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南管音樂民俗與宗教

南管音樂民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible567357 , 欄位Id的內容是567357 , 欄位Title的內容是南管音樂 , 欄位Description的內容是   南管,係以雅致的節奏與緩慢的旋律搭配上演唱者的身段動作聞名,較之熱鬧的北管,可說是截然不同的兩個風格,南管較為清幽雅致。南管之起源並無明確記載,約略可以確定於唐代時南管已非常之興盛與繁榮,係東方文明中非常之傳統與古老的音樂,約略於16世紀自福建泉州一帶傳入臺灣。 南管演出時大略可分做音樂與戲劇此二種形式,戲劇之故事內容多以才子佳人為主。府城乃先民來台之初主要的生活空間,而漢人來台時將南管帶來到臺灣,當時,南管社團可說是遍地開花比比皆是,而後因經濟中心北移,帶動鹿港的南管音樂興盛。在最為興盛之時期全臺約略有百餘團南管,尤以臺南、鹿港等地為最。 曾幾何時,臺灣人以南管為音樂之最高娛樂,但因近代生活型態與社會經濟等因素,南管逐漸式微,幾乎為北管取代,而高雄也有眾多之南管社,目前尚存之活躍社團有:右昌光安南樂社、大社廣益南樂社、頂茄萣賜福宮振樂社、下茄萣金鑾宮振南社、崎漏正順廟正聲社、內門新興庄集聲社、阿蓮薦善堂南樂社、梓官義氣堂聚雲社、醉仙亭南樂社等九大南管社。其中右昌光安南樂社又稱「光安社」,係高雄目前最為活耀之南管社,其脈絡傳承清晰,與在地廟宇、社區互動頻繁凡,和國內其餘南管團體亦時常交流,乃是高雄地區非常重要之南管社。而2013年被登錄為傳統藝術南管音樂保存者之陳嬿朱老師,係府城與高雄等地傳習南管音樂之重要人士,師承南聲社的陳嬿朱老師,近年來主要於府城推廣南管與傳習教學,乃近代南管音樂非常具代表性之人物。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=567357&IndexCode=Culture_Invisible , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/C2F60AB0-20A2-4B88-AEEC-F5E3DDCEFDF8 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-12-17T11:19:36 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Invisible567357

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Title

南管音樂

Description

  南管,係以雅致的節奏與緩慢的旋律搭配上演唱者的身段動作聞名,較之熱鬧的北管,可說是截然不同的兩個風格,南管較為清幽雅致。南管之起源並無明確記載,約略可以確定於唐代時南管已非常之興盛與繁榮,係東方文明中非常之傳統與古老的音樂,約略於16世紀自福建泉州一帶傳入臺灣。 南管演出時大略可分做音樂與戲劇此二種形式,戲劇之故事內容多以才子佳人為主。府城乃先民來台之初主要的生活空間,而漢人來台時將南管帶來到臺灣,當時,南管社團可說是遍地開花比比皆是,而後因經濟中心北移,帶動鹿港的南管音樂興盛。在最為興盛之時期全臺約略有百餘團南管,尤以臺南、鹿港等地為最。 曾幾何時,臺灣人以南管為音樂之最高娛樂,但因近代生活型態與社會經濟等因素,南管逐漸式微,幾乎為北管取代,而高雄也有眾多之南管社,目前尚存之活躍社團有:右昌光安南樂社、大社廣益南樂社、頂茄萣賜福宮振樂社、下茄萣金鑾宮振南社、崎漏正順廟正聲社、內門新興庄集聲社、阿蓮薦善堂南樂社、梓官義氣堂聚雲社、醉仙亭南樂社等九大南管社。其中右昌光安南樂社又稱「光安社」,係高雄目前最為活耀之南管社,其脈絡傳承清晰,與在地廟宇、社區互動頻繁凡,和國內其餘南管團體亦時常交流,乃是高雄地區非常重要之南管社。而2013年被登錄為傳統藝術南管音樂保存者之陳嬿朱老師,係府城與高雄等地傳習南管音樂之重要人士,師承南聲社的陳嬿朱老師,近年來主要於府城推廣南管與傳習教學,乃近代南管音樂非常具代表性之人物。

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LastUpdateTime

2020-12-17T11:19:36

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民俗與宗教

「南管音樂民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 598466
Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七十首
Description: 洋參、白朮、角沉各四分、珠珀五分。共為細末。和湯飲服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第70首藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生

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Title: 慈生宮外科第八十八方
Description: 平日不拜神。臨危抱佛腳。 今知亦未遲。若口是良藥。 黃芩一錢、黃蓮一錢、黃柏一錢、胆草二錢、甘草二錢。水煎服。 藥籤說,平時沒有虔誠禮拜神明,等到出了毛病才來求神,雖遲亦還有救,處方很苦,但

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Title: 蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-宴王
Description: 此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「宴王」的影像。長興宮宴王的特點在於用碗公盛裝的罐頭及佳餚,獻敬時由五主會「一饌一爵」輪流呈進。儀式進行至第三通鼓時,由道長的開席科儀恭請王爺入席。

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Title: 六房天上聖母婦科第七十二首
Description: 腸枯胃濕熱傷元。二便非常難過耐煩。滑石硃砂甘草潤。調和臟腑固根源。 滑石六錢、甘草一錢、硃砂三分、服二帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 本方為金代《傷寒直格》中的益元散,用於治療夏月感受暑

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Title: 聖帝廟女科第49首
Description: 怒氣傷肝邪易侵,心頭悶亂鬱胸襟。元神靜養休傷性,免致風痧禍患臨。 蒼朮錢半、厚朴一錢、只壳錢半、陳皮錢半、桔梗錢半、白苓八分、當歸八分、芍藥八分、甘草五分、五味五分、川連一錢、薄荷八分。爐丹一包

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Title: 高雄道德院大人科第五四號
Description: 木通四分、木賊四分、烏棗一錢。水六分煎三分。 木通(川木通)可用於小便熱痛不順暢,關木通有腎毒性,已禁用多年。木賊,常用於眼睛紅腫流淚。烏棗(大棗),可以補養脾胃。 本首藥籤出自「高雄道德院」

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇五首
Description: 柴胡一錢、黃岑壹錢半、半下一錢、甘草七分、姜三片、棗三粒。水壹碗二煎七分。 柴胡,能舒理肝氣,解鬱悶。黃岑(黃芩),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除身體上部的濕熱。半下(半夏

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Title: 內媽祖廟小兒科第四九號
Description: 双白錢二、杏仁、瓜蔞八分、折貝七分、黃連三分、桔梗五分、前胡五分、結紅五分、甘草三分、棗一粒。水八分煎四分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第49首藥籤。双白(桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,達到平

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Id: 310132
Title: 工作中的洪添來師傅
Description: 本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)〉一文,紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作,照片為「工作中的洪添來師傅」。 洪添來師傅為湖西西溪村人,生於民國四十年(一九五一)

MOC_Id: Culture_Object566689
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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第四〇號
Description: 石羔、甘草各八分、古連、大黃各五分、犀角六分、青代六分、元參一錢、柴胡八分、知母二分、枝子三分、生元八分、紅棗一粒、人參一分、羗一片。水八分煎四分。 石羔(石膏),知母,清熱瀉火藥物。甘草,常用

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Title: 內媽祖廟大人科第四二號
Description: 川連一錢、大黃一錢、胆草一錢、柳支黃一錢、舊鐵釘一支。水不拘煎服。看病人強弱加減。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第42首藥籤。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十六首
Description: 舊地、枸杞、川芎、伏盆、甘菊、柴胡各八分、昌蒲、炙草、油桂、升麻、細辛各三分。水一碗五煎七分。 舊地(熟地)、枸杞、甘菊能滋陰補陰;川芎、柴胡能宣通肝膽經絡的氣血;伏盆(覆盆子)補肝腎,明目;油

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十五號
Description: 腎囊風生屬肝經,病由風濕外襲成。麻癢搔破流脂水,斯方服之可安寧。 支子一錢、黃岑一錢、柴胡一錢、生地一錢、車前錢半、澤舍錢半、木通一錢、甘草一錢、當歸一錢、犀角一錢、外用蛇床子湯溫洗而後附藥。水

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Title: 舊照片數位保存—悅樂軒紀錄
Description: 由於老照片不同於現在的數位照片,都是以前用膠片相機拍的,甚至更老的相機。這樣的照片基本都存在一個共同點,就是唯一性,很少或不可能保留著原始的膠片。透過數位化的保存後,不僅能夠典藏脆弱稀有的物件、文

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Title: 咖啡紅金檯燈花瓶兩用作品
Description: 林朝欽藝師咖啡紅金檯燈花瓶兩用作品,直徑:30公分、高度:30公分;以緞帶、紙板為材質,完成於2017年12月,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2018

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十五號
Description: 傷風發熱骨蒸寒,治瘧通淋固腎肝。五臟不和生百病,清凉瀉火此方安。 黃連一錢、青蒿一錢、知母一錢、蓁芄一錢、地骨一錢、別甲八分、甘草八分、銀柴胡一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 此方可以退熱、抑

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Title: 羅東奠安宮神將-趙元帥
Description: 趙元帥(趙朗)為北極玄天上帝四大護法元帥之一,即一般所熟知的趙公明,有被稱為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」。趙公明也被民間視為是「武財神」,也被視為商家的守護神之一,傳統初五開工日即為趙元帥巡遊人間

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第五十八首
Description: 滑石一錢、生地二錢、豬苓八分、枝子六分、茵陳九分、木通、連喬各五分、甘草六分、黃芩三分。水八分煎四分。 滑石,茵陳,清熱利尿的藥物,茵陳兼可以處理黃疸。生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五六首
Description: 射香、朱黃、輕粉。共末,左眼痛吹入右耳,右眼痛吹入左耳。 從「左眼吹右耳,右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察,此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼生翳膜」的粉丹散,但將處方中的黃丹以牛黃取代。

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第二十二號
Description: 茯香六分、大茯皮六分、紫蘇六分、茯苓六分、白芷六分、陳皮四分、厚朴四分、半下四分、桔梗四分、甘草二分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。茯香(藿香),一般感冒兼有濕邪常常使用,夏季感冒常常使

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Title: 慈生宮男科第四十八方
Description: 危中有效。危仗靈丹。 光明正大。感格仙班。 正牛黃二分、正硃砂三分、正熊膽五厘。三味加熟童便沖服。 牛黃,清熱解毒藥物,可以用來治療抽搐痙攣,中風昏迷也可以使用牛黃來開竅,硃砂,安神藥物,因

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Title: 六房天上聖母婦科第六十四首
Description: 腎經受濕行步艱難。腰膝無力四肢拘攣。 桂枝、川芎、當歸、蓁艽、茯苓、生地、黨參、白芍、獨活、牛七、防風、北仲、六汗各一錢、甘草五分、細辛五分。水一碗8煎8分、渣一碗2分煎6分。 此方即孫思邈《

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第13號
Description: 知母一錢、黃柏一錢、生地一錢、胆草一錢、車前一錢、澤舍一錢、元參一錢、支子一錢、木賊一錢、白菊六分、甘草六分、紅花三分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。知母、黃柏、胆草(膽草)、支子(梔子

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第廿三首
Description: 洋參、乾姜、蜜草各一錢、白朮二錢。水六分煎三分、有力者用人參。 西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,可以生津止渴。乾姜,溫暖脾胃的藥物,可以溫通經脈,也可以溫暖肺部來化解痰飲。蜜製甘

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十六號
Description: 頭暈目眩是感傷,乍寒乍熱又怕風。輕劑發汗宜溫服,治亂須當用此方。 紫蘇錢半、香附錢半、陳皮一錢、蓁芄一錢、荊芥一錢、川芎一錢、萬京一錢、生姜三片、蔥白二欉。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。

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Title: 梧棲朝元宮第六四方
Description: 元參一錢半、甘草一錢、胡麻一錢、石羔二錢半、阿膠一錢半、杏仁一錢半、麥冬一錢半、枇杷二錢、双葉二錢、川貝一錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第64首藥籤。本方組成與《醫門法律》的「清燥救肺湯」相近

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Title: 梧棲朝元宮第八一方
Description: 黃芪三錢、白芍三錢、桂枝一錢半、大棗七〇、生姜三片。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第81首藥籤。本方組成與東漢張仲景《金匱要略》記載的「黃芪桂枝五物湯」相近。此方主治氣血虛兼有疲勞倦怠,復感外邪而得

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Id: 660955
Title: 石岡鄉志-目錄、封域志、開闢志
Description: 因石岡鄉歷年來並無鄉志可資參考,編纂不易,經過一年的蒐集訪問,始整理成冊,期能藉以啟發思古幽情,而知敬老尊賢,慎終追遠,並從而激發愛家愛鄉愛國的情操,飲水思源,知所惕勵,共同為建設美好的家鄉努力。

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Id: 514328
Title: 震安宮
Description: 2012年社區日曆計包含:三星鄉行健、拱照;五結鄉孝威、大吉;蘇澳鎮永光;羅東鎮竹林、仁和;頭城鎮中崙、更新;員山鄉員山、蓁巷;以及冬山鄉柯林等十二個社區,本月份是屬於仁和社區的日曆。本篇6月6日

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Id: 231594
Title: 將軍(神偶)─南竿金板境天后宮
Description: 本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的將軍,身著橘衣,背有四旗,左側綁劍,雙手持金紙各一疊。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一,現保存於

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