南竿金板境天后宮福德正神像民俗與宗教
「南竿金板境天后宮福德正神像民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object221444 ， 欄位Id的內容是221444 ， 欄位Title的內容是南竿金板境天后宮福德正神像 ， 欄位Description的內容是
南竿金板境天后宮的福德正神為放置正殿東側的陪祀神，神龕配置「廟中廟」的形式，與一般作法略有差異，塑造出神聖的祭祀空間。此神像高110公分，面寬55公分，深度47公分，彩繪色料以膚、紅、藍、黃、綠、黑、白、金等色調為主。彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾圖案，紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，紋樣以吉祥或避邪為題呈現，福德正神像即以龍紋來裝飾。
依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物21尊神像調查研究案」成果報告》，金板境天后宮中的神像材質皆發現有兩層土層，一為第一次使用的灰色沉積土，工序上是以麻繩綑裹木架泥土並摻入乾燥的稻草來增加泥土組織與結構力，為福建與臺灣泥塑神像的傳統技法；二為紅土質，摻入的稻草較少，但不及灰色沉積土緊密札實，是馬祖地區目前少有的泥塑神像。
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Title
南竿金板境天后宮福德正神像
Description
南竿金板境天后宮的福德正神為放置正殿東側的陪祀神，神龕配置「廟中廟」的形式，與一般作法略有差異，塑造出神聖的祭祀空間。此神像高110公分，面寬55公分，深度47公分，彩繪色料以膚、紅、藍、黃、綠、黑、白、金等色調為主。彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾圖案，紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，紋樣以吉祥或避邪為題呈現，福德正神像即以龍紋來裝飾。 依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物21尊神像調查研究案」成果報告》，金板境天后宮中的神像材質皆發現有兩層土層，一為第一次使用的灰色沉積土，工序上是以麻繩綑裹木架泥土並摻入乾燥的稻草來增加泥土組織與結構力，為福建與臺灣泥塑神像的傳統技法；二為紅土質，摻入的稻草較少，但不及灰色沉積土緊密札實，是馬祖地區目前少有的泥塑神像。
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圖像
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2020-06-22T11:04:43
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民俗與宗教
「南竿金板境天后宮福德正神像民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮婦科第六十三方
Description：
病因思慮傷。心神已虧損。
先解內裏憂。勿計長與短。
丹蔘二錢、首烏二錢、正阿膠二錢、北味四分、京芍二錢、天冬錢半、炒棗仁一錢、全歸錢半。煎服。
若因為思慮過度與心神耗損，治療時必需先解決心中
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Title：
馬公嵵裡里水仙宮中的土地公神像
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為馬公嵵裡里水仙宮中的「土地公神像」。
照片中的土地公神像為林正常師傅所雕，林師
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284440
Title：
阿嬤的回憶—龍舟競渡
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月九日的主題是「
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Title：
慈生宮幼科第七十三方
Description：
此症反覆。變故多端。
為善禱天。或可有挽。
宜許經文放生、三日後再求。
此籤表示此病是容易反覆發作、變化很多的，在以前醫療不發達的時代，醫生無法處理類似的問題，只好祈求神明，做些放生或誦經等
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Title：
揮毫春聯、導覽解說及活化再利用座談會
Description：
照片為2008年2月23日（民國97年）揮毫春聯、導覽解說及活化再利用座談會，活動的紅布條掛在鳳儀書院的壁照上。
繼2006年12月23日，高雄縣政府文化局為拆遷戶，舉辦一場鳳儀書院活化再利用說
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十七號
Description：
消風降火菊元參，帶定風邪五臟臨。木賊決明理雲意，薏仁除濕清毒淋。
白菊錢半、元參錢半、防風錢二、薏仁二錢、本蟬三、决明錢二、木賊錢二、川芎八分、甘草八分、夏枯一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
大社廣益社南管民俗與宗教
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Title：
大社廣益社南管
Description：
本市廣益南樂社隸屬高雄市大社區財團法人青雲宮，青雲宮主祀神農大帝為高屏一帶神農信仰總廟，因與友宮交誼互動頻繁，按古禮前往祝壽須備一古樂，因此在許丁春先生及洪林寶村女士提議下成立館閣，聘請陳榮茂先生
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾柒首
Description：
桔梗一錢、枳壳一錢、白芍一錢、薄荷一錢、厚朴一錢、檳榔一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第67首藥籤。枳壳（枳殼），厚朴，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。桔梗，可以宣發肺部
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Title：
高雄道德院大人科第四七號
Description：
馬茶金四分、金石松五分、川苓五分。水六分煎三分。
馬茶金，又稱馬蹄金，可清熱利溼通絡，民間常用於治療肝炎。金石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。川
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅四首
Description：
姜活七分、前胡七分、桔梗五分、枳壳五分、川芎五分、柴胡九分、赤芍壹錢、洋參四分、甘草四分、生姜壹片。水八分煎四分。
姜活（羌活），一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀。前胡，可以化痰止咳，
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五三首
Description：
半下四分、竹茹四分、甘草四分、石羔一分、赤苓二錢、陳皮五分、生姜二分。水八分煎四分。
半下（半夏），燥濕化痰藥物，可以止嘔。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。甘草，常用來調和諸藥。石
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Title：
民雄保生大帝廟第四十一首
Description：
香附錢半、內金錢半、砂仁一錢、木香一錢、豬澤一錢、蒼朮一錢。水碗二煎五分，小兒各半。
雞內金是雞胃的內壁角質層，能幫助消化。香附、砂仁、木香能溫暖脾胃並行氣止痛，對於某些胃痛症狀有效。豬澤（豬苓
梧棲朝元宮第五十方民俗與宗教
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606353
Title：
梧棲朝元宮第五十方
Description：
黃連一錢半、白菊一錢半、赤芍一錢半、連召一錢半、卜荷八分、桔梗一錢半、防風八分、双白一錢半、黑皮一錢半、萬京一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第50首藥籤。黃連苦寒，清心胃之邪熱；白菊消除體表風
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Title：
廟宇文化0043(澎湖築廟崛起)
Description：
此則記錄，是依據1935年1月5日《臺灣日日新報》十二版報導，文中描述了1935年那時間前後，澎湖地區陸續興起廟宇重修建的風氣，翻修後的廟體更見雄偉富麗。報導文章這樣敘述：澎湖廳於幾年前開始，從馬
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅九首
Description：
川連、陳皮、馬勃、甘草、薄荷、板籃根、羌蠶各五分、牛旁、元參、柴胡各八分、升麻錢二、桔梗四分、黃岑、連喬各一錢、灯心二條。水碗二煎六分。
黃芩，黃連（川連），均為清熱燥濕藥物。其中，黃芩擅長清除
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一首
Description：
灶心土、鳳凰退各一錢、風蔥一支、竹心七條。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第1首藥籤。灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉，止
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第卅六首
Description：
當歸、川貝、川烏各一錢、牛膝、赤茯、各一錢半。水碗四煎七分。
當歸，補血藥物。川貝，痰止咳。川烏，袪風濕，散風寒藥物，可以止痛。牛膝，下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢，懷牛膝則有滋補筋骨
灶公像民俗與宗教
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Title：
灶公像
Description：
每年一度，人們都要「請」回家一幀新的灶君像來代替被一年煙燻火燎陳舊不堪的舊灶君像。灶公像兩旁貼有紅聯：「上天言好事，下界保平安」及「調和鼎鼐神仙府，燮理陰陽宰相家」。畫中的灶神端座中央頭戴烏紗帽旁
宜蘭員山林家古厝的興建民俗與宗教
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Title：
宜蘭員山林家古厝的興建
Description：
陳進傳的〈宜蘭員山林家古厝的興建〉，發表於2008年6月由南投國史館台灣文獻館發行的《臺灣文獻，第59卷，第1期》，文中表示傳統家族社會非常重視宅第的興建，除供住家之用，更是望族、仕紳、地位、聲名
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Title：
djemuljat（刺福球）─刺中福球（第一天）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前十天都透
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Title：
一枝香又名馬蹄金 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊
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一枝香：一名馬蹄金。
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五七首
Description：
洋參壹錢、當歸壹錢、乙厘、各精、蒼朮各錢半、川芎八分、洋肝一片。半酒水朕服之。
西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明目。各精（穀精草）可以清肝明目，涼血退翳
聖帝廟女科第57首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第57首
Description：
暴雨狂風自有神，奚堪惡語漫生嗔。無知褻瀆今當改，免致災殃喚苦辛。
當歸一錢、連翹一錢、梔子一錢、黃岑一錢、防風一錢、只壳一錢、地黃一錢、茯苓錢二、桔梗八分、薄荷八分、白芷八分、甘草八分。爐丹一包
臺南市大觀音亭第22方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第22方
Description：
固紙八分、肉蔻、吳茱、五味各四分。水一小杯煎四分服。
固紙就是中藥材「補骨脂」，為一種豆科植物的乾燥果實，因為補骨脂的諧音，又有破固紙（固紙）的別名，能夠溫暖脾腎。吳茱（吳茱萸）能擴張血管、散寒
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Title：
澎湖人民嗜酒情況嚴重，亦有飲成酒病而不悔者 澎湖紀略卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
至釀秫為酒，澎地並無秫酒。媽宮舖以糖釀酒，名曰糖燒；以薯釀酒，名曰地瓜燒。人家有宴客，俱樂飲此。然澎民嗜酒特甚，每日三頓不離飲酒者，十室而九；竟有飲成酒病而不悔者，何沉湎至此極也！
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五〇號
Description：
金銀色糯米一錢、青仁烏豆二粒、紅棗七粒、白古月二粒。水不拘煎服用。
金銀色糯米（稻米，糯米），可以稍為補養脾胃。青仁烏豆（黑豆），滋補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。紅棗，補養脾胃
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十九號
Description：
茵陳二錢、赤苓二錢、白朮二錢、知苓八分、澤舍五分、油桂三分、灯心十條。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。此方即張仲景《金匱要略》中，著名的茵陳五苓散，由茵陳蒿加上五苓散。五苓散（赤茯苓、白朮
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五三首
Description：
半下四分、竹茹四分、甘草四分、石羔一分、赤苓二錢、陳皮五分、生姜二分。水八分煎四分。
半下（半夏），燥濕化痰藥物，可以止嘔。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。甘草，常用來調和諸藥。石
內媽祖廟大人科第七三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第七三號
Description：
川連四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六。煎。出味服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第73首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳（枳殼），常用的調理脾
慈生宮婦科第三十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第三十一方
Description：
病有阻礙。當祀社王。
三朝虔禱。乃與妙方。
本首藥籤的意思是說，生病之後，在恢復過程受到阻礙，而難以治療無法痊癒，應該先虔誠祭祀社王（五穀神，即神農大帝），至少經過三天的真心祈禱，才會得到治病
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