
Description：
馬公市東衛里呂氏宗祠位於東衛里167-1號，呂姓為東衛里第一大姓，根據民國93年馬公市戶政單位統計資料內容顯示，里內姓呂的住民有711人，佔全村人數38%，據蔡光庭老師調查東衛社始祖呂成都，明崇禎
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Title：
六房天上聖母男科第二十二首
Description：
太陽未解入陽明。大便難通恐惑行。腹痛心焦頭面痿。小兒嘔逆受風驚。
北柴一錢半、白芍一錢半、黃琴一錢、半下一錢、只實二錢、生姜三片、大棗三枚。藥頭水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。
北柴（北柴胡）
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Title：
高雄道德院大人科第九九號
Description：
海參四兩、赤肉四兩、蒸菜頭一欉。為煎而服。
海參，六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值，自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物，也可以滋潤中醫的五臟。菜頭，能清熱解毒
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四三號
Description：
石松錢半、英色壳錢半、細辛一錢、赤苓一錢、胆草七分、半下七分、馬尾絲七分。水碗二煎七分。
石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡。英色壳（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。細辛
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十六首
Description：
牛黃、輕粉各一分、射香三厘。共為末，左眼吹右耳，右眼吹左耳。
從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼生翳膜」的粉丹散，但將處方中的黃丹以牛黃取
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Title：
2019山水萬善廟出火01
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-敷露雲篆真文
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「敷露雲篆真文」的影像。影像中道場各個方位置放以米斗裝米，內置筆、墨、硯及寫著「東方真文請師安鎮」、「南方真文請師安鎮」、「北方真文請師安鎮」和「西方
南竿金板境天后宮七爺像民俗與宗教
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Title：
南竿金板境天后宮七爺像
Description：
南竿金板境天后宮的七爺像，高143公分， 面寬 51.5 公分， 深度 59 公分。彩繪色料使用紅、白、黃、黑、金等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案，紋樣則以吉祥題材內容為主要裝飾。
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Title：
羅東震安宮建築發起人名錄碑
Description：
羅東震安宮正殿與後殿間之龍邊廂廊壁面上，嵌刻有羅東震安宮建築發起人名錄碑銘，發起人共有14人，發起贊助員則有12人，都是日治中期羅東郡範圍內的重要社會領導階層，包括當時擔任羅東郡下街庄長者，如
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