慈生宮男科第七十四方民俗與宗教
「慈生宮男科第七十四方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486785 ， 欄位Id的內容是486785 ， 欄位Title的內容是慈生宮男科第七十四方 ， 欄位Description的內容是
下步（部）痰濕。大腸閉結。
發表攻裏。後調脾胃。
白雞芷籐、檑爛作粥食。
藥籤描述的症狀，有表淺的病症，也有深部的病症，原因是由身體下半身的痰溼，或大腸氣滯閉結造成。籤用藥物為：白雞芷籐（白雞屎藤），其全草有如雞屎之氣味，故名雞屎藤；主要用於治療，濕熱痢疾（濕熱邪導致的拉肚子）、癰腫疔瘡（皮膚表面的突起物）、濕疹瘙癢、飲食堆積不消化等症狀，是一味民間常用的青草藥。
本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮男科第七十四方
Description
下步（部）痰濕。大腸閉結。 發表攻裏。後調脾胃。 白雞芷籐、檑爛作粥食。 藥籤描述的症狀，有表淺的病症，也有深部的病症，原因是由身體下半身的痰溼，或大腸氣滯閉結造成。籤用藥物為：白雞芷籐（白雞屎藤），其全草有如雞屎之氣味，故名雞屎藤；主要用於治療，濕熱痢疾（濕熱邪導致的拉肚子）、癰腫疔瘡（皮膚表面的突起物）、濕疹瘙癢、飲食堆積不消化等症狀，是一味民間常用的青草藥。 本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:47:21
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民俗與宗教
「慈生宮男科第七十四方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object606347
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606347
Title：
梧棲朝元宮第四七方
Description：
大服皮一錢半、青皮一錢半、桑皮一錢半、姜皮一錢、茯苓皮四錢、杏仁一錢半、木通一錢半、荊芥一錢半、赤小豆一錢半、防己二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第47首藥籤。大服皮（大腹皮）下氣行氣止痛，利水
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Title：
慈生宮男科第四十四方
Description：
北方取柳木。南方取蘇木。
西方取桃木。東方取桑木。
各二錢煎服。
柳木，可以袪除風邪，兼有利尿功效來排除濕邪，還可以清熱解毒，用來消除癰腫疼痛。蘇木，是活血化瘀藥物，兼有止痛的功效。桃木，有
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Title：
生病則求神而不重醫藥， 故巫覡盛行 重修臺灣府志卷二十三 台灣文獻史料叢刊
Description：
病則求神而勿藥，巫覡如狂；貧則為盜而忘身，豺狼肆毒。
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Title：
大陳新村阮弼真君祭典
Description：
一、名稱：大陳新村阮弼真君祭典。二、分類：民俗及有關文物。三、保存團體基本資料：（一）保存團體：阮弼真君廟管理委員會（二）聯絡地址：花蓮市民意里民光76號（三）聯絡電話：03-8222124。四、登錄
拼布藝術民俗與宗教
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512705
Title：
拼布藝術
Description：
〈拼布藝術〉一文，作者楊愛珠，於2002年3月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第109期，描述作者在社大教室，傳授拼布藝術的課程，敘述拼布藝術的起源與創意，以及學員們的學習過程。文中首先描述拼布藝術源於印度
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Title：
保長公（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的保長公，身著黑袍馬褂，手各拿酒壺與竹枝。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於擺暝遶境開始前，保長公於鼓板隊的陪同下，一手持酒壺假作飲酒，一手
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七二首
Description：
冬虫二錢、洋參錢半、當歸四錢。鴨母一隻半酒水朕服之。
冬虫（冬蟲夏草），是一種蟲生真菌，可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰，但由於是明清時代才被正式記載，所以不像常用中藥有較確切的使用經驗。西洋
慶昌宮民俗與宗教
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284577
Title：
慶昌宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十八日的主題是
送粽民俗與宗教
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152301
Title：
送粽
Description：
馬祖習俗中對過世之至親有「送粽」（ㄙ廿ㄩㄥˋ-ㄗ廿ㄩㄥˇ／soeyng53-tsoeyng213）之習，家裡有長輩過世的第一年端午節是可以不包粽子的，因為這一年的粽子是由娘家（岳家）親戚送來，稱為「送
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Title：
馬公嵵裡里水仙宮中的土地公神像
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為馬公嵵裡里水仙宮中的「土地公神像」。
照片中的土地公神像為林正常師傅所雕，林師
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Title：
老頭大王廟重建誌─莒光大坪境老頭大王廟
Description：
本碑文為老頭大王廟重建誌，現存於連江縣莒光鄉大坪村的老頭大王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
老頭大王廟，舊址在現址西下方。肇建
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Title：
鈸（2）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的鈸(圖片右側)，由兩個圓形的銅片互相撞擊發聲的。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。現保
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Title：
連瑪玉與彰化教會聖歌隊合照
Description：
此張照片為連瑪玉女士1958年返回台灣拜訪朋友，1959年即將返回英國前，她參加在台灣的最後一次的禮拜聚會，彰化教會聖歌隊以詩歌歡送她並拍照紀念的記錄。
連瑪玉女士係接受英國長老會女子宣道會（P
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Title：
彰化八卦山大佛風景區出遊
Description：
彰化八卦山大佛風景區出遊。照片拍攝的時間約為1960年代，照片提供者為詹素珠女士，此為她與丈夫、友人一同到彰化八卦山大佛風景區出遊的照片，照片中穿著白色上衣、黑色長褲的男子為丈夫沈輝雄先生，這時候
梧棲朝元宮第六二方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第六二方
Description：
舊地二錢、白芍一錢半、當歸一錢半、川芎一錢、丹皮一錢半、地骨一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第62首藥籤，名為「地骨皮飲」。本張處方以舊地（即熟地）滋補陰血，白芍微寒，養血歛陰，有和營的效果。
慈生宮眼科第十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第十五方
Description：
憂鬱傷肝。宜慎調理。
用藥要靈。除是轉憂為善。
下朝再求。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人平素有壓力，不論是外在因素或內在的原因所產生的憂鬱傷肝的問題，使身體的氣也跟著閉鬱而不順暢，如要治療
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五一號
Description：
枳壳四分、木賊四分、槐花三分、共為末。用滾水沖蜜服。
枳壳（枳殼），常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槐花，涼血止血藥物，常用於痔瘡
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O七首
Description：
蜜銀花、連喬各錢半、桔梗、紫蘇、箔荷、荊芥、牛榜各一錢、淡竹八分、淡豆鼓七分、甘草五分、白茅根二錢。水一碗七煎八分。
銀花（即金銀花），清熱解毒消炎常用藥物。連喬（即連翹），清熱消炎藥物。桔梗，
慈生宮外科第十四方民俗與宗教
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486395
Title：
慈生宮外科第十四方
Description：
有此歡喜。有此煩惱。
不僅行藏。至此困苦。
滑石二錢、淡竹葉二錢、木通二錢、朱苓二錢、清遠茶二錢、香萸二錢。水煎服。
滑石，淡竹葉，木通屬於清熱兼利尿的藥物。朱苓（即豬苓）屬於利尿常用的藥物
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿四首
Description：
葛根、川芎各六分、生羗二分、蘇葉、陳皮各五分、白芷、香附各八分、赤芍二分、升麻一錢、甘草二分。水八分煎四分。
葛根，一般感冒可用，有升提陽氣的功能。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，
桃園玄天宮民俗與宗教
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Culture_Place570073
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Title：
桃園玄天宮
Description：
桃園玄天宮位於桃園市桃園區國際路一段101巷40之1號，於1980年，因馬祖北竿橋仔境旅臺鄉親陳寶俤先生，見同鄉陳依烺妻患重病，經玄天上帝開示諭令，將橋仔境玄天上帝神尊鑾駕，吉遷桃園八德廣隆街自宅
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇五號
Description：
柴胡一錢、酒軍二錢、半夏二錢、甘草七分、羌、棗各二。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍，為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第二五號
Description：
丹皮八分、白芍五分、犀角五分、生地二錢。水一碗煎五分。
丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急止痛，用於中醫的肝出問題導致的各種疼痛。犀角，清熱
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Title：
東莒大坪境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
大坪境白馬尊王廟位於馬祖東莒島大坪村大埔121號。正中神龕主祀白馬尊王及白馬尊王夫人，陪祀文武部將、班頭、馬奴以及白馬一匹，龍邊左神龕奉祀有五位靈公與七爺、八爺，虎邊右神龕奉祀臨水夫人及福德正神並
新庄孔子廟祭孔民俗與宗教
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Title：
新庄孔子廟祭孔
Description：
在日治以前，不論祀孔或祭孔，皆是官方專利，民間無所為之。日治之後，才因為政權轉移，官方祀典廟宇限制解除，這時，民間逐漸始開始有祭孔與祀孔之例，新庄孔子廟從育英書院而來，雖經過多次變動，至今依舊維持
搓丸歌民俗與宗教
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Title：
搓丸歌
Description：
〈搓丸歌〉是馬祖人耳熟能詳的童謠，它的版本有很多，有的文詞以戲謔為主，有的是以祈福為意涵。內容雖然大同小異，但表達方式多元。下列收錄幾首較常見的版本。 一、「搓丸自搓搓，依嬭疼依哥，依哥有老嬤，依
梧棲朝元宮第七三方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第七三方
Description：
厚朴一錢半、陳皮一錢半、茯苓一錢、乾姜五分、草冠一錢、木香七分、甘草五分、生姜三片、大棗三粒。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第73首藥籤，名為「厚朴溫中湯」。本方出自金元時期李杲的《內外傷辨惑論》之
聖帝廟女科第32首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第32首
Description：
風邪輻湊症暈眩，語澁聲微夜不眼。一切寒劑如悞服，昏迷悶亂定招愆。
蓁芄七分、石膏七分、炙甘七分、川芎七分、當歸七分、芍藥七分、羗活七分、獨活六分、防風六分、黃岑六分、白朮六分、茯苓六分、生地六分
慈生宮婦科第五十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十九方
Description：
肺金缺水。水炎爍之。
調和中道。自有生機。
玉竹二錢、杏仁二錢、百合二錢、沙蔘二錢、白芍錢半、麥冬一錢。煎服。
身體的肺為嬌臟，當肺金生水不足則產生相對的燥熱傷肺陰，身體可能會有燥咳，口乾與
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Title：
二結王公廟舊廟正殿鰲魚插角
Description：
插角，又稱「雀替」、「托木」，是臺灣傳統建築中常見位於柱樑相接處之斜撐構件。在臺灣傳統廟宇中，進深方向的插角以「鰲魚」最為常見，面闊方向的插角一般以「鳳凰」為主題。二結王公廟正殿四點金柱與上方之三
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