第一賓館
「第一賓館」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供,聯繫電話是02-85126683,最近更新時間為:2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是第一賓館 , 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19981210000001/135be031d309f25cae492018a0f50158b0251e11.jpg , 欄位intro的內容是第一賓館為日據時期日軍所建。民國38年5月17日先總統蔣公首次下榻於此。爾後國民政府播遷來台,先總統蔣公及蔣總統經國先生、李總統登輝先生抵澎巡視時,都曾多次下榻此處。民國47年「八二三」砲戰時,先總統蔣公坐鎮賓館成立指揮所,有其重大歷史意義。為日式建築物,結構為承牆,木桁架、文化瓦屋頂,由於軍方長期管理維護,且甚少開放參觀,現況保存良好。建積約五五○平方公尺。賓館為先總統蔣公等駐蹕所在,是澎湖地區少數融合「和洋」混合風格之代表特例之一,其內部雖曾修改,但保存良好。賓館兼任戰指揮所,是今留存之行館當中唯一具有戰略設施者,且設備完整,具有充分而豐富之人文、歷史、軍事意義,極具保存價值。縣政府為整修第一賓館並恢復原有空間形式,民國90 (2001)年委由樹德科技大學做調查研究暨修護計畫,並於民國95 (2006)年委由徐裕健建築師做修護規畫設計,由長太營造廠承包修護。 , 欄位type的內容是1.1 , 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 , 欄位address的內容是中興里介壽路13號 , 欄位longitude的內容是119.563351 , 欄位latitude的內容是23.568955 , 欄位registerDateValue的內容是1998-12-10 , 欄位headCityName的內容是澎湖縣政府 , 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19981210000001 , 欄位registerDateValue_eng的內容是1998-12-10 , 欄位typeName的內容是古蹟 , 欄位mainTypeName的內容是文化資產 , 欄位cityName的內容是澎湖縣 , 欄位groupTypeName的內容是文化資產 , 欄位mainTypePk的內容是19981210000001 , 欄位version的內容是1.0 , 欄位hitRate的內容是227 。
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第一賓館
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第一賓館為日據時期日軍所建。民國38年5月17日先總統蔣公首次下榻於此。爾後國民政府播遷來台,先總統蔣公及蔣總統經國先生、李總統登輝先生抵澎巡視時,都曾多次下榻此處。民國47年「八二三」砲戰時,先總統蔣公坐鎮賓館成立指揮所,有其重大歷史意義。為日式建築物,結構為承牆,木桁架、文化瓦屋頂,由於軍方長期管理維護,且甚少開放參觀,現況保存良好。建積約五五○平方公尺。賓館為先總統蔣公等駐蹕所在,是澎湖地區少數融合「和洋」混合風格之代表特例之一,其內部雖曾修改,但保存良好。賓館兼任戰指揮所,是今留存之行館當中唯一具有戰略設施者,且設備完整,具有充分而豐富之人文、歷史、軍事意義,極具保存價值。縣政府為整修第一賓館並恢復原有空間形式,民國90 (2001)年委由樹德科技大學做調查研究暨修護計畫,並於民國95 (2006)年委由徐裕健建築師做修護規畫設計,由長太營造廠承包修護。
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「第一賓館」所屬的資料集:「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
湖西拱北礮臺
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湖西拱北礮臺
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拱北礮臺為劉銘傳於清光緒十二年〈西元一八八六年〉新築之九座新式砲台之一,也是唯一的一座內陸砲台,因而格外具有歷史價值,乙未之役〈西元一八九五年〉後被日軍所佔領,目前為軍事重地。拱北砲台位於馬公城外東北
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芬園寶藏寺
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芬園寶藏寺
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寶藏寺位在芬園鄉社口南端的進芬村,寶藏寺昔日與鹿港龍山寺、花壇虎山巖、社頭清水巖、南投碧山巖,並稱為台灣中部「二寺三巖」,寺中正殿目前主祀觀音佛祖,後殿配祀天上聖母(媽祖)與玉皇上帝。
寶藏寺建
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熱蘭遮城城垣暨城內建築遺構
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西元1624年福建巡府南居易奏准攻打為了與明帝國通商貿易而占據澎湖之荷蘭人,荷軍戰敗退走,旋佔領臺灣(今安平古堡)駐地築城,作為貿易及施政中心。在此前兩年(西元1622年)荷蘭東印度公司即為踏查良好港
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潘宮籌墓
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潘宮籌墓
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潘宮籌先生為清代台北盆地漳州移民之領袖人物,居於今士林一帶。清末因漳泉械鬥,士林舊街被焚毀,潘氏家族乃率領漳人移居下樹林,並規劃新市街,以媽祖廟慈誠宮為中心,四周闢建市街,為今天士林市街奠下基礎,貢獻
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武德殿
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武德殿
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武德殿發源於日本的警察系統,是練習武道的場所,之後再擴展到城市與學校。台灣曾是日本的殖民地,統治者自然會引入各種日本文化,以其在殖民地上形塑母國文化,在文化上是如此,在建築上自然也不例外,武德殿就是在
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清金門鎮總兵署
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清金門鎮總兵署
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清金門鎮總兵署位於金門縣金城鎮浯江街五十三號,即金門後浦東門,為清康熙二十一年(1682年)間,總兵陳龍就明末文魁許獬的故宅「叢青軒」改建而成。許獬原名行周,因夢揭榜魁,而更今名,字子遜,號鍾斗,萬曆
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后里張天機宅
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后里張天機宅
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張天機宅興建於日治時期昭和6年(西元1931年),係當時后里庄長(張堪)以個人土地與其交換,讓原本居住於東勢的張家能於此興建新居,不但見證了日治時期東勢與后里的開發過程,極具歷史價值。又,受書第之手工
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白榕蔭堂墓園(白崇禧將軍墓)
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民國52年,白夫人馬佩璋女士過世,白崇禧將軍於回教公墓內闢建「白榕蔭堂墓園」,為白將軍留學美國學建築之兒子所設計、大陸工程公司興建,殆民國55年白崇禧將軍過世後亦安葬於此。同葬時增添部分工程。
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臺南開基靈祐宮
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臺南開基靈祐宮
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開基靈祐宮主祀玄天上帝,俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公,因規模小於本市民權路的北極殿(也叫大上帝廟),所以稱為「小上帝廟」。
創建於鄭氏時期,位於當時府城鎮北坊赤嵌街後的開基靈祐宮,在清嘉慶2年(西元1
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清代道署遺構
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清代道署遺構
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1684年臺灣納入清朝版圖,朝廷設置「福建分巡臺灣廈門兵備道」(簡稱「臺廈道」)一職,其官署位置於「府治西定坊」。1727年「臺廈道」改稱「臺灣道」,後又更名「臺灣兵備道」,而其官印又有刻作「臺澎兵備
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慈德宮
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慈德宮
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慈德宮位於後浦頭聚落、面臨榮湖,主祀「黃府大王爺」─黃偉,為金門明代進士第二人。黃偉字孟偉,號逸叟,別號逸所,為汶水黃氏華房第五世,生於明弘治元年(1488)十月初三日,卒於明嘉靖17年(1538)三
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臺灣總督府博物館
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臺灣總督府博物館
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位於二二八和平公園內的博物館,其前身為日治時期的「兒玉總督後藤民政長官紀念館」。兒玉源太郎為日治初期的臺灣總督,後藤新平為民政長官兩人為殖民地政策統治臺灣建立了重要的基礎,日人視其為重要功勞者,現館內
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蔡厝蔡氏家廟
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蔡厝蔡氏家廟
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蔡厝之開浯始祖為蔡一郎,五代後期便從泉州的萬安(今洛陽鎮)遷浯,定居「山兜」(今蔡厝)。山兜蔡氏發展至第十世的五十一郎(蔡克正)之後,第十一世開始分出四大房,長房祖蔡深,二房祖蔡沉,三房祖蔡潛,四房祖
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北投臺灣銀行舊宿舍
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北投臺灣銀行舊宿舍
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市定古蹟「北投臺灣銀行舊宿舍」位於北投區溫泉路一0三號,這棟磚木造建築約建於一九二0年代,當時恰值北投溫泉高峰潮。整座建築有如一座橋樑,橫跨在溪谷之上,充分配合地形,並且將建築物融入自然風景之中,為深
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新屋范姜老屋(新屋區中正路110巷2號)
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清乾隆元年(1736年)范姜殿高來臺拓墾,大房殿榮分甲頭厝一帶、二房殿高分上庄子一帶、三房殿發分東勢一帶、四房殿章分北勢一帶、五房殿爵分後湖塘一帶。當時在新屋一帶陸續起造不少新屋,當地人稱「起新屋」,
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虎尾自來水廠
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虎尾自來水廠
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大正九年(西元1920年)日本政府在今日雲嘉南地區修建嘉南大圳,這項工程是引濁水溪與曾文溪之水源,透過技術來灌溉這個區域的農田。嘉南大圳在台南建有一座烏山頭水庫來與濁水溪做水源調配,因此只在林內做攔截
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虎尾糖廠鐵橋
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虎尾糖廠鐵橋
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虎尾糖廠於西元1906年(明治39年)創立,當時虎尾鐵橋已經規劃興建,西元1910年(明治43年)虎尾貨物掛(所)通車,已有縱貫火車通車紀錄,並兼辦客運業務。
虎尾鐵橋由英國WestWood公司設計
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原手工業品陳列館
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原手工業品陳列館
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國立臺灣工藝研究發展中心」南投縣草屯鎮中正路573號,它的前身可追溯至日治昭和十年(西元1935年),在竹山地區開辦之「竹材工藝傳習所」。民國43年(1954)配合戰後發展需要,遷至草屯(中心現址),
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四眼井
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四眼井
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四眼井俗稱為四孔井,日治時期稱四目井,臺灣光復後改稱四眼井、位處在馬公市中央街最北端處。東、西、北三面都是海拔6到8公尺高的丘地,開口向南的「山谷」底部。井的開鑿年代並沒有確切的史料可考,但是以馬公(
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北埔姜氏家廟
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北埔姜氏家廟
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北埔地區的開發約始於1834(道光14年),由當時的淡水同知李嗣鄴出資補助九芎林庄總理姜秀鑾設立隘樓十五座,並僱用隘丁來加強沿山一帶防務,次年更下令竹塹城西門總理周邦正與姜秀鑾組織金廣福墾號,負責開墾
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建國中學紅樓
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建國中學紅樓
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建國中學原為臺灣總督府中學校,創建於一九0八年,後來改制為臺北州立第一中學,供日人子弟就讀,此即為日人在臺差別教育之象徵。初建時由著名的營繕課技師近藤十郎設計,全校皆為當時盛行的紅磚洋式風格,尤其是入
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賴氏節孝坊
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賴氏節孝坊
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「賴氏節孝坊」原立於苗栗市苗栗文昌祠右側,後輾轉移置貓裏山公園(福星山公園)現址。
「賴氏節孝坊」是座四柱三間三層的石造牌坊,表旌清代婦女賴四娘(1806年-1888年),於幼年指腹給竹塹舉人劉獻廷長
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北投真言宗石窟建築群
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北投真言宗石窟建築群
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日治初期,自日本內地有眾多佛教宗派來台傳教,其中真言宗弘法寺原本借用艋舺黃氏宗廟布教,之後於1910年於新起街市場右側、新起橫街一丁目新建本堂竣工,除本尊為弘法大師及十一面觀世音之外,另自高野山勸請不
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西嶼內垵塔公塔婆
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西嶼內垵塔公塔婆
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從內垵北港向西延伸約一海浬的海域中有一處稱做「海瀨礁」的暗礁,暗礁北方的陸地稱為「鱟仔尾」,兩者間的形狀像箭一樣直射內垵村內,常導致民眾遭難與不平安,所以邀請唐山地理師實地勘查,於道光23 (1843
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鹿港天后宮
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鹿港天后宮
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鹿港天后宮位於昔日鹿港溪口,掌控對中國泉州海上交通的樞紐,具有海洋文化特色及地區發展上的意義。其在河口及聚落關係位置說明了媽祖廟與聚落發展的密切關係外,亦見證鹿港鎮早期貿易興盛、文化薈萃及聚落發展歷史
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烈嶼吳秀才厝
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烈嶼吳秀才厝
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吳景山在清道光年間起造的這間兩落雙護龍加迴向櫸頭護院的宅第,區位配置磐據上庫聚落的中心位置,建築呈接近正方形的平面。上庫聚落的配置佈局上,有兩條主要的軸線,其一是吳氏家廟及其後方的雙落六櫸頭宅第;另一
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排灣族望嘉舊社- 人面浮雕祭屋
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排灣族望嘉舊社- 人面浮雕祭屋
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Qaqqayaman祭屋為望嘉舊社全村舉行祭典之場所,據傳為箕模人之發源地,也是當時部落內的禁忌之地,只有箕模人會於此地舉行祭儀,而其他排灣族人亦只有巫師會前往該地點,查看祭屋內的陶甕儲水代表之象徵。
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瀰濃庄里社真官伯公
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瀰濃庄里社真官伯公
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在閩南民間俗稱土地公伯的「土地公祠」,造型質樸小巧,內供奉一尊白髮飄飄,手持龍頭拐杖,面露笑容的土地公神像。
而美濃的土地伯公祠,造型獨特,採用一般人建造風水(墳墓)的造型;不同處是僅在碑石上刻有「
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后里馬場馬廄、場本部、紀念碑
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后里馬場馬廄、場本部、紀念碑
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后里馬場前身為日治昭和 12年(1937)設置之「臺中州產馬牧場」,戰後初期由臺中縣農會經營,民國 41年(1952)改由國軍接管成為「聯勤臺灣種馬牧場」,為全臺僅存日治時期全臺馬政計畫馬場案例,長期
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台北放送局板橋放送所
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台北放送局板橋放送所
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台北放送局板橋放送所於1931年(昭和6年)1月15日開始使用,地點位於現今板橋民族路現址,根據當地耆老表示,因此處位居板橋平原地區較為高起的山崙處,設立此放送所,對於播音的波傳送較為有利,台北放送局
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文化部典藏目錄-裝置藝術類
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文化部蒙藏委員會內部訓練出席人數性別統計
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文化部典藏目錄-藻類
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文化部典藏目錄-中國西南少數民族類
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文化部
典藏目錄-圖像書籍類
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文化部特色圖書館
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文化部俄羅斯聯邦蒙裔共和國醫生來台培訓統計表
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文化部典藏目錄-石材類
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文化部兒童文化館-繪本花園動畫書目
每年更新,58呂學榮 先生 | 02-85126470 | 2021-04-07 17:05:10
文化部
典藏目錄-木材類
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文化部文化部國家文化資料庫-舞蹈
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文化部典藏目錄-複合媒材類
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文化部文化部國家文化資料庫-建築
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文化部蒙藏藝文活動明細表
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