學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅一首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅一首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563961 , 欄位Id的內容是563961 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅一首 , 欄位Description的內容是
黃岑、藍色菊各壹錢、白菊、柴胡各壹錢。水一碗煎五分。冲油虫沙分半、黃金散五分。
黃岑(黃芩),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除身體肝肺的濕熱。藍色菊、白菊,疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致看不清楚的問題得到改善。柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱。油虫沙指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。黃金散,又稱如意黃金散,清熱解毒的方子,可以消腫止痛,敷藥後可立即止痛,並可預防感染。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=563961&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/DE1D3B28-1B39-45FD-B646-0B6E6CEB8768 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:10:24 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅一首
Description
黃岑、藍色菊各壹錢、白菊、柴胡各壹錢。水一碗煎五分。冲油虫沙分半、黃金散五分。 黃岑(黃芩),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除身體肝肺的濕熱。藍色菊、白菊,疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致看不清楚的問題得到改善。柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱。油虫沙指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。黃金散,又稱如意黃金散,清熱解毒的方子,可以消腫止痛,敷藥後可立即止痛,並可預防感染。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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圖像
LastUpdateTime
2021-02-01T11:10:24
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅一首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
港興媽宮民俗與宗教
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Culture_Place282892
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282892
Title:
港興媽宮
Description:
宜蘭縣蘇澳鎮南方澳漁港,為台灣三大漁港之一,雖然面積只有小小兩平方公里,卻立有三間媽祖廟。除了在短短距離不到五百公尺之間,就有「南天宮 」和「進安宮」兩間赫赫有名的大廟之外,另於豆腐岬旁碼頭空地上
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283070
Title:
傳統建築的餘暉—陳合元
Description:
「傳統建築的餘暉—陳合元」一文,選自《蘭陽民族藝術薪傳錄》傳統工藝類專文第二篇,由陳進傳撰稿,宜蘭縣立文化中心於1994年出版,敘述1988年獲頒教育部民族藝術薪傳獎傳統工藝類—宗教建築得主陳合元
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Culture_Object606663
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606663
Title:
內媽祖廟大人科第五二號
Description:
生地錢半、連召四分、山甲五分、土茯七分、皂荊七分。水一碗煎五分服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第52首藥籤。生地,清熱涼血藥物,兼養陰生津。連召(連翹),清熱藥物。穿山甲,活血化瘀藥物,現為
漁師廟民俗與宗教
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Culture_Place512745
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512745
Title:
漁師廟
Description:
「漁師爺」為大陳島地方漁民的守護神,相傳是漁民拾獲的神像,島上的居民,就在海邊立廟祭祀,香火鼎盛。1955年,大陳島民隨著國民政府撤退來台,居民也將故鄉的信仰帶至臺灣,其中有三十幾戶分配至壯圍鄉東
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Culture_Object564643
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第79號
Description:
六味丸四錢、冬瓜七條。(煎作茶)。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。冬瓜,清
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514208
Title:
鎮興廟─三山國王廟唯一戴官帽土地公
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月13日的主題是
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Title:
鼎灣村中元節臨水夫人蓮花造型水燈
Description:
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」,洪村長良利表示,此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計,民國87年(1998)重建完竣。民國92年(2003)
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Culture_Object237088
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237088
Title:
北竿芹壁天后宮的乩轎、神案、乩轎桌
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮通常以乩轎作為廟方與神靈溝通時的工具,天后宮分別有放置於龍邊的「鐵甲元帥」乩轎、乩轎桌,
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Culture_Place142622
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142622
Title:
豐山楊宅
Description:
本戶家庭為客家族群,來自苗栗,今日也都已經在花蓮祭祖。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關
大甲鎮瀾宮眼科第31號民俗與宗教
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Culture_Object564587
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564587
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第31號
Description:
銅青一塊、甘草一錢、川蓮一錢、明凡五分、生羌五分、烏棗三〇。煎水洗。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。銅青為銅器表面的綠色銹衣,古代一般多作外用藥,研末撒或調敷,專治鼻瘜肉,眼瞼糜爛,瘡瘍頑
慈生宮婦科第四十方民俗與宗教
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Culture_Object486637
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486637
Title:
慈生宮婦科第四十方
Description:
險中有救。念其真誠。
痰火蔽蓄。服藥自醒。
川貝母二錢、石菖蒲一錢、蜜桑白二錢、郁李仁二錢、川厚朴一錢、瓜蔞仁二錢、元胡二錢、草梢二錢。煎服。
本方治療因痰火蓄積閉竅,而導致的意識不清,治療
梅鑑霧牧師墓園民俗與宗教
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Culture_People629943
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629943
Title:
梅鑑霧牧師墓園
Description:
梅鑑霧牧師1924年返回蘇格蘭後,持續在教會工作及講道,也繼續出版學術研究的書籍,期間也因為他極度想念台灣的教會及各項工作,想再回台灣繼續貢獻,向倫敦總會申請再來台灣,但被總會以身體太過虛弱的原因
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Culture_Object562582
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562582
Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十四號
Description:
汗後腹痛,氣急艱難。除咳清痞,順氣勿安。
厚朴錢半、半夏錢半、吧參一錢、枳實錢半、沉香八分、生姜二片、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、宜溫服戒酸甜。
吧參(西洋參)有補氣的作用,生姜(生薑
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十二號
Description:
順氣扶元化痰消,脾虛胃弱戒肥調。四肢倦膻憚中動,兩服微煎正可堪。
吧參錢半、白朮錢半、茯苓錢半、陳皮錢半、炙草八分、半夏二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
本籤在四君子湯,吧參(指西洋參
內媽祖廟小兒科第四一號民俗與宗教
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598303
Title:
內媽祖廟小兒科第四一號
Description:
連召八分、京芥八分、防丰、川連、大青葉各五分、蘇卜、犀角三分、牛房四分、黃岑一錢、蘆根二錢、灯心十條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第41首藥籤。連召(連翹),清熱藥物。京芥(荊
內媽祖廟大人科第五二號民俗與宗教
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606663
Title:
內媽祖廟大人科第五二號
Description:
生地錢半、連召四分、山甲五分、土茯七分、皂荊七分。水一碗煎五分服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第52首藥籤。生地,清熱涼血藥物,兼養陰生津。連召(連翹),清熱藥物。穿山甲,活血化瘀藥物,現為
鎖港有應廟失祀神位民俗與宗教
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306968
Title:
鎖港有應廟失祀神位
Description:
有應公廟位於鎖港里38號東南邊約30公尺處,據馬公市各里人文宗教叢書提及本來是早期鎖港漁民為了安置捕魚時所撈到的屍骨而建造的小祠,漁民出海前常會前去拜拜祈求豐收,如果真的大豐收也會前去答謝。民國72年
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Culture_Object145948
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145948
Title:
西螺廣福宮改築金募集許可
Description:
昭和10年(1935)10月23日,西螺廣福宮改築代表陳利水等人共同發起勸捐整修,向臺南州廳提出改築金募集許可。昭和11年(1936)5月13日經台南州知事藤田傊治郎署名發出「指令第一九二一號」核
大赤崁龍德宮民俗與宗教
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Culture_Place293064
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293064
Title:
大赤崁龍德宮
Description:
大赤崁龍德宮廟宇佔地260餘坪,計正殿二樓,偏殿四樓採華南重簷式建築,五門格局閩南式規模,氣魄雄偉奉祀神旨。廟宇創建年代,根據日人於明治三十年所載的「設寺廟與所屬表」登錄為百七十年前,約在雍正年間
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第十八首
Description:
公石松五分、別甲一錢、麥芽三分、柿蒂七個。水一碗煎四分。
公石松(即伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致的關節筋絡伸展不順利。別甲(即鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四二首
Description:
川連、大黃、胆草、柳枝黃、舊鐵釘。看病大勇弱加減。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第42首藥籤。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱。
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Title:
北竿芹壁天后宮的護國庇民匾額
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「護國庇民」之橫式匾額,上款「芹壁境天后宮
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Title:
六房天上聖母男科第六十一首
Description:
上焦火發逆心頭。口渴舌乾津液休。魂魄不安多異夢。精神恍惚此方求。
當歸一錢半、棗仁一錢、麥文冬一錢半、白茯苓一錢半、天文冬一錢半、生地一錢、人參一錢、丹參一錢、遠志一錢、桔梗一錢、五味六分、柏子
梧棲朝元宮第九七方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第九七方
Description:
四神一兩。ऌ?小肚。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第97首藥籤。「四神」即四神湯,所使用的芡實、蓮子、淮山(山藥)、茯苓等藥物,具有利濕、健脾胃、固腎補肺、養心安神、增強免疫力等功能。 可以治療消化
三清宮民俗與宗教
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Title:
三清宮
Description:
道教總廟三清宮位於宜蘭縣冬山鄉,依傍在梅花湖,遠看如萬綠叢中一點紅,讓山巒襯出整體堂構的輝煌,近看如金碧輝煌,與大自然相襯更顯其清幽與莊嚴。 從停車場一入,可見「老君岩」石雕,再則是「山門」、
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七二首
Description:
冬虫二錢、洋參錢半、當歸四錢。鴨母一隻半酒水朕服之。
冬虫(冬蟲夏草),是一種蟲生真菌,可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰,但由於是明清時代才被正式記載,所以不像常用中藥有較確切的使用經驗。西洋
慈生宮外科第九十五方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第九十五方
Description:
因風作癢。法在平肝。大生地、白芍、芥穗各三錢、原蠶沙、祈艾、防丰各二錢。水煎服、將藥渣加浮萍米水煎洗。
此則藥籤著重在改善求籤者的「瘙癢」之症。所謂的「風」,是指皮膚乾燥、癢、可能有脫屑或皸裂的
慈生宮幼科第七十一方民俗與宗教
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486566
Title:
慈生宮幼科第七十一方
Description:
秋後黃菊花。三錢走肺家。
加些炙桑白。痰嗽(口束攵)可祛他。
黃菊花可疏散風熱,走肺經、肝經,加入一些桑白皮,因性寒入肺經,能瀉肺火兼瀉肺中水氣而平喘,同樣治肺熱咳喘,此方主要治療風熱咳嗽,伴
東引白馬尊王廟擺暝祭典民俗與宗教
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Culture_Event151007
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151007
Title:
東引白馬尊王廟擺暝祭典
Description:
白馬尊王廟位於於連江縣東引鄉樂華村二十號下方。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,其擺暝祭典於農曆正月
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Title:
黍米可用來浸去瘋藥 噶瑪蘭廳志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description:
「赤嵌筆談」云:黍米夜間開花,居民多不食,但供籠鳥.按北方以膏粱釀燒刀酒,其味極釅.臺人販米江、浙,亦有兌來浸袪瘋藥者.
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