結頭份王公廟讚化宮民俗與宗教
「結頭份王公廟讚化宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514231 ， 欄位Id的內容是514231 ， 欄位Title的內容是結頭份王公廟讚化宮 ， 欄位Description的內容是
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、香和、清溝；南澳鄉金岳；員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月5日的主題是「結頭份王公廟讚化宮」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『三山國王是閩客的守護神，結頭份的王公廟，廟名讚化宮，始建於清咸豐年間，所供奉的三山國王為〝巾、明、獨〞三座山之山神，神像是仿桃園三結義的形貌，大王仿劉備白臉，二王仿關公是紅臉，三王仿張飛是黑臉且加刀痕成花臉。原廟址位於三鄰宅附近，後遷建現址，1970（民國59）年間，村民熱心捐獻曾重建。每年農曆10月14日廟慶，唱戲酬神宴客，是結頭份重要的節慶活動。』
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Title
結頭份王公廟讚化宮
Description
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、香和、清溝；南澳鄉金岳；員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月5日的主題是「結頭份王公廟讚化宮」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『三山國王是閩客的守護神，結頭份的王公廟，廟名讚化宮，始建於清咸豐年間，所供奉的三山國王為〝巾、明、獨〞三座山之山神，神像是仿桃園三結義的形貌，大王仿劉備白臉，二王仿關公是紅臉，三王仿張飛是黑臉且加刀痕成花臉。原廟址位於三鄰宅附近，後遷建現址，1970（民國59）年間，村民熱心捐獻曾重建。每年農曆10月14日廟慶，唱戲酬神宴客，是結頭份重要的節慶活動。』
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2020-10-27T23:46:48
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民俗與宗教
「結頭份王公廟讚化宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object606455
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Title：
內媽祖廟眼科第七一號
Description：
紅花二錢、生地四錢、蜜小許、人乳小許。共搥塗目。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第71首藥籤。紅花活血，可去除局部瘀血，生地涼血，可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載，乳屬陰，其性涼而滋潤，
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Title：
利澤簡廣惠宮正面
Description：
利澤簡廣惠宮主祀廣惠尊王謝安，由利澤簡望族烏石林家自原鄉攜來奉祀。創建於1871（同治10）年，現貌為1951年重建後之建築。2013年經宜蘭縣政府公告指定為宜蘭縣縣定古蹟。
利澤簡廣惠
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Title：
員山新城埔大眾廟2019年中元普度－登臺說法
Description：
員山鄉新城埔四大庄每年在農曆7月27日，在大眾廟與庄內街道舉行「廟普」與「街普」。當天晚間約7點左右，鞭炮煙火齊響，在釋教法師主持下「開香」，開始進行普度。此時釋教法師與其助手，即在廟前設壇，由釋
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Title：
梧棲朝元宮第六一方
Description：
生百合六分、蘇葉五分、ࡗ?仁二錢、柏子一錢半、生牡蠣三錢、白芍一錢半、天文二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第61首藥籤。本張方中百合用以養肺陰與心陰，兼有安神定志的功能。蘇葉（即紫蘇葉），為一般
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Title：
慈生宮外科第九十三方
Description：
燥火發作。宜服清涼。
旱蓮草、白菜干、煲水豆腐食。
燥火發作，是指體內太過燥熱了，這時只要吃一些清涼的食物，就能緩解燥熱症狀。旱蓮草（註：旱蓮草的生品，揉爛後的液汁為黑色，故又稱墨菜或墨旱蓮）
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Title：
馬祖傳統表演藝術：田澳村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
天后宮大米龜民俗與宗教
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Title：
天后宮大米龜
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「天后宮大米龜」，天后宮大米龜壯大了龜體。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民間的象徵意義、近數
玉泉寺內民俗與宗教
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Title：
玉泉寺內
Description：
此為玉泉寺之內部的照片。其與碧雲塔皆位於現今之玉里鎮的榮民醫院之後方的山腳處。為阿漢居士與當時的玉里庄長松尾溫爾等人之幫助下，才在1930年（昭和5年）時大興土木的開始了寺廟的興建，且於1932年
茄苳王公廟民俗與宗教
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Title：
茄苳王公廟
Description：
茄苳王公廟位於彰化市茄苳里，地處大肚溪下游，屬於自然神崇拜，主祀茄苳聖王，聖誕日為農曆八月十四日，配祀神為天上聖母(南瑤宮老五媽)及開臺聖王，龍邊奉侍觀音菩薩，虎邊奉侍福德正神。大殿兩側牆堵上蘊含
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Title：
高雄道德院眼科第五十九號
Description：
白眉一錢、生地一錢、乙厘一錢、防風一錢、姜活一錢、射榴皮一錢、古己根一錢。水碗二煎六分。
生地用以涼血滋陰。乙厘（刺蒺藜）有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。姜活（羌活）、防風祛風勝濕。射榴皮（石榴
慈生宮眼科第二十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第二十八方
Description：
外視怯風。由肝血少。
並見癢作。用此方妙。
蠶沙三錢、歸身三錢、蟬退二錢、羗活錢半、薄荷八分、杭菊錢半。水煎服、外用七夕水浸蠶沙搽之。
蠶沙（蠶砂）是家蠶幼蟲的糞便，有驅除溼氣、化濁的效果；
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Title：
在氣候溫熱的地方，若不吃油與肉，則不堪勞動 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
評曰：聞天候溫熱之境，不食油與肉，則體氣枯瘦，不堪勞動；臺人之調理法，蓋有見於茲歟？
二結王公廟民俗與宗教
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Title：
二結王公廟
Description：
二結王公廟，位於宜蘭縣五結鄉鎮安村，為清代時閩南漳州移民拓墾台灣時所傳入的古公三王信仰，平日香火鼎盛，是五結鄉二結地區民眾的信仰中心。尤其是每年農曆十一月十五日的「王公生」廟會最為熱鬧，地方會舉行
慈生宮外科第三十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第三十九方
Description：
肺氣久鬱。熱滯皮毛。
疎解毛竅。勝用針刀。
北杏三錢、元蔘三錢、丹皮三錢、蔥白三條、柴胡二錢、芥穗二錢。水煎服。
本則藥籤在幫助求者解決皮膚熱鬱、而此情況多由於肺氣不能宣通、肺氣長期鬱積化熱
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Title：
以檳榔能除瘴氣，故多食 嘉義管內采訪冊打貓西堡 台灣文獻史料叢刊
Description：
男女多食檳榔。凡有客來往，先以檳榔為先，次以茶。或說檳榔能除瘴氣，故以多食此物。閭里所有雀角之爭、詬誶之怨，大則罰戲，小則罰檳榔、香餅，分諸鄰右，俾知孰是、孰非，以解兩造之怨。
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一八號
Description：
陳皮二錢、乾姜四分、炙草二分、紅棗五分。共為末。
飯米湯送下。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能可正常運行。乾姜，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效。炙草（蜜製甘草），常用來調和諸藥，把不同功
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Title：
鳳儀書院整修前講堂正脊的通天筒鐵骨
Description：
照片為2005年10月28日（民國94年）鳳儀書院整修前講堂正脊的通天筒鐵骨。
建築屋頂的最上方稱為屋脊，功能之一是壓住瓦片，其中以正脊的位置最明顯，成為裝飾的重點。鳳儀書院仿照各地孔廟屋脊上的
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十三首
Description：
知母、生地、胆草、黃栢、車前、澤舍、元參、支子、木賊各壹錢、白菊六分、甘草六分、紅花三分。水一碗四煎七分。
知母、黃栢（黃柏）、胆草（膽草）、支子（梔子）能清肝腎臟腑經絡的火熱之氣，生地、元參（
聖帝廟女科第49首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第49首
Description：
怒氣傷肝邪易侵，心頭悶亂鬱胸襟。元神靜養休傷性，免致風痧禍患臨。
蒼朮錢半、厚朴一錢、只壳錢半、陳皮錢半、桔梗錢半、白苓八分、當歸八分、芍藥八分、甘草五分、五味五分、川連一錢、薄荷八分。爐丹一包
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Title：
頭城慶元宮頭圍縣丞王霈敬奉楹聯
Description：
頭城慶元宮正殿懸掛有兩組清代楹聯，位於正殿後四點金柱之楹聯為頭圍縣丞王霈所題獻，該楹聯上聯為陰刻金字「海宇慶昇平功德昭垂利濟必資於博厚」，下聯為陰刻金字「春秋崇享祀聲靈赫濯光大更應乎高明」。
臺南市大觀音亭第8方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第8方
Description：
石膏七分、知母五分、炙草六分、粳米一碗。水壹小杯煎四分服。
此方即是《傷寒雜病論》中的「白虎湯」，為解熱退燒名方，能夠治療病人大汗出、頭面紅赤惡熱、發燒、感覺煩躁同時口甚渴想要喝水的「大汗、大渴
梧棲朝元宮第七三方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第七三方
Description：
厚朴一錢半、陳皮一錢半、茯苓一錢、乾姜五分、草冠一錢、木香七分、甘草五分、生姜三片、大棗三粒。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第73首藥籤，名為「厚朴溫中湯」。本方出自金元時期李杲的《內外傷辨惑論》之
南竿夫人村孫三將軍廟民俗與宗教
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Title：
南竿夫人村孫三將軍廟
Description：
夫人村孫三將軍廟位於連江縣南竿鄉四維村，主祀神為巡山將軍，陪祀神公爺、師爺。據從夫人村嫁到南竿福沃村的陳秀英女士（現年七十歲）表示，聽她的長輩們說，約在清末芙蓉澳是一個具有相當規模的漁村聚落，有一
大甲鎮瀾宮眼科第72號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第72號
Description：
冬虫一條、洋參錢半、當歸四錢、鴨母一隻七～五尖。（半酒水燉二支香久）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。冬虫（冬蟲夏草），是一種蟲生真菌，可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰，但由於是明清時代
鳳儀書院試院民俗與宗教
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Title：
鳳儀書院試院
Description：
照片為2021年（民國110年）鳳儀書院試院，目前試院建築已變成鳳儀茶苑，外包給商家賣飲料與冰品，這裡是一個可以坐著近距離欣賞傳統建築的好地方。
鳳儀書院的試院，據記載應有36間屋子，但現今僅存
內媽祖廟眼科第八三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第八三號
Description：
雞蛋一粒用蛋清、川蓮五分、朱黃五分、氷片一分。共為末。調蛋白塗目墘。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第83首藥籤。朱黃（牛黃）是牛科動物黃牛或水牛的膽結石，有清熱熄風化痰之效，但因產量稀少及價格過
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十一首
Description：
桔梗四分、射干、川連各三分。用水不拘任意煎服好。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可清心火，胃火。
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Title：
高雄道德院大人科第一六號
Description：
綠豆衣一錢、淮七一錢、知母一錢、錦文五分。水八分煎四分。
綠豆衣，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。淮七（淮牛膝），牛膝，活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十三號
Description：
淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少、甘草五分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。茯苓，健脾祛濕利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護
大甲鎮瀾宮小兒科第五號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五號
Description：
川蓮二錢半、水粉一錢、蝦龍骨一錢。共為粉茶露。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。川蓮（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱，也可以外用處理水濕分泌物較多的傷
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