仿古花器吊燈燈飾組合(三個一組)民俗與宗教
「仿古花器吊燈燈飾組合(三個一組)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283499 , 欄位Id的內容是283499 , 欄位Title的內容是仿古花器吊燈燈飾組合(三個一組) , 欄位Description的內容是
林朝欽藝師「仿古花器吊燈燈飾組合(三個一組)」,單盞燈籠直徑:23公分、高度:34公分,三盞組合則全長為75 公分;以環保手工紙、寶特瓶、接環為材質,完成於2012年,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2012年受邀前往香港展示燈籠作品,獲得香港多家媒體報導,此仿古花器吊燈燈飾組合即當時展覽作品之一。該作品以環保手工紙,如舊報紙等為主要材料,以寶特瓶、接環為組件,做出仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合的作品。林朝欽研發出這種以拼圖方式組合,做出了兼具美感、環保的燈籠。這個工法,仍以傳統模具為藍圖,三個一組的組合,也可串聯成六個一組,均頗為優美典雅。林朝欽用這樣的工法,致力於燈籠工藝的傳承,其多年來幫助宜蘭社區發展,努力推廣燈籠工藝活動,頗獲佳評。
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Title
仿古花器吊燈燈飾組合(三個一組)
Description
林朝欽藝師「仿古花器吊燈燈飾組合(三個一組)」,單盞燈籠直徑:23公分、高度:34公分,三盞組合則全長為75 公分;以環保手工紙、寶特瓶、接環為材質,完成於2012年,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2012年受邀前往香港展示燈籠作品,獲得香港多家媒體報導,此仿古花器吊燈燈飾組合即當時展覽作品之一。該作品以環保手工紙,如舊報紙等為主要材料,以寶特瓶、接環為組件,做出仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合的作品。林朝欽研發出這種以拼圖方式組合,做出了兼具美感、環保的燈籠。這個工法,仍以傳統模具為藍圖,三個一組的組合,也可串聯成六個一組,均頗為優美典雅。林朝欽用這樣的工法,致力於燈籠工藝的傳承,其多年來幫助宜蘭社區發展,努力推廣燈籠工藝活動,頗獲佳評。
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2020-02-24T10:43:08
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民俗與宗教
「仿古花器吊燈燈飾組合(三個一組)民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place604560
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Title:
頭城草嶺慶雲宮後舊廟石作構件
Description:
頭城草嶺慶雲宮為宜蘭縣與新北市東北角海岸鄉鎮的玉皇上帝信仰中心,坐落於草嶺山腳下,面臨大里簡海岸,坐西朝東,主要由前殿、正殿與凌霄寶殿所構成。1963年,為配合地方觀光產業發展,在慶元宮凌霄寶
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第8號
Description:
防風八分、川芎八分、白菊八分、白芍一錢、當歸一錢、牛旁一錢、乙厘一錢、羗活五分、荊芥五分、獨活五分、甘草五分、卜荷五分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。以防風、牛旁(牛蒡)、羗活(羌活)、
七夕民俗與宗教
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Culture_Invisible152305
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152305
Title:
七夕
Description:
馬祖的原鄉福州有「分豆結緣」的習俗,福州話中稱蠶豆為「田豆」。舊時福州家家戶戶都會七夕當天煮上蠶豆,分贈給親朋鄰里,寓意把愛情、友情纏得緊緊的。馬祖習俗拜七夕娘娘是沿襲福州的舊俗,早年馬祖過七夕,
保長公民俗與宗教
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154339
Title:
保長公
Description:
馬祖重要慶典活動中,保長公是迎神遶境隊伍中的重要角色之一,在迎神遶境前一天,會先由保長公手持酒壺與青竹枝,踏著醉步,帶領數名村丁扛著神明的銜頭旗、敲打開道鑼,張貼「清潔街衢」紅紙,巡行村境,進行清
東引忠義廟民俗與宗教
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Title:
東引忠義廟
Description:
東引忠義廟位於連江縣東引鄉中柳村136號,主祀神為開閩尊王與開閩尊王夫人,陪祀福德正神、土地婆、關聖帝君、天上聖母、八爺、七爺、千里眼、順風耳、張巡、許遠、雷萬春、南霽雲等諸天神明。忠義廟為一座閩
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Title:
臺南市大觀音亭第6方
Description:
桂枝、酒芍各錢半、甘草七分、生姜三片、大棗二粒。水壹中杯煎四分服。
此方即是《傷寒雜病論》中的桂枝湯,用藥簡單但嚴謹,表現中醫用藥簡、便、驗、廉的精神。方中桂枝可幫助發汗退燒,強化身體面對疾病的
金面山九鳳宮民俗與宗教
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282914
Title:
金面山九鳳宮
Description:
九天玄女,為上古女神,俗稱九天娘娘、九天璇娘娘,或簡稱玄女。有人將九天玄女又稱連理媽,有大媽至九媽共九尊神體。但也有人認為,九天玄女就是女媧娘娘。農曆8月18日為九天玄女娘娘的誕辰,會舉行祝壽祭典
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Title:
慈生宮外科第二十二方
Description:
口貪煎炒。熱毒久鬱。
內外相攻。故有此疾。
淡竹葉二錢、尖檳二錢、枝子錢半、枳實錢半、山渣二錢、谷牙三錢、黃芩錢半。水煎服。
本則藥籤在處理:吃了太多燥熱的食物後,熱氣堆積在體內,又剛好遇上
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Title:
松山進安宮男科第十七號
Description:
桔紅二錢、蒼朮三錢、刈根二錢、川貝一錢、麥冬二錢、查肉一錢、黃連八分、灯心一只、生姜二片。水碗二煎六分渣仝五劑。
藥籤中的刈根現多稱作「葛根」,查肉即為「山楂」,灯心即為「燈心草」,桔紅就是「橘
廣文堂一刻永傳民俗與宗教
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Culture_Object283470
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Title:
廣文堂一刻永傳
Description:
「廣文堂一刻永傳」一文,作者李沅達,於2019年6月登載於「宜市宜居」期刊,敘述廣文堂刻印八十年的故事。 首段談「廣文堂印鋪」位於宜蘭市中山路三段58號,成立於1940年,許多重要機關行號印鑑均出
內媽祖廟眼科第二號民俗與宗教
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Culture_Object606307
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606307
Title:
內媽祖廟眼科第二號
Description:
羚羊一錢、黃苓一錢、丹皮一錢、元參一錢、枝子一錢、乙厘一錢、荊芥六分、防風六分、甘草六分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第2首藥籤。枝子(即梔子)、元參(即玄參)、黃苓(黃芩)、丹
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Culture_Object237103
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237103
Title:
北竿芹壁天后宮的本境大王匾額
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「本境大王」之橫式匾額,上款「歲次壬戌年臘
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第一號
Description:
理雲撥雲紅根長,斯方先試若未愈。
天文一錢、地骨一錢、生地二錢、當歸錢一、白菊錢二、木賊錢半、枯杞一錢、芒花錢二、各貞錢半、桔梗錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
這首籤文主要是解決陰虛有內熱
毛柿公民俗與宗教
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Culture_Event284428
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284428
Title:
毛柿公
Description:
由拱蘭宮左側環湖步道步行約20公尺處,左上方有一陡峭坡道,上面有一棵罕見的黑檀樹,島上居民尊稱為「毛柿公」。龜山島的毛柿分布是目前最北的一棵,樹幹周長近3公尺、樹高約20公尺,樹齡有200多年,在
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Title:
廟宇文化0011(演藝酬神)
Description:
此則記事是來自1912年7月11日《臺灣日日新報》的報導,文中提到當時稱為良文港鄉(戰後改為今之「龍門村」)內的神廟(應為今之龍門村觀音宮)為觀音慶祝聖誕,舉辦演藝活動。逢此盛會,大家都邀請親友來
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第三十八號
Description:
川連三分、陳皮三分、馬勃三分、甘草三分、蘇卜四分、板藍根四分、姜蟲四分、元叁八分、柴胡八分、升麻一錢、桔梗四分、黃岑一錢、連召一錢、灯心三條。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。川連(黃連),
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九九首
Description:
海參四兩、生肉四兩、韮菜白一撮。為羹而服。
海參,六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值,自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物,也可以滋潤中醫的五臟。韮菜(韭菜)可以
北竿橋仔境正乙玄壇公廟民俗與宗教
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Culture_Place155983
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155983
Title:
北竿橋仔境正乙玄壇公廟
Description:
橋仔境玄壇公廟位於連江縣北竿鄉橋仔村100號,主祀趙公明,左側神陪祀林女帥。主要祭祀活動為元宵節擺暝及神明生日時,信徒備置禮意香燭至廟裡祭祀。 本廟主祀神為玄壇元帥趙公明,原祀於玄天上帝廟,經神明
羅東奠安宮神靈北極匾民俗與宗教
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Title:
羅東奠安宮神靈北極匾
Description:
羅東奠安宮三川殿懸有一方「神靈北極」匾,除讚頌北極玄天上帝神蹟顯赫外,亦可佐證奠安宮確採龍虎兩邊對場競技。「神靈北極」匾的上款為贈匾人「茲本廟北畔大工受左記各位贊賞諸工人謹製此匾以代伸謝」。「本廟
三界爺印民俗與宗教
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Title:
三界爺印
Description:
此項物件為三界爺印,此印璽用於發放通知單以及丁口簿封面的用印。此印章目前放置於總幹事陳增章自宅,製作的年代不詳,需待考究,而印章狀況保存良好,印章上面刻有「桃園縣 楊梅市 新屋鄉 八本簿 三界
石橋上的送葬嗩吶吹奏者民俗與宗教
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Title:
石橋上的送葬嗩吶吹奏者
Description:
照片為石橋上的送葬嗩吶吹奏者,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝,地點在鹿谷鄉廣興村外蕃薯寮,此處為鹿谷鄉的第三示範公墓。圖中可見送葬隊伍由
慈生宮婦科第八十五方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第八十五方
Description:
病多反覆。未遇良醫。
改惡從善。乃有生機。
疾病反反覆覆都不會好,因為沒有遇到良醫;只要洗心革面,改惡向善,病情還是會有轉機的。
本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元16
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Title:
西衛宸威殿牌匾00022(同沐帝庥)
Description:
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「同沐帝庥」。上款:民國五十八年歲次己酉孟夏之月吉旦恭祝貴殿落成誌慶題詞:同沐帝庥下款:光明里靈光殿眾弟子 敬叩此匾額為己酉年(1969年)西衛宸威殿第五
臺南市大觀音亭第27方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第27方
Description:
五倍、茯苓各五分。共研末泡滾水調蜜服。
五倍即是中藥材五倍子,是蚜蟲寄生在漆樹科植物上面的蟲蠳,隨著植物和蚜蟲的品種不同,五倍子又有角倍和肚倍兩種品項之分。五倍子味道酸澀,能夠降火止汗、固精止遺
內媽祖廟大人科第十三號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第十三號
Description:
淡竹一錢、金英一錢、支子五分、朴硝一錢、射干五分、白芷四分、六味丸四分。水碗五煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第13首藥籤。淡竹(淡竹葉),既可以清熱又可以利尿。金英(金櫻子),收澀藥物
東引白馬尊王廟擺暝祭典民俗與宗教
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Title:
東引白馬尊王廟擺暝祭典
Description:
白馬尊王廟位於於連江縣東引鄉樂華村二十號下方。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,其擺暝祭典於農曆正月
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Title:
六房天上聖母男科第三十三首
Description:
七情初起肺經傷。急服良方消禍殃。氣急血虛身體倦。流連進退便非常。
阿膠一錢、黃柏一錢、百步一錢、遠志一錢、大魝一錢半、茯苓一錢半、麥文一錢半、山葯一錢半、党參一錢半、生地一錢半、五味五分、防風八
梧棲朝元宮第一一六方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第一一六方
Description:
大黃一錢、芒硝一錢、防風一錢、京芥一錢、白芍一錢、連召一錢、川芎一錢、當歸一錢、卜荷一錢、白朮一錢、桔梗二錢、黃芩二錢、石羔三錢、支子一錢、麻黃一錢、甘草一錢半、滑石六錢。
這是臺中市梧棲區朝元
羅東城隍廟城隍爺神像民俗與宗教
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Title:
羅東城隍廟城隍爺神像
Description:
羅東城隍廟之主祀神為城隍爺,因此鎮殿城隍爺神像安奉在中央主神龕中間,頭戴官帽,並披有頭巾。城隍爺烏面,有鬚,身上披有橘色披風。鎮殿城隍爺最為特殊之處,即是鎮殿神像並非如一般神像安座在神龕頂桌上方,
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Title:
六房天上聖母男科第三十七首
Description:
潤肺開胸滋腎陰。消痰化氣解勞心。三劑若不療全愈。恐變虛勞月日深。
元參一錢、遠志一錢、黃柏一錢、生地二錢、赤苓一錢半、知母一錢半。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
元參即為玄參,和一般大眾
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